مَلِيْكَتي !

سلام قول من رب رحيم
أسلوب صياغة القصة حواري ساخن الشعور
والحدث ليس استثنائي ولكنه ليس معمم على كل حالات التعدد

ولكني أحب التنبيه إلى وقفات شعورية من أجواء القصة:
أولا: قد يرى البعض كراهية التعدد من الرجال أو النساء وهو شرع الله في كتابه وسنة رسوله وهذا منزلق خطير قال تعالى(فلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا (65)سورة النساء وإذا كان هناك تجربة تعدد فاشلة فيقابلها عدة تجارب ناجحة

ثانياً: سمعنا الحوار من جانب واحد فقط من أبطال القصة وبوادر العقوق عليه بادية وواضح أن تفسيره للأمور كان مبالغ فيه والعقوق مجاهر به

ثالثاً: أننا قد نحمل الجاني كل المسؤولية ونبرئ الضحية ولا نحمله جزء من الأسباب وفي الصحيحين، عن النبي -عليه الصلاة والسلام- أنه قال: إذا التقى المسلمان بسيفهما فالقاتل، والمقتول في النار قيل يا رسول الله هذا القاتل فما شأن المقتول؟ قال: لأنه كان حريصًا على قتل صاحبه.
ومن الضحايا في القصة:
الزوجة الأولى التي ضحى به الزوج هل كانت تحسن التبعل تماما
الابن ـ الذي لم يقابله الخضر عليه السلام ـ هل كان مؤدبا بارا
الأبطال الزوجة الثانية وإخوانها في قفص الاتهام - قد يحملون براءة الذئب- مع أن لكل منهما نفس مستوى كرهنا لكليهما

لا تعذليه فإن الذل يولعه ******** قد كان حقا لو كان ينفعه

إلهام ,عصي الدمع ,عبدالعزيز و 1 آخرون معجبون بهذا

السفير

،:
:،
،،
،

من قصص واقعية قلت مرة
أن المرأة الصالحة تجمع والمرأة السيئة تُفرق
وكنت اقصد أن الزوجة الصالحة
هيَ من تكون سببا في الجمع بين عائلتها وعائلة زوجها
والزوجة السيئة هيَ تلك التي تفرق بين العائلتين
وينطبق ذلك على نطاق الأبناء

أمين الضاد .. أ. عبد العزيز
حرفك بلسم يمرهم شروخ المجتمع
تحياتي وتقديري لسعادتك

،،
،،

إلهام ,عصي الدمع ,عبدالعزيز معجبون بهذا

الموقرة بشرى : أسعدكِ ربي ! وبانتظارِ عودتكِ الميمونة .

عصي الدمع معجب بهذا

الموقرة النقاء : نعم ، للوالدين فضلٌ كبيرٌ ، وحقهم لا يُنكرُ ! ولكن كما أن لهم حقوقٌ فللأبناء عليهم حقوقٌ !

مروركِ بلسمٌ (امتناني الجم) .

عصي الدمع ,النقاء معجبون بهذا

العزيز الحكيم ك أسعدكَ ربي ، وحفظكَ .

ممتنٌّ لجمال تعقيبكَ .

عصي الدمع معجب بهذا

الموقرة كاتبة المدائن الأولى : أحطتِ بجميع جوانب المشكلة ، فلله دركِ (لا عطر بعد عروس) .
ما شاء الله ! لم تتركي مزيدًا لمستزيد !

عصي الدمع معجب بهذا

الموقرة تسواهم : اللهم آمين !
جبلت على كدر وأنت تريدها
صفوًا من الأقذاء والأكدارِ

عصي الدمع معجب بهذا

العزيز هادي : بانتظار عودتكَ الميمونة .

عصي الدمع معجب بهذا

الموقرة مودة : صدقتِ ، وجزاكِ الله خيرًا .

عصي الدمع معجب بهذا

الموقرة إلهام : الذنبُ مشتركٌ (التحريض والاستجابة) .

ممتنٌّ لتعقيبكِ .

إلهام ,عصي الدمع معجبون بهذا