شرح ألفية ابن عقيل« ²».. بالجرِّ والتنوين والندا وأل
 

قال ابن مالك* :

بالجرِّ والتنوين والندا وألـ .. ومسندٌ للاسمِ تمييزٌ حصل

ذكرَ الشيخ " خمسة " علامات للاسم إذن عندنا " خمسة " علامات نتعرف من خلالها على
الاسم

علاماتُ الاسم :

1. من علامات الاسم الجرّ* : كلّ كلمة مجرورة بالكسر هي (اسم)

والجرّ في اللغة العربية يكون على (ثلاثة) انواع* هي :

أ. الجرّ إما ان يكون ب " بحرف الجر "**
وهو أن يأتي حرف جرّ قبل الاسم المجرور فيكون الاسم مجرور بحرف جرّ

ب. وإما ان يكون ب " الإضافة " الى اسم مجرور قبله يسمى مضاف اليه

ج.* وإما ان يكون من " التوابع المجرورة التي تتبع الاسم المجرور "

فمثال الجرّ بحرف الجرّ والإضافةِ والتبعية نقول* :

مثل* : مررْتُ بغلامِ ( جرّ بحرف جرّ) زيدٍ ( جرّ بالإضافة الى اسم مجرور) الفاضلِ ( جرّ بالتبعية لان الفاضلِ صفة مجرورة والصفة من التوابع)

مررْتُ: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل
والتاء ضمير متصب مبني على الضم في محل رفع فاعل

بغلامِ: الباء: حرف جر.. غلامِ* : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على اخره. وهو مضاف.. هنا الاسم
" غلام " مجرور بحرف الجر " الباء "

زيدٍ

: مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على اخره.. هنا الاسم الثاني " زيدٍ" مجرور بالإضافة الى الاسم المعرفة " الفاضلِ "

الفاضلِ: صفة لـ " غلامِ زيدٍ " مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة على اخره وهو تابع .. هنا الاسم الثالث " الفاضلِ " مجرور بالتبعية لانه جاء صفة والصفة من التوابع.

2. من علامات الاسم ايضا " التنوين "

التنوين* : وهو نون ساكنة تُلفظ في آخر الكلمة المنوّنة بتنوين فتح او كسر او ضمّ ولا تُكتب بل تلفظ نون ساكنة فقط.

فأيُّ كلمةٍ منوّنة فهي ( اسم )

التنوينُ في اللغة العربية ( سبعة ) انواع هي* :

1. تنوين التمكين* : هو التنوين الذي يدخل على ( الاسماء المعربة اي التي تقع فاعلا او مفعولا به او مبتدأ او خبر...الخ وتنتهي بحركة اعرابية متغيرة بحسب موقعها من الجملة).
والذي يدخلُ ايضًا على (الاسماء الممنوعة من الصرف)

مثل: زيدٌ _ رجلٌ.. فهذين الاسمين معربين لان اخرهما حركة اعرابية هي " تنوين الضم " لذلك يسمى التنوين هنا ب " تنوين التمكين " لانه يدخل على الاسماء المعربة التي اخرها حركة اعرابية تختلف بحسب موقعها من الجملة.

2. تنوين التنكير* : هو التنوين الذي يدخل على ( الاسماء المبنية اي التي يلزم الحرف الاخير منها حركة اعرابية واحدة هو البناء على الضم او الفتح او الكسر وهو يلحق الاسماء المختومة ب " ويهِ ")

مثل : مررْتُ بسيبويهِ وسيبويهٍ آخرٍ

هنا الاسم سيبويهٍ آخرٍ منون بتنوين يسمى " تنوين التنكير " لان تنوين التنكير يدخل على الاسماء المبنية المختومة بالمقطع "ويهِ". لماذا نوناه لانه نكرة فألحقه التنوين.

3. تنوين المقابلة : هو التنوين الذي يدخل على جمع المؤنث السالم وسُمي تنوين مقابلة لان التنوين فيه يقابل النون في جمع المذكر السالم وتنوين المقابلة يدخل على جمع المؤنث السالم فقط

مثل* : جاءَتْ مسلماتٌ..التنوين هنا يقابل النون في جمع المذكر السالم في قولنا* : جاءَ مسلمونَ

هنا التنوين هو تنوين المقابلة لانه دخل على جمع المؤنث السالم وسُمي مقابلة لان هذا التنوين يقابل النون في جمع المذكر السالم

4. تنوين العوض* :* يكون التنوين العوض على ( اربعة انواع) هي* :

أ. تنوين عوض عن جملة* : وهو التنوين الذي يلحق الكلمات المختومة ب" ئذْ " وسمي بتنوين عوض عن جملة لانه يوضع عوضا عن جملة محذوفة قبل " ئذْ "

مثل قوله تعالى " وأنتم حينئذٍ تنظرون " هنا التنوين عوض عن جملة لانه يلحق الكلمات المختومة ب " ئذْ "
عوضا عن جملة محذوفة بعد " إذْ " وتقدير الجملة
اي: وأنتم حين بلوغ الروح الحلقوم تنظرون " فحذفَ جملة " حين بلوغ الروح الحلقوم " كاملةً وعوضَ عنها ب " ئذٍ "* لهذا سمي هذا التنوين ب " تنوين عوض عن جملة "

ب . تنوين عوض عن اسم* : هو التنوين الذي يدخل على كلمة " كلّ " حيث يُحذف الاسم الذي يأتي بعد " كلّ" ويعوض عنه بتنوين يسمى " عوض عن اسم "

مثل* : كلٌّ قائمٌ .. والتقدير* : كلُّ انسانٍ قائمٌ حيث حذف الاسم المجرور " أنسانٍ " وعوض عنه بالتنوين

ج . تنوين عوض عن حرف : هو التنوين الذي يدخل على الاسماء المختومة بحرف علة حيث يحذف حرف العلة ويعوض عنه بالتنوين

مثل* : جوارٍ.. أصلها* : جواري
ومثل غواشٍ.. أصلها :* غواشي

5. تنوين الترنم* : هو التنوين الخاص بالشعر الذي يلحق القوافي المطلقة اي المختومة بحرف الالف القائم

مثل* : أقلِّ التلون عاذلَ والعتابن.. وقولي لمن اصابَ لقد اصابن.. والتقدير* :* عتابا و أصابا

6. التنوين الغالي* :* هو الذي يحلق القوافي المقيدة التي اخرها حرف صحيح

مثل* : وقاتِمِ الأعماق خاوي المُخْتَرِقَنْ

مشتبه الأعلام لمّاع الخفِقَنْ

7. تنوين الضرورة* : هو التنوين الذي يلحق الاسم المنادى بعد حرف النداء

كقول الشاعر* :

سلامُ اللهِ يا مطرٌ عَلَيْها.. وليس عليك يا مطرُ السلامُ

وقول الآخر:

ليت التحيةَ كانت لي فأشكرَها.. مكانَ يا جَمَلٌ حُيّيتَ يا رَجُلُ

3. من علامات الاسم ايضا النداء* :
فأيّ كلمةٍ يُنادى بها بحرف نداء يأتي قبلها فهي ( اسم )
النداء : وهو ان يأتي الاسم بعد حرف من حروف النداء* وهي* :

الهمزة: للقريب

يا: للبعيد أو في حكمه كالنائم والساهي

أيا: للبعيد

هيا: للبعيد أو في حكمه كالنائم والساهي

آ : للبعيد

أي: للبعيد أو في حكمه كالنائم والساهي

وا: للبعيد أو في حكمه كالنائم والساهي

هذه الادوات يجوز حذفها من الجملة ويكون التقدير : يا

4. من علامات الاسم ايضا* دخول " أل " التعريف عليه

ويكون من الاسماء المعرفة ب " أل " مثل* :

الرجلُ _ الطالبُ _ المدرسةُ... الخ من الاسماء المعرفة ب أل

5. من علامات الاسم ايضا الإسناد ومعنى " الإسناد " اي : اسناد الفعل او العمل الى الاسم الذي يأتي بعده

مثل* : زيدٌ قائمٌ.. حيثُ اسندنا عمل القيام الى الاسم " زيدٌ "

ومثل* : مررْتُ بغلامِ زيدٍ الفاضلِ.. حيث اسندنا عمل المرور الى تاء الفاعل في الفعل ( مررْتُ)

والإسناد هو اوسع علامة من علامات الاسم في اللغة العربية وتعني ان يأتي الاسم في الجملة ( فاعل او مفعول به او مصدر او مبتدأ وخبر او صفة وغيرها من اساليب الاسم النحوية)

رد: شرح ألفية ابن عقيل« ²».. بالجرِّ والتنوين والندا وأل
 

.
.

أهلا بالقراءة الأنيقة
الندى الجميلة .. تتحفنا بالجمال دوما

سلمت ودمت ببهائك ..

رد: شرح ألفية ابن عقيل« ²».. بالجرِّ والتنوين والندا وأل
 

اختي الحبيبة بُشرى
شكري وامتناني لحضوركِ
الجميل غاليتي
اشرقتِ كالشمس على طفٍّ مظلمٍ