أصحاب الرواء

أصحاب الرواء

مابين ظلمة الطريق
ومنعطفاته نحو المعرفه ،
يحملهم الشغف ، يبحثون عن الرواء العذب
بين ينابيع براقه تنبثق من صخور
متفرقه صعودا فوق هاوية ?
هناك بوابة صامده مهيبه كأنها أزلية
كوخ المعلم الثمل بالعنف ، النائم فوق وعيه
لم يجمع ماحواه الكهف ؟ بل استأثر به
، كان أشد عليهم منظراً
من متاهات وقسوة الرحله إليه ،
...................
يجلد تلاميذه بالكف الشوكي من جذع
الصبار ، يتضاحكون يحك أحدهم خده بقدمه
بطريقه سريعه بينما يداه مبتورتان ؟
تقدموا طلبة الرواء العطشى وقعدو بين يديه ،
قال اتقرأون ؟
قالوا نعم نقرأ ماتسطره الاقلام وترسمه النقوش
بدأ يحذرهم من سؤاله بلماذا ؟ وكيف ؟
حتى البحث بها كتبه حرام !
لأن صفحات مكتبته ستخبره ،
ظل يشرح ماطاب له وما راق له ..
تهامسوا بينهم وهم يشاهدون أثر الجهل
على تلاميذه ظاهرا ! كم قطعنا لأجل هذا من العناء ؟؟
عاد بِلا سلام ولا ضيافه ولا أمان ووصمهم بالخطيئة
انفضوا، ليشرق الصبح على مجلدات ممزقة
وعبارة وحيدة ( إنك طاغوت )
وحين طاردهم بذعر يسأل بصوته القمعي
لماااااذا مزقتم كتبي وكييييف؟
ارتد إليه صدى قمعه ،
والإجابات
وئدت في الاستفهامات التي مزقتها يداك .

أما الغرباء فخافوا من الجهله اكثر من خوفهم
من معلمهم لأنه لو أمرهم بقتل الغرباء سيفعلون
ولن يسألوه لماذا و كيف
حينها تكون الوحشيه والهمجيه المظلمه !!
.................................
توارى اصحاب الرواء العطشى
عن الانظار في الغابات
لم يخرجوا خشية ملاحقتهم المؤكده

يكمنون بين الاشجار أياما وليالي
وخطوات مبتور اليدين تتبعهم ،
إقترب منهم، لاملامح غدر ،
انكسرت معه هيبة الطاغوت!
توقف أمام الغرباء،
قال بصوت مخنوق
لقد أحرق المكتبة
ليس لأنكم مزقتم الكتب،
بل لأنكم تركتم فيها تلك
الأسئلة التي تجمدت في حنجرته.
لقد كان يخشى لماذا وكيف ،
أكثر من خشيتكم من سوطه،
والآن، بعد أن رحلتم، لم يجد أحداً
يجلده سوى نفسه، فاحترق الكوخُ به وبجهلنا."
قالوا له لكن لست بجاهل ان كنت تعلم
قال كنت سأقتله بخنجري لكن كان أذكى
واكتشفنى ..قالوا كيف اكتشف ؟
قال: بالسرعة والخفه التي احرك بها
قدمي عندما استخدمها
لحك وجهي تلك التي دربتها على
أن تستل الخنجر بسهوله
وتضعه في نحره بقوة
ان حان وقت الاقتراب منه...
لذلك منعني من حمل السكاكين !!
قال الغرباء منك تعلمنا مانجهله في حياتنا ،
لقد فهمنا كيف ينظر الظالم للمظلوم
وكيف يطمس الحقيقه على
من لم يتمكن من ظلمهم بعد

بدرية العجمي معجب بهذا

الموضوع الأصلي: أصحاب الرواء || الكاتب: طفشون || المصدر: اسم منتداك

www.domin.com

كلمات البحث

العاب ، برامج ، سيارات ، هاكات ، استايلات

المصدر: منتديات مدائن البوح

‏

تموز ,طفشون معجبون بهذا

سرد يصور رحلة البحث عن المعرفة
وسط الجهل والقمع
ويُظهر كيف يخاف الطغاة
من الأسئلة أكثر من خوفهم من التمرد
وكيف يتحول الضحايا أحيانًا
إلى أدوات في يد الظالم.
في النهاية، تبقى الأسئلة المحرمة
أقوى من كل القيود
ويخسر الجميع حين
يُحرق الكوخ وتُدفن الحقيقة.

تموز ,طفشون معجبون بهذا

سارد الحكايا الكاتب
(( طفشون ))

نصّكِ ينهض كحكاية رمزية داكنة، تُمسك بالخوف من جذوره لا من فروعه.
فيه يتحوّل الطريق إلى امتحان، والمعرفة إلى عطش، والمعلم إلى صورة كاريكاتورية للطغيان حين يرتدي قناع الحكمة. ما كتبته لا يهاجم الجهل بحدّة مباشرة، بل يعرّيه ببطء، ويكشف هشاشته أمام أبسط الأسئلة.

الجميل في النص أنّ القسوة ليست في السوط وحده، بل في تحريم السؤال، وفي تحويل القراءة إلى طاعة عمياء. المعلم هنا لا يخاف التلاميذ، بل يخاف وعيهم، يخاف «لماذا» أكثر من أي خنجر، لأن السؤال لا يُجلد ولا يُبتر، بل يتكاثر.
أما صورة التلاميذ المبتوري الأيدي، القادرين على تنفيذ العنف دون تساؤل، فهي موجعة حدّ الفكرة، وتنجح في تلخيص كيف يصنع الاستبداد أدواته ثم يرتعب منها

النهاية كانت ذكية ومقلقة في آنٍ واحد؛ احتراق الكوخ لم يكن فعل انتقام بل نتيجة طبيعية لتراكم الأسئلة المكبوتة. والاعتراف الأخير قلب المعادلة: الجهل لم يكن غياب المعرفة، بل تدريبًا طويلًا على الطاعة، والخوف لم يكن من السوط، بل من أن يرى المرء نفسه كما هي.

نصّكِ لا يُقرأ مرة واحدة، لأنه لا يمنح قارئه راحة الخلاص بل يتركه في مساحة تساؤل أخلاقي وفكري:
من هو الأخطر؟ الطاغية أم الذين تعلّموا أن ينفّذوا دون أن يسألوا؟
وهنا تكمن قوة النص… أنه لا يقدّم إجابة، بل يزرع سؤالًا لا يهدأ



عابرة مرت من هنا ..!!

تموز ,طفشون معجبون بهذا

مساء الخير
اما بعد ...
النص يقدّم تصويرًا رمزيًا للطغيان والقمع، حيث يخشى المعلم الأسئلة أكثر من القوة الجسدية. يبرز الصراع بين المعرفة والجهل، والخوف من السؤال كأداة لقمع الفكر. اللغة السردية توظف الرمزية والمفارقة لتوضيح كيف يتحول القمع إلى كارثة على الظالم والمظلوم معا
كل الشكر والتقدير للكاتب القدير ( طفشون )

طفشون معجب بهذا

طاب الصباح بكم ..
نص قوي وعميق، يصوّر الطغيان والخوف والجهل ببراعة، ويبرز قيمة السؤال والمعرفة.
شكرًا للكاتب على هذا العمل المؤثر والرمزي
يعطيك العافية ..

طفشون معجب بهذا

تشكراتي ..
لعذوبة الحرف الأنيق
وحضور النص البهي
وزهو الجمال اللغوي الباهر
دام هذا الابداع نابضاً للأدب

طفشون معجب بهذا

لا استطيع الرد على الاخوه والاخوات الا بالصدق
لذلك ديناميكية المنتدى ماعندي قدره على صياغتها
ولا المشاركه فيها .
والردود هي للنص المقروء امامهم
ليست رسائل موجهه لي شخصيا .
بما ان سياسة المنتدى تهدف او تقوم على اساس
تفاعلي متكامل وتمنع التفاعل الاحادي فقط
ك طرح مواضيع دون الرد على المشاركات ، بما لايتوافق
مع الهدف التفاعلي للموقع يكون الاكتفاء بالتصفح
او التدوين خيار لمن يرى عدم تفاعله المتكامل ،
حاولت ارد ع المشاركات لم استطع
لاسباب كثيرة أولها ان الطرح يأتي مفاجئه
مع فكرته لذلك يكون الطرح استجابة راضيه
بالوارد الحادث على عكس الردود التي تتطلب وعي
او ادارة للتفاعل وهذا مالا استطيعه الان ،
لذلك اكتفي بهذه الهلاوس التي طرحتها
من أشباه القصص ،
فأنا لا اخطط على انشاء قصه او طرح بل
ما اكتبه يفرض نفسه على ذهني
ولأن الفضاء واسع لا اتحرز من البوح
كسائق سياره في فضاء لانهائي هو لو اغمض
عينيه لن يصدم بشيء مهما كانت سرعته
وان انقلب فهو ينقلب على نفسه ،
شكرا لكم جميعا وبارك الله فيكم
اعلم ان من يشاركوا للرد على قصصي
لايهمهم الا النص ،
هم من النزاهه بمكان لاينتظرون مني
شكرا ولا جزاء هم قرأوا نص امامهم وكتبوا
مايرد على اذهانهم استجابه عامه لكل نص يقرأونه
حتى انا نفس الشيء قد تاتي خاطره تخطر
بقلبي لقراءة موضوع
وأجد ما ابوح به فأكتب الرد
ولاعلاقه لي به فأنا لم
أعطي سلفه حتى انتظر السداد ،
.
قلت هذا لأنه تم تذكيري ان نشر المواضيع
يتطلب التمشيط بعدها وهناك إلزام للرد
على كل مشاركه وفعلا تأكدت انه موجود بقسم
قوانين الحكايا انه يجب الرد ..
فأنا خارج هذه الديناميكيه ،
اذا تسيير حياتي لم اشارك فيه للان وهي أمور
مصيريه ارى انه من الاجحاف على نفسي مسايرة
واجب افتراضي