ننتظر تسجيلك هـنـا

 

.
::أدعوك إلهي ربِّ اجعل قلبي بِحبكَ موصول فَ هب لي رضاك ::  
❆رمضان يجمعنا ❆
                    .


آخر 10 مشاركات حديث النفس       روح الحياة _ حصري _       يبتليك ليصطفيك ، وتتألم لتتعلم !!       عندما يهبط طائر الحرف       مداديـــــــات       أهلا بك يا مطر أنرت المدائن ياصانع ذكريات       مناخ خالي من المشاعر الدافئة       حكاية غرباء و شجن       سجل تواجدك في مدائن البوح بالصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم       ايام الجمعة فرحة الايام |      
روابط تهمك القرآن الكـريم الصوتيات الفلاشـات الالعاب أُلَفٌوٌتِوُشِوٌبِ اليوتيوب الزخرفـة قروب الطقس مركز التحميل لا باب يحجبنا عنك تنسيق البيانات
العودة   منتديات مدائن البوح > المدائن الأدبية > المكتبة الأدبية ونبراس العلم

المكتبة الأدبية ونبراس العلم

( الدروس التعليمية والتربوية )



شرح ألفية ابن عقيل« ²».. بالجرِّ والتنوين والندا وأل

( الدروس التعليمية والتربوية )


إضافة رد
#1  
قديم 09-16-2022, 10:11 PM
ابنةُ الأدبِ
ندى الحروف غير متواجد حالياً
    Female
Awards Showcase
لوني المفضل Black
 رقم العضوية : 669
 تاريخ التسجيل : Jun 2022
 فترة الأقامة : 651 يوم
 أخر زيارة : 03-20-2024 (11:32 AM)
 الإقامة : في قلب النور
 المشاركات : 78,111 [ + ]
 التقييم : 126651
 معدل التقييم : ندى الحروف has a reputation beyond repute ندى الحروف has a reputation beyond repute ندى الحروف has a reputation beyond repute ندى الحروف has a reputation beyond repute ندى الحروف has a reputation beyond repute ندى الحروف has a reputation beyond repute ندى الحروف has a reputation beyond repute ندى الحروف has a reputation beyond repute ندى الحروف has a reputation beyond repute ندى الحروف has a reputation beyond repute ندى الحروف has a reputation beyond repute
بيانات اضافيه [ + ]


افتراضي شرح ألفية ابن عقيل« ²».. بالجرِّ والتنوين والندا وأل



قال ابن مالك* :

بالجرِّ والتنوين والندا وألـ .. ومسندٌ للاسمِ تمييزٌ حصل

ذكرَ الشيخ " خمسة " علامات للاسم إذن عندنا " خمسة " علامات نتعرف من خلالها على
الاسم

علاماتُ الاسم :

1. من علامات الاسم الجرّ* : كلّ كلمة مجرورة بالكسر هي (اسم)

والجرّ في اللغة العربية يكون على (ثلاثة) انواع* هي :

أ. الجرّ إما ان يكون ب " بحرف الجر "**
وهو أن يأتي حرف جرّ قبل الاسم المجرور فيكون الاسم مجرور بحرف جرّ


ب. وإما ان يكون ب " الإضافة " الى اسم مجرور قبله يسمى مضاف اليه


ج.* وإما ان يكون من " التوابع المجرورة التي تتبع الاسم المجرور "

فمثال الجرّ بحرف الجرّ والإضافةِ والتبعية نقول* :

مثل* : مررْتُ بغلامِ ( جرّ بحرف جرّ) زيدٍ ( جرّ بالإضافة الى اسم مجرور) الفاضلِ ( جرّ بالتبعية لان الفاضلِ صفة مجرورة والصفة من التوابع)

مررْتُ: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل
والتاء ضمير متصب مبني على الضم في محل رفع فاعل

بغلامِ: الباء: حرف جر.. غلامِ* : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على اخره. وهو مضاف.. هنا الاسم
" غلام " مجرور بحرف الجر " الباء "
زيدٍ
: مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على اخره.. هنا الاسم الثاني " زيدٍ" مجرور بالإضافة الى الاسم المعرفة " الفاضلِ "

الفاضلِ: صفة لـ " غلامِ زيدٍ " مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة على اخره وهو تابع .. هنا الاسم الثالث " الفاضلِ " مجرور بالتبعية لانه جاء صفة والصفة من التوابع.

2. من علامات الاسم ايضا " التنوين "

التنوين* : وهو نون ساكنة تُلفظ في آخر الكلمة المنوّنة بتنوين فتح او كسر او ضمّ ولا تُكتب بل تلفظ نون ساكنة فقط.

فأيُّ كلمةٍ منوّنة فهي ( اسم )

التنوينُ في اللغة العربية ( سبعة ) انواع هي* :

1. تنوين التمكين* : هو التنوين الذي يدخل على ( الاسماء المعربة اي التي تقع فاعلا او مفعولا به او مبتدأ او خبر...الخ وتنتهي بحركة اعرابية متغيرة بحسب موقعها من الجملة).
والذي يدخلُ ايضًا على (الاسماء الممنوعة من الصرف)

مثل: زيدٌ _ رجلٌ.. فهذين الاسمين معربين لان اخرهما حركة اعرابية هي " تنوين الضم " لذلك يسمى التنوين هنا ب " تنوين التمكين " لانه يدخل على الاسماء المعربة التي اخرها حركة اعرابية تختلف بحسب موقعها من الجملة.

2. تنوين التنكير* : هو التنوين الذي يدخل على ( الاسماء المبنية اي التي يلزم الحرف الاخير منها حركة اعرابية واحدة هو البناء على الضم او الفتح او الكسر وهو يلحق الاسماء المختومة ب " ويهِ ")

مثل : مررْتُ بسيبويهِ وسيبويهٍ آخرٍ

هنا الاسم سيبويهٍ آخرٍ منون بتنوين يسمى " تنوين التنكير " لان تنوين التنكير يدخل على الاسماء المبنية المختومة بالمقطع "ويهِ". لماذا نوناه لانه نكرة فألحقه التنوين.

3. تنوين المقابلة : هو التنوين الذي يدخل على جمع المؤنث السالم وسُمي تنوين مقابلة لان التنوين فيه يقابل النون في جمع المذكر السالم وتنوين المقابلة يدخل على جمع المؤنث السالم فقط

مثل* : جاءَتْ مسلماتٌ..التنوين هنا يقابل النون في جمع المذكر السالم في قولنا* : جاءَ مسلمونَ

هنا التنوين هو تنوين المقابلة لانه دخل على جمع المؤنث السالم وسُمي مقابلة لان هذا التنوين يقابل النون في جمع المذكر السالم

4. تنوين العوض* :* يكون التنوين العوض على ( اربعة انواع) هي* :

أ. تنوين عوض عن جملة* : وهو التنوين الذي يلحق الكلمات المختومة ب" ئذْ " وسمي بتنوين عوض عن جملة لانه يوضع عوضا عن جملة محذوفة قبل " ئذْ "

مثل قوله تعالى " وأنتم حينئذٍ تنظرون " هنا التنوين عوض عن جملة لانه يلحق الكلمات المختومة ب " ئذْ "
عوضا عن جملة محذوفة بعد " إذْ " وتقدير الجملة
اي: وأنتم حين بلوغ الروح الحلقوم تنظرون " فحذفَ جملة " حين بلوغ الروح الحلقوم " كاملةً وعوضَ عنها ب " ئذٍ "* لهذا سمي هذا التنوين ب " تنوين عوض عن جملة "

ب . تنوين عوض عن اسم* : هو التنوين الذي يدخل على كلمة " كلّ " حيث يُحذف الاسم الذي يأتي بعد " كلّ" ويعوض عنه بتنوين يسمى " عوض عن اسم "

مثل* : كلٌّ قائمٌ .. والتقدير* : كلُّ انسانٍ قائمٌ حيث حذف الاسم المجرور " أنسانٍ " وعوض عنه بالتنوين

ج . تنوين عوض عن حرف : هو التنوين الذي يدخل على الاسماء المختومة بحرف علة حيث يحذف حرف العلة ويعوض عنه بالتنوين

مثل* : جوارٍ.. أصلها* : جواري
ومثل غواشٍ.. أصلها :* غواشي

5. تنوين الترنم* : هو التنوين الخاص بالشعر الذي يلحق القوافي المطلقة اي المختومة بحرف الالف القائم

مثل* : أقلِّ التلون عاذلَ والعتابن.. وقولي لمن اصابَ لقد اصابن.. والتقدير* :* عتابا و أصابا

6. التنوين الغالي* :* هو الذي يحلق القوافي المقيدة التي اخرها حرف صحيح

مثل* : وقاتِمِ الأعماق خاوي المُخْتَرِقَنْ

مشتبه الأعلام لمّاع الخفِقَنْ

7. تنوين الضرورة* : هو التنوين الذي يلحق الاسم المنادى بعد حرف النداء

كقول الشاعر* :

سلامُ اللهِ يا مطرٌ عَلَيْها.. وليس عليك يا مطرُ السلامُ

وقول الآخر:

ليت التحيةَ كانت لي فأشكرَها.. مكانَ يا جَمَلٌ حُيّيتَ يا رَجُلُ

3. من علامات الاسم ايضا النداء* :
فأيّ كلمةٍ يُنادى بها بحرف نداء يأتي قبلها فهي ( اسم )
النداء : وهو ان يأتي الاسم بعد حرف من حروف النداء* وهي* :

الهمزة: للقريب

يا: للبعيد أو في حكمه كالنائم والساهي

أيا: للبعيد

هيا: للبعيد أو في حكمه كالنائم والساهي

آ : للبعيد

أي: للبعيد أو في حكمه كالنائم والساهي

وا: للبعيد أو في حكمه كالنائم والساهي

هذه الادوات يجوز حذفها من الجملة ويكون التقدير : يا

4. من علامات الاسم ايضا* دخول " أل " التعريف عليه

ويكون من الاسماء المعرفة ب " أل " مثل* :

الرجلُ _ الطالبُ _ المدرسةُ... الخ من الاسماء المعرفة ب أل

5. من علامات الاسم ايضا الإسناد ومعنى " الإسناد " اي : اسناد الفعل او العمل الى الاسم الذي يأتي بعده

مثل* : زيدٌ قائمٌ.. حيثُ اسندنا عمل القيام الى الاسم " زيدٌ "

ومثل* : مررْتُ بغلامِ زيدٍ الفاضلِ.. حيث اسندنا عمل المرور الى تاء الفاعل في الفعل ( مررْتُ)

والإسناد هو اوسع علامة من علامات الاسم في اللغة العربية وتعني ان يأتي الاسم في الجملة ( فاعل او مفعول به او مصدر او مبتدأ وخبر او صفة وغيرها من اساليب الاسم النحوية)
للمزيد من مواضيعي

 

الموضوع الأصلي : شرح ألفية ابن عقيل« ²».. بالجرِّ والتنوين والندا وأل     -||-     المصدر :     -||-     الكاتب : ندى الحروف





 توقيع : ندى الحروف


الصَّمتُ كان وسيلتي فيما مضى
لكنَّ بئرَ الصَّمتِ قدْ جفَّت ولم تروِ الغصون

يا لهجةَ التنديدِ حينَ يطالُها
رعدٌ يسابقُ بالأسى مطرَ الجفون

نـدى الحرف


آخر تعديل ندى الحروف يوم 09-16-2022 في 11:36 PM.
رد مع اقتباس
قديم 09-16-2022, 10:49 PM   #2


الصورة الرمزية بُشْرَى
بُشْرَى متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 20
 تاريخ التسجيل :  Sep 2020
 أخر زيارة : اليوم (12:46 AM)
 المشاركات : 216,953 [ + ]
 التقييم :  725020
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
لوني المفضل : Indianred


افتراضي رد: شرح ألفية ابن عقيل« ²».. بالجرِّ والتنوين والندا وأل



.
.

أهلا بالقراءة الأنيقة
الندى الجميلة .. تتحفنا بالجمال دوما

سلمت ودمت ببهائك ..


 
 توقيع : بُشْرَى

.
.

يا بلسماً في الحب لك الروح ساخية
دم سالماً يا قرّة قلبي بصحة وعافية

#أبي

التعديل الأخير تم بواسطة ندى الحروف ; 09-16-2022 الساعة 11:41 PM

رد مع اقتباس
قديم 09-16-2022, 11:42 PM   #3
ابنةُ الأدبِ


الصورة الرمزية ندى الحروف
ندى الحروف غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 669
 تاريخ التسجيل :  Jun 2022
 أخر زيارة : 03-20-2024 (11:32 AM)
 المشاركات : 78,111 [ + ]
 التقييم :  126651
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Black


افتراضي رد: شرح ألفية ابن عقيل« ²».. بالجرِّ والتنوين والندا وأل



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بُشْرَى مشاهدة المشاركة
.
.

أهلا بالقراءة الأنيقة



الندى الجميلة .. تتحفنا بالجمال دوما

سلمت ودمت ببهائك ..
اختي الحبيبة بُشرى
شكري وامتناني لحضوركِ
الجميل غاليتي
اشرقتِ كالشمس على طفٍّ مظلمٍ


 
 توقيع : ندى الحروف


الصَّمتُ كان وسيلتي فيما مضى
لكنَّ بئرَ الصَّمتِ قدْ جفَّت ولم تروِ الغصون

يا لهجةَ التنديدِ حينَ يطالُها
رعدٌ يسابقُ بالأسى مطرَ الجفون

نـدى الحرف


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 185 ( الأعضاء 0 والزوار 185)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
عقيم الهوى _ حصري _ فتحي عيسي سحرُ المدائن 19 10-03-2022 10:34 AM
أهلاً يامطر أنرت المدائن يا عقيل الساعدي مدائن البوح أرواح أنارت مدائن البوح 10 06-03-2022 09:50 PM
فتى الجبل مبروك أول ألفية لك بمدائن البوح سليدا آفاق الدهشة ومواسم الفرح 11 05-02-2021 02:26 AM
( حرف ) وتخطيه ألفية الثانية مبروك سليدا آفاق الدهشة ومواسم الفرح 9 03-19-2021 10:41 PM
رجل من الشرق وتخطيه لأول ألفية سليدا آفاق الدهشة ومواسم الفرح 4 02-25-2021 01:37 AM

Bookmark and Share

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الساعة الآن 02:36 AM

أقسام المنتدى

المدائن الدينية والاجتماعية | الكلِم الطيب (درر إسلامية) | أرواح أنارت مدائن البوح | الصحة والجمال،وغراس الحياة | المدائن الأدبية | سحرُ المدائن | قبس من نور | المكتبة الأدبية ونبراس العلم | بوح الأرواح | المدائن العامة | مقهى المدائن | ظِلال وارفة | المدائن المضيئة | شغب ريشة وفكر منتج | المدائن الإدارية | حُلة العيد | أبواب المدائن ( نقطة تواصل ) | محطة للنسيان | ملتقى الإدارة | معا نحلق في فضاء الحرف | مدائن الكمبيوتر والجوال وتطوير المنتديات | آفاق الدهشة ومواسم الفرح | قناديـلُ الحكايــــا | قـطـاف الـسـنابل | المدائن الرمضانية | المنافسات الرمضانية | نفحات رمضانية | "بقعة ضوء" | رسائل أدبية وثنائيات من نور | إليكم نسابق الوفاء.. | الديوان الشعبي | أحاسيس ممزوجة |



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
مجتمع ريلاكس
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas