[مفكرتي النحويّة].. روضُ الأبجديةِ

جزم الفعل المضارع

يُجزمُ الفعل المضارع إذا سبقته اداة جزم.

علامات جزم الفعل المضارع :

للفعل المضارع المجزوم بأحد ادوات الجزم (ثلاثُ) علامات هي :

1. السكون : يُجزمُ الفعل المضارع بـ (السكون) إذا كان الحرف الاخير منه ( حرف صحيح)

2. يُجزمُ الفعل المضارع بـ ( حذف حرف العلة) إذا كان الحرف الاخير منه ( معتل بالألف او الواو او الياء )

3. يُجزمُ الفعل المضارع بـ ( حذف النون) إذا كان الفعل المضارع من ( الافعال الخمسة : وهي أفعال مضارعة تأتي على الصيغة والوزن الاتي : يفعلانِ _ تفعلانِ _ يفعلونَ _ تفعلونَ _ تفعلينَ )

حيال محمد الأسدي معجب بهذا

أدوات جزم الفعل المضارع :

يُجزمُ الفعل المضارع بـ ( نوعين) من أدوات الجزم هي :

1. أدوات تجزمُ (فعلًا واحدًا) وهي ( لمْ _ لَمَّا _ لام الأمر _ لا الناهية)

2. أدوات تجزمُ (فعلين) وهي ( إنْ _ مَنْ _ مَا _ مهما _ أيّ _ متى _ إيّان _ أنّى _ أينَ _ حيثُما _ كيفَما _ إذْما)

أولًا : أدوات الجزم التي تجزمُ ( فعلا واحدا) هي ( أربعةُ) أدوات وهي :

1. لم : حرف جزم ونفي وقلب يقلبُ ويحوّلُ زمن الفعل من المضارع إلى الماضي مثل: لم ينتبهْ أحد إلى الطفل

وقد تدخل على (لَمْ) همزة الاستفهام ولا تغيّر من عمله

مثل: ألم أنبّهْك؟
ويجوز أيضاً دخول أداة شرط على (لَمْ)

مثل: سنتأخر إن لم تحضرْ باكراً

2. لمّا : حرف جزم ونفي تفيد نفي الفعل المضارع من الماضي إلى زمن المتكلم الحاضر نحو: خرج ولمّا يصلْ، أي لم يصل حتى الآن أو حتى زمن التكلم لكنه سيصل في المستقبل

ويُذكَر هنا جواز حذف الفعل المضارع المجزوم بعدها إن كان ما يدل عليه من سياق الكلام مذكور

مثل: بدأت العمل باكراً ولمّا.. بمعنى : ولم أنهِهِ بعد.

3. لام الأمر: تسمى أيضًا (لام الطلب) لأنها تفيد الطلب من المقابل بفعل شيءٍ معين ، فإن كان الطلبُ (من الأعلى منزلة إلى الأقل منزلة) فللام في هذا المعنى تفيد ( الأمر)

كقول المعلم للطالب : لِتأخذْ حقيبتك معك.. هنا طلب اخذ الحقيبة جاء من الاعلى منزلة وهو (المعلم) الى الأقل منزلة وهو (الطالب)

أمّا إن كان الطلب (من الأقل منزلة إلى الأعلى منزلة) فللام في هذا المعنى تفيد (الطلب)

مثل قول الابن لأبيه: لتمنحْني فرصةً أخرى

وأما إن كان الطلب ( من شخص لشخص آخر مساوٍ له في المنزلة) فللام في هذا المعنى (التماس أي : طلب مع رجاء)

كقول زميل لزميله: لنتناقشْ غداً.

وحركة لام الأمر الكسرة، أما إذا سُبقَت بالفاء أو الواو أو ثمّ، فإنها تُسكَّن غالباً، مثل: فَلْتأخذْ حقيبتك معك

وكقوله تعالى: (فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ لْيَقْطَعْ).

4. لا الناهية : حرف جزم ونهي تفيد إن كان النهي من أعلى منزلة إلى أقل منزلة) فللام بهذا المعنى تفيد (النهي)

كقول الوالد لابنه: لا تقصِّر في واجبك،

واذا كان النهي (من أقل منزلة إلى أعلى منزلة) فللام في هذا المعنى تفيد ( الدعاء)

كقوله تعالى: (رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ)

أمّا إذا كان النهي ( من شخص لشخص آخر مساوٍ له في المنزلة) فللام في هذا المعنى تفيد ( الالتماس اي :طلب مع رجاء) كقول أخ لأخيه : لا تتأخر

حيال محمد الأسدي معجب بهذا

كما أن الفعل المضارع يأتي (مجزوماً) في الحالات الاتية :

1. إذا كان واقعًا في جواب الشرط وسبقه طلب اي (فعل أمر أو نهي)

ومعنى الشرط : هو أن يأتي في الجملة فعلان مضارعان مجزومان الاول يسمى « فعل الشرط » والثاني يسمى « جواب الشرط »

كقولِنا : أحسِن إلى الناس يحبوك

وكقولِنا : لا تتسرع في الحكم تندم،

2. أن يُقصَد بالطلب (الجزاء على فعل شيء ما)

كقولِنا : اسكتْ تسلمْ.. فالسلامة سبب ونتيجة عن فعل السكوت


3. أن يأتي الطلب بصيغة الأمر مع وجود (إنْ) الشرطية

كقولِنا : إن تحسنْ إلى الناس يحبوك .. فالمقصود أحسن إلى الناس فيحبوك

_ إنْ : شرطية جازمة للفعل المضارع
_ تحسنْ : فعل مضارع مجزوم بأداة الشرط (إنْ) وعلامة جزمه السكون الظاهر

حيال محمد الأسدي معجب بهذا

أدوات جزم الفعل المضارع التي تجزم فعلين مضارعين مجزومين الاول يسمّى «فعل الشرط» والثاني يسمّى «جواب الشرط» وهي نوعان «اسماء شرط» و «حروف شرط اثنان فقطْ وهم : إنْ _ إذْما »

1. إنْ: حرف شرط جازم يفيد أرتباط وقوع جواب الشرط بوقوع فعل الشرط دون الدلالة على زمان أو مكان أو عاقل أو غير عاقل مثل: إن تدرسْ تنجحْ، تدرس وتنجح فعلان مجزومان.. اي ان وقوعَ النجاح مرتبط بوقوع الدراسة

2. مَنْ: اسم شرط جازم يدلُّ على العاقل
مثل: من يعملْ خيراً يجدْ خيراً.

3. ما: اسم شرط حازم يدلُّ على غير العاقل
مثل: ما تعملْ من إحسان تلقَ جزاءه.

3. مهما: اسم شرط جازم يدلُّ على غير العاقل
مثل: مهما تفعلْ تجدْ عاقبته.

4. أيّ: اسم شرط جازم يدل على العاقل وغير العاقل ايضًا بحسب معناه في الجملة
مثل: أيّ عمل تعمله يعدْ عليك

ومثل : أيّ رجل يغادرْ أغادرْ معه

وايضًا تدلُّ على ظرفي الزمان أو المكان
مثل: أيَّ وقتٍ تسافرْ أسافرْ معك ( تدلُّ على ظرف زمان)
ومثل : أيَّ بلد تسافرْ أسافرْ إليه ( تدلُّ على ظرف المكان)

5. متى وأيّان : اسما شرط جزمان للدلالة على ظرف الزمان مثل: متى او _ أيّانَ _ يحلّ الربيع نرحلْ. فـ ( إيّان) بمعنى (متى) وهي تدلُّ على ظرف الزمان ايضًا.

6. أينَ : اسم شرط جازم يدلُّ على ظرف المكان، وغالباً ما تتصل به (ما الزائدة للتوكيد) فتصبح ( اينَما) ولا تؤثر على عمل الجزم فيه مثل: أينما تجلسْ أجلسْ.

7. أنّى: اسم شرط جازم يدلُّ على ظرف المكان
مثل: أنّى أُقِمْ أجدْ خيراً.

8. حيْثُما: اسم شرط جازم تدلُّ على ظرف المكان
مثل: حيثما توجّهتم فاذكروني.

9. إذْما: حرف شرط جازم
مثل: إذما تفعل شرّاً تندمْ.

10. كيفما: اسم شرط جازم يدلُّ على الحال

مثل: كيفَما تعاملْني أعاملْك.

حيال محمد الأسدي معجب بهذا

3. فعل الأمر : هو فعلٌ يدلُّ على أمر الفاعل بفعلِه ويأتي فعلُ الأمر بصيغة ( الأمر والطلب بفعلِ عملٍ معيّن) في زمن الحاضر اي : إفعلْه الآن.

مثل : اكتُبْ.. الواضح من معنى الجملة ان هناك امرٌ وطلبٌ بفعل عمل الكتابة يحدث الآن اي بمعنى : إفعلْه الآن

حيال محمد الأسدي معجب بهذا

العلامات او الدلائل التي نعرف من خلالها ان الفعلَ ( فعلُ أمر)

نعرف فعل الأمر من خلال الدلائل الاتية :

1. فعلُ الامر مبنيُّ على السكون او الفتح او حذف حرف العلّة او حذف النون

2. الف فعل الامر همزة وصل دائما وليس همزة قطع فتُكتبُ الفا بدون همزة في افعال الامر الثلاثية هكذا (ا) مثل : اكتبْ _ العبْ

3. تدخل على آخرِهِ نون النسوة مثل : إكتبْنَ

4. تدخل على آخرِهِ ضمائر الفاعل الساكنة وهي ( ألف الاثنين _ واو الجماعة _ ياء المخاطبة). مثل : إكتبَاْ _إكتبوْا _ إكتبيْ

5. تدخل على آخرِهِ نونا التوكيد الثقيلة والخفيفة
مثل : اكتبَنَّ « نون توكيد ثقيلة» _ اكتبَنَ «نون توكيد خفيفة»

حيال محمد الأسدي معجب بهذا

حالات بناء فعل الأمر :

فعل الأمر مبنيٌّ دائمًا على ما يأتي :

1. البناء على السكون

يُبنى فعل الأمر على السكون في (ثلاث) حالات هي :

أ. إذا كان الحرف الاخير من فعل الامر ( صحيح الاخر).
مثل : اكتبْ

ب . إذا لم يتّصل بفعل الامر شيء اي : لم يتصل به ضمير . مثل : اجلِسْ

ج . كما يُنبى فعل الأمر على السكون اذا اتصلت به
(نون النسوة) اتصالاً مباشراً وهي ( نون مبنيّة على الفتح دائما تدخل على الافعال الثلاثة الماضي والمضارع والامر وتتصل بهما). مثل : اجلِسْنَ _ اذهَبْنَ _ اكتبْنَ.

2. البناء على حذف النون

يُبنى فعل الأمر على (حذف النون)

إذا اتصل بـ ( ألف الاثنين _ واو الجماعة _ ياء المخاطبة).
مثل : اجتهدا _ اجتهدوا _ اجتهدي.

3. البناء على (حذف حرف العلة)

يُبنى فعل الأمر على حذف حرف العلّة إذا كان الحرف الاخير منه ( معتل الاخر بألالف او الواو او الياء)
مثل : اخشَ _ ادعُ _ اقضِ.

4. البناء على (الفتح)

يُبنى فعل الأمر على (الفتح) إذا اتصلت به (نون التوكيد الخفيفة أو الثقيلة اتصالًا مباشرًا : وهما نونان احدهما مشددة مفتوحة تسمّى الثقيلة والثانية مخففة بالفتح فقطْ بلا تشديد تسمّى الخفيفة تدخلان على الفعل المضارع وفعل الأمر فقطْ ولا تدخلان على الفعل الماضي ابدًا لأنّ الفعل الماضي لا يحتاجُ الى تأكيد لانه وقعَ فعلًا وانقضى )

مثل : انهضَنَّ و انهضَنَ _ ادرسَنَّ و ادرسَنَ

حيال محمد الأسدي معجب بهذا

صيغ فعل الأمر

لفعل الأمر صيَغ مُتعددة، واشهرها مجيئًا واستخدامًا :

1. صيغة فعل الأمر على وزنِ ( إفعلْ) وهذه هي الصيغة الأصلية لفعل الأمر

مثل : ارمِ الكرةَ

_ ارمِ: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة الياء من آخرِهِ لانه معتل الاخر

2. صيغة الفعل المضارع المجزوم بـ « لام الأمر » الجازمة

مثل : المرء على دين خليله فلْينظرْ أحدُكم من يُخالل.

فلْينظرْ : الفاء :حرف عطف
_ لْـ : لام الأمر حرف مبني على السكون لانه مسبوق بحرف عطف لا محل له من الإعراب.
_ينظرْ : فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون الظاهر على آخره.

حيال محمد الأسدي معجب بهذا

اسم فعل الأمر

وهو كلمة جامدة اي : غير متصرفة وليس اصلها فعل في كلمة مسموعة وردتْنا عن العرب مبنيّـة على ما تُبنى به تدلُّ على معنى فعل الأمر

مثل : دونكَ الكتابَ . بمعنى : خذِ الكتابَ

_ دونَكَ: اسم فعل أمر بمعنى (خُذ) مبني على الفتح ، والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره (أنت) و(الكاف) للخطاب.

حيال محمد الأسدي معجب بهذا

المصدر النائب عن فعله :

وهو مصدر ينوب عن فعل الأمر ويؤدي معناه. وغالبًا ما يأتي مفعولا مطلقا

كقولِه تعالى*:{فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ذَلِكَ وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لانْتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِنْ لِيَبْلُوَ بَعْضَكُمْ بِبَعْضٍ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمَالَهُم}

_ ضَرْبَ : مفعول مطلق لفعل محذوف وقد ناب المصدر عن فعل الأمر ، والتقدير : فاضربوا ضَرْبَ الرقابِ .

حيال محمد الأسدي معجب بهذا