دراسة أدبية في الشعر الشعبي 9

دراسة أدبية في الشعر الشعبي 9

وإذا تمعنا في تصنيف البردوني للفنون التهامية اليمنية ، نجد أن القاسم المشترك بين تهامة اليمن وتهامة منطقة جازان يتمحور في فن الطارق بصورة خاصة ، وربما بصورة أقل في الموال البحري ، وأغاني الرعاة .
فجميع هذه الألوان أو الفنون الثلاثة لها رابط مشترك يتمثل في احتياجها إلى الأداء المديد ، والنفس الطويل ، والمفردات المحلية القابلة للمد ، وهو ما نجده في لوني الطارق والزيفة في تهامة جازان .
أما من حيث التركيب فيتفرد الفن التهامي بالمجانسة البديعية ، وربما تلك المجانسة تدرك بصورة أوضح في مقاطع الطارق الغنائية ، وهو ما يتوافق عليه في التهامتين ، أما الموال البحري فربما وجد بعض منه في النواحي الساحلية لمنطقة جازان ، ولو بصورة نادرة ، لكن أغاني الرعاة لها وجود في معظم السهول الزراعية في أغلب البلاد العربية ، وفي كل قطر لها لهجتها الخاصة ، وطريقة أدائها .
وبالعودة إلى الأديب البردوني نجده يقول :" وإذا لاحظنا تصنيف الفنون الغنائية ، فإن فنون الهضبات تتكون من : ( زوامل ) و ( مهاجل ) لمختلف الأعمال ، ومن ( مهايد ) ، ومن ( باله ) ، على حين تختلف الفنون الغنائية التهامية في تسمياتها ، فهناك الموال البحري ، والغناء الشامي ، والطارق ، وأغاني الرعاة ، غير أنها في جملتها تشبه الفنون الجبلية رغم اختلاف الأسماء ، فالموال في امتداده الأدائي يشبه ( المهيد ) في المناطق الوسطى ؛ لأن كل منهما يحتاج إلى الأداء المديد ، والأنفاس الطويلة ، والمفردات الطيِّعة القابلة للمط ".
وإن كانت لنا ملاحظة ـــــ هنا ـــــ فهي في فن الزامل ، حيث ذكر البردوني في قوله السابق بأنه من خصوصيات المناطق المرتفعة فقط ( الهضاب ) ، بينما الزامل في تهامة جازان نجده مجسدا في المرتفعات والسهول والنواحي الساحلية مع وجود بعض الاختلافات البسيطة في طريقة أدائه ، وهو ما سوف نتطرق إليه بالتفصيل لاحقا .
ثم يضرب البردوني أمثلة على ألوان الفنون التهامية التي ذكرها ، ويعقد عدة مقارنات بين بعضها البعض ، كالصوت اليماني والباله مع الطارق ، وهو ما يهمنا في هذا البحث ، إذ يقول البردوني :" هذه المقارنة العجلى بين اليماني والطارق وترانيم أهل الهضاب لمجرد الدلالة على تقارب الشعور اليمني على تباعد المناطق ، ومثل هذه المقارنة تمكن المقارنة بين الطارق التهامي وفن الباله في المناطق الوسطى ، من حيث اعتمادهما على المساجلة الشعرية بين اثنين ، أو بين فريقين ، غير أن مساجلة الباله لا تعتمد على الجناس في أواخر المقاطع كالطارق التهامي ، وإنما تعتمد على واحدية الوزن والقافية ، وبرواية النص التهامي نعرف وجه المقارنة ووجه الفروق ، وسوف نجد الطارق التهامي أكثر اعتمادا على الجناس ، كما في المقطع الآتي :

بي طعْنَتيْنْ في وسطْ جنْبي ولا أدْمَنْ
وكلَّمـــــــــا هِبْتُـــــــــــــهْ دواءْ زادَ ( ولْمَا )

يؤدي هذا إلى جواب يشكل مجانسة تحتمل معاني متعددة ، وهذا هو الجواب :

طعَنْتَني واليومْ تُقُلْ لي وَلَدْ مَنْ ؟
واحْنا تعاهَـــــدْنا على الزَّادْ والماءْ

نلاحظ مفردات البداية والإجابة ( بي طعنتين في وسط جنبي ولا أدمن ) بتسكين نون التأنيث ، والمعنى أن الطعنتين لم تدميا ، وهي في اللهجة ( ولا ادمن ) ، وكلما تداوى الجرح زاد ألما أو ( ولما ) على لهجة الطارق ، وتأتي الإجابة كمجانسة لفظية للبداية ( طعنتني واليوم تقل لي ولد من ؟ ) أي ابن من ؟ . وعبارة ( ولد من ) تقابل ( ولا أدمن ) التي هي الفعل ، وهذه مجانسة بين فعل واسم مضاف ، أي ( ولد من ؟ ) .
كذلك ( الزاد والماء ) فهي تقابل ( زاد ولما ) ، الأولى بمعنى زاد وجعا ، والثانية بمعنى القوت والشرب اللذين أقسم عليهما الحبيبان .
هذا المقطع بابتدائه وإجابته يشير إلى خيانة عاطفية من قبل رجل حمَّل حبيبته جنينا وأنكر أبوته لذلك الحمل ، كما دلت حرفية النص ( واليوم تقل لي ولد من ؟ ) .
وهذا النوع من المجاوبة يحتفي بالجناس البديعي على عكس مجاوبة شعر ( الباله ) فإنه لا يعتمد على رد اللفظة مجانسة ، وإنما على القافية والوزن ".
***

.................................................. ...
= عبدالله لبردوني ، فنون الأدب الشعبي في اليمن ، الفنون التهامية ، ص 343 .
= عبدالله البردوني ، فنون الأدب الشعبي في اليمن ، الفنون التهامية ، ص 356 ، 357 .

للمزيد من مواضيعي

 

.
.
دراسة رائعة ..
سلمت جهودك غيثنا .ودام نورك
كل التقدير ..
مكافأة والنشر

الغيث معجب بهذا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بُشْرَى

.
.
دراسة رائعة ..
سلمت جهودك غيثنا .ودام نورك
كل التقدير ..
مكافأة والنشر

وسلمتِ وسلم الحضور الأنيق يا بشرى
بارك الله فيك وطابت خواتك
لروحك الضياء

جهد جبار تستحق عليه كل إشادة
بوركت يا الغيث

الغيث معجب بهذا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة

جهد جبار تستحق عليه كل إشادة
بوركت يا الغيث

مرحبا فاطمتنا الجميلة
بارك الله فيك وحفظك وحماك
أشكرك جميل الشكر لحضورك الجميل
وسلمتِ وسلمت روحك الرائعة
لقلبك القرنفلات

فاطمة معجب بهذا