آخر 10 مشاركات |
روابط تهمك | القرآن الكريم | الصوتيات | الفلاشات | الألعاب | الفوتوشوب | اليوتيوب | الزخرفة | قروب | الطقس | مــركز التحميل | لا باب يحجبنا عنك | تنسيق البيانات |
|
المكتبة الأدبية ونبراس العلم ( الدروس التعليمية والتربوية ) |
( الدروس التعليمية والتربوية )
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
||||||||||||
|
||||||||||||
دراسة الموسيقى في الشّعرِ العربيِّ «⁵».. العلل في بحور الشعر
العلل في بحور الشعّر العربيِّ :*
العلل لغة واصطلاحا* : العلة «لغة»* : هي المرض* . أما «اصطلاحا» : فهي تغيير يلحق الأسباب و الأوتاد من العروض أو الضرب . وتختلف العلة عن الزحاف كون العلّة لا تدخلُ إلا على (العروض أو الضرب). فإذا استخدمها الشاعر في بيت يلزمه تكرارَها في باقي الأبيات* عكس الزحاف الذي لا يمكن تكرارُه داخل القصيدة الواحدة. وعدد العلل ( أربعة) هي : 1.التشعيث 2. الخرم 3. الخزم * 4. الحذف 1. التشعيث*:*هو حذْف أحد متحركي الوتد المجموع ( َ َ ْ) وهو (اللام المتحرك) من «فاعلاتُن» فتصبح «فاعاتُنْ» وتنقل الى* «مَفْعولُنْ» 2. الخرم* : هو حذف أول*الوتد المجموع*( التفعيلة التي تبدأ بحرفين متحركين والحرف الثالث ساكن) الوتد المجموع الواقع أول البيت الشعريّ فتسقط فيه (الفاء من فعولن) الواقع في أول*(البحر الطويل*والمتقارب) و(الميم من مُفاعَلَتُن) الواقع في أول ( البحر الوافر) والميم من (مفاعيلن) الواقع في (أول بحر الهزج والمضارع) 3. الخزم* : زيادة حرف أو أكثر في أول صدر البيت ، أو أول عجزه في بعض البحور وهو نادر في الشعر العريي وبه نفرة اي نفور الشعراء. كقولِ الزجاج* : نحن قتلنا سيد الخزر ج سعد بن عباده رميناه بسهمين فلم نخط فؤاده واصل البيت* : قتلنا سيد الخزر ج سعد بن عباده رميناه بسهمين فلم نخط فؤاده فزادَ الزجاجُ كلمة ( نحنُ) لبيان معنى البيت الشعري وهو ما يسمّى (الخزم) في العروض 4. الحذف : هو حذف السبب خفيف ( الذي يتألف من حرفين الاول متحرك والثاني ساكن ) من آخرِ التفعيلة . مثل : (مَـفَاْعِيْلَنْ) فتصبحُ*(مَفَاْعِيْ)*ثُمَّ تتنقل إلى**(فَعُوْلَنْ)*. وتنقسم العلل الى (نوعين) هما : 1. علل النقص 2. علل الزيادة .* أما علل النقص : *فتكون بنقصان حرف أو أكثر من ( العروض) وهو (اخر كلمة في الشطر الاول الصدر) و الضرب (وهو اخر كلمة في الشطر الثاني العجز). *وعددها*تسعة*« الحذف ، و القطع ، و البتر ، والقصر ، و القطف ، و الحذذ ، و الصَلم* ، والكشف ، و الوقف » *. _*العلل المرتبطة بالسبب الخفيف ( السبب الخفيف: هو الذي يتألف من حرفين الاول متحرك والثاني ساكن ) وهي* : *1. الحذف :* هو حذف السبب خفيف ( الذي يتألف من حرفين الاول متحرك والثاني ساكن ) من آخرِ التفعيلة . مثل : (مَـفَاْعِيْلَنْ) فتصبحُ*(مَفَاْعِيْ)*ثُمَّ تتنقل إلى**(فَعُوْلَنْ)*. **2.*القصر : هو حذف الحرف الثاني الساكن وهو «النون» في « السبب الخفيف» من أخر التفعيلة وتسكين الحرف الذي قبله مثل : (*مَفَاْعِيْلَنْ*) تصبح (مَفَاْعِيْلُ)* * 3.*القطف :* هو حذف السبب الخفيف من اخر التفعيلة وتسكين الحرف الذي* قبله. وهذه العلّة لا تدخلُ إلاّ على ( مُفَاْعَلَتُنْ) فتصبحُ (مفاعلْ)*وتنتقلُ الى**(فعولن*).* _ علل النقص المرتبطة بوتد مجموع ( الوتدُ المجموعُ* : هو الذي يتألفُ من ثلاثةِ أحرف الاول متحرك والثاني متحرك والثالث ساكن) وهي* : 1. الحذذ : وهو حذف الوتد المجموع بأكملِه من آخر التفعيلة ، مثل :* (مُسْتَفْعِلُن) تحذف أخره « اي وتده وهو الحروف الثلاثة الأخيرة من التفعيلة المتحرك والمتحرك والساكن» فتصبح ( مُسْتَفْ) وتنقل الى (فَعِلُنْ). وكذلك ( مُتَفَاْعِلُنْ) تصبح ( مُتْفَاْ)* وتنقل الى (فَعِلُنْ) ايضًا 2. القطع : وهو حذف ساكن الوتد المجموع وتسكين الحرف الذي قبله مثل مستفعلن)*فتصبح*(مستفعل)*وتنقل إلى*(مفعولن*) ومثل (فاعلن)*فيحذف ساكن الوتد المجموع وهو ( النون) فيصبح*(فاعل*) وتنقل إلى*(فَعْلن*). _*علل النقص المرتبطة بوتد مفروق ( الوتد المفروق* : هو الذي يتألف من ثلاثةِ أحرف الاول متحرك* والثاني ساكن والثالث متحرك) وهي* : 1. الصَّلْم : وهو حذف الوتد المفروق بأكمله من آخر التفعيلة* مثل (مفعولات)*تصبح*(مفعو*) وتُنقلُ الى *(فَعْلُن*) 2. الكشف أو الكسف :* هو حذف الحرف الاخير من الوتد المفروق ،* مثل (مفعولاتْ) فتصبح (مفعولا)*وتُنقلُ الى (مفعولان) 3. الوقف :*هو تسكين الحرف الاخير من الوتد المفروق مثل مفعولاتٌ) تصبح (مفعولاتْ). 4. البتر* : هو أن يجتمع الحذف ( وهو حذف السبب خفيف الذي يتألف من حرفين الاول متحرك والثاني ساكن من آخرِ التفعيلة) مع القطع ( وهو حذف ساكن الوتد المجموع وتسكين الحرف الذي قبله) مثل :*فاعلاتن*فتصبح*فَعِلُنْ. ويسمى*البتر*. 4. التشعيث*:*هو حذْف أحد متحركي الوتد المجموع وهو ( اللام المتحرك) من «فاعلاتُن» فتصبح «فاعاتُنْ» وتنقل الى* «مَفْعولُنْ» أما علل الزيادة :* فهي علل تدخل على الضرب المجزوء ، وتكون بزيادة حرف أو حرفين في اخر التفعلة . *وعددها *ثلاثة هي : الترفيل ، و التذييل ، التسبيغ . 1. الترفيل :* هو زيادة سبب*خفيف*( الذي يتألف من حرفين الاول متحرك والثاني ساكن) على التفعيلة التي تنتهي بوتد مجموع ( وهو الذي يتألف من ثلاثة احرف الاول متحرك والثاني متحرك والثالث ساكن) مثل :**(فاعلن*) تصبح (فاعلتنْ) حيث تمت زيادة سبب خفيف "حرف متحرك وهو التاء وحرف ساكن وهو النون الساكنة" وتُنقل الى ( فاعلاتنْ) 2. التذييل : هو زيادة حرف الالف*الساكن*على التفعيلة التي تنتهي بوتد مجموع. مثل : *(مستفعلن)*تصبح (*مستفعلان) . 3. التسبيغ: هو زيادة حرف*الالف الساكن على التفعيلة التي تنتهي بسبب خفيف .*مثل :*(فاعلاتن)*تصبح (*فاعلاتان*). ... البحثُ كاملٌ هنا الفصل الأول https://www.boohalharf.com/vb/showthread.php?t=10380 الفصل الثاني https://www.boohalharf.com/vb/showthread.php?t=10399 الفصل الثالث https://www.boohalharf.com/vb/showthread.php?t=10431 الفصل الرابع https://www.boohalharf.com/vb/showthread.php?t=10458 إعداد : ندى الحرف للمزيد من مواضيعي
الموضوع الأصلي :
دراسة الموسيقى في الشّعرِ العربيِّ «⁵».. العلل في بحور الشعر
-||-
المصدر :
-||-
الكاتب :
ندى الحروف
الصَّمتُ كان وسيلتي فيما مضى لكنَّ بئرَ الصَّمتِ قدْ جفَّت ولم تروِ الغصون يا لهجةَ التنديدِ حينَ يطالُها رعدٌ يسابقُ بالأسى مطرَ الجفون نـدى الحرف |
09-07-2022, 09:14 PM | #2 |
|
رد: دراسة الموسيقى في الشّعرِ العربيِّ «⁵».. العلل في بحور الشعر
.
. دراسة غنية يا ندى الابحار في موسيقى الشعر شيء جميل سلمت الجهود يا ندى كل التقدير لك مكافأة الجهد |
.
. يا بلسماً في الحب لك الروح ساخية دم سالماً يا قرّة قلبي بصحة وعافية #أبي |
09-07-2022, 09:28 PM | #3 |
|
رد: دراسة الموسيقى في الشّعرِ العربيِّ «⁵».. العلل في بحور الشعر
احسنت طرح موفق وبديع لك كل التقدير
جهد يذكر فيشكر دمت وارفة العطاء |
|
09-07-2022, 09:48 PM | #4 |
|
رد: دراسة الموسيقى في الشّعرِ العربيِّ «⁵».. العلل في بحور الشعر
روعه ياجميلة الروح
يستفيد منه لمن هم للشعر حروفه أبدعتي ولك وافر الشكر والتقدير لجهودك القيمة |
هَاتِ القَوَافِيْ ، فَهٰذِيْ المَرْأَةُ الأَسْمَىٰ أَزَاحَ رَبِّيْ بِهَا ، عَنْ مُهْجَتِيْ الهَمَّا فِيْهَا مِنَ الحُبِّ مَا لَا شَيْءَ يَحْمِلُهُ وَمِنْ يَدَيْهَا اِجْتَنَيْتُ الأَمْنَ ، وَالحُلْمَ شكرآ أمير الشعراء وسيف المدائن,, |
09-08-2022, 06:41 AM | #5 |
ابنةُ الأدبِ
|
رد: دراسة الموسيقى في الشّعرِ العربيِّ «⁵».. العلل في بحور الشعر
|
الصَّمتُ كان وسيلتي فيما مضى لكنَّ بئرَ الصَّمتِ قدْ جفَّت ولم تروِ الغصون يا لهجةَ التنديدِ حينَ يطالُها رعدٌ يسابقُ بالأسى مطرَ الجفون نـدى الحرف |
09-08-2022, 06:43 AM | #6 |
ابنةُ الأدبِ
|
رد: دراسة الموسيقى في الشّعرِ العربيِّ «⁵».. العلل في بحور الشعر
|
الصَّمتُ كان وسيلتي فيما مضى لكنَّ بئرَ الصَّمتِ قدْ جفَّت ولم تروِ الغصون يا لهجةَ التنديدِ حينَ يطالُها رعدٌ يسابقُ بالأسى مطرَ الجفون نـدى الحرف |
09-08-2022, 06:44 AM | #7 |
ابنةُ الأدبِ
|
رد: دراسة الموسيقى في الشّعرِ العربيِّ «⁵».. العلل في بحور الشعر
|
الصَّمتُ كان وسيلتي فيما مضى لكنَّ بئرَ الصَّمتِ قدْ جفَّت ولم تروِ الغصون يا لهجةَ التنديدِ حينَ يطالُها رعدٌ يسابقُ بالأسى مطرَ الجفون نـدى الحرف |
09-08-2022, 07:45 AM | #8 |
|
رد: دراسة الموسيقى في الشّعرِ العربيِّ «⁵».. العلل في بحور الشعر
تجعلين من شروحاتك واختياراتك المُختلفة عن ماتعودنا عليه؛ مُتعة لذيذة جاذبة للقراءة والإستفادة ومرجع دائم,,
شكرًا لكِ,,,,, |
|
09-09-2022, 03:37 AM | #9 |
ابنةُ الأدبِ
|
رد: دراسة الموسيقى في الشّعرِ العربيِّ «⁵».. العلل في بحور الشعر
|
الصَّمتُ كان وسيلتي فيما مضى لكنَّ بئرَ الصَّمتِ قدْ جفَّت ولم تروِ الغصون يا لهجةَ التنديدِ حينَ يطالُها رعدٌ يسابقُ بالأسى مطرَ الجفون نـدى الحرف |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
دراسة الموسيقى في الشّعرِ العربيّ..قواعد التقطيع العروضي للقصيدة (²) | ندى الحروف | المكتبة الأدبية ونبراس العلم | 14 | 09-02-2022 01:24 AM |
دراسة الموسيقى في الشعر العربيّ (³) مصطلحات عروضية مهمة | ندى الحروف | المكتبة الأدبية ونبراس العلم | 12 | 08-27-2022 06:25 PM |
دراسة الموسيقى في الشعر العربيّ (4) الزحافات في بحور الشعر العربيّ | ندى الحروف | المكتبة الأدبية ونبراس العلم | 10 | 08-23-2022 06:21 PM |
دراسة الموسيقى في الشّعرِ العربيّ (¹) | ندى الحروف | المكتبة الأدبية ونبراس العلم | 16 | 08-12-2022 02:39 PM |
دراسة شعبية في الشعر الشعبي 10 | الغيث | المكتبة الأدبية ونبراس العلم | 6 | 08-03-2022 12:30 AM |