( التسالي والمرح والفكاهة )

رد: ( التسالي والمرح والفكاهة )

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطاف المالكي
أبي انقل لكم اللهجة المالكية
طبعاً لا أتحدث بها كونها لهجة الآباء والأجداد
بس لا تضحكون كثير ههه
أحتبى : جلس قاعداَ وركبتیھ أمام وجھھ .
أحلیْھ : أحسن .
اشبح: تشبْح:أنظر بتمعن .
أغد: أذھب .
أفلح : ذھب وأبتعد .
افھق: افھق ورا - ارجع للخلف.
أقفى: ذھب .
أمش : فعل أمر بمعنى أسرع وكانھ یحظھ بمسارعة الخطى .
انتقص: ینتقص : ینتاول الماء من الأسفل بأناء في یده .
أنتھب : اخذ بدون اذن .
أنــْح : أنظر . المح : أنظر.
أنْدر: نزل من الأعلى.اتشبح .
أھبط : أنزل الى السوق وجمعھا (ھباطھ ).
أھُجل أو أھتَجل : تقال لصاحب الغنم عندما یسوقھا أمامھ .
باوع: یتباوع أو یتبادى : یحاول ینظر خفیھ .
بـــدا : ظھر للعیان وطلع .
برع: صد وأبتعد
تعیى: یتعیى : محتار ماذا یختار .
تمشدق: یتمشدق أو یتقزوى :یستھزئ .
تندر : إستھزاء.
التھى:تأخر ومنھا- الھیتموني أي اخرتموني .
تویّد: بتوید أو بتید : بتھمل (بشویش ).
ثرفھ : یطلقھ على السن المكسور او الكسر الصغیر في الأناء .
ثمھ : ھناك في المكان المقصود وھي عربیھ فصحى.
ثواره : وجبھ بعد الظھر الوقت بین الظھر والعصر.
جبع :قطع من المنتصف .
جرد :لا یقصد بھا خدع بل للنبات عندما ینضج .
جز: قص .
جعلھ: قطعة قماش قدیمھ.
جِكـــر: غار من الأخر.
حاسر :ھزیل للغایھ .
حاوش : یساع
وللكلام بقية هههه

نسق من الإشارات والرموز تشكل أداة من أدوات المعرفة

وتعتبر اللغة أهم وسائل التفاهم والاحتكاك بين أفراد المجتمع في جميع ميادين الحياة

كأني أراها نظامًا ثقافيًا إلى حدٍ كبير تُعلَّم من خلال التفاعل الاجتماعي

أ‌. عطاف

جميل منكِ هذا التعريف

للمزيد من مواضيعي

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبيل محمد

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطاف المالكي
أبي انقل لكم اللهجة المالكية
طبعاً لا أتحدث بها كونها لهجة الآباء والأجداد
بس لا تضحكون كثير ههه
أحتبى : جلس قاعداَ وركبتیھ أمام وجھھ .
أحلیْھ : أحسن .
اشبح: تشبْح:أنظر بتمعن .
أغد: أذھب .
أفلح : ذھب وأبتعد .
افھق: افھق ورا - ارجع للخلف.
أقفى: ذھب .
أمش : فعل أمر بمعنى أسرع وكانھ یحظھ بمسارعة الخطى .
انتقص: ینتقص : ینتاول الماء من الأسفل بأناء في یده .
أنتھب : اخذ بدون اذن .
أنــْح : أنظر . المح : أنظر.
أنْدر: نزل من الأعلى.اتشبح .
أھبط : أنزل الى السوق وجمعھا (ھباطھ ).
أھُجل أو أھتَجل : تقال لصاحب الغنم عندما یسوقھا أمامھ .
باوع: یتباوع أو یتبادى : یحاول ینظر خفیھ .
بـــدا : ظھر للعیان وطلع .
برع: صد وأبتعد
تعیى: یتعیى : محتار ماذا یختار .
تمشدق: یتمشدق أو یتقزوى :یستھزئ .
تندر : إستھزاء.
التھى:تأخر ومنھا- الھیتموني أي اخرتموني .
تویّد: بتوید أو بتید : بتھمل (بشویش ).
ثرفھ : یطلقھ على السن المكسور او الكسر الصغیر في الأناء .
ثمھ : ھناك في المكان المقصود وھي عربیھ فصحى.
ثواره : وجبھ بعد الظھر الوقت بین الظھر والعصر.
جبع :قطع من المنتصف .
جرد :لا یقصد بھا خدع بل للنبات عندما ینضج .
جز: قص .
جعلھ: قطعة قماش قدیمھ.
جِكـــر: غار من الأخر.
حاسر :ھزیل للغایھ .
حاوش : یساع
وللكلام بقية هههه

نسق من الإشارات والرموز تشكل أداة من أدوات المعرفة

وتعتبر اللغة أهم وسائل التفاهم والاحتكاك بين أفراد المجتمع في جميع ميادين الحياة

كأني أراها نظامًا ثقافيًا إلى حدٍ كبير تُعلَّم من خلال التفاعل الاجتماعي

أ‌. عطاف

جميل منكِ هذا التعريف

والأجمل مرورك القدير نبيل النبيل
المهم
أبي أقول نكتة
خبل لقى كنز .. قال : الحمد لله . بس باقي الخريطة !
واحد مسوي فيها دكتور : انقطعت نعاله .. خيطها .. وبعد اسبوع .. فك الخياطة !