علمُ البديعِ في البلاغةِ

علمُ البديعِ في البلاغةِ

بعدَ أن تطرّقنا لعلم البيان وشرحنا أساليبه في علم البلاغة ننتقلُ الى الفرع والعلم الثاني من فروع علم البلاغة وهو
( علمُ البديعِ) وسنشرحُ أساليبه تباعًا

علمُ البديعِ* :

أهم فرع من علوم*البلاغة*وهو يختصُّ بتحسين أوجه الكلام اللفظية والمعنوية. أول من وضع قواعد هذا العلم*الخليفة*العباسي*الأديب*عبد الله بن المعتز.

في كتابه الذي يحمل عنوان*(البديع) ثمَّ جاء بعده ( قدامة بن جعفر) الذي تحدث عن محسنات أخرى في كتابه*(نقد الشعر) ثم تتابعت التأليفات في هذا العلم وأصبح الأدباء يتنافسون في اختراع المحسنات البديعية، وزيادة أقسامها، ونظمها في القصائد حتى بلغ عددها عند المتأخرين مائة وستين نوعاً.

أما*الخطيب القزويني*محمد بن عبد الرحمن فعرّف علم البديع في كتابه «التلخيص» بأنه «علم يعرف به وجوه تحسين الكلام بعد رعاية المطابقة ووضوح الدلالة».

ويعرفه ابن خلدون بأنه «هو النظر في تزيين الكلام وتحسينه بنوع من التنميق: إما بسجع يفصله، أو تجنيس يشابه بين ألفاظه، أو ترصيع يقطع أوزانه، أو تورية عن المعنى المقصود بإيهام معنى أخفى منه، لاشتراك اللفظ بينهما، أو طباق بالتقابل بين الأضداد وأمثال ذلك».

ويقسم علماء البلاغة المُحَسِّنات البديعيّة إلى (قسمين) هما :

1-محسنات معنويّة

2-*ومحسنات لفظيّة*



أولًا :* المحسناتُ المعنويّة* :

هي التي يكون التحسين فيها راجعا إلى المعنى اي تحسين من حيث المعنى وإن كان بعضها قد يفيد تحسين اللفظ أيضًا والمحسنات المعنوية كثيرة من بينها :

1. الطباق : وهو الجمع بين الشيء وضده في الكلام، مثل قوله تعالى ﴿ وتحسبهم أيقاظا وهم رقود}

والطباق (نوعان) هما:

أ. طباق إيجابي : هو الجمع بين شيء معيّن وضده
مثل ( يضحك الطفلُ و يبكي)

ب. طباق سلبي* : هو الجمع بين شيء معيّن ونفيه بواسطة اداة النفي مثل ( لا)

مثل ( يبكي الطفلُ ولا يبكي)

ففي (طباق الإيجاب) تكون الكلمات معاكسة لبعضها.

أما في ( طباق السلب) تكون الكلمات منفية بأداة نفي وليس معاكسة.

2. المقابلة : هي أن يؤتى بمعنيين غير متقابلين أو أكثر أي معنيين غير متشابهين ثم يؤتى بما يقابـل ويشابه ذلك على المعنيين. كقوله تعـالى: ﴿ فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا ﴾

3. التورية : هي أن يُذكرَ لفظ له معنيان المعنى الاول قريب وظاهر في الجملة ومعروف عند القارئ لكنه غير المقصود والمعنى الثاني بعيد خفي غير ظاهر في الجملة وهو المقصود*

كقول الشاعر :

أبيات شعرك كالقصور ولا قصور بها يعوقُ
ومن العجائب لفظهـا حر ومعناها رقـيـق

هنا يقصد بكلمة ( القصور) انّ لها معنيين المعنى الاول قريب وظاهر في الجملة ومعروف عند القارئ لكنه غير المقصود وهو القصور المبنية والمكان. امّا المعنى الثاني بعيد خفي غير ظاهر في الجملة وهو المقصود* وهو معنى ( الجمال والابداع في بناء ابيات الشعر فهي كجمال القصور الفخمة )

4. حسن التعليل : هو أن ينكر القائل صراحة أو ضمنا علّة الشيء المعروفة ويأتي بعلة أدبية طريفة تناسب الغرض الذي يقصد إليه.

5. المشاكلة : هي أن يذكر الشيء بلفظ غيره لوقوعه في صحبة ذلك الشيء.

6. التوجية أو الإيهام: هو أن يؤتى بكلام يحتمل، على السواء، معنيين متباينين، أو متضادين كهجاء ومديح ليصل القائل إلى غرضه بما لا يؤخذ عليه.

7. المبالغة: وهو وصف الشيء وصفا مستبعدا أو مستحيلا اي ليس حقيقيًا.

8. التبليغ: وهو وصف الشيء بما هو ممكن عقلا وعادة اي حقيقيًا

9. الإغراق: وهو وصف الشيء بما هو ممكن عقلا لا عادة.

10. الغلو: وهو وصف الشيء بما هو مستحيل عقلا وعادة

11. الاقتباس* : وهو*أن يتضمن الكلام شعرا كان أو نثرا شيئا من القرآن أو الحديث النبويّ الشريف لا على أنه منه وانما على سبيل الاقتباس

*كقول الحريري: فلم يكن إلا كلمح البصر أو هو أقرب حتى أنشد فأغرب

12 : مراعاة النظير* : وهو الجمع بين أمرين متناسبَين ومتشابهين أو بين أمور متناسبة ومتشابهة بغير التضاد اي لا يكون المعنيان متضادين وانما متناسبين ومتشابهين ومؤتلفين ومتوافقين مع بعض من حيث المعنى

كقوله تعالى ( والشَّمسُ والقمرُ بحسبان) حيث جمع بين الشمس والقمر وهما شيئان متناسبان ومتشابهان ومتوافقان من حيث انهما ساطعان ومنيران وليس بينهما تضاد في المعنى

الفرق بين الطباق ومراعاة النظير* :

فالطباق :* هو الجمع بين شيء معيّن وضده من حيث المعنى
وقد يأتي بكلمة واحدة يقابلها كلمة واحدة ضدها في المعنى نحو ( ايقاظًا) و ( رقودًا).. هنا جاءتْ كلمةٌ واحدةٌ هي ( ايقاظًا) وجاء معها بكلمة واحدة ضدها وهي ( رقودًا)
وهذه الحالة تسمى ( الطباق) في البلاغة

امّا مراعاة النظير* : هو الجمع بين شيئين متناسبين ومتشابهين او بين اشياء متناسبة ومتشابهة ومتوافقة ومؤتلفين من حيث المعنى وليس بينهما تضاد

كقوله تعالى ( والشَّمسُ والقمرُ بحسبان) حيث جمع بين الشمس والقمر وهما شيئان متناسبان ومتشابهان ومتوافقان من حيث انهما ساطعان ومنيران وليس بينهما تضاد في المعنى

13. المدح بما يشبه الذم او الذم بما يشبه المدح



ثانيًا* : المحسنات اللفظيَّة* :

هي التي يكون التحسين بها راجعاً إلى اللفظ وليس المعنى بل تحسين من حيث اللفظ فقط. ومن المحسنات اللفظية ما يأتي :

1. الجناس : هو أن يتشابه اللفظان في النطق ويختلفا في المعنى. وهو نوعان :

أ.* جناس تام: وهو ما اتفق فيه اللفظان في أمور أربعة هي: نوع الحروف، وشكلها، وعددها، وترتيبها

قال الله*تعالى ﴿ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة﴾

ب.*جناس ناقص: وهو ما اختلف فيه اللفظان في واحد من الأمور الأربعة المذكورة اعلاه وهي ( نوع الحروف، وشكلها، وعددها، وترتيبها)

2. السجع: هو توافق الفاصلتين اي الكلمتين الاخيرتين من الجملة في النثر على حرف واحد في الآخر، ومثاله قول النبي صلى الله عليه وسلم:

«اللهم أعط منفقا خلفا، وأعط ممسكا تلفا.»

3. رد العجز على الصدر : هو أن يجعل أحد اللفظين المكررين أو المتجانسين في اللفظ دون المعنى، في أول الفقرة والآخر في آخرها

كقوله تعالى ﴿وتخشى الناس والله أحق أن تخشاه﴾

4. التصريع* : وهو اتّفاق قافية الشّطر الأوّل مع قافية الشّطر الثّاني من البيت الأوّل في القصيدة الشّعريّة، وإذا أورده*الشّاعر*في غير البيت الأوّل يسمّى ( تقفية داخليّة).

5. حسن التقسيم*: ويكون في*الشعر*فقط وهو*تقسيم البيت الشعري إلى جمل أو كلمات متساوية في الطول والإيقاع اي في القافية

مثال:

- الوصل صافية، والعيش ناغية، والسعد حاشية

- متفرد بصبابتي، متفرد بكآبتي ، متفرد بعنائي

6. الإزدواج* : يكون*الازدواج*في النثر*فقط هو*اتفاق الجمل المتتالية وتساويها في الطول والتركيب و الإيقاع الموسيقي.

مثال: حبب الله إليك الثبات ، و زيّن في عينيك الإنصاف ، و أذاقك حلاوة التقوى

البحث كاملٌ* :

علم البلاغة في اللغةِ العربيّة من هنا 👇🏻

https://www.boohalharf.com/vb/showthread.php?t=11187

أُسلوبُ المجاز في البلاغة من هنا 👇🏻

https://www.boohalharf.com/vb/showthread.php?t=11298

أُسلوبُ التشبيه في البلاغة من هنا 👇🏻

https://www.boohalharf.com/vb/
showthread.php?t=11261

أُسلوبُ الاستعارة في البلاغة من هنا 👇🏻

https://www.boohalharf.com/vb/showthread.php?t=11456

أُسلوبُ الكناية في البلاغة من هنا 👇🏻

https://www.boohalharf.com/vb/showthread.php?t=11472

للمزيد من مواضيعي

 

.
.

مجهود راقي يا ندى ..
سلمت روحك الأنيقة ..
دمتِ بحب

ندى الحروف معجب بهذا

الله يعافيك
اللغة العربية
كنز بالدرر الثمينة
طبتِ

ندى الحروف معجب بهذا

طرح مفيد وروعة
يعطيك العافية
سلمت ريحانة

ندى الحروف معجب بهذا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بُشْرَى

.
.

مجهود راقي يا ندى ..
سلمت روحك الأنيقة ..
دمتِ بحب

غاليتي بُشرى

مروركِ النديُّ كسَحابةٍ معطاءةٍ
سقَتْ أحرفي الجدباءَ فاخضرّت
قوافل شكري وامتناني
لحضورِكِ الجميلِ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شتاء.!

الله يعافيك
اللغة العربية
كنز بالدرر الثمينة
طبتِ

أ. شـتـاء

شكرا لمرروكم العطر
الذي عطر المكان
ونشر شذاه على أركان موضوعي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة

طرح مفيد وروعة
يعطيك العافية
سلمت ريحانة

غاليتي فــاطـمـة

مرورٌ ساحرٌ ناظرٌ آسرٌ
بطعمِ الياسمين
أنرتِ في كلِّ حين*