الكلِم الطيب (درر إسلامية) رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا |
رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||||||||||
|
|||||||||||
لطائف من سورة طه
لطائف من سورة طه مع الدكتور فاضل السامرائي الحلقة (6):* ما اللمسة البيانية في ورود لفظة (اليمّ) 8 مرات في قصة موسى عليه السلام ووردت لفظة (البحر) 8 مرات في القصة نفسها ؟ _القرآن الكريم يستعمل (اليمّ) و(البحر) في موقفين متشابهين كما في قصة موسى عليه السلام. مرة يستعمل (اليمّ) ومرة يستعمل (البحر) في القصة نفسها: (فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْبَحْرَ (63)) (الشعراء) (فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ (40)) (القصص) (اليمّ) كما يقول أهل اللغة المحدثون أنها عبرانية وسريانية وأكادية وهي في العبرانية (يمّا) وفي الأكادية (يمو). (اليمّ) وردت كلها في قصة موسى ولم ترد في موطن آخر ومن التناسب اللطيف أن ترد في قصة العبرانيين وهي كلمة عبرانية. كلمة (البحر) وردت عامة: (وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ (50)) (البقرة) (وَهُوَ الَّذِي سَخَّرَ الْبَحْرَ (14)) (النحل) عامة لكن من الملاحظ أن القرآن لم يستعمل (اليمّ) إلا في مقام الخوف والعقوبة أما (البحر) فعامة. ولم يستعمل (اليمّ) في مقام النجاة، (البحر) قد يستعمله في مقام النجاة أو العقوبة. قال تعالى: (فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ (7)) (القصص) (أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ (39)) (طه) هذا خوف. (فَانتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ (136)) (الأعراف) هذه عقوبة. أما (البحر) فعامة استعملها في النِعم لبني إسرائيل وغيرهم: (أَمَّن يَهْدِيكُمْ فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ (63)) (النمل) (وَإِذَا مَسَّكُمُ الْضُّرُّ فِي الْبَحْرِ (67)) (الإسراء) في نجاة بني إسرائيل استعمل (البحر) ولم يستعمل (اليمّ). استعمل (اليمّ) في العقوبة واستعمل (البحر) في النجاة والإغراق: (وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ (50)) (البقرة). إذن يستعمل (اليمّ) في مقام الخوف والعقوبة فقط ويستعمل (البحر) عامة في بني إسرائيل وغيرهم. (اليمّ) يستعمل للماء الكثير وإن كان نهراً كبيراً واسعاً، يستعمل (اليمّ) للنهر الكبير المتسع ويستعمل للبحر أيضاً. اللغة تفرق بين (البحر) و(النهر) و(اليمّ): النهر أصغر من البحر والقرآن أطلق اليمّ على الماء الكثير. ويشتق من (اليمّ) ما لم يشتقه من البحر: (ميموم) أي غريق لذلك تناسب الغرق. العرب لا تجمع كلمة (يمّ) فهي مفردة وقالوا لم يسمع لها جمع ولا يقاس لها جمع. وإنما جمعت كلمة (بحر: أبحر وبحار) وهذا من خصوصية القرآن في الاستعمال.
للمزيد من مواضيعي
المصدر: منتديات مدائن البوح
|
12-13-2021, 03:28 PM | #4 |
|
رد: لطائف من سورة طه
لمسات روحانيه استفدنا منها الكثير
جعلها الله في ميزان حسناتكِ واسعدكِ في الدارين واثابك لكِ خمائل ورد مودتي |
|
12-22-2021, 11:31 AM | #7 |
|
رد: لطائف من سورة طه
.
. بورك العطاء .. وجعله بميزان حسناتك .. لا حرمنا الله هذا البهاء دمت |
.
. يا بلسماً في الحب لك الروح ساخية دم سالماً يا قرّة قلبي بصحة وعافية #أبي |
12-29-2021, 01:23 PM | #8 |
|
رد: لطائف من سورة طه
طرح مميز ورائع
وأطروحاتك دائماً قيّمة ثريه بالجمال والابداع دمت برضا تحياتي لك |
|
06-08-2022, 01:06 PM | #9 |
|
رد: لطائف من سورة طه
|
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
لطائف أدبية موضوع متجدد .. | بُشْرَى | ظِلال وارفة | 34 | 12-23-2023 11:09 PM |
صورة منك وصورة مني ....... | جيفارا | شغب ريشة وفكر منتج | 26 | 06-19-2022 09:49 PM |
من لطائف الشعر وجمال فكرته | الحكيم | المكتبة الأدبية ونبراس العلم | 5 | 06-30-2021 01:32 PM |