( صَيْدِ الخَاطِرِ ) مقتطفات من روائع ابن الجوزي ( متجدد)

قال بعض السلف رأيت الشيطان فقال لي قد كنت ألقى الناس فأعلمهم فصرت ألقاهم فأتعلم منهم

فرح معجب بهذا

لا تصادقن فاسقا فإن من خان أول منعم عليه لا يفي لك

فرح معجب بهذا

التغافل عن الزلات من أرقى شيم الكرام ، فالناس مجبولون على الزلات والأخطاء فإن اھتم المرء بكلّ زلّه و خطيئة تعب وأتعب.

فرح معجب بهذا

إنما ينبغي للإنسان أن يتبع الدليل لا أن يتبع طريقا ويتطلب دليلها

فرح معجب بهذا

لا يصفو العيش إلا لمن علق قلبه بالله و ترك ما سواه .

فرح معجب بهذا

ينبغي للعاقل أن لا يتكلم في الخلوة عن أحد بشيء
حتى يمثِّل ذلك الشيء ظاهراً مُعلَناً به، ثم ينظر فيما يجني. ص453

مما أفادتني تجاربُ الزمان أنه لا ينبغي لأحد أن
يظاهر بالعداوة أحداً ما ستطاع فإنه ربما يحتاج إليه
مهما كانت منزلته.
ولقد احتجتُ في عمري إلى ملاطفة أقوام ما خطر
لي قط وقوعُ الحاجة إلى التلطف بهم. ص369

اعلم أن المظاهرة بالعداوة قد تجلب أذىً من حيث لا يعلم؛ لأن المظاهرة بالعداوة كشاهر السيف ينتظر مضرباً، وقد يلوح منه مضربٌ خفيٌّ وإن اجتهد المتدرِّع في ستر نفسه، فيغتنمه ذلك العدو.
فينبغي لمن عاش قي الدنيا أن يجتهد في أن لا
يظاهر بالعداوة أحداً؛ لما بيَّنْتُ من وقوع احتياج الخلق
بعضهم إلى بعض وإقدار بعضهم على ضرر بعض.
وهذا فصل مفيد، تبين فائدته للإنسان مع تقلب الزمان
. ص369 - 370

رأيت من الرأي القويم أن نفع التصانيف أكثر من نفع التعليم
بالمشافهة؛ لأني أشافه في عمري عدداً من المتعلمين،
وأشافه بتصنيفي خلقاً لا تحصى ما خلقوا بعد.
ودليل هذا أن انتفاع الناس بتصانيف المتقدمين أكثر من
انتفاعهم بما يستفيدونه من مشايخهم.

من أحسن التدبير التلطف بالأعداء إلى
أن يمكن كسر شوكتهم، ولو لم يمكن ذاك كان
اللطف سبباً في كفِّ أكفِّهم عن الأذى، وفيهم
من يستحي لحسن فعلك؛ فيتغير قلبه لك. ص432