قِصة سمعتها من حفيد صاحب الشأن _ ضربني وبكى _ بِتَصَرف .

قِصة سمعتها من حفيد صاحب الشأن _ ضربني وبكى _ بِتَصَرف .

حصل بالأمس موقف جعلني أقلب تلك التجارب والمواقف ،
التي مرت على أولئك الذين نالت قلوبهم السكينة ،

فجعلوا من الإساءة تمر عليهم بردا وسلاما ،
لم تضرهم بشيء ، بل كان لها الأثر في
قلب حال ذلكَ المسيء ،
إذ قوبل ذلكَ التعدي بالإحسان ،


فما كان من حال المعتدي إلا أن صار ولي حميم ،
هو منهج القرآن من تمسك به وجعله دستور حياة
غنم ونعم براحة البال ، ونام قرير العين هانيها ،

" وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ۚ ادْفَعْ بِالَّتِي
هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ " .


لم يعمدوا للإنتقام ،
بل غيروا بذلك مجرى الحياة لأولئك المعادون ،
الذين كان يجري الحقد والحسد في دواخلهم ،
كما يجري الدم في العروق !

حينها تذكرت تلك القصة التي قصها علي
أحد الأساتذة الفضلاء عن جده ،
وهو من علماء أهل عمان النجباء ،


يَحكي عن جده أن كان يٌعاديه أحد أقرانه من العلماء ،
وكان يشكوه لإمام ذلكَ الزمان ،
يكيل له التهم ويلفقها له ،
لتكون صورة ذلك العالم العامل مشوهة عند الإمام ،

حتى أمر له الامام بالسجن ، مع يقين الامام
باستقامة ذاك العَالم ، إلا انها كانت
غاية في نفس الامام لم يُبدها له .

فما كان من الأخير إلا الاحتساب والصبر ،
مرت الأيام وهو في السجن ،
وعنده خروجه ...
انقطعت عن ذلكَ العَالم الصابر أخبار
من كان يكيد له ، ويحيك له الدسائس ،
فأخبر أبناءه إني اشتاق لرؤية فلان !

تعجب الأبناء من أمره وقالوا :
أتشتاق لمن يشوه صورتك ،
ويتربص بك الدوائر ؟!

قال :
لنذهب لزيارته في بيته ،
فعندما وصلوا عند باب بيته طرقوا الباب ،
فلما فتح لهم قال العالم :
هل الشيخ فلان موجود ؟

قال من فتح الباب :
لا سيعود بعد قليل ؟

قال العالم :
إذا أخبره بأن فلان ينتظره في المسجد
_ كان قريباً من بيته ذلك المسجد _ ،

وعند عودت ذلكَ الشيخ لبيته ،أخبره ابنه بأن رجلا سأل عنه ،
وسماه بإسمه ، وهو ينتظرك في المسجد ،

حينها نزلت عليه تلك الزيارة كالصاعقة ،
فتمثلت تلك الحيل ، والتهم أمامه ،
تسير كشريط الذكريات ،

فما كان منه إلا أن جاء بحبل ولفه على عنقه ،

فقال لإبنه :
خذني إلى المسجد ، وأنت تجرني كما تجر الشاة ،
فعندما رأى العالم الصابر انكب يقبل رأسه ،
ويستسمح منه على ما بدر منه ،
وناله من شر ،

ومن يومها ،
سار سيرة حسنه ،
ليكون " ولياً حميما "
لذلك العَالم العامل .



الدروس المستفادة من تلكم القصة ؛
_ للنجاح والتفوق ضريبة وضريبته ظهور الحاسدين ؛
والحاقدين ، والمثبطين ، والمفتربن .

- الحقد والحسد لا يستثني الحلول في أي أحد ،
حتى ولو كان ذلكَ الشخص من العلماء أو النساك .
- لا يتورع الحاسد من إتيان أي افتراء ،
أو اتهام ولو كان فيه نهاية أجل ذلكَ المحسود .

- الحاسد لا يجعل لنفسه ساعة مراجعة ،
ومحاسبة بل يكون مشغول البال برسم الخطط الجديدة ،
لينال من الخصوم .

- لا يذكر ولا يحاول تذكر المخاصم الحسنات ،
أو الإيجابيات لذلك الخصم ، وكأنه بذلك يحاول
تجريده من المعطيات ، التي قد تشفع له
عند ذلكَ المخاصم .

- في شأن ذلكَ العالم الصابر ؛
فقد جعل من نجاحه وقاية من هجوم الخصوم ،
فقلبه مطمئن بالإيمان .

- نزع من قلبه ونفسه شهوة الإنتقام ،
والرغبة في التشفي ، والرد بالمثل .

- تشرب قلبه بالإيمان وأخذ معالجة الأمر من صيدلية القرآن .
جعل من أخلاقه وسيرته الحسنة ،
هي من تدافع عنه عند غيابه .

- عندما غاب عنه ذلكَ المعتدي عليه ،
وجدها فرصة كي يغير عقلية ،
ونفسية ذلكَ المعتدي ،

فكانت الزيارة هي القاضية ،
التي تقضي على ذلكَ الحاجز ،
الذي شيده ليكون حائلا يعيق التواصل ،
والتوصل لقبول الآخر .

- ما كان من ذلكَ المعتدي عند سماعه
لمقدم ذلكَ العالم ، إلا الرجوع للحق ،
والإعتراف بالخطأ _ هنا تُحسب له _ .



في المحصلة :
" أن الإنسان عليه أن يعامل الناس بأخلاقه هو ،
لا بتصرفات وأفعال غيره ، وليكون له منهجٌ واضح ،
ليكون له ميزان ، يَزِن به الأمور " .


مُهاجر

للمزيد من مواضيعي

 

.
.
تروق لي الكتابات المتأملة ذات معنى ..
شكرا لخلاصتك وإجمال المستفاد هنا
رائع بكل المقاييس الأدبية
لا تنطق إلا بما يؤكد أدبيات الأديب

مكافأة تستحقها ...
شكرا ليراعك

مُهاجر معجب بهذا

أن الإنسان عليه أن يعامل الناس بأخلاقه هو ،
لا بتصرفات وأفعال غيره ، وليكون له منهجٌ واضح ،
ليكون له ميزان ، يَزِن به الأمور " .



هنا وكفى درر للمعنى وللحياة والواقع

رائع بكل المعاني يامهاجر الفكر

شكرًا لروحك الجميلة

مُهاجر معجب بهذا

سطور زاهية بالمعرفة
طرح يزيدنا ألقا
ريحانة لقلبك

مُهاجر معجب بهذا