( أَفْعَل التفضيلِ ) في اللغةِ العربيّةِ

( أَفْعَل التفضيلِ ) في اللغةِ العربيّةِ

اسم التفضيل :

اسم يدل على أن شيئين اشتركا في أمر واحد إلا أن أحدهما زاد على الآخر في هذا الأمر ، ويكون على وزن ( أفعل)

______________________________________________

شروط صياغة اسم التفضيل* :

يصاغ اسم التفضيل من الفعل المتوفر إذا توفّرت به الشروطُ الاتية :

1 – إذا كان الفعل ثلاثيا مثل* : لَعِبَ.. ولا يصاغ اسم التفضيل من الفعل الرباعي والخماسي ، مثل : ألعبُ

2 – إذا كان الفعل مبنيا للمعلوم* مثل* : كتبَ.. ولا يصاغ من الفعل المبني للمجهول مثل : كُتِبَ

3 – إذا كان الفعل تاما من ايِّ فعل تام عدا كان واخواتها.. ولا يصاغ من الأفعال الناقصة « كان وأخواتها» .
مثل : كَتَبَ

4 – إذا كان الفعل متصرفا الى فعلٍ ماضٍ ومضارع اي مأخوذ أصله من فعل ولا يصاغ من الفعل الجامد كـ « نعمَ وبئس»
مثل : نصَرَ _ أنصَرُ _ إنصرْ

أمّا «ليس» فلا يصاغ منه «اسم التفضيل» لأنه فعل جامد لا يتصرف بل يلازم صيغة الماضي فقط .

5 – إذا كان الفعل مثبتا مثل : فَضُلَ _ أَفْضَل .. ولا يصاغ من الفعل المنفي المسبوق بأداة نفي مثل : ما فضُل : فعل منفي ، لا يصاغ منه اسم التفضيل .

6 – أن لا يكون الفعل على وزن « أفعل للمذكر _ فعلاء للمؤنث»*

مثل : أحمر ، أزرق ، أخضر : لا يصاغ من هذه الصفات اسم التفضيل ابدًا.

7 – أن يكون الفعل قابلا للتفاوت والمفاضلة بين شيئين ، مثل :

سَرُعَ : أسرع .

أما افعال الموت والفناء مثل* : مات : فهذه افعال غير قابلة للمفاضلة* فلا نستطيع أن نقول فلان أموَتُ من فلان ، فالموت لا تفاضل فيه ولا تفاوت وانما واحد بل الجميع يموت فلا يصاغ من افعال الموت اسم التفضيل ابدًا

_____________________________________________

صياغةُ افعل التفضيل إن لم تتوافر شروط صياغته السابقة اعلاه :


إذا لم يستوف الفعل الشروط الصياغة السابقة فيصاغ منه اسم التفضيل كالاتي :

نأتي بأحدِ الكلمات التالية التي تدلُّ على التفضيا وهي : أشد ، أكثر ، أكبر…الخ ثُمّ نأتي بعدَ هذه الكلمات على ( مصدرٍ منصوبٍ) ويُعرب هذا المصدر المتصوب (تمييزا منصوبا). نحو :

– عليٌّ أكثرُ تسامحًا من أخيه .

– رشيدٌ أشدُ تحملًا للمصاعبِ من هشام .

إضافة : وردت ثلاث كلمات في اللغة العربية بدون الهمزة وتفيد التفضيل ايضًا ، وهي :
( خير – شرّ – حبّ). إذ تفيد ما يفيده افعل التفضيل : أخير – أشد – أحب ، ولكنها بدون همزة

كقوله تعالى على لسان إبليس متفضلا على آدم : ‘ أنا خيرٌ منه ‘

– شرُّ الناسِ أكثرُهم إساءةً لغيرِهم .

يأتي بعد ( أَفْعَل) التفضيل مصدر نكرة منصوب منون يعرب ( تمييزا منصوبا)

______________________________________________

أنواع افعل التفضيل وحالاته :

يستعمل اسم التفضيل في (أربع حالات) هي :

1 – مجردا من ( ال ) والإضافة :

في هذه الحالة يكون اسم التفضيل (مفردا مذكرا) والاسم المفضل عليه (مجرورا بمن) دائمًا ،
ويعرب افعل التفضيل في هذه الحالة بحسب موقعه من الجملة والاسم الذي بعده اسم مجرور بـحرف الجر ( مِن). مثل :

– العلمُ أنفعُ من المالِ .

المفضل : العلم .

اسم التفضيل : أنفع .

المفضل عليه : المال .

2 – معرفا بـ ( ال ) :

في هذه الحالة يوافق اسم التفضيل الاسم المفضل في (التذكير ، والتأنيث وفي الإفراد ، والتثنية ، والجمع ) ولا يُذْكَرُ الاسم المفضل عليه في الجملة أبدًا ويعرب افعل التفضيل في هذه الحالة بحسب موقعه من الجملة والاسم الذي بعده ( صفة تتبع الموصوف قبلها في الاعراب رفعا او نصبا او جرّا). مثل :

– الولدُ الأكبرُ ذكيٌّ .

المفضل : الولدُ

اسم التفضيل : الأكبر .

– البقراتُ الكُبرياتُ هزيلاتٌ .

المفضل : البقرات .

اسم التفضيل : الكبريات .

3 – مضافا إلى اسم نكرة مجرور يأتي بعد افعل التفضيل :

في هذه الحالة يكون اسم التفضيل (مفردا مذكرا) ، والاسم الذي بعده يوافق الاسم الذي قبله في (التذكير والتأنيث) ، ويعرب افعل التفضيل في هذه الحالة بحسب موقعه من الجملة والاسم الذي بعده مضاف اليه مجرور
مثل :

– الكتابُ أفضلُ خليلٍ .

المفضل : الكتاب .

اسم التفضيل : أفضلُ .

المفضل عليه : خليلٍ .

4 – مضافا إلى اسم معرفة (معرف بأل) يأتي بعدَ افعل التفضيل :

في هذه الحالة يجوز موافقة (افعل التفضيل) للاسم الذي قبله كالمعرف بـ ( ال ) ويجوز إفراده وتذكيره كالمضاف إلى نكرة ، ويعربُ ( أفعل التفضيل) في هذه الحالة بحسب موقعه من الجملة والاسم الذي بعده (مضاف اليه مجرور) مثل :

– الصديقُ خيرُ الأنيس .. هنا افعل التفضيل جاء مفرد موافقا للاسم المعرف بأل قبله المفرد وهو ( الصديق)

– الصديقان خيرا الجليسين .. هنا افعل التفضيل جاء مثنى موافقا للاسم المعرف بأل قبله المثنى وهو ( الصديق)

– مكة والمدينة أشرفُ المدنِ – أو أشرفا المُدنِ


عمل اسم التفضيل :

يعمل اسم التفضيل عمل الفعل فيرفع (فاعلا) في حالتين :

1 – يرفع افعل التفضيل الضمير المنفصل المستتر بعده على انه ( فاعلا)، اذا لم يصلح وقوع فعل من معناه قبله اي اذا لم يوجد فعل قبله من معناه . مثل :

– عليٌّ أصدقُ من سالمٍ .

والتقدير : علي أصدق هو من سالم .

فالضمير ( هو ) في محل رفع فاعل لافعل التفضيل ( أصدق ) .

2 – قد يرفع اسم التفضيل الاسم الظاهر ( فاعلا ) إذا صلح وقوع فعل بمعناه موقعه ، مثل :

– ما رأيتُ رجلا أحسنَ في عينِه الكحلُ منه في عين زيدٍ .

فكلمة ( الكحل ) مرفوعة بـافعل التفضيل
( أحسن ) لصحة وقوع فعل بمعناه موقعه والتقدير : ما رأيت رجلا يحسنُ في عينه الكحلُ كزيدٍ .

والله اعلى واعلم #

للمزيد من مواضيعي

 

طرح رآقي وانتقـــاء مميـــز ومجهود رائـــع
الله يعطيكـ العافية
لـروحكـ السعادة الدائمــة
ريحانة محبة لقلبك

بُشْرَى ,ندى الحروف معجبون بهذا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة

طرح رآقي وانتقـــاء مميـــز ومجهود رائـــع
الله يعطيكـ العافية
لـروحكـ السعادة الدائمــة
ريحانة محبة لقلبك

اختي الغالية فـاطمة

أشرقْتِ كالشّمسِ على طفٍّ مظلمٍ
شكرا من قلب الندى لك غاليتي

بُشْرَى معجب بهذا

.
.

درسٌ تعليمي موسّع ..
سرّني ما قرأـ ..
والشكر واجبٌ لقلب الندى
حييتِ يا باهرة
دمت بمحبة

ندى الحروف معجب بهذا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بُشْرَى

.
.

درسٌ تعليمي موسّع ..
سرّني ما قرأـ ..
والشكر واجبٌ لقلب الندى
حييتِ يا باهرة
دمت بمحبة

اختي الغالية بُشرى

حضوركِ الجميلُ كالربيع المليء
بالألوان والجمال كل حرف يمثل زهرة
ازهرتْ بمروركِ الكريم
شكري وتقديري لكِ غاليتي