ننتظر تسجيلك هـنـا


❆ جدائل الغيم ❆
                        .


آخر 10 مشاركات ‏- رسائل من حرير.!       أهلا بك يا مطر أنرت المدائن يا سماهر       أهلا بك يا مطر أنرت المدائن يا حبيبة المطر       أهلا بك يا مطر أنرت المدائن يا الشدوي       مسابقة ( صور وشخصيات )       وفي الليلة الظلماء يُفتقد البدر       هي جارتي .. " مجرد محاولة "       ويهطل المطر …       من هي …!       مطر      
روابط تهمك القرآن الكريم الصوتيات الفلاشات الألعاب الفوتوشوب اليوتيوب الزخرفة قروب الطقس مــركز التحميل لا باب يحجبنا عنك تنسيق البيانات
العودة   منتديات مدائن البوح > المدائن الدينية والاجتماعية > الكلِم الطيب (درر إسلامية)

الكلِم الطيب (درر إسلامية)

رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا



نقد قصيدة للشافعي

رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 05-14-2024, 02:43 PM
عطيه الدماطى متواجد حالياً
Awards Showcase
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 779
 تاريخ التسجيل : Jan 2023
 فترة الأقامة : 504 يوم
 أخر زيارة : يوم أمس (08:08 PM)
 المشاركات : 3,629 [ + ]
 التقييم : 4018
 معدل التقييم : عطيه الدماطى has a reputation beyond repute عطيه الدماطى has a reputation beyond repute عطيه الدماطى has a reputation beyond repute عطيه الدماطى has a reputation beyond repute عطيه الدماطى has a reputation beyond repute عطيه الدماطى has a reputation beyond repute عطيه الدماطى has a reputation beyond repute عطيه الدماطى has a reputation beyond repute عطيه الدماطى has a reputation beyond repute عطيه الدماطى has a reputation beyond repute عطيه الدماطى has a reputation beyond repute
بيانات اضافيه [ + ]


افتراضي نقد قصيدة للشافعي



نقد قصيدة للشافعي
هذه القصيدة من القصائد التى كثيرا ما يستشهد بها الناس فى زماننا عندما يجدون أن المدافعين عن الناس أو عن الحق متهمون مهانون أو مقتولون بأيدى الظالمين
تبدأ القصيدة بالنهى عن الأسف عن غدر الزمان فتقول:
لا تأسفن على غدر الزمان لطالما
رقصت على جثث الأسود كـلاب"
ووصف الزمان بالغدر هنا يتناقض مع قول القصيدة :
" نعيب زماننا والعيب فينا"
فوصف الزمان بالغدر هو عيب فيه بينما الغادرون هم الناس ومحاولة تصحيح ألفاظ هذه القصيدة عملية مضنية فيمكن تحويلها إلى :
لا تأسفن على غدر الأنام لطالما
رقصت على جثث العدول سلاب
والسلاب جمع سالب وهو الناهب لحقوق الغير
والمعنى الخاطىء الثانى هو ذم الكلاب ومدح الأسود والكل يتعارض مع كون كل الأنواع عدا الناس هم الكفار فلا يمكن أن تذم نوع الكلاب الموصوف بالإسلام بقوله سبحانه:
"وله أسلم من فى السموات والأرض"
والغلط وصف الأسود بالأسياد والكلاب بالتالى بالعبيد وهو ما يتناقض مع كون المخلوقات اخوة فى النهاية وهو قول القصيدة :
لا تحسبن برقصها تعلو على أسيادها
تبقى الأسود أسود والكلاب كـلاب"
وتصحيحها
لا تحسبن برقصها تعلو على أقرانها
تبقى العدول عدول والسلاب سلاب
وواصل ذم الكلاب وهو يقصد بالطبع الظلمة ومدح الأسود وهو خطأ حيث قال :
تموت الأسود في الغابات جوعاً
ولحــم الضـأن تأكلـــه الكــــلاب"
وتصحيحها يموت العدول فى الأصفاد جوعا
ولحم الضأن تأكله السلاب
وواصل التفرقة بين الحادث فى الدنيا لهم واصفا العدول بذوى العلم والظلمة بالجهال حيث قال :
"وذو جهل قد ينــام على حريــر
وذو علـم مفــارشــه التــراب"
والأفضل القول :
وذو ظلم قد ينام على حرير
وذو عدل مفارشه التراب
وهذه المعيشة ليست هى العدل التى شرعه الله من المساواة ولكن أراده أصحاب الظلم حيث ميزوا بعض الناس على بعض فى الرزق باستخدام القوى المختلفة
وقال :
"الدهر يومان ذا أمن وذا خطر
والعيش عيشان ذا صفو وذا كدر"
وقال :
أما ترى البحر تعلو فوقه جيف
وتستقر بأقـصى قـاعه الدرر"
وهذا الوصف خطأ لأن البحر تعلوه الحيتان والأسماك ذات الرئات للتنفس كذلك تعلوه السفن النافعة كما أن الجثث أحيانا تستقر فى القاع إن لم تنجد منفذا إلى الأعلى
وقال :
وفي السماء نجوم لا عداد لها
وليس يكسف الا الشمس والقمر"
والغلط أن النجوم لا عداد لها فهو يعارض قوله سبحانه:
" وكل شىء عنده بمقدار"
والتصحيح :
وفى السماء نجوم لا وصول لها
وليس يكسف إلا الشمس والقمر
وقال :
نعيـب زماننــا والعيب فينـــا
ومــا لــزمـانــا عيـب ســوانــا"
والغلط هو التناقض بين نفى العيب فى الزمان فى الشطر الأول وإثبات العيب فيه بكوننا العيب والتصحيح :
نعيب زماننا والعيب فينا
وما لأنفسنا عيب سوانا
وقال :
"ونهجو ذا الزمـان بغيـر ذنب
ولو نطــق الزمـان لنــا هجانـــا
وليس الذئـب يأكل لحـم ذئـب
ويأكـل بعضنــا بعضــا عـيانـــــا"
وقال :
"دع الأيــام تفعل ما تشــاء
وطـب نفسـا إذا حكـم القضــاء"
والغلط أن الأيام هى الفاعلة بينما الفاعل هو الله بالقضاء وهو القدر الذى قدره لنا والتصحيح :
دع القضاء يفعل ما يشاء وطب نفسا إذا حكم القضاء
وقال :
ولا تجــزع لحادثــة الليالي
فـمــا لحـوادث الدنيــا بــقــاء
ومن نزلــت بساحتــه المنايـا
فـلا أرض تــقيـــه ولا سمـــاء
وأرض الله واسعــة ولكـن
إذا نزل القضــاء ضـاق الفضــاء"
وقال :
دع الأيـــام تغـدر كل حيـن
فمـا يغنـي عن المـوت الــدواء"
ووصف بالأيام هو عودة للغلط فى أول القصيدة وهو وصف الزمان بالغدر بينما هو صفة الناس والتصحيح:
دع الأنام تغدر كل حين
فما يغنى عن الموت الدواء
ومن ثم تكون القصيدة بلا أخطاء أو تعارض مع كتاب الله إذا كانت :
لا تأسفن على غدر الأنام لطالما
رقصت على جثث العدول سلاب
لا تحسبن برقصها تعلو على أقرانها
تبقى العدول عدول والسلاب سلاب
يموت العدول فى الأصفاد جوعا
ولحم الضأن تأكله السلاب
وذو ظلم قد ينام على حرير
وذو عدل مفارشه التراب
الدهر يومان ذا أمن وذا خطر
والعيش عيشان ذا صفو وذا كدر
أما ترى البحر تعلو فوقه جيف
وتستقر بأقـصى قـاعه الدرر
وفى السماء نجوم لا وصول لها
وليس يكسف إلا الشمس والقمر
نعيب زماننا والعيب فينا
وما لأنفسنا عيب سوانا
ونهجو ذا الزمـان بغيـر ذنب
ولو نطــق الزمـان لنــا هجانـــا
وليس الذئـب يأكل لحـم ذئـب
ويأكـل بعضنــا بعضــا عـيانـــــا
دع القضاء يفعل ما يشاء
وطب نفسا إذا حكم القضاء
ولا تجــزع لحادثــة الليالي
فـمــا لحـوادث الدنيــا بــقــاء
ومن نزلــت بساحتــه المنايـا
فـلا أرض تــقيـــه ولا سمـــاء
وأرض الله واسعــة ولكـن
إذا نزل القضــاء ضـاق الفضــاء
دع الأنام تغدر كل حين
فما يغنى عن الموت الدواء
للمزيد من مواضيعي

 

الموضوع الأصلي : نقد قصيدة للشافعي     -||-     المصدر :     -||-     الكاتب : عطيه الدماطى






رد مع اقتباس
قديم 05-14-2024, 02:45 PM   #2


الصورة الرمزية سندريلا
سندريلا غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 495
 تاريخ التسجيل :  Sep 2021
 أخر زيارة : 05-14-2024 (02:51 PM)
 المشاركات : 553 [ + ]
 التقييم :  510
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: نقد قصيدة للشافعي



جزاك الله كل الخير
و بارك فيك .

.


 

رد مع اقتباس
قديم 05-21-2024, 06:34 PM   #3


الصورة الرمزية احمد حماد
احمد حماد متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 287
 تاريخ التسجيل :  Jan 2021
 أخر زيارة : يوم أمس (11:27 PM)
 المشاركات : 10,764 [ + ]
 التقييم :  13705
 الدولهـ
Jordan
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Brown


افتراضي رد: نقد قصيدة للشافعي





 

رد مع اقتباس
قديم 05-25-2024, 09:51 PM   #4


الصورة الرمزية نزف القلم
نزف القلم متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 293
 تاريخ التسجيل :  Jan 2021
 أخر زيارة : 05-25-2024 (10:14 PM)
 المشاركات : 5,249 [ + ]
 التقييم :  13290
لوني المفضل : Cadetblue


افتراضي رد: نقد قصيدة للشافعي



جزاك المولى الجنه
وكتب الله لك اجر هذه الحروف
كجبل احد حسنات
وجعله المولى شاهداً لك لا عليك
لاعدمنا روعتك
ولك احترامي وتقديري


 
 توقيع : نزف القلم



رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
رحلة قصيدة مواسي بوح الأرواح 7 12-02-2023 01:31 PM
قصيدة فاخـرة ميريام ظِلال وارفة 4 07-21-2023 08:05 AM
قراءة في قصيدة تابوت القيامة للشاعر فيصل قرقطي مصطفى معروفي "بقعة ضوء" 4 06-20-2022 02:49 PM
قصيدة لا تهاجر صوتية بُشْرَى ظِلال وارفة 10 06-10-2022 10:15 PM
قصيدة شوق على ساقيك صالح بحرق سحرُ المدائن 1 04-14-2022 07:57 PM

Bookmark and Share


الساعة الآن 02:30 AM

أقسام المنتدى

المدائن الدينية والاجتماعية | الكلِم الطيب (درر إسلامية) | أرواح أنارت مدائن البوح | الصحة والجمال،وغراس الحياة | المدائن الأدبية | سحرُ المدائن | قبس من نور | المكتبة الأدبية ونبراس العلم | بوح الأرواح | المدائن العامة | مقهى المدائن | ظِلال وارفة | المدائن المضيئة | شغب ريشة وفكر منتج | المدائن الإدارية | حُلة العيد | أبواب المدائن ( نقطة تواصل ) | محطة للنسيان | ملتقى الإدارة | معا نحلق في فضاء الحرف | مدائن الكمبيوتر والجوال وتطوير المنتديات | آفاق الدهشة ومواسم الفرح | قناديـلُ الحكايــــا | قـطـاف الـسـنابل | المدائن الرمضانية | المنافسات الرمضانية | نفحات رمضانية | "بقعة ضوء" | رسائل أدبية وثنائيات من نور | إليكم نسابق الوفاء.. | الديوان الشعبي | أحاسيس ممزوجة |



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
مجتمع ريلاكس
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas