ننتظر تسجيلك هـنـا

 

.
::أدعوك إلهي ربِّ اجعل قلبي بِحبكَ موصول فَ هب لي رضاك ::  
❆رمضان يجمعنا ❆
                    .


آخر 10 مشاركات خواطر رمضانية ( متجدد)       دفتر الحضور اليومي للأعضاء       مساؤكم سعاده ة لا تنتهي       حديث النفس       حكاية غرباء و شجن       أهمية الوقت في حياة المسلم       رمضان فى العالم- حكاية نيبال والمجوهرات فى الشهر الكريم       أهلا بك يا مطر أنرت المدائن ياصانع ذكريات       شَهادة : ما مسّنا سوءه .       أحببتها برغم من كل شئ      
روابط تهمك القرآن الكـريم الصوتيات الفلاشـات الالعاب أُلَفٌوٌتِوُشِوٌبِ اليوتيوب الزخرفـة قروب الطقس مركز التحميل لا باب يحجبنا عنك تنسيق البيانات
العودة   منتديات مدائن البوح > المدائن الدينية والاجتماعية > الكلِم الطيب (درر إسلامية)

الكلِم الطيب (درر إسلامية)

رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا



حديث: لا يمنع جارٌ جاره

رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا


 
#1  
قديم 01-20-2023, 01:10 PM
بُشْرَى متواجد حالياً
Saudi Arabia     Female
SMS ~ [ + ]
Awards Showcase
لوني المفضل Indianred
 رقم العضوية : 20
 تاريخ التسجيل : Sep 2020
 فترة الأقامة : 1291 يوم
 أخر زيارة : اليوم (12:28 PM)
 الإقامة : بين سطور الضّاد
 المشاركات : 216,950 [ + ]
 التقييم : 725020
 معدل التقييم : بُشْرَى has a reputation beyond repute بُشْرَى has a reputation beyond repute بُشْرَى has a reputation beyond repute بُشْرَى has a reputation beyond repute بُشْرَى has a reputation beyond repute بُشْرَى has a reputation beyond repute بُشْرَى has a reputation beyond repute بُشْرَى has a reputation beyond repute بُشْرَى has a reputation beyond repute بُشْرَى has a reputation beyond repute بُشْرَى has a reputation beyond repute
بيانات اضافيه [ + ]


jj8 حديث: لا يمنع جارٌ جاره



حديث: لا يمنع جارٌ جاره


عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا يمنع جارٌ جاره أن يغرز خشبة في جداره، ثم يقول أبو هريرة: مالي أراكم عنها معرضين؟ والله لأرمين بها بين أكتافكم؛ متفق عليه.




المفردات:

لا يمنع جارٌ جاره؛ أي لا يرد مالك الدار من يلاصقه من الجيران ولا يأبى عليه, ولا: ناهية، فالفعل مجزوم، قال الحافظ في الفتح: ولأبي ذر بالرفع على أنه خبر بمعنى النهي.



أن يغرز: أي أن يضع.



خشبة: يعني من خشب سقفه الذي يسقف به داره، وقد رُوي بالإفراد والجمع.



في جداره: أي على حائط داره الملاصق له، والضمير هنا للجار الذي يراد وضع خشبة جاره على جداره.



ثم يقول أبو هريرة: أي بعد أن ينتهي من قراءة هذا الحديث النبوي على الحاضرين عنده.



عنها: أي عن هذه السنة أو هذه الخصلة، أو هذه الموعظة أو هذه الكلمات.



معرضين: أي غير مسارعين للعمل بها وتطبيقها، أو غير مقبلين على سماعها.



لأرمينَّ بها: أي لأطرحنَّها ولأُلقينَّ بها.



بين أكتافكم: في بعض نسخ بلوغ المرام: بين أكنافكم بالنون، وهو غلط؛ لأن المصنف إنما أسند هذا الحديث للشيخين وهما لم يخرجاه إلا بالتاء، والأكتاف جمع كتف، أي لألقينها على أعناقكم، قال الحافظ في الفتح قال ابن عبد البر: رويناه في الموطأ بالمثناة وبالنون، والأكناف بالنون جمع كنف بفتحها وهو الجانب.



متفق عليه: أي واللفظ للبخاري لأن مسلمًا لم يخرجه بهذا اللفظ.




البحث:

أخرج مسلم رحمه الله هذا الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه بلفظ: لا يمنع أحدكم جاره... إلخ الحديث, وقد أشار الحافظ في الفتح إلى السبب في قول أبي هريرة رضي الله عنه: مالي أراكم عنها معرضين ... إلخ، فقال: «قوله ثم يقول أبو هريرة» في رواية ابن عيينة عند أبي داود: فنكسوا رؤوسهم، ولأحمد: فلما حدثهم أبو هريرة بذلك طأطؤوا رؤوسهم، وقد سها الحافظ رحمه الله فأقر في تلخيص الحبير أن قوله: فنكس القوم من المتفق عليه، فقد قال في تلخيص الحبير: حديث أبي هريرة: لا يمنعنَّ أحدكم جارَه أن يضع خشبه على جداره، قال: فنكس القوم, فقال أبو هريرة: مالي أراكم عنها معرضين؟ والله لأرمينَّها بين أكتافكم؛ أي لأرمين هذه السنة بين أظهركم؛ متفق عليه ورواه الشافعي من ذلك الوجه, ورواه أبو داود والترمذي وابن ماجه، قال الترمذي: حسن صحيح، وفي الباب عن ابن عباس ومجمع بن جارية, قلت: وهما في ابن ماجه.



(تنبيه): قال عبد الغني بن سعيد: كل الناس يقول: خشبه بالجمع إلا الطحاوي، فإنه يقول: بلفظ الواحد، قلت: لم يقله الطحاوي إلا ناقلًا عن غيره، قال: سمعت يونس بن عبد الأعلى يقول: سألت ابن وهب عنه، فقال: سمعت من (جماعة) خشبة على لفظ الواحد، قال: وسمعت روح بن الفرج يقول: سألت أبا يزيد والحارث بن مسكين ويونس بن عبد الأعلى عنه، فقالوا: (خشبة) بالنصب والتنوين واحدة؛ اهـ، وقال الحافظ في الفتح: «قوله باب لا يمنع جار جاره أن يغرز خشبة في جداره»، كذا لأبي ذر بالتنوين على إفراد الخشبة ولغيره بصيغة الجمع، وهو الذي في حديث الباب، قال ابن عبد البر: روى اللفظان في الموطأ والمعنى واحد؛ لأن المراد بالواحد الجنس؛ انتهى، وهذا الذي يتعين للجمع بين الروايتين، وإلا فالمعنى قد يختلف باعتبار أن أمر الخشبة الواحدة أخف من مسامحة الجار بخلاف الخشب الكثير؛ اهـ، وقال في الفتح: واستدل المهلب من المالكية بقول أبي هريرة: مالي أراكم عنها معرضين؟ بأن العمل كان في ذلك العصر على خلاف ما ذهب إليه أبو هريرة قال: لأنه لو كان على الوجوب، لِما جهل الصحابة تأويله، ولا أعرَضوا عن أبي هريرة حين حدثهم به, فلولا أن الحكم قد تقرَّر عندهم بخلافه لما جاز عليهم جهل هذه الفريضة، فدل على أنهم حملوا الأمر في ذلك على الاستحباب؛ انتهى.



وما أدري من أين له أن المعرضين كانوا صحابة، وأنهم كانوا عددًا لا يجهل مثلهم الحكم, ولم لا يجوز أن يكون الذين خاطبهم أبو هريرة بذلك كانوا غير فقهاء؟ بل ذلك هو المتعين، وإلا فلو كانوا صحابة أو فقهاء ما واجههم بذلك؛ اهـ.




ما يفيده الحديث:

1– أنه يجب على الجار أن يحسن إلى جاره.

2– وأنه ينبغي للجار إذا احتاج جاره لوضع بعض خشب داره على جداره على سبيل العارية ألا يمنعه من ذلك.

حديث: يمنع جارٌ جاره
للمزيد من مواضيعي

 

الموضوع الأصلي : حديث: لا يمنع جارٌ جاره     -||-     المصدر :     -||-     الكاتب : بُشْرَى





 توقيع : بُشْرَى

.
.

يا بلسماً في الحب لك الروح ساخية
دم سالماً يا قرّة قلبي بصحة وعافية

#أبي

رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 6 ( الأعضاء 0 والزوار 6)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
((مية سبب والفين يمنع من البوح)) القارظ العنزي الديوان الشعبي 8 10-16-2022 07:41 PM
دموع فوق الفراش !!!!!!!!!! almehdi shaban إليكم نسابق الوفاء.. 16 06-13-2022 02:13 PM
دموع تحت المطر.. علي المعشي سحرُ المدائن 14 02-20-2021 11:49 PM
دموع وليالي ليوسف السباعي نبوءة حب المكتبة الأدبية ونبراس العلم 5 12-27-2020 10:49 PM
دموع التماسيح .!! عطاف المالكي شغب ريشة وفكر منتج 15 12-09-2020 01:26 AM

Bookmark and Share

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الساعة الآن 07:20 PM

أقسام المنتدى

المدائن الدينية والاجتماعية | الكلِم الطيب (درر إسلامية) | أرواح أنارت مدائن البوح | الصحة والجمال،وغراس الحياة | المدائن الأدبية | سحرُ المدائن | قبس من نور | المكتبة الأدبية ونبراس العلم | بوح الأرواح | المدائن العامة | مقهى المدائن | ظِلال وارفة | المدائن المضيئة | شغب ريشة وفكر منتج | المدائن الإدارية | حُلة العيد | أبواب المدائن ( نقطة تواصل ) | محطة للنسيان | ملتقى الإدارة | معا نحلق في فضاء الحرف | مدائن الكمبيوتر والجوال وتطوير المنتديات | آفاق الدهشة ومواسم الفرح | قناديـلُ الحكايــــا | قـطـاف الـسـنابل | المدائن الرمضانية | المنافسات الرمضانية | نفحات رمضانية | "بقعة ضوء" | رسائل أدبية وثنائيات من نور | إليكم نسابق الوفاء.. | الديوان الشعبي | أحاسيس ممزوجة |



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
مجتمع ريلاكس
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas