إمعة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطاف المالكي

الإمعة هو شخص مطبل وخبيث قد يكون غبي وأحياناً قليلة ذكي
لا رأي له مع الأقوى وحينما تختلف الآراء نجده يحاول أن
يرضي الطرفين المختلفين ليحافظ على خط الرجعة
ولكي يفوز في إرضاء كل طرف ...الإمعة
لا يمكن أن يكون مخلصاً وحافظ للمعروف والعهد والمواثيق
يبحث عن مصلحته الشخصية فقط فهو مع الخيل ياشقراء
ويميل مع الريح حيث تميل وحينما تختلف الآراء والمواقف
وينكشف قناعه المزيف
ومضة جميلة ومن واقع هذا الزمن المقيت
تحياتي وودي

مرحباً بالأديبة عطاف المالكي
تأتي على جناح من نور
وتكتبٌ رائيها المتفرد
بذلك الأسلوب البديع
فتزيد المكان إشراقة
كما توقعت منكِ
تضعين النقاط
على الحروف
في الكثير من المواضيع
تحية طيبة لكِ

النقاء معجب بهذا

هو شخص فارغ لا رأي له ولا عزم لايثبت على رأي وينساق وراء كل رأي .. ويقول لكل احد انا معك وهو خُلق مذموم..لانه يفتقد القدرة على ابداء رأيه
كمل قال الزمخشري

(الإمَّعة: الذي يَتْبَع كلَّ ناعقٍ، ويقول لكلِّ أحدٍ: أنا معك؛ لأنَّه لا رَأْي له يرج إليه)

زائدون على الحياة
وإن تكاثروا

وهل ضببت علينا الطريق غير هذه الأشكال
تحتار كيف تقرؤها يا صديقي
وما أكثرهم اليوم

طوبى لحرفك
القادم من
شذا العطور

للأسف مازلنا نعيش زمن الإمعات
فهم مميزون بالتخاذل والضعف
المهم
للرفع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفيصل

وصف رائع وبديع
أحيانًا؛
مع اليأس في رؤية تقلّب المفاهيم؛ تعيش غربة توهان, تسحبك ظروف راهنة بأن تكون بهذا الغباء بكامل إرادتك وتستحب أن تقع فيه ألفَ مرة برضا كامل لكي ترتاح من عدوات وكرهيات من حولك من شذوذ لا تستطيع تنفس أفكارك حتى ولو كنتَ لوحدك, الأجواء مسمومة جدًا,
الكل على حق والمُجرّم مجهول, ولو أنه أحدنا, المهم أظهر بمظهر يرضي ,

صحيح رأي الفيصل ،،
الزمن مختلف
يمين الطُهر ويسار الخُبث ،
أصبحت بهذا الزمن يد واحده !!
لذلك الحياد والمرونه للنجاة
في وقت الكل متقنع فيه ،،،
لكن لابد من الاستثناء
حتى يتبين الموقف الصافي ،،
مادامت الحياة لعبه سنصفق فيها للجميع
لأن عدم التصفيق لفلان من أجل فلان وفلان ،
يجعلنا في موقف محرج عندما نشاهد فلان وفلان
يصفقون على خروج ارواحنا ورقابنا معلقه في حبل المشنقه ،،
التشدد مع فئه ضد فئة
والانحياز التام ضد الجميع
هو في الحقيقه من اعمال العصابات المستفيده
من هذه الاخلاق ،،
او الساسه الذين يخافون الاندماج ،
الخير ضد الشر لايوجد اختلاط
لكن من أين
لنا برهان نعرف به الأشخاص وحقيقتهم
وكل واحد فيهم يملك صفه سيئه لذلك نقف مع الكل
في الصفه الحسنه فقط ونبتعد عنه في سيئاته ،،
أقف مع ديني ثم وطني ثم الأقرب ضد الأبعد
الا ان كان الأقرب ظالم فهو
في مكان العدل مع الغرباء ،،
لاقرابه في حدود الله ...
أهل التقوى
هم الأكرم والأحق بأن بكونوا اخوة
.
.
لكن انسان عادي يتعايش مع محيطه
ليس مجبور على عدم المرونه بما يعود
عليه بالنفع وليس لأحد حق في تحديد
اختياراته او ردود افعاله ،،
هنا لو قام بفعل ماتم املاءه عليه
سيكون إمعه بحق وحقيقه
لأنه يتبع ماتمليه عليه أفواه خارجية
تطلب منه موافقتها على توجهاتها
والتصفيق لها .
🌹
.