ننتظر تسجيلك هـنـا

 

.
::أدعوك إلهي ربِّ اجعل قلبي بِحبكَ موصول فَ هب لي رضاك ::  
❆رمضان يجمعنا ❆
                    .


آخر 10 مشاركات روح الحياة _ حصري _       عندما يهبط طائر الحرف       مداديـــــــات       أهلا بك يا مطر أنرت المدائن ياصانع ذكريات       مناخ خالي من المشاعر الدافئة       حكاية غرباء و شجن       سجل تواجدك في مدائن البوح بالصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم       ايام الجمعة فرحة الايام |       قصاصات..       سحـر الهـوى      
روابط تهمك القرآن الكـريم الصوتيات الفلاشـات الالعاب أُلَفٌوٌتِوُشِوٌبِ اليوتيوب الزخرفـة قروب الطقس مركز التحميل لا باب يحجبنا عنك تنسيق البيانات
العودة   منتديات مدائن البوح > المدائن الأدبية > المكتبة الأدبية ونبراس العلم

المكتبة الأدبية ونبراس العلم

( الدروس التعليمية والتربوية )



فنيات "الومضة الحكائية" في القرآن الكريم

( الدروس التعليمية والتربوية )


إضافة رد
#1  
قديم 02-25-2021, 12:34 AM
سفير المعرفة متواجد حالياً
Awards Showcase
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 237
 تاريخ التسجيل : Nov 2020
 فترة الأقامة : 1215 يوم
 أخر زيارة : 02-05-2023 (12:39 AM)
 المشاركات : 8,477 [ + ]
 التقييم : 42144
 معدل التقييم : سفير المعرفة has a reputation beyond repute سفير المعرفة has a reputation beyond repute سفير المعرفة has a reputation beyond repute سفير المعرفة has a reputation beyond repute سفير المعرفة has a reputation beyond repute سفير المعرفة has a reputation beyond repute سفير المعرفة has a reputation beyond repute سفير المعرفة has a reputation beyond repute سفير المعرفة has a reputation beyond repute سفير المعرفة has a reputation beyond repute سفير المعرفة has a reputation beyond repute
بيانات اضافيه [ + ]


': فنيات "الومضة الحكائية" في القرآن الكريم



لقد امتلاء القرآن الكريم بالكثير من الومضات العجيبة التي يمكن استخلاص قيم جمالية و حكم بليغة منها تخرج عن السياق الآني للنص القرآني ليلج إليها المبضع اللغوي الفني و يحيلها الى ومضات حكائية غنية بالمعاني الصادقة ذات الحكم و الأحكام الهائلة التي تعاش كحياة مكتملة الجوانب إثارة و تشويقا و حبكة و قفلة أسأل الله المغفرة إن كان هناك تجاوز و القبول إن كان هناك ما يقبل غيرالنية الصادقة. و أدعوا ربي عسى ان لا أكون بدعاء ربي شقيا.
بعد قراءتي لومضات المباركة أكتشفت أن القرآن مليء بمثل هذه الومضات الجمالية التي لها كل الخصائص الفنية المتفق عليها حول الومضة كما أنفق كثير من الفقهاء الكثير من الوقت الجميل في الحديث عن الجوانب الفنية في القصة في القرآن و مضاهاتها بعلم القصة و قواعدها و استخلصوا منها القصة و الأقصوصة والقصة القصيرة جدا في القرآن الكريم فليس من خلل في رأيي أن نبحث عن الومضات في القرأن الكريم و أعتبر هذه محاولة قد تصيب و تخطيء بعدا و قربا من فهمي لفنيات الومضة أدبيا
ما كنت بدعا من الذين اقتبسوا من القرآن الكريم الأمثال و الأقوال و القصص و الاقتباسات التي لم تخل بمقصود الأية القرآنية ولا دلالتها وقد تكلم أدباء و علماء كثر في هذا و أحيلكم الى المحاضرة القيمة التي قدمها دكتور طارق السويدان عن هذا الباب و تحدث عن جمال القرآن لغة و أدبا و إعجازه في هذا المضمار و عن أوائل من استخلصوا التصاوير الفينة و الأدبية في ومن القرآن من العلماء مثل الطبري و الزمخشري و الجرجاني من الأقدمين و من المحدثين سيد قطب و غيره و إليكم جزء من تعليق ويكيبديا عن كتاب التصوير الفني في القرآن الكريم الذي أتمنى على كل اديب قراءته بعد تنزيله من النت لما فيه من قيمة أدبية و علمية ..
(يبدأ الكتاب بالكلام على (سحر القرآن) وكيف أنه كان العامل الحاسم، أو أحد العوامل الحاسمة في إيمان من آمنوا في أول أيام الدعوة، ويروي قصة إيمان عمر أو قصصه، وقصة تولي الوليد بن المغيرة ، ثم يورد ما حكاه القرآن عن قول بعض الكفار وتأثيره في نفوس بعض الذين أوتوا العلم من قبله. ثم يعقد فصلًا على القرآن كيف فهم؟ ويمدح الزمخشري والجرجاني ويسوق مثلًا من توفيقات الجرجاني يعقِّب عليه ويبين أن الجمال في قوله (وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا) إنما هو في هذه الحركة التخييلية السريعة التي يصورها التعبير — حركة الاشتعال التي تتناول الرأس في لحظة. ثم ينتقل إلى سلسلة في فصول مطولة عن التصوير الفني والتناسق فيه، والقصة في القرآن وأغراضها وآثار خضوعها للغرض الديني، والدين والفن في القصة، والخصائص الفنية للقصة، والتصوير فيها، ورسم الشخصيات، ثم يورد طائفة من النماذج الإنسانية في القرآن، ثم يتكلم على طريقة القرآن، ويعود إلى إنصاف الجرجاني.)
و لن أكتفي بذلك فقط فإني ناقل بعض ما وجدته في متصفح أستاذ خشان خشان رابطا أنقل عنه من محاضرة تجدون رابطها في نهاية المقال فمما وجدته:
("فلا غرو إذن أن نعرض ما نعرفه من إيقاعات شعرية أو إيقاع الشعر العربي على القرآن الكريم ، فإذا كان القرآن الكريم يعد أصلا لكل علوم العربية والإسلام من نحو وصرف وبلاغة وأدب وغير ذلك فلم لا يحتوي علم العروض ، مادامت مقاصد النصوص القرآنية لا تتعارض مع ذلك ، ولا ترفضه !
ولعل أقدم من تعرض لهذه القضية من علمائنا القدامى هو أبو بكر بن محمد بن الطيب بن محمد بن جعفر الباقلاني ، الذي عاش ما بين 338 و404 هجرية ، 950 و1013 ميلادية ، أحد علماء القرن الرابع الهجري المشهورين في كتابه المشهور "إعجاز القرآن" في فصل (نفي الشعر عن القرآن) ماذا قال الباقلاني ؟ قال : [فإن زعم زاعم أنه وجد في القرآن شعرا كثيرا ، فمن ذلك ما يزعمون أنه بيت تام ، أو أبيات تامة ، ومنه ما يزعمون أنه مصراع] يعني شطر ، المصراع شطر البيت [كقول القائل :
قد قلتُ لما حاولوا سَلْوتي هيهاتَ هيهاتَ لما توعَدونْ] .
مصراع ! شطر ! في سورة المؤمنون .
أيضا [(وجفان كالجواب وقدور راسيات)] رمل ، من مجزوء الرمل ، فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن(12) ، طبعا (جفان كالجواب) تعرفون (جفان) جمع (جفنة) وهي القدر الكبير، (كالجواب) مثل الحوض الكبير الممتلئ ماء(13) ، وقدور ثابتة راسية على المواقد لثقلها وكبرها، هذا معنى وَجِفَان كَٱلۡجَوَابِ وَقُدُور رَّاسِيَٰتٍۚ سبأ: 13. [وكقوله] – تعالى!- [(من تزكى فإنما يتزكى لنفسه)] فاطر: 18 فاعلاتن متفعلن فعلاتن متفعلن ، سقطت الألف ، خبن ، من مجزوء الخفيف .")
إذن لست بدعا من الداعين الى التأمل في القرآن تأملا جماليا للإقتباس الجمالي الأدبي الذي ينمي الذوق .
ما قيل هنا عن فن الومضة الحكائية :
الكلمة القرآنية:
تمتاز الكلمة التي تتألف منها الجمل القرآنية بالميزات التالية:
.أ- جمال توقيعها في السمع
ب- اتساقها مع المعنى:
.ج- اتساع دلالتها، لما لا تتسع له دلالات الكلمات الأخرى من المعاني والمدلولات عادة
أليس كأننا نتكلم عن الكلمة في فن الومضة لولا أن هذه بشرية ناقصة و تلك ربانية معجزة.
.ثالثا- الجملة القرآنية وصياغتها:
ويتجلى مظهر الإعجاز فيها بما يلي:
.أ- التلاؤم والاتساق بين كلماتها:
.ب- الدلالة بأقصر عبارة على أوسع معنى تام متكامل:
ج- إخراج المعنى المجرد في مظهر الأمر المحس الملموس:
رابعا- جلال الربوبية وكبرياء الألوهية في آياته:
يقول صاحب الكتاب : إن القرآن الكريم حين يخاطب العقلاء، إنما يخاطب فيهم عقولهم، كما يثير فيهم مشاعرهم وأحاسيسهم، بأسلوبه الفذ، وبيانه المعجز، وموسيقاه الساحرة، فيجعل المخاطب يتخيل المعنى المجرد صورة ناطقة يتحسس فيها الحركة والحياة.
و يقول صاحب كتاب التصوير الفني في القرآن- تصوير باللون، وتصوير بالحركة، وتصوير بالتخييل، كما أنه تصوير بالنغمة تقوم مقام اللون في التمثيل. وكذلك: هو تصوير حي، منتزع من عالم الأحياء، لا ألوان مجردة وخطوط جامدة، تصوير تقاس الأبعاد فيه والمسافات بالمشاعر والوجدانات، فالمعاني ترسم وهي تتفاعل في نفوس آدمية حية، أو في مشاهد من الطبيعة تخلع عليها الحياة..
بعض الأمثلةا التي اخترتها و تطبيق مقاييس الومضة عليها
عبس وتولى أن جاءه الأعمى.العبوس و التولي بسبب عمى القادم مفارقة كبيرة يجب أن لا تكون من صاحب رسالة هكذا يعلم الله الرسول ص لتكون ومضة بالغة البيان مكتملة الأركان
يا صاحبي السجن أما احدكما فيسقي ربه خمرا
قوة المفارقة بين حالي السجن و سقاية الخمر للملك
الآن حصحص الحق انا راودته عن نفسه
هذا الاعتراف الكبير و اضاءته على صحوة الضمير على غير عادة النبلاء
و استفتحوا و خاب كل جبار عنيد
ما بين استفتاح الجبابرة الموقنين بالتوفيق و خيبتهم دعوة للتأمل تضيئ و تخطف الأبصار
هذا اجتهاد في تصفح بسيط للقرآن الكريم قد تفارق الآية الومضة من عدم تمكن الكاتب من الإحاطة الكاملة و الخطأ البشري للقارئ رد ما لا يرى أنه يمثل ومضة حكائية حقيقية .. نأسف للإسهاب في المقدمة الى الومضات
و أنا هنا أفتح بابا لم يكن موصدا ابتغيت به مرضاة الله تعالى لي أقله أجر المخطئ..
العناوين قراءة للنص القرآني و إشارة على منطقة الإيماض و المفارقة فيه و إن كان كله نور على نور:
عناية
و لقد همت به و هم بها لولا أن رأى برهان ربه
علم
وجاؤوا على قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم أنفسكم أمرا
دليل
فلما رأى قميصه قد من دبر قال إنه من كيدكن إن كيدكن عظيم
ن
ضمير
و غلقت الأبواب و قالت هيت لك قال معاذ الله
عظمة
فلما رأينه أكبرنه و قطعن أيديهن
بشارة
يا صاحبي السجن أما أحدكما فيسقي ربه خمرا
مصير
و أما الآخر فيصلب فيأكل الطير منه
الصبر
الآن حصحص الحق أنا راودته عن نفسه
ضمان
فلما آتوه موثقهم قال الله على ما نقول وكيل
فهم
و قال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من أبواب متفرقة
هروب
قالوا إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل
مفاجأة
قالوا أإنك لأنت يوسف قال أنا يوسف وهذا اخي
صلاح
فلما أن جاء البشير القاه على وجهه فارتد بصيرا
جلال
فلما دخلوا على يوسف آوى إليه أبويه
عز
و رفع أبويه على العرش وخروا له سجدا
من الآخر
وقد مكر الذين من قبلهم فلله المكر جميعا
تحدي
و قال موسى إن تكفروا أنتم و من في الأرض جميعا فإن الله غني حميد
غباء
و استفتحوا وخاب كل جبار عنيد
عناد
و قالوا يا أيها الذي أنزل عليه الذكر إنك لمجنون
مواجهة
إذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال إنا منكم وجلون
عمى
و آتيناهم آياتنا فكانوا عنها معرضين
عيب
قال إن هؤلاء ضيفي فلا تفضحون
م
تهديد
قد مكر الذين من قبلهم فاتى الله بنيانهم من القواعد
ابن آدم
ويدع الإنسان دعاءه بالشر دعاؤه بالخير وكان الإنسان عجولا
غباء
ولقد صرفنا في هذا القرآن ليذكروا و ما يريدهم إلا نفورا
تحذير
إنهم إن يظهروا عليكم يرجموكم أو يعيدوكم في ملتهم
ديمقراطية
قال الذين غلبوا على أمرهم لنتخذن عليهم مسجدا
خسارة
و أحيط بثمره فأصبح يقلب كفيه على ما أنفق فيها
عرض
و عرضوا على ربك صفا لقد جئتمونا كما خلقاكم أول مرة
إشارة
فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما
بداية
فانطلقا حتى إذل لقيا غلاما فقتله
جرأة
فانطلقا حتى إذا ركبا في السفينة خرقها
طلب
قال ما مكني فيه ربي خير فأعينوني بقوة
سعادة
فلما أتاها نودي يا موسى
تحول
قال ألقها يا موسي فألقاها فإذا هي حية تسعى
شقاوة
فتولى فرعون فجمع كيده ثم أتى
سعادة
فألقي السحرة سجدا قالوا أمنا برب هارون و موسى
نهاية
و عنت الوجوه للحي القيوم و قد خاب من حمل ظلما
مسافة
اقترب للناس حسابهم و هم في غفلة معرضون
بصيرة
عبس و تولى أن جاءه الأعمي
للكاتب / طارق المـأمون محمد
للمزيد من مواضيعي

 

الموضوع الأصلي : فنيات "الومضة الحكائية" في القرآن الكريم     -||-     المصدر :     -||-     الكاتب : سفير المعرفة







آخر تعديل سفير المعرفة يوم 02-25-2021 في 12:42 AM.
رد مع اقتباس
قديم 02-25-2021, 12:52 AM   #2


الصورة الرمزية بُشْرَى
بُشْرَى متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 20
 تاريخ التسجيل :  Sep 2020
 أخر زيارة : اليوم (12:05 AM)
 المشاركات : 216,952 [ + ]
 التقييم :  725020
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
لوني المفضل : Indianred


افتراضي رد: فنيات "الومضة الحكائية" في القرآن الكريم



.



.


نعم وهل أبلغ وأفصح مما جاء في كتابنا العزيز
فن الومضات كما أشرت في مقالك أنها بليغة
تعتمد على الإيجاز وعمق المعنى واتساعه

بأقل الألفاظ بأسلوب الدهشة والقفلة التي تومض كالبرق .


إضافة ثمينة وفي وقتها
شكرا للمداد






بُشْرَى
ابنة الضّاد


 

رد مع اقتباس
قديم 02-25-2021, 12:58 AM   #3


الصورة الرمزية فتحي عيسي
فتحي عيسي متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 36
 تاريخ التسجيل :  Sep 2020
 أخر زيارة : اليوم (12:27 AM)
 المشاركات : 222,657 [ + ]
 التقييم :  544941
 الدولهـ
Egypt
 الجنس ~
Male
 SMS ~


لوني المفضل : Cadetblue


افتراضي رد: فنيات "الومضة الحكائية" في القرآن الكريم



أفادكم الله وجزاكم كل الخير على رؤيتك الأدبية الرفيعة
على فنيات الومضة الحكائية
وهذا الأسلوب المشرق بنور كلام الله عزجل وكتابه العظيم
بارك الله فيك وهذا المقال الساحر بكل حرف ومعنى
تقديري وإمتناني لهذا الجهد المدهش
سلم القلم والبنان
مودتي وإحترامي


 
 توقيع : فتحي عيسي






رد مع اقتباس
قديم 02-25-2021, 08:09 PM   #4


الصورة الرمزية سليدا
سليدا غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 9
 تاريخ التسجيل :  Sep 2020
 أخر زيارة : 02-06-2023 (10:23 PM)
 المشاركات : 69,959 [ + ]
 التقييم :  267128
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
لوني المفضل : Crimson


افتراضي رد: فنيات "الومضة الحكائية" في القرآن الكريم




يعطيييك العااافيه
لا عدمنا هالتميييز والابدااع ,,
بأنتظااار جديدك الجذاب والمميز..
فشكـــــرآ لك على هـــــذا آلطـــــــرح آلجميـل ..


 
 توقيع : سليدا




سَلَيْدا تُبْدعُ الإخْراجَ فَنًّا...عَلَى يَدِها الجَمالُ زَها وناما

شكرا لشاعرنا الفاضل والغالي / محمد القصاب على هالاهداء






رد مع اقتباس
قديم 02-28-2021, 10:12 PM   #5


الصورة الرمزية احمد الحلو
احمد الحلو متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 244
 تاريخ التسجيل :  Dec 2020
 أخر زيارة : 03-21-2024 (09:25 PM)
 المشاركات : 83,832 [ + ]
 التقييم :  183865
 الدولهـ
Lebanon
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Cadetblue


افتراضي رد: فنيات "الومضة الحكائية" في القرآن الكريم



طرح مميز وانتقاء ثري جُزيت خيراً

جهد رائع سلمت الايادي

تحياتي القلبية وسوسنتي الحلوة

احمد الحلو


 

رد مع اقتباس
قديم 01-03-2022, 04:03 AM   #6


الصورة الرمزية وسم
وسم غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 485
 تاريخ التسجيل :  Sep 2021
 أخر زيارة : 02-23-2024 (11:15 AM)
 المشاركات : 29,789 [ + ]
 التقييم :  113530
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Cadetblue


افتراضي رد: فنيات "الومضة الحكائية" في القرآن الكريم



جلب هادف
نقدر الجهد ،،
ونسوق لك الود..

تقديري


 

رد مع اقتباس
قديم 04-07-2022, 01:15 AM   #7


الصورة الرمزية سلطان الزين
سلطان الزين غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 17
 تاريخ التسجيل :  Sep 2020
 أخر زيارة : يوم أمس (04:18 AM)
 المشاركات : 18,722 [ + ]
 التقييم :  42169
 الجنس ~
Male
 SMS ~


لوني المفضل : Cadetblue


افتراضي رد: فنيات "الومضة الحكائية" في القرآن الكريم



بارك الله فيك


 
 توقيع : سلطان الزين



رد مع اقتباس
قديم 06-16-2022, 01:25 PM   #8


الصورة الرمزية أمجد
أمجد غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 204
 تاريخ التسجيل :  Nov 2020
 أخر زيارة : 11-08-2022 (01:07 AM)
 المشاركات : 6,720 [ + ]
 التقييم :  7303
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Cadetblue


افتراضي رد: فنيات "الومضة الحكائية" في القرآن الكريم



ما شاء الله
موضوع مفيد واختيار موفق
سنستفيد مما طرحته لنا جدا
يعطيك العافية


 

رد مع اقتباس
قديم 06-22-2022, 03:14 PM   #9


الصورة الرمزية فاطمة
فاطمة متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 595
 تاريخ التسجيل :  Feb 2022
 أخر زيارة : 03-25-2024 (12:58 AM)
 المشاركات : 47,883 [ + ]
 التقييم :  85013
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Chocolate


افتراضي رد: فنيات "الومضة الحكائية" في القرآن الكريم



معلومات مهمة
مشكورة على الجهد


 
 توقيع : فاطمة

اللهم بلغنا رمضان


رد مع اقتباس
قديم 08-16-2022, 05:22 PM   #10


الصورة الرمزية أمجد
أمجد غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 204
 تاريخ التسجيل :  Nov 2020
 أخر زيارة : 11-08-2022 (01:07 AM)
 المشاركات : 6,720 [ + ]
 التقييم :  7303
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Cadetblue


افتراضي رد: فنيات "الومضة الحكائية" في القرآن الكريم



يا سلام عليك
موضوع رائع جدا
به من الفوائد الكثير
بوركت والجمال


 

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 16 ( الأعضاء 0 والزوار 16)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
لمحة عن كتاب لسان العرب الحكيم المكتبة الأدبية ونبراس العلم 6 02-18-2022 02:24 PM
**(أملـلتني؟؟)** على لسان أنثى مظلومة بقلمي وصوتي ظافرالقحطاني سحرُ المدائن 39 02-08-2021 09:07 PM
المعجم اللغوي ( لسان العرب لابن منظور) نبوءة حب المكتبة الأدبية ونبراس العلم 5 12-27-2020 10:51 PM
( جادك الغيث) لسان الدين الخطيب نبوءة حب ظِلال وارفة 3 12-22-2020 08:20 PM

Bookmark and Share

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الساعة الآن 12:29 AM

أقسام المنتدى

المدائن الدينية والاجتماعية | الكلِم الطيب (درر إسلامية) | أرواح أنارت مدائن البوح | الصحة والجمال،وغراس الحياة | المدائن الأدبية | سحرُ المدائن | قبس من نور | المكتبة الأدبية ونبراس العلم | بوح الأرواح | المدائن العامة | مقهى المدائن | ظِلال وارفة | المدائن المضيئة | شغب ريشة وفكر منتج | المدائن الإدارية | حُلة العيد | أبواب المدائن ( نقطة تواصل ) | محطة للنسيان | ملتقى الإدارة | معا نحلق في فضاء الحرف | مدائن الكمبيوتر والجوال وتطوير المنتديات | آفاق الدهشة ومواسم الفرح | قناديـلُ الحكايــــا | قـطـاف الـسـنابل | المدائن الرمضانية | المنافسات الرمضانية | نفحات رمضانية | "بقعة ضوء" | رسائل أدبية وثنائيات من نور | إليكم نسابق الوفاء.. | الديوان الشعبي | أحاسيس ممزوجة |



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
مجتمع ريلاكس
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas