طقوس السقوط

	أ / بدرية العجمي ما كتبتهِ ليس “طقوس سقوط” بقدر ما هو نص ولادة مؤلمة، ليس رثاء غياب، بل إعادة تركيب للذات بعد أن فقدت مرآتها الأولى. أنتِ لا تصفين السقوط، بل تشرّحين ما يحدث بعد أن يتوقف الارتطام، حين لا يبقى للهاوية اسم، ويصير الهبوط هو الحالة الطبيعية للوعي. قولكِ: لم يكن سقوطي عثرة قدمٍ عابرة بل انحراف روح يضعنا مباشرة أمام حقيقة قاسية: هذا ليس فقد شخص، بل فقد الاتجاه الذي كانت الروح تتعرّف به على نفسها. حين تسقط القدم ننهض، أما حين تنحرف الروح… فنحتاج أن نُعاد تعريفنا بالكامل. ومنذ غيابه، لا تهبطين إلى قاع واحد، بل إلى طبقات خسارة، وهذا أخطر أنواع الألم: أن لا يكون نهائيًا، أن يتكرر كطقس يومي لا يُلغى ولا يُختصر. الوجع هنا لم يعد حادثة، صار نظامًا. كنت أمشي إليك كمن يمشي نحو اسمه هذه جملة مفصلية. أنتِ لم تحبّي شخصًا، بل كنتِ تتجهين إلى ذاتك عبره. وحين غاب، لم تغب العلاقة فقط، غاب الاسم، وتحوّل الحضور إلى ظلّ لا يعرف أين يقف. قولكِ: كنت الاتجاه، لا الطريق اعتراف بالغ الدقة. الطريق يمكن تغييره، أما الاتجاه… فإذا انكسر، تبعثرت البوصلة من الداخل، وصار القلب يشير إلى كل شيء إلا النجاة. هنا يصبح الإحساس بالخطر دائمًا، ليس لأن العالم معادٍ، بل لأن الداخل فقد معيار السلام. الأسئلة اليتيمة التي تجر أذيالها على أرض الذاكرة ليست أسئلة تبحث عن جواب، بل عن مكان تستقر فيه. ولهذا تعود دائمًا محمّلة بصدى الاسم، لأن الاسم أثقل من أي تفسير. الاسم هنا ليس لفظًا، بل عقدة شعور. وحين تقولين إن الذاكرة مدينة بلا خرائط، فأنتِ تصفين حالة ما بعد الحب العميق: كل الطرق تؤدي إلى الشخص ذاته، لا لأنكِ عالقة فيه، بل لأنكِ كنتِ تسكنين العالم عبره. فكيف تعيدين رسم الخرائط بعد أن انهدم المركز؟ كنت التشبيه الوحيد الذي لم يحتمل المقارنة وهنا الخطر الحقيقي: حين نستخدم شخصًا كاستعارة كلية، نستنفده لغويًا، لكن الروح تصدّق ما تكرره اللغة. وهكذا لا يعود غيابه فراقًا، بل انهيارًا لنظام المعنى نفسه. بعده، ينفصل الزمن عن معناه. وهذه ليست مبالغة شعرية، بل وصف دقيق لحالة نفسية: حين يفقد الزمن وظيفته كحامل للأمل، ويتحول إلى عدٍّ لا نهائي بلا وجهة. أنتِ لا تبحثين عنه، وهذا نضج مؤلم. تعرفين أن الأقدار التي تشبهه لا تُنادى. هي إما أن تظهر ككسر في الضوء، أو تختفي لأننا صرنا جاهزين للحقيقة. وهنا إدراك عميق: أن بعض الغيابات تنسحب حين لم تعد قادرة على خداعنا. غيابه ليس مسافة، بل امتلاء ثقيل. الفراغ الحقيقي ليس نقصًا، بل فائض لا يجد مصرفًا. كغيمة نسيت كيف تمطر… وهذه أجمل صورة للقلق المعلّق. وحين تقولين: أجرّ اسمي خلفي كجرح تعلم المشي فهذا إعلان بداية التحول. الجرح لم يُشفَ، لكنه لم يعد يشلّك. أنتِ تمشين به، وتتظاهرين بالتماسك كما تفعل المدن العتيقة. ليس إنكارًا، بل حكمة بقاء. هو المجاز الذي تجاوز اللغة وسكن الدم، والكناية التي كلما أخفيتها أعلنتك. أي أنه لم يعد “هو”، بل الأثر الذي تركه في تعريفك لنفسك. لهذا لا يُنسى بالمحو، ولا يُطفأ بالماء، لأنه ليس نارًا… بل ذاكرة تعلّمت الاحتراق بصمت. وهنا تبلغين الذروة: أقف عند الحد الذي يتصالح فيه السقوط مع المعنى هذه ليست استسلامًا، بل مصالحة وجودية. فهمٌ متأخر أن السقوط لم يكن نحو الآخر، بل نحو ذاتك المفككة. وأن التشظي لم يكن خسارة، بل شرطًا لإعادة التكوين. والخاتمة ليست إعلان شفاء، بل إعلان ولادة: امرأة لا تُعرّف عبر الغياب، بل عبر ما صنعه الغياب فيها. أنتِ لم تخرجي من هذا النص “متعافية”، بل أصدق. وليس كل من يولد بعد الألم يولد كاملًا، لكن من يولد واعيًا لا يعود كما كان… وهذا هو المعنى الحقيقي لـ طقوس السقوط

بدرية العجمي معجب بهذا

لَا تَحْزَنِي…
فَالسُّقُوطُ الَّذِي أَوْجَعَكِ
كَانَ يَحْمِلُكَ إِلَيْكِ.

غِيَابُهُ لَمْ يَكْسِرْكِ،
بَلْ أَزَاحَ الزَّائِدَ
لِتَبْقَي أَنْقَى.

أَنْتِ لَسْتِ فِي نِهَايَةٍ،
أَنْتِ فِي بَدَايَةٍ هَادِئَةٍ
تَتَعَلَّمُ فِيهَا الرُّوحُ
كَيْفَ تُحِبُّ نَفْسَهَا
بِحَنَانٍ





7/ yanayir
— رَشَّةُ عِطْر

بدرية العجمي معجب بهذا

انكسار الروح لا يٌحدث صوتا
لكنه مؤلم لدرجة يصعب معها جبرة
البديعة بدرية
وبرغم الألم الذي يعتصر النص
إلا أنه يبوح بأن خلفه أديب أجاد حياكته
وأوصل بأبلغ الطرق حكايته
تقديري لهذا الجمال

بدرية العجمي معجب بهذا

يحق لنا المكث بتلك الغوطة بالغة الخضار لوقت طويل

ثم

تكون لنا عودة

سأعود يا بدرية

بدرية العجمي معجب بهذا

قديرتي بدرية العجمي

هذا نصّ ناضج، متماسك، ويعرف تمامًا ماذا يفعل بالسقوط. ليس رثاءً، ولا حنينًا، ولا بكاءً متأخرًا؛ بل نص تحوّل كُتب بعد أن انتهت الصدمة وبدأ الفهم المؤلم
هذا نص:
لا يكتب من داخل الجرح
بل من حافته بعد أن تعلّم الوقوف
نص يعرف أن السقوط ليس النهاية
بل مرحلة إعادة تركيب للذات

نصّ امرأة لم “تنسَ”
لكنها فهمت،
والفهم أحيانًا أقسى… وأصدق.

نص جميل، متماسك، ويستحق أن يُوقّع.

احترامي وتقديري

بدرية العجمي ,راحيل الأيسر معجبون بهذا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منتصر عبد الله

.
السقوط حين يُمارس بصدق ،
يصبح تمرينًا على الوقوف بطريقة أعمق .
وليس كل سقوط إلى الأسفل ، بعضه يحدث إلى الداخل ،
وحين ننهض نكتشف أن الشمال كان أقرب مما ظنناه ،
لكننا كنا نسمع ضجيجًا أعلى من الإشارة ..
هنا تكمن أناقته الحقيقية ، أن السقوط لم يستخدم كاستعارة سهلة ،
بل كحالة وعي تعيد تعريف القوة ، والقوة ليست في المُقاومة ،
بل في الإصغاء له ، حتى يفهم الأرض التي وصل إليها ،
وذلك أثمن أشكال النجاة .
وحين ترتفع الروح من سقوطها ، لا تهرب من الجرح ،
بل تحمله بخفة ، لماذا كانت هناك ؟
مثل سؤالٍ يتيم لا يطلب إجابة ولا يُزاحم اليقين .
وتقديري لذاك السقوط ليس كزينة لغوية ،
بل كحقيقة تُعاش ، ويصبح القول امتدادًا للشعور .
وان بعض الارتفاعات لا تُمنح ،
إلا لمن تجرأ على السقوط
بصدق .

شكراً للكاتب منتصر عبدالله على هذا المرور الذي جاء محمّلاً بالوعي، لا مجرّد مجاملة عابرة.
تعليقك لم يكتفِ بقراءة النص، بل أعاد مساءلته من الداخل، ولامس تلك المنطقة الدقيقة التي يتحوّل فيها السقوط من صورة لغوية إلى تجربة إدراك، ومن ضعفٍ متوهَّم إلى شكلٍ نادر من القوة.

ما كتبته كشف فهماً عميقاً لفكرة أن النجاة ليست دائماً في المقاومة، بل في الإصغاء لما يحدث، في الوقوف أمام الجرح دون إنكار، وفهم الأرض التي انتهى إليها السقوط قبل التفكير في النهوض. هذه القراءة منحت النص اتساعاً إضافياً، وجعلت القول امتداداً صادقاً للشعور، لا قناعاً له.

تقديرك للسقوط بوصفه حالة وعي، لا زينة بلاغية، أضفى على النص ثقلاً فكرياً وجمالاً هادئاً، وأكّد أن بعض الارتفاعات لا تأتي مصادفة، بل تُنتزع من الجرأة على السقوط أولاً، وعلى طرح الأسئلة التي لا تبحث عن إجابة بقدر ما تحمي يقينها.

ممتنة لهذا الحضور الواعي، وهذه القراءة الناضجة التي أضاءت النص من عمقه، وأضافت إليه بعداً إنسانياً وفلسفياً يُحسب لك. شكراً لأنك كنت شريكاً في المعنى، لا مجرد عابرٍ عليه






عابرة مرت من هنا ..!!

منتصر عبد الله معجب بهذا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صانع ذكريات

الراقية الأستاذة بدرية العجمى عابرة المدائن لضفاف النور والوفاء .
قرأت هنا بين معانيكم ما منحنى تذكرة ذهاب دون إياب لرحلة وفاء وصدق لا يشبههما إلا قلبكم النابض بحقيقة الإخلاص .
هى حروف إمرأه لا تستعاد
جاوزت كلماتها للوفاء أبعاد
صابرة والروح منها ف إتقاد
تتشظى فتضوع همس مسموع
حالمة الخطوات والنبض بريق يتمادى
تضيف من روحها معنى واثق يتهادى
عاشقة شاعرة بمعانى بيضاء الأيادي
تطربنا ويا ويلنا نطرب لقلب موجوع
الراقية عابرة المدائن طبتم وطاب المداد
فى حفظ الله ورعايته

بكل امتنانٍ يليق بالمقام،

للأستاذ صانع ذكريات
شكرًا لحضورك النبيل، ولتعليقك الذي لم يكن مرورًا عابرًا، بل وقفة وفاء أضاءت النص ومنحته حياةً أخرى. كلماتك وصلت كما تصل الأشياء الصادقة؛ بلا استئذان، واستقرت حيث يجب أن تستقر.

تقديرك شهادة أعتزّ بها، وحرفك دليل ذائقة تعرف كيف تلتقط الجوهر لا الظلال.
دمتَ كريم الروح، جميل الأثر، حاضرًا بما يضيف لا بما يمرّ.

وافر الامتنان،
وبارك الله بك وبحرفك



عابرة مرت من هنا ..!!

صانع ذكريات معجب بهذا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الْياسَمِينْ

مبدعة المدائن وكاتبتها الراقية بدرية العجمي
بكل صدق نصكِ هو طقس روحي
يعلّم اللغة كيف تمشي على جراحها
بثبات الموجوعين النبلاء…
تكتبين بالسقوط صعودًا
وتحوّلين الخسارة إلى طقسٍ
من طهارة الحنين…
كلماتك هي تجربة وجودية تتسلّل
إلينا وتعيد تشكيلنا من الداخل.
تم التوازن بإبداع منقطع النظير
بين الألم والنضج
بين الانكسار والقدرة على
إعادة تعريف الذات من رماد الفقد.
عباراتك جميعها تحمل ثقل المعنى
وشفافية الروح، حتى لتبدو الحروف
وكأنها تتنفس وتبكي وتبتسم في آنٍ معًا.
تلتقطين من الغياب جوهره
وتحوّلين الفقد إلى مرآةٍ
لا تعكس الوجع فقط
بل تعكس أيضًا قدرة الإنسان
على التشظّي ليكتشف ذاته من جديد.
هنا ..
يتحوّل الحزن إلى حكمة
والارتباك إلى بصيرة
والسقوط إلى ميلادٍ آخر.
أبدعت حين جعلت
من تفاصيل الغياب
حضورًا طاغيًا
ومنحتِ الأسئلة اليتيمة
صوتًا عميقًا يطرق أبواب
الذاكرة بلا كلل.
تكتبين وكأنكِ تجمعين
شتات قلبك بحروفٍ متقنة…
وتعيدين ترتيب العالم
من حولكِ ليصير أكثر احتمالًا.
هذا النص شهادة على أن
الكتابة الحقيقية لا تبحث
عن عزاء، بل تصنعه
ولا تهرب من الألم
بل تصادقه حتى آخر قطرة معنى.
مبدعة جدًا…
نصكِ لوحة مكتملة
كلما قرأتها اكتشفت فيها
ظلًّا جديدًا للروح.
دمتِ بهذا البهاء
ودام لكِ هذا المجاز
الذي يسكن في الدم.
لو أنني أملك أن أصفكِ بكلمة واحدة
لقلت: أنتِ "قصيدة تمشي على قدمَي امرأة"…

الياسمين الغالية
يا حضورًا إذا مرّ، ترك في النص عطره لا أثره فقط…
قرأتُ تعليقكِ لا كقراءة، بل كامتنانٍ ممتدّ
كنتِ مرآةً رحيمة للنص، رأيتِ فيه ما يختبئ حتى عن كاتبته أحيانًا، ولم تُثقلِه بالشرح، بل أضأتِه بالفهم
كلماتكِ لم تكن ثناءً عابرًا
كانت قراءة واعية
تُصغي للوجع دون أن تستعرضه
وتحتفي بالنضج دون أن تُجمّله
شكري لكِ لا يأتي لأنكِ مدحتِ النص
بل لأنكِ لامستِ جوهره،
ومنحتِه حياةً ثانية في عين قارئةٍ تشبهه عمقًا وصدقًا
مروركِ أضاف للنص ظلًا جديدًا،
وأعاد ترتيب إحساسي به
وهذا أسمى ما يمكن أن يفعله قارئ حقيقي
شكرًا لأنكِ كتبتِ عن الكتابة
بذات اللغة التي تحترم الألم
ولا تساوم المعنى.
لروحكِ الياسمين…
ولحرفكِ الامتنان كله
عابرة مرت من هنا ..!!

بدريه
حرف يجتاحه الألم وأكثر
ما لفت انتباهي به ان برغم
الانكسار هناك حنين وفاء
يشدو برغم الحزن كلماتك
طاقه حب رائعه برغم السقوط
يلوح الشوق بانه مازال
لروحك كل الجمال نثرتي الإبداع
كنتي راقيه كأرقى حرفك تتحدثي
عن الحزن فيتآثر قراءك تتحدثي عن
الحب فتلامس كلماتك قلوبنا أي ابداع
هذا يا بدريه تكتبي بعمق وتنتقي
أجمل التشبيهات وتهلي علينا بما
نود دومتي بكل خير

بدرية العجمي معجب بهذا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راحيل الأيسر

النبيلة بنت الوفاء
بدرية العجمي ..
أنا قادمة الآن من نص مغاير لأنثى غاضبة كنت أتنفس لغتها وحرائق اكتظت بها صدرها ،
وأقرؤك الآن
هنا حروف تختلف
هنا حكمة التشظي
حين تتشظى الأنثى العاشقة
لتحب بألف قلب بعددما تشظت ، لا بقلب واحد قبل تشظيها ..
حين تحفظ أن كان أحدهم يوما سبب امتلائها
سبب ابتساماتها التي لا تتوقف كلما لاح في ذاكرتها
أن كانت ذات يوم به تمشي فوق السحاب وترتمي في حضن غيمة
نعم صحيح أن الخواء بعد الامتلاء قاتل
وهذه الابتسامات التي تستحيل دمعا سخينا كلما مرت الذكريات موجع
وأن المشي فوق السحاب ثم الارتطام في القاع يجعل القلب يتشظى والروح تنشطر ..
لكن ما أروعك حين كانت في كل شظاياك اسمه ..
أحيانا الغضب يساعد على التجاوز
فما حيلة أنثى برقتك ؟؟!
مالحيلة هنا يا بنت الوفاء ..
تقديري لهذه اللغة الفاتنة
وهذا التصوير الذي جعل المتلقي يعيش الحدث
ويصدق الحرف لشدة شفافيته ..
محبتي والود ..

ما كتبتهِ يا راحيل لا يُقرأ بوصفه ردًا، بل يُستقبل كحالةٍ شعورية مكتملة.
دخلتِ من بوابة الغضب، لا لتُحرقي المعنى، بل لتُنقّيه، ثم خرجتِ بحكمة التشظّي؛ تلك الفكرة العميقة التي لا ترى الانكسار نقصًا، بل طاقة حبّ تتكاثر بدل أن تنطفئ.

أعجبتني قدرتك على الإمساك بالتناقض الإنساني:
الامتلاء حين كان سببًا للفرح،
والخواء حين صار امتحانًا للقلب،
والابتسامة التي تتحوّل إلى دمعة دون أن تفقد صدقها.
كل صورة مرّت كانت حيّة، ملموسة، تجعل المتلقي لا يكتفي بالمشاهدة، بل يشارك الشعور.

وسؤالك الأخير…
«ما الحيلة هنا يا بنت الوفاء؟»
لم يكن استفهامًا بقدر ما كان اعترافًا بعجز اللغة أمام رهافة الوفاء حين يُواجه الفقد.

شكرًا لهذا المرور الأنيق،
لهذه اللغة الفاتنة،
ولهذا الصدق الذي جعل الحرف شفافًا حدّ الوجع،
ومقنعًا حدّ أننا نصدّقه دون تردّد



عابرة مرت من هنا ..!!