قطاف السنابل لـ جابر محمد مدخلي

ek:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النقاء

والآن وبعد كل الذي كان ، والذي لم يكن ، والذي سيكون .. لم يبق شيء غير صمودنا ، غير ذاكرتنا المتسولة ، وأحلامنا السجينة ، وليالينا المتورطة ، ومشاعرنا المتعطشة ، ولهفاتنا المتآكلة .. لا شيء غير صمود أمام ذات الأشياء منذ ساعة رحيلك حتى لحظة الآن ، وما بعدها


الله ياجابر ياروائي الحرف

يالك من رجل صمود طموح باذخ الفكر
اخبرني بالله عليك كيف اوصفك وأنت للصمود معناه
دومًا تسير دربآ دون حدوث ضرر ولا تنظر خلفك
بإي كان هذا الفعل
كنت هنا شاهق نحو الرقة نَاطق بِالبياض وحجتك الصمود
فلسفة روح مبتهجة
وأسطورة تظل تحكي نفسها على قلوب البشر
كثــيرة هي لحظات الصمود التي تكتبنا
قبل أن نبدأ في كتابته
متصفحك هذا مليء بـ ذبذبات الجمال الباذخ
راق لي جدا ماوجدته من عمق هُنـا
شكرًا تعاظم فِي كل مره أقرؤُك

• النقاء:
• لا أحد يتحرش بصدورنا أكثر من الغائبين عنّا ، ولا أحد يؤلمنا منهم إلا من سدّ في وجهنا السُبل التي نقتات بموجبها على الوفاء. الذين يرتدون أقنعة البرد ستجبرهم الفصول التي تعقب الشتاء على نزعها، وحتى ملابسهم ولسوف ينسون لياليهم الشديد بردها عليهم.. أما أولئك المساكين الذين يفترشون الأرصفة، ويتعاركون على "كرتونة" ليمدون عليها ظهورهم بعد يوم حافٍ شديد ثلجه هم الذين لن ينسون هذه المشقّة، فلا أقنعة لديهم، ولا رداءات عليهم .. وحده صمودهم من يغرس فيهم نعمة البقاء ، وقوّة المواجهة لخراج الطبيعة.
• هؤلاء في جبروتهم على البرد تمامًا كالأوفياء في علاقاتهم: حُبًا، صداقةً، علاقةً، قرابةً، عاطفةً .. أي نوع كان. هؤلاء هم الذين يتصرفون فيما تبقى منهم بعد انتهاء الصقيع، وأسواطه البيضاء .. فقط هم.
  
  
  
• النقاء:
  
• أحيي فيك هذا اليقين بي، وليتني أظل عند محاسن ظنونه.
• سعيد بما قرأته ، والأكثر سعادة أنه من لوحة المفاتيح إلى وجوهنا مباشرةً.
  
  
• مودتي
  
  
• جابر

ek:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد حجر

لم يبقى مني سواكَ
حديث امرأة مفتونة
حين جلست بينها وبين ذاتها المتعلقة بعظيم لم يكتُب لهما الدهر أن يجتمعا بحياة
وذات يوم جمعهما لقاء
فأخذت تتابع كل شيء فيه
وحين لاحظتها الرفيقات قالت
ما أجمله حين يرتدي ذلك القميص المخطط بخطوط طولية
وفي موعد آخر حين كان يرتدي قميص سادة قالت ثانية
لم أكن أعلم أن هذا أجمل من ذاك
وفي هذا صمود وربي
ومنذ تعلمنا ب فتحة باء بحبك
حتى a - apple تفاحة آدم التي أسقطته من عليين
ومنذ ذلك الحدث وهو يمارس الصمود ويخوض الحروب
المنادون خلف وادي سرنديب حيث هبط آدم سيعرفون
لكن اللقاء لن يُعقد إلا فوق قمم عرفات
ولأن اللقاء تشريع للبشرية حدث
هكذا سيبقى الصمود أقوى الدساتير التي لم ولن يكتبها بشر

همسة

حين سألته متى نكون؟
قال حين لا تبقى بيننا حاجة لوسيلة اتصال
سوى سماع دقات قلبك الجميل حين يهتف
أحبك

الجميل قلماً وقلباً وحضوراً
الأديب الكبير / جابر محمد مدخلي
ساعطيك تصريح شخصي بلا خجل
كم أحب هذا القلب الذي تحمله
وهذا القلم الجيَّاش يؤّرقُ ذائقتي التي لا تكتفي فيك بسطور


تقديري

محمد حجر:
أو: محمد قلب:

لا نملك خيارات كثيرة . لا نستطيع الاستمرار في زيارة العناوين الخاطئة ، أو الفارغة . لم أستطع الوصول إليك. كل الطرق إليك مغلقة. حاولت مرارًا ولكن لا مجيب. أردتك أكثر مما أردتني. فشلت في إقناعهم . لا أعلم كيف يمكنني التواصل معك لاحقًا. سأحزن عليك. سأفتقدك. سأحن إليك. لا تنساني من سؤالك الدائم. لا تتركني أنتظر ردك أكثر من اللازم.
لا ، ولا ولا ولا ...
كلها عبارات زجاجية لا يصمد منها عند الغياب إلا ما وقّع عليها كميثاق، كعهد ، كوثيقة روح ، وليست ورقة رهانها أن تتمزق ، أو تُفقد ، أو تأكلها دابة الأرض.
الصمود يحتاج إلى إكسير .. إلى واحد من تلك العبارات العُليا ، واحد فقط ولكنه موثق وموثوق في قائله ومستقبله .. ما عدا ذلك فسيزداد عناء قلب الوفي عناءً، ووجعه وجعًا.
ليل الأوفياء ليس كليل غيرهم مطلقًا .. حتى الفقراء الذين لا همّ لهم غير كسرة خبز إن وجدوها وإلا ربطوا على بطونهم بالتفاؤل، وعضّوا على أفواههم بالصبر ومضوا .. الأوفياء لا ينامون .. وهذا ما لا يملكه غيرهم.



قراءتك على هذا النحو يا صديقي ، ترطيب قلبي بصدق قلبك ، منحي هذه المشاعر الفياضة كل هذا وأكثر مما قلته ، ومما اعتدت معك ، ومنك قوله .. لهو خير لي من كل الكتابات.


مودتي


جابر

ek:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغيث

ek:


لله كم أخذني هذا الجمال في الحبك والسرد
وتجسيد المواقف أي مأخذ
فحين يكتب جابر تأتيه الكلمات مطواعة سهلة لينة
وحين يتناولها بقلمه تحلق على أكتاف من ياقوت
لتعبر بنا مساحات الجمال كلها
ما أعذبك يا صديقي
وكم ننقش ذواتنا على جبهات أشيائنا الجميلة
ولا ندري أتهدينا اللقاء المرتقب
أن تغرقنا في ويلات الهجر !!
أتتحفنا بيواقيت التضحيات أن تسقينا جحيم العلقم !
فثمة لحظة يحصص فيها اليقين بين الرضا والتشظي
هنا في هذه المعزوفة كنت أقرأ بأذني لا بعيني
علني أرتوي وما أظن أن أرتوي
تقديري البالغ

- الغيث:
ولك من اسمك (لقبك) نصيب.
الكتابة هي دعوة مفاجئة ، مباغتة تحدّنا الأوراق من جميع الجهات إن حضرت.
لا يمكن أن نكتب كلامًا بلا قيمة ؛ فكل ما نكتبه عليه أن يكون محمول على رسائله، ومعانيه، ومغازيه، وأهدافه ؛ لهذا وفي كل مرة أقولها: اكتبوا بأرواحكم ، لا تكتبوا بأقلامكم.
الناس تحتاج من الكاتب أن ينزع منها بأبطاله، أو مشاهده ما عجزت الحياة عن نزعه منهم، ومن صدورهم المتكتلة .. وكلما استطاع الكاتب بلوغ هذا الموقع نجح في رسالته.

سعيد جدًا بقراءتك ، وحروفك التي أصبغتني بالسرور.

مودتي

جابر

ek:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم

ek:



يحقُّ لها بأن تمشي على مهل
وأن تنسى مواعيدك
وأن تتوقف الساعاتْ
وأن أعطي لها وطنًا منَ المعنى
وتاريخًا من الرَعشاتْ
في آخر حديث لهما على الدرج
كان يدور حول مشاكل تخصيب اليورانيوم
في بلدان العالم الثالث
كانت متحمّسة للغاية
بالغ هو في ردّة فعله
قُبلة... ويميل رأسها المليء
بذرات اليورانيوم نحوه
ثم أمسكَ راحة يدها
راسماً خطوط ال "٨١" بقبلة تلو الأخرى
ما يسعني قوله الآن
وهي تنتظره
أن الوقت قد تأخر
على الصمود
والاعتذار
والندم
والمواساة
والغفران
والانتحار
لذلك عليها أن تتقبل الأمر
وتحمل ما تبقى من لهفتها
إلى صندوق الحقيقة
هنا حيث تعزو كلّ انتظاراتها
اعتراف لا يهمّه :
سهواً أمسكتْ بيدها الآن
متناسيةً أنهما افترقنا للتّو
سهواً نال غيابه منها هذه المرة أيضاً !
إنه صمودُ لحظة وفية لم يُدمرها عطش الوقت ولا نوح المسافات ولا ذبول الشجن


أستاذ جابر
أمام نص .. يأتي من عمق القلب ..
أمام نص يُذهل من قرأوه بتمعن ..
أمام نص تأتي أنغامه على هوى
أغنيتي "كل القصايد"
أدرك تماماً.. بأني عاجزة على الصمود.. ورُبما عدم !
زرعتُ هديلك أبدًا فاخضرَّت قلوبنا
وأورقَتْ في صحاري الذاتْ.
تقديري واحترامي

.

مريم:

كان بإمكانهم فتح كل المواضيع المتفائلة، كل الحكايات المغلقة. لم تكن الأحاديث هي الأهم بمقدار ما كانت النهايات يا مريم.
لا أحد يستطيع سداد ديون أكبر من ممتلكاته كلها .. فكيف حين يكون الدين هو نزع روح من قلبك، ومنحها لشخص آخر ، أو نزع رجلٍ من صدرك ومنحه لأخرى.
الحكاية هي فلسفة للغياب وقدرة فوضوية للمشاعر المتضاربة والمتأججة الغير محتكمة بمشروع أبدي. التاسيس الذي تقوم عليه المباني الصلبة اضعف مما نتخيل ولكن المباني تستمر لقرون ؛ ذلك أنها وضعت بمهارة وعِلم بيئي درس الأصول قبل الفروع. وفي العلاقات معظمهم يدرسون ويتطرقون للفروع: للعطور، للهدايا، للسهرة أين ستكون، للملابس ماذا سنلبس؟
لم يهتموا : كيف سأمسك يديه، هل أبتسم في أول اللقاء أم حين يشعر باختناق، هل أقبّل يديه بأناملي أم أقبل فمه بخدي.
الأحلام الكبيرة لم تبدأ بينهم أصلًا .. ولا المشاعر الأساسية انطلقت ؛ لهذا كان صامدًا على أمل أن تعود ليعلّمها كيف تحافظ عليه حين يأس هو من أن يحافظ عليها.

مريم: ردّك هذا بلسم لأبطال النص ، وكل من قرأه.

مودتي

جابر

ek:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إشراق !

ek:

والآن وبعد كل الذي كان ، والذي لم يكن ، والذي سيكون .. لم يبق شيء غير صمودنا

تأملت هذه العبارة و كان لها من التفكير حيز ,
وتساءلت ..
هل فعلاً استطعنا الصمود رغم ماكان وماسيكون ؟
هل بمقدورنا تجاوز الخيبات و مرارة الذكريات ؟
هل سنعود نحن انفسنا كما كنا ؟
الصمود ذو شان عظيم امام سيل الذكريات والاحلام والامنيات التي كانت ..

أستاذ جابر /

نص فخم ، حوى الكثير من المشاعر المرهفة والمعاني الجزلة ،
اجتمع فيه إمتاع البصر والسمع ..
كل ماهنا .. يُميزه الرقي والجمال ؛
سلم البنان ودام العطاء ..
تقديري !

- إشراق:

في الطواف الأخير وهو عبادة: يتوقف الإنسان ليجمع كل أمنياته ورجاءاته من ربه ليدفع بها دفعةً واحدةً وكأنه لم يقل شيئًا خلال طوافاته السبعة.
هذا مثال تقريبي للنهايات: الناس تقول كل شيء ، ومع تعاظم العلاقات، وتواصل الأرواح ، واتصالها بقلوب بعضها البعض تنسى كثيرًا من أفعالها، ولا يبق لديها إلا آخر ما اجتمعوا عليه.
في العلاقات العاطفية تشتعل النيران في البدء وتزداد في النهايات .. حتى لكأنها ستحرق قلب حاملها.
كيف بنا نسدد تكاليف علاقة ذهبت في بداية أهميتنا عندها، وغايتها عندنا؟
من سيتكفل بفواتير الحُزن المتأخر، والألم الفاقد لليد التي تربّت على كتفيه؟
من يا إشراق سيملك قلبًا ضخمًا ليدخل فيه كل الفاقدين ويعوضهم عن مفقوداتهم؟
من يتكفل بأيتام القلوب بعد أن وجد أيتام البشر من يتكفل بهم؟

ألف سؤال لألف حكاية وحكاية .. والليل لا يعوض الفاقدين إلا بصمودهم ، ومن لم يصمد فهو المنكسر الوحيد، والفاقد الوحيد ، والخاسر الوحيد.


قراءتك إشراق أعطت مسحة لطيفة للنص ، وأفرجت فيه فُرجًا كبيرة.


مودتي


جابر

ek:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة واجدة السواس

صمود
رجلا له ضلوعي تلتهب
وصدري له غياث كظم
تولد من سكوننا
بعد اعوام انفجاراتنا
من اآهات المسافات
وعثرات اعمارنا
لم أصدق ابدا؟
اعتقد انه وهما
يخالج صدورنا
واذهاننا
والفرح لبس ثوب الحداد
لعدم زيارته لنا
ونبض قلوبنا
يصارع نارا لفراقنا
الذي هدم حلمنا
وصمودنا يأكل لهفتنا
واجده السواس
الاستاذ الرائع جابر محمد مدخلي
يامرأة انبتها في اوردتي
وصغت بأسمها شهادة
ميلاد حياتي وأحلامي
السريرية الملهوفة
ايتها الوقت الذي
لم يبقى منه الاحجار
قلم فرغت في الشهر
الاول من انتطاري
لردها على رسلي اليها
طرح يميل للقصص من
فكرك النير واحساسك العالي
حروف باسقة سكبت رياضا
من جهد ينمو نماء من
الصمود والفقدان والفجيعة من
افكارك العملاقة التي زرعت بذور
الصمود من تفاني والاخلاص
قلم اامتعنا وغمرنا بالحفاء والعطاء الماطر
دمت ودام سحر مدادك العالي يتلالا هنا
تحياتي🌹🌹

واجدة السواس:

... ذات يوم كتبت القصة التالية: (( رجل تزوج امرأة أكبر منه بخمسة أعوام ، وكان الجميع يعاتبه إلا حبيبته المريضة التي فسخت خطوبتها منه وتفرغت لعلاجها "الكيماوي" كانت تقول له: اختر من هي أكبر منك حتى تغفر لك زلاتك وتحبها بغفرانها لك" واستمر زواجه منها حتى كبرا وصارا بعمر الستينات .. ولم تعد تستطيع منحه ما يحتاجه منها كالسابق .. فعرضت عليه الزواج بفتاة صغيرة اختارتها له ولكنها حذرته منها: "بأنها ستجعله يكره الحياة إن لم ينزل لمستوى تفكيرها وجيلها"
وبالفعل تزوج .. إلا أنه كره حياته معها فعاد ليجد زوجته الكبيرة في انتظاره .. ولم تقل له غير : "الحب لا يموت مع الكبر بل يتحول للتضحية .."


وأوردها هنا لتكون حكاية عمّا يفتعله الحب وما تحتاجه العلاقات.



سعيد بقراءتك الواعية


مودتي

جابر

ek:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم

أنا الهاربةُ من أحلامِ الوسادة
التائهةُ في الحياةِ
الحُرّةُ الثَّائرة
الحَاقدةُ على القَادة
أنا الناجيةُ
من مجزرةِ السّكاكين
وعبوديةِ السّلاطين
أنا النّاجيةُ
من قذيفةٍ طائرة
أَحْدَثتْ إبادة
أنا الحرّةُ
الهاربةُ
مِن أحلامِ الوسّادة
اللاجئةُ إلى الشّمس
الحاقدةُ على القادة
أنامُ وأصحو
أُمْسكُ قلمي بيدي
أفتحُ قفصَ عصفوري
وأُهديهِ السِّيادة
في حقولِ القمحِ ولدتُ
رضعتُ ماءَ البئر
وقطفتُ الحرير
يومَ الجمعة
و ركضتُ
و هربتُ
عندما اجتمعَ الفلاحون
و أثمرتْ في فصلها
شجرةُ الزيتونِ
فحملتُ أمتعتي
و رحلتُ
بكلِّ إرادةٍ
تركتُ لهم ثماري
تركتُ لهم صورتي
تركتُ لهم
ظلَّ أشجاري
و أخذتُ معي صوتي
ثمَّ ركضتُ
أُغنّي للحرية
أُغني للطيورِ المهاجرةِ
أُغني لشمسي
و أُمْسك لَحني في رأسي
و أحتضنُ بيدي
تلكَ القلادة
تركتُ قومي في الحقل
يعصرونَ الزّيتون
و يبكونَ حَصّادَهم
تركتُ دمعةً في العيون
تُواجه جلادهم
تركتُ ثروتي
في قلبِ أُمي
تركتُ أبي
يبيعُ أحلامَهُ
ليملأَ الحَصّادة



على الهامش :
هل بقي وقتٌ كي
أقول لها: مساء الخيرِ يا أمي
رجعتُ بِطلقةٍ فِي القلب.
تِلك مخدتِي
وأرِيدُ أنْ أرتاح
قولِي لهم:
إِنها ترتاح
لو دقَّتْ علينا الحرب !!

مريم:
وكأني أفتش في الحقول عن غصن لم يحترق وسنبلة تتضاعف ولو إلى ضعف واحد. ولا شيء غير الخراب. لا شيء غير احتراق الرماد. لا شيء غير صمت كثيف يطلق مدافعه في الروح ليؤكد عن قلق الموتى.


نص يتحرر من قيود الكتابة الرتيبة ويعلن حياة الخيال على أرض الواقع.


مودتي


جابر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المميز

أيها الجابر
لقد رماني حرفك
في غياهب الجُب
ألف ألف مرة
وماجنيت من ذنب
سوى إنني حاولت
أن أرتقي سلم المجد
على يديك
ولازلتُ في صمود

ek:

واعترتني هزّة ذلك العصفور .. الذي لم يكن يومًا بيد طفلٍ أبدًا ، لولا أنّ الشاعر فقط رسّخه في أذهاننا يوم قال لنا:

-"كَعُصفُورةٍ في كفِّ طفلٍ يُهِينُها * تُعَانِي عَذابَ المَوتِ والطِفلُ يلعبُ ·
فلا الطفل ذو عقلٍ يرِقُّ لِحالِها * ولا الطّيرُ مَطلُوقُ الجنَاحَينِ فيذهبُ"

لو كان قلب أبطال هذا الصمود ذات يوم بيد طفلٍ لما أهانوه؛ لأنهم سيرون فيه صدرًا في حاجة إلى قطرة حُب ، لا خنقة حلق.

نحن يا المميز لا نتعاطف كثيرًا مع الأشياء على الواقع بذات المقدار الذي نمارسه مع المكتوب؛ لأن من في النصوص لا يعاتبون كمن في الواقع ، ولن يخرجون لنا يومًا كما في الواقع.

سرّني ردك العذب...


مودتي

جابر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هادي علي مدخلي

ek:


عامٌ واحد جمع كل العصور
فكان شهادة ميلاد
وختمُ شهادة ...
ووشم في منتصف الصدر
يذكرك بمن جعلتك في خانة النسيان
ولستُ أدري هل ستفلح كل محاولاتك
في توسل مزيداً من الصبر والصمود ...

القدير جابر مدخلي
رائحة الصبار تغلب رائحة الورد في صمودك
وكأنك تكتب برموز الظلام وأحلام الخطيئة
لا شيء يحرض على يا صديقي سوى الحب
الم يخبرك المطر بذلك ...
والمرايا لا تكشف إلا ظاهر الحقائق
أي قلب ورئة وجسد يحتمل كل هذا يا صديقي
وأي زفرة جاثية وضعتها لنا في المدائن
وكأن أحزانك تنزل من السماء نكاية بالمطر
أشهد يا جابر أن حرفك هو الشهادة التي تبطل كل شهادة
وأشهد أنك خير من حمل رسالة القلم والحب والحرف والوفاء
وأشهد أنك البرد والسلام على قلوبنا وكفى

ek:

هادي علي مدخلي

- عام وحيدٌ مُثخن. أحصى آلام الأعوام التي سبقته والتي ستليه.
أجهض كل الأحلام التي رُسمت والتي استرسمت، التي نبتت والتي استُنبِتت ، التي نضجت والتي في طريقها للنضوج. كان قلبها كداهشةٍ لا عيون لها تلقف كل ما يعطونها وتمضي. وحدي أنا الذي لم أعطها ما يكفيها لتقرر التهامي. أنا الذي تسببت في إقفال عيني وفتح أهداب قلبي. أنا الظالم لقلبه وروحه ، وذاكرته. أنا المدهوس بجنزير من أوردتها ، والساقط من سلالم من صنع قفصه الصدري. تمزق الأعلى وأنا في طريقي إليه .. فلم أجد غير القاع .. غير القاع وبئر من حِمم ، ودلوٍ في يدها إما أن تلتقفني أو تسحبني الحِمم لأسفلها فأسيح وأتحول من إنسان إلى مارج جسده بشري ، وقلبه من نار.
أي خلاصةٍ هذه لإنسانٍ وقف في طريق الحُب ليجد داهشةً تلتهمه بأكمله؟
ليته عاد إلى عرجونه القديم وظلّ قلبته يتيم الحُب ، وفاقد الشعور.. ولكن لا ليت في طريق الدواهش .. لا أحد يرجو غير أن يخرج من بئر حمم هذا الكائن الإحفوري الحارق.


- ردّك أعاد تسوية الإعوجاج الممزوجة به مشاعر أبطال هذا الصمود ...


مودتي

جابر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير الحرف

جابر مدخلي
هذا خطاب ثوري
كانت فيه لغة السرد قوية
وكأنك بحثت عن تجديد اللغة العربية
على مستوى الكلمة و الجملة و المقطع
الذي يحترم النسق المتماسك أو المتعدد
وربط كل ذلك بفكرة موحدة
كل ذلك اعطى للخاطرة قيمتها الفنية
قبل ان نتجاوز ذلك الى قيمتها
من حيث المس بعمق الصمود نفسه

ek:

أمير الحرف:


كل ما ينجم عن الحُب هو ناتج عن ثورة أصلية. القلب يتمخض عن انفعالات تحرك الإنسان، تجعله ينتخي ما تبقى من مشاعره لتسانده في مصيره المحتوم هذا.
الذين يمنحون المشاعر ثم ينفضّون في منتصف الطريق غالقين أبوابهم ، صادّين عن أي مشاعر غير هذا المنتصف هم قُساة ، لكن الأقسى منهم أولئك الذين يخلعون عن قلوبنا ملابسها فيعرّونها حتى يبين لهم صدرنا فقلبنا ثم لا يبقى بينهم وبين أن ينبض بجملة واحدة ربما نطقوها : صمتًا ، حسًا ، تعاطفًا، عطاءً ، رمزًا .. ثم يفهمونها ويمضون وقد نحروا هذا النابض وتركوه معلّقًا بلا صدرٍ ولا مأوى .. هؤلاء هم قُساة من نوع آخر .. وهم قُطّا قلوب.

- ما قرأته في ردك نص مستقيم في طريق الناقد الحصيف.

مودتي

جابر