ننتظر تسجيلك هـنـا

 

.
::أدعوك إلهي ربِّ اجعل قلبي بِحبكَ موصول فَ هب لي رضاك ::  
❆رمضان يجمعنا ❆
                    .


آخر 10 مشاركات كنيسة ومخبز ومسجد ومخفر شرطة هذا وطني حصري وبقلمي       حصرى تم تعريب هاك علاء الجوهرى الإشراف التلقائي على الأعضاء المحظورين (عند إنشاء حسا       كيفية اظهار المواضيع المشابهة اسفل المواضيع       سجل تواجدك في مدائن البوح بالصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم       ايام الجمعة فرحة الايام |       تكريم المشاركين في مسابقة مواعظ واسرار من القران الكريم !!       دفتر الحضور اليومي للأعضاء       مساؤكم سعاده ة لا تنتهي       حكاية غرباء و شجن       شرح وضع ملاحظة عامة في واجهة المنتدى      
روابط تهمك القرآن الكـريم الصوتيات الفلاشـات الالعاب أُلَفٌوٌتِوُشِوٌبِ اليوتيوب الزخرفـة قروب الطقس مركز التحميل لا باب يحجبنا عنك تنسيق البيانات
العودة   منتديات مدائن البوح > المدائن الأدبية > المكتبة الأدبية ونبراس العلم

المكتبة الأدبية ونبراس العلم

( الدروس التعليمية والتربوية )



دراسة أدبية في الأدب الشعبي 4

( الدروس التعليمية والتربوية )


إضافة رد
#1  
قديم 07-16-2022, 04:46 PM
الغيث متواجد حالياً
    Male
Awards Showcase
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 395
 تاريخ التسجيل : May 2021
 فترة الأقامة : 1045 يوم
 أخر زيارة : يوم أمس (01:20 AM)
 المشاركات : 313,583 [ + ]
 التقييم : 819463
 معدل التقييم : الغيث has a reputation beyond repute الغيث has a reputation beyond repute الغيث has a reputation beyond repute الغيث has a reputation beyond repute الغيث has a reputation beyond repute الغيث has a reputation beyond repute الغيث has a reputation beyond repute الغيث has a reputation beyond repute الغيث has a reputation beyond repute الغيث has a reputation beyond repute الغيث has a reputation beyond repute
بيانات اضافيه [ + ]


افتراضي دراسة أدبية في الأدب الشعبي 4



2 ـــــ شعر الردود وفن الطارق : وهو من أبلغ أنواع الشعر الشعبي وأجملها ، ويأتي على صورة مقاطع شعرية تتألف من : ( مطلع ) و ( رد ) ، وكما أسلفتُ فإن كلمات أبياته التي تنتهي بها متشابهة في اللفظ بين المطلع والرد ولكنها مختلفة في المعنى وهو ما يعرف بالجناس التام ، وتقال مقاطع هذا النوع من الشعر ارتجالا حسب ما تمليه مواقف الحياة التي يتعرض لها الشاعر ومن يرد عليه ، غير أن تسمية مقاطعه تختلف من ناحية لأخرى ، ففي بعض النواحي يسمى البدء بــــ ( المطلع ) ، وفي نواح أخرى يسمى بــــ ( التسريح ) كمحافظة بيش وما حولها ، وفي جيزان وأبي عريش وصبيا يسمى البدء بــــ ( المرسم ) ، وفي تهامة اليمن ( وادي مور وما حولها يسمى البدء ( طرق ) ، وفي كل الحالات يسمى الجزء الثاني من المقطع بــــ ( الرد ) .
يأتي هذا النوع من الشعر رباعي الأشطار أو خماسيا أو سداسيا حسب ما تتدفق به قريحة الشاعر وخلجاته ، أو الموقف الحيوي الذي يمر به ويقال ارتجالا ، أي أنه غالبا ما يكون وليد إثارة آنية ، كتلك القصة التي أوردها الشاعر والناقد والباحث الشعبي اليمني : ( علوان مهدي الجيلاني ) في دراسة نشرت له في بعض المواقع الألكترونية ، منها ما وجدته في (منتديات جازان )= ، تلك القصة التي دارت بين الشاعر ( ابن مجثل ) وأحد الرعاة ، وفحوى القصة أن راعيا كان يرعى لأناس في جهات صبيا وكانوا قد وعدوه تزويجه ابنتهم الكبيرة مقابل رعيه أغنامهم وأبلهم لمدة معينة ، فمضى على ما اتفق معهم عليه يرعى الغنم والإبل بانتظار نهاية الأجل المحدد لكي يتم الزواج ، وحدث أن قدِم تاجر بُنٍّ من عدن ، فأغرى أهل تلك الفتاة الجميلة بالمال والهديا ، حتى وافقوا على تزويجه بها ، وقالوا للراعي انتظر حتى تكبر اختها الصغيرة ونزوجك بها بدلا منها ، فوافق صابرا ، وحين علم الشاعر ( ابن مجثل بالقصة انتظر حتى وقعت ليلة ( هود ) ، وحين بدأ السامرون سمرهم وبدأ الشعراء بالقول طرَّق ابن مجثل معرِّضا بقبول الراعي أخذ حبيبته منه :

رِجــــــــــالْ حلَّـــــــــتْ ديــــــــــــرَةَ البُــــــــنّ هابَــــــــــهْ=
ولا يَصِــــــلْها مِنْ تخَــــــــوَّفْ ومِـــــنْ هــــــابْ=
التاجِــــــرَ اللِّـــــي مِنْ عَـــــــدَنْ جـــــــالْ بُنُّـــــــهْ=
لمَّـــــا تَغـــــــــالَى موْسِمُـــــــهْ حَتَّـــــــــتِ البُـــــــــنْ

( فرد عليه الراعي على الفور ) :
إنْ كــــان كَسْـــــــــبَ الفايْـــــــــــدَهْ بِالنَّهابَــــــــــهْ=
شا هَبْ= على امْجـادِلْ= عشِيَّــهْ ومِنْـهابْ
واشْـــــرَبْ مِنَ المَحْــــضَ= الــــذي جالْبِــنُّهْ
مـــا نَـــا مِراعِـــــــــي للْبُكـــــورْ حتَّــــى تَلْبُـــــنْ=

ثم انطلق إلى فتاته فأخذها وهرب بها .

دراسة أدبية الأدب الشعبيدراسة أدبية الأدب الشعبيدراسة أدبية الأدب الشعبي
..........................................
رجال سكنت في بلاد البن ولها هيبة .
لا يمكن أن يصلها ويقتحمها من في قلبه خوف .
يقصد التاجر الذي أتى من عدن وقد جوَّل بنه ووضعه في أجولة ( أكياس ) .
أي أن هذا التاجر كسب حظوة وراج سوقه عندما اشتد الطلب على بنه حتى انتهت كمية البن التي أحضرها معه .
إذا كان حصول ما نريد يالنهب والسلب .
شا هب : سوف أعمل ، امجادل : الغزالة ( وهي إشارة إلى الفتاة ) ، عشية ومنها : هجوم ليلي ونهب شديد ( في إشارة إلى اختطاف فتاته .
واشرب من اللبن الصافي الصراح الذي يريدون بيعه للتاجر .
لن انتظر لصغيرات النوق حتى تكبر وتمتلئ ضروعها ( إشارة إلى أخت الفتاة الصغيرة ) .

منتديات جازان .. نقلا عن موقع المؤمر نت .
للمزيد من مواضيعي

 

الموضوع الأصلي : دراسة أدبية في الأدب الشعبي 4     -||-     المصدر :     -||-     الكاتب : الغيث





 توقيع : الغيث

علمتني الحياة أن أبني جسرا من الأمل فوق أي بحر من الأحزان

رد مع اقتباس
قديم 07-18-2022, 01:32 AM   #2


الصورة الرمزية سنابل البوح
سنابل البوح غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 211
 تاريخ التسجيل :  Nov 2020
 أخر زيارة : 03-11-2024 (06:54 AM)
 المشاركات : 1,748 [ + ]
 التقييم :  25527
لوني المفضل : Blue
افتراضي رد: دراسة أدبية في الأدب الشعبي 4



للأدب أنت عنوان
جهود خيرة
للنشر والمكافأة


 

رد مع اقتباس
قديم 07-20-2022, 12:57 AM   #3


الصورة الرمزية الغيث
الغيث متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 395
 تاريخ التسجيل :  May 2021
 أخر زيارة : يوم أمس (01:20 AM)
 المشاركات : 313,583 [ + ]
 التقييم :  819463
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Cadetblue


افتراضي رد: دراسة أدبية في الأدب الشعبي 4



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سنابل البوح مشاهدة المشاركة
للأدب أنت عنوان
جهود خيرة
للنشر والمكافأة
شكرا من القلب أخي سنابل البوح
ويقدرنا الله على مزيد من العطاء في هذه الدراسات المتنوعة
لإثراء المنتدى بمختلف أنواع الأدب
شكرا مرة أخرى وأسعدك الرحمن



 
 توقيع : الغيث

علمتني الحياة أن أبني جسرا من الأمل فوق أي بحر من الأحزان


رد مع اقتباس
قديم 08-08-2022, 08:11 PM   #4


الصورة الرمزية سلطان الزين
سلطان الزين غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 17
 تاريخ التسجيل :  Sep 2020
 أخر زيارة : اليوم (12:35 AM)
 المشاركات : 18,723 [ + ]
 التقييم :  42169
 الجنس ~
Male
 SMS ~


لوني المفضل : Cadetblue


افتراضي رد: دراسة أدبية في الأدب الشعبي 4



الله يعطيك الف عافيه على ابداعك


 
 توقيع : سلطان الزين



رد مع اقتباس
قديم 09-06-2022, 07:02 PM   #5


الصورة الرمزية الغيث
الغيث متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 395
 تاريخ التسجيل :  May 2021
 أخر زيارة : يوم أمس (01:20 AM)
 المشاركات : 313,583 [ + ]
 التقييم :  819463
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Cadetblue


افتراضي رد: دراسة أدبية في الأدب الشعبي 4



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان الزين مشاهدة المشاركة
الله يعطيك الف عافيه على ابداعك
عافاك الله أخي سلطان
وبارك فيك وأسعدك



 
 توقيع : الغيث

علمتني الحياة أن أبني جسرا من الأمل فوق أي بحر من الأحزان


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تكريم رواد الأدب الشعبي مدائن البوح الديوان الشعبي 32 10-18-2022 12:48 AM
دراسة أدبية في الحكاية الشعبية 1 الغيث المكتبة الأدبية ونبراس العلم 12 09-06-2022 07:05 PM
دراسة أدبية في الأدب الشعبي 2 الغيث المكتبة الأدبية ونبراس العلم 4 09-06-2022 07:04 PM
دراسة أدبية في الأدب الشعبي 3 الغيث المكتبة الأدبية ونبراس العلم 4 09-06-2022 07:01 PM
دراسة أدبية عن ( الأدب الشعبي ) الغيث المكتبة الأدبية ونبراس العلم 6 06-24-2022 11:08 PM

Bookmark and Share

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الساعة الآن 03:41 PM

أقسام المنتدى

المدائن الدينية والاجتماعية | الكلِم الطيب (درر إسلامية) | أرواح أنارت مدائن البوح | الصحة والجمال،وغراس الحياة | المدائن الأدبية | سحرُ المدائن | قبس من نور | المكتبة الأدبية ونبراس العلم | بوح الأرواح | المدائن العامة | مقهى المدائن | ظِلال وارفة | المدائن المضيئة | شغب ريشة وفكر منتج | المدائن الإدارية | حُلة العيد | أبواب المدائن ( نقطة تواصل ) | محطة للنسيان | ملتقى الإدارة | معا نحلق في فضاء الحرف | مدائن الكمبيوتر والجوال وتطوير المنتديات | آفاق الدهشة ومواسم الفرح | قناديـلُ الحكايــــا | قـطـاف الـسـنابل | المدائن الرمضانية | المنافسات الرمضانية | نفحات رمضانية | "بقعة ضوء" | رسائل أدبية وثنائيات من نور | إليكم نسابق الوفاء.. | الديوان الشعبي | أحاسيس ممزوجة |



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
مجتمع ريلاكس
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas