الفلسفة وحياتنا المعاصرة

هناك من يؤمن بأن الفلسفة هي المنهج الحياتي للإنسان ...بدل الموروث الديني

الموروث الديني ليس الدين وأنما رأي في الدين, والدين هو القرآن والسنة وأي موروث ديني هو فلسفة اجتهادية تتغير حسب تغيّر فقه الواقع , أي منهج فلسفي حياتي لذلك الواقع,

عبدالله الصقري ,الروآد ,أنثى حالمه و 1 آخرون معجبون بهذا

إلهام

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفيصل

الموروث الديني ليس الدين وأنما رأي في الدين, والدين هو القرآن والسنة وأي موروث ديني هو فلسفة اجتهادية تتغير حسب تغيّر فقه الواقع , أي منهج فلسفي حياتي لذلك الواقع,

..
مفهوم التوريث أو الورث الموروث الديني أو الثقافي أو العلمي ...مستمد من التداول والتناقل من جيل إلى جيل بمعنــى عندما أقول ,افختر أنني على منهج " السلف " الصالح ماهو مفهوم السلف أو تعريفها ف المعجم ممن كانوا قبلنا هذا هو المقصد ولا اريد أن اسهب كثيراُ لنني لا أجد غضاضة أو تحرج عندما اقول المورث الديني يعلمني أو يأمرني ..القرآن دستور ثابت وصالح لكل زمان ومكان لا يحرف أو يبدل ...لكن لو شاهدت مثلاً نقل الاحاديث النبوية وتصنيفها وتهذيبها وتقييمها وفصل الضعيف منها عن الصحيح والمحرف عن من ليس له مصدر ...من جيل إلى جيل فمن نقل لك هذه الصحاح حتى تستمد منها كمنهج نبوي ..!!اعتقد أنه ليس رأي اكبر من مجرد (( رأي )) ولك القناعة أو الرفض .
.
مصطلح "فلسفة" يطلق على كثير من الأمور مثل حديثنا هنا يتخلله فلسفة حوارية ..وجدلية أحيان وخلافية أحيان أخرى ونقول " يا أخي لا تتفلسف كثيراً " بمعنى لا تتحدث كثيراً واعطني اللب ..أنا اتحدث عنها عن الفلسفة هنـا ومن يطالب بها كدستور يطبق للحياة البشرية أو من يريد أن ينقله من الفكر إلى المنهجية وهذا خطأ فادح .
.
محبتي يالفيصل ...........اخوك غالي .

عبدالله الصقري ,الروآد معجبون بهذا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إلهام

لا يوجد صراع بين الدين والفلسفة "صراع موضوعي"
إنما صراع بين الفلاسفة ورجال الدين "صراع شخصي" منذ الأزل
والغزالي له رأي، ذكر أنه لا ثقة لنا بعلم لا يعرف المنطق

,
أنا تعمدت أن اقدم حديثي مع الفيصل قبل حديثي معكِ لسبب في نفسي وليس تجاهل أو عدم اكتراث أو ترتيب ...
.
الهام كيف صراع شخصي .... الشخصنة يمكن نقولها في أنحرف حواري ثقافي أو حتى ديني كمناظرة مثلاً خرجت عن مسارها.. يصبح شخصنة وهذا عجز وقصور يلجأ له المتحاور أو المفكر أو حتى رجل الدين الغير ملم بعلوم الدين وكيفية طرح الحجة بالحجة ...النهضة الفرنسية أو الاوربية ومن تخلصت من دكتاتورية الكنسية واستعبادها للعباد في تلك الحقبة لم تكن من المصلحين أو من علماء الدين في تلك الفترة نعم لهم جهد ولهم ثورة إصلاحية لكن بعد فترة طويلة من اسقط الكنسية كدستور مطبق عليهم هم الفلاسفة الملحدين ...وهذا يطرح لنا سؤال ماهي الفلسفة التي نرفضها ...وماهي الفلسفة التي نتقبلها ..تخيلي أن مفهوم الفلسفة مطاطي أو ممتد ويصلح أن تصف به أي شيء ...هناك الفلسفة الأخلاقية الإسلامية ..ابن تيميه مثلاً لديه كثير من العلوم الفلسفية لكن نحن نقول أنه علامة وعالم جليل أنار لنا الكثير والكثير ...لكن هذا لا يعني أنه لم يهتم بالفلسفة ..كذلك أبن رشد له النقيضين ما يتوافق مع الدين ومالا يتوافق ...صعب أن أقول ان علماء الدين ونقاشاهم ومحاوراتهم ومناظراتهم ودعوتهم مع الفلاسفة مجرد رأي شخصي طيب ماذا يحملون فكر أو عقيدة فعلماء الدين الإسلامي لا يحملون فكر يتبنونه بل عقيدة وثوابت مستمده من القرآن والسنة والسلف الصالح رحمة الله عليه أبن باز أو بن عثيمين او الالباني هل سوف يعرفون لو لم يكن لهم هذا العلم ...
.
وامتداد لحواري عن الكنيسة الفترة الأخيرة الدول الأوربية وغيرها كثر أعادوا للكنيسة قيمتها وهيبتها لكن بضوابط لنهم لا يستطيعون أن يعيشون تحت سقف عبثي جدالي لا يصلح أن يكون دستور او منهج بديل عن الدين ..!!
.
معزتي وتقديري ...اخوكِ غالي .

الروآد ,إلهام معجبون بهذا

الأخت الفاضلة أنثى حالمه ...عذراً لو خرجت بالشريط عن مسار حركته ....تقبلي اعتذاري وفائق امتناني على سعة صدرك وروحك الطيبية ...غالي .

عبدالله الصقري ,أنثى حالمه معجبون بهذا

ياخي العزيز

الفلسفة تعني حرفيًا "حُب الحكمة بشكلها العام الشامل" وليست كما يفهمه العامة؛ تعريفًا لكثرة الكلام, وما كتبتَ هو فلسفة فكرية يُرد عليها بفلسفة أخرى بحثًا عن فكرة حكيمة, أي مدارس, فلكَ مدرستك ولغيرك مدرسته مدام أنها لم تلمس الثوابت فلا غضاضة من طرحها والإستئناس بها, والمورث الديني رأيٌ فيه ومتغير لذا هو موروث من مجتهدين لمجتهدين وليس ثابت, وكل مذهب له موروثه, فلسفته, حسب اجتهاد من قام به,

هلابك

عبدالله الصقري ,الروآد ,إلهام و 1 آخرون معجبون بهذا

أنثى حالمه

تحية عطرة
الفلسفه علم عميق وهو ضروره كونه مرتبط بجميع الجوانب الفرديه والاجتماعيه وهذا يجعلها على صلة وثقيه بحياة الانسان تربويا وفكريا
لـ أننا ندرك من خلال المنطق القوة التي نتعامل بها ومن خلالها
وهي منظومة من التكامل الإنساني في دروب الحرية والتعامل والنظام
اماعن اعتمادها كماده ضمن منهاج التعليم فـ هذا أمر جيد وتقدم ملحوظ يحسب لقادة الوطن والمسؤولين عن التعليم في المملكة العربيه السعوديه
فلا يمكن الاستغناء عن الفلسفه في عصرنا الحالي لاننا نعيش حاليا عصر العلم ومن منطلق هذا الاستيعاب علينا التحرر من القيود التي فرضت
لذا كان هذا القرار هو بمثابه دليل على اهمية الفلسفه فمن دونها لايمكن اكتشاف كل ماهو مغلوط في المجتمع والعمل على علاجه وتصحيحه
لبناء مجتمع مثالي ...!!
الراقي والفاضل الحكيم
حضور مختلف عبر قلم قادر وفكر اسر
جعل الدروب تغص بـ المطر
ويكون للظل كثير إمتداد
شاكره لك جمال الاطراء
لك قوافل النور ومساحات من الورد
مودتي

عبدالله الصقري ,الروآد ,الفيصل معجبون بهذا

تحية عطره
هناك مقوله .. ان كل الناس فلاسفه ولديهم القدرة على التفلسف ..
وكون الفلسفه حيه وتتطور على مر التاريخ وهذا يعني استيعاب الوعي الشامل واستحضاره
فلايوجد شيء غير قابل للتفلسف على حد قول الفيلسوف كارل ياسبرز ...!!
المخمليه والماتعه اسيف
شكرا للمداخله
فقد ابهجني هذا الحضور
ممتنة وأكثر
لك جنائن ورد
مودتي

عبدالله الصقري ,الفيصل معجبون بهذا

تحية عطره
فعلا الفلسفه أسلوب ومنهج حياة
وضرورة قصوى لـ تجاوز الحدود والإنفتاح على الغير
وقوة نرتقي من خلالها إلى مدارج الإدراك والسمو
وتمنح القدره على تغيير المجتمع وتكشف المشكلات وتساعد على حلها
كونها اسلوب حياة لذا كل تغيير في المجتمع هو مبني على اسس فلسفيه
ويكفي انها تجعل الفرد يعي من خلال ثقافته احساسه بوجوده الذاتي والاجتماعي على حد سواء ...!!
الراقي والنبيل هادي علي مدخلي
إطلاله من نوع مختلف
فقد شرقت من خلال تلك السطور شمس الإبداع
فـ كان الإرتواء بعد ظمأ
شكرا لانك هنا
وممتنة لجمال الاطراء
لك تقديري واحترامي
مودتي

عبدالله الصقري ,الفيصل معجبون بهذا

تحية عطرة
بادئ ذي بدء انا اشاطرك الرأي واتمنى ان تعم الفائده على الجميع وهذا مانسعى اليه جاهدين وبالله نستعين
الحقيقة الواضحه والتي تطرقنا لها ان الفلسفه منهج حياة واوضحنا السبب حول ذلك ولم نقل انها بديل للموروث الديني مع العلم ان الموروث الديني نأخذ منه بعين الاعتبار القران الكريم والسنه النبويه
فالقران محفوظ بـ الوعد الالاهي لقوله تعالى ( إنا نزلنا الذكر وإنا له لحافظون ) فلا نقاش هنا لانه المصدر التشريعي الاول
والسنه النبويه وماورد فيها من احاديث نأخذ بالاحاديث الصحيحه من امهات الكتب والتي اعتمد فيها المؤلف على التمحيص والبحث والتدقيق
اما الروايات المنقوله دون سند صحيح هي من اعتمد عليها التكفيريون في افكارهم المتطرفه
الدين صالح لكل مكان وزمان ومن الواجب تنقيته مما علق به من شوائب على مدى قرون مضت ويقوم بذلك اهل العلم والدين
ولو لاحظنا جيدا سـ نرى اهل العلم والمعرفه جنبا الى جنب مع اهل الدين
فالاسلام دعانا لطلب العلم واعمال التفكير والبحث والتحليل وهذا هو لب الفلسفه فلا تعارض بين الفلسفه والدين ولم تكن يوما بديلا عن المنهج الاسلامي
لذا فلا خوف على الدين من الفلسفة فمن يؤذي الدين هم المتطرفون أوالجاهلون أو ممن لهم مصلحة دنيويه ...!!
الفاضل والراقي غالي
لقد تجسد جمال الكلم بمثل هذا الحضور
كما راقت لي تلك المداخله من لدنكم
والاراء تتعدد وتتنوع ولابأس في ذلك
اسعدني حضورك
لك كل الاحترام والتقدير
مودتي

عبدالله الصقري ,الروآد ,الفيصل معجبون بهذا

تحية عطرة
الماطره عطرا الهام
لقد اجدتِ فيما كتبتي
راقت لي تلك المداخله كثيرا
فـ كنتِ كـ غيمة ممطره اعشوشبت لاجلها الارض
لكِ مني جدائل من زهور الياسمين
مودتي

عبدالله الصقري ,الروآد ,الفيصل معجبون بهذا