آخر 10 مشاركات |
روابط تهمك | القرآن الكريم | الصوتيات | الفلاشات | الألعاب | الفوتوشوب | اليوتيوب | الزخرفة | قروب | الطقس | مــركز التحميل | لا باب يحجبنا عنك | تنسيق البيانات |
|
المكتبة الأدبية ونبراس العلم ( الدروس التعليمية والتربوية ) |
( الدروس التعليمية والتربوية )
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
||||||||||||
|
||||||||||||
دراسة أدبية في الأدب الشعبي 4
2 ـــــ شعر الردود وفن الطارق : وهو من أبلغ أنواع الشعر الشعبي وأجملها ، ويأتي على صورة مقاطع شعرية تتألف من : ( مطلع ) و ( رد ) ، وكما أسلفتُ فإن كلمات أبياته التي تنتهي بها متشابهة في اللفظ بين المطلع والرد ولكنها مختلفة في المعنى وهو ما يعرف بالجناس التام ، وتقال مقاطع هذا النوع من الشعر ارتجالا حسب ما تمليه مواقف الحياة التي يتعرض لها الشاعر ومن يرد عليه ، غير أن تسمية مقاطعه تختلف من ناحية لأخرى ، ففي بعض النواحي يسمى البدء بــــ ( المطلع ) ، وفي نواح أخرى يسمى بــــ ( التسريح ) كمحافظة بيش وما حولها ، وفي جيزان وأبي عريش وصبيا يسمى البدء بــــ ( المرسم ) ، وفي تهامة اليمن ( وادي مور وما حولها يسمى البدء ( طرق ) ، وفي كل الحالات يسمى الجزء الثاني من المقطع بــــ ( الرد ) .
يأتي هذا النوع من الشعر رباعي الأشطار أو خماسيا أو سداسيا حسب ما تتدفق به قريحة الشاعر وخلجاته ، أو الموقف الحيوي الذي يمر به ويقال ارتجالا ، أي أنه غالبا ما يكون وليد إثارة آنية ، كتلك القصة التي أوردها الشاعر والناقد والباحث الشعبي اليمني : ( علوان مهدي الجيلاني ) في دراسة نشرت له في بعض المواقع الألكترونية ، منها ما وجدته في (منتديات جازان )= ، تلك القصة التي دارت بين الشاعر ( ابن مجثل ) وأحد الرعاة ، وفحوى القصة أن راعيا كان يرعى لأناس في جهات صبيا وكانوا قد وعدوه تزويجه ابنتهم الكبيرة مقابل رعيه أغنامهم وأبلهم لمدة معينة ، فمضى على ما اتفق معهم عليه يرعى الغنم والإبل بانتظار نهاية الأجل المحدد لكي يتم الزواج ، وحدث أن قدِم تاجر بُنٍّ من عدن ، فأغرى أهل تلك الفتاة الجميلة بالمال والهديا ، حتى وافقوا على تزويجه بها ، وقالوا للراعي انتظر حتى تكبر اختها الصغيرة ونزوجك بها بدلا منها ، فوافق صابرا ، وحين علم الشاعر ( ابن مجثل بالقصة انتظر حتى وقعت ليلة ( هود ) ، وحين بدأ السامرون سمرهم وبدأ الشعراء بالقول طرَّق ابن مجثل معرِّضا بقبول الراعي أخذ حبيبته منه : رِجــــــــــالْ حلَّـــــــــتْ ديــــــــــــرَةَ البُــــــــنّ هابَــــــــــهْ= ولا يَصِــــــلْها مِنْ تخَــــــــوَّفْ ومِـــــنْ هــــــابْ= التاجِــــــرَ اللِّـــــي مِنْ عَـــــــدَنْ جـــــــالْ بُنُّـــــــهْ= لمَّـــــا تَغـــــــــالَى موْسِمُـــــــهْ حَتَّـــــــــتِ البُـــــــــنْ ( فرد عليه الراعي على الفور ) : إنْ كــــان كَسْـــــــــبَ الفايْـــــــــــدَهْ بِالنَّهابَــــــــــهْ= شا هَبْ= على امْجـادِلْ= عشِيَّــهْ ومِنْـهابْ واشْـــــرَبْ مِنَ المَحْــــضَ= الــــذي جالْبِــنُّهْ مـــا نَـــا مِراعِـــــــــي للْبُكـــــورْ حتَّــــى تَلْبُـــــنْ= ثم انطلق إلى فتاته فأخذها وهرب بها . .......................................... رجال سكنت في بلاد البن ولها هيبة . لا يمكن أن يصلها ويقتحمها من في قلبه خوف . يقصد التاجر الذي أتى من عدن وقد جوَّل بنه ووضعه في أجولة ( أكياس ) . أي أن هذا التاجر كسب حظوة وراج سوقه عندما اشتد الطلب على بنه حتى انتهت كمية البن التي أحضرها معه . إذا كان حصول ما نريد يالنهب والسلب . شا هب : سوف أعمل ، امجادل : الغزالة ( وهي إشارة إلى الفتاة ) ، عشية ومنها : هجوم ليلي ونهب شديد ( في إشارة إلى اختطاف فتاته . واشرب من اللبن الصافي الصراح الذي يريدون بيعه للتاجر . لن انتظر لصغيرات النوق حتى تكبر وتمتلئ ضروعها ( إشارة إلى أخت الفتاة الصغيرة ) . منتديات جازان .. نقلا عن موقع المؤمر نت . للمزيد من مواضيعي
المصدر: منتديات مدائن البوح
علمتني الحياة أن أبني جسرا من الأمل فوق أي بحر من الأحزان
|
07-20-2022, 12:57 AM | #3 |
|
رد: دراسة أدبية في الأدب الشعبي 4
|
علمتني الحياة أن أبني جسرا من الأمل فوق أي بحر من الأحزان
|
09-06-2022, 07:02 PM | #5 |
|
رد: دراسة أدبية في الأدب الشعبي 4
|
علمتني الحياة أن أبني جسرا من الأمل فوق أي بحر من الأحزان
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
تكريم رواد الأدب الشعبي | مدائن البوح | الديوان الشعبي | 32 | 10-18-2022 12:48 AM |
دراسة أدبية في الحكاية الشعبية 1 | الغيث | المكتبة الأدبية ونبراس العلم | 12 | 09-06-2022 07:05 PM |
دراسة أدبية في الأدب الشعبي 2 | الغيث | المكتبة الأدبية ونبراس العلم | 4 | 09-06-2022 07:04 PM |
دراسة أدبية في الأدب الشعبي 3 | الغيث | المكتبة الأدبية ونبراس العلم | 4 | 09-06-2022 07:01 PM |
دراسة أدبية عن ( الأدب الشعبي ) | الغيث | المكتبة الأدبية ونبراس العلم | 6 | 06-24-2022 11:08 PM |