سلسلة اسألني و أُجيبُك في اللغة العربيّة // متجدد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سُلاف !

/


/


وضّاءة المعرفة أيتها الحانية على رفيف الأدب
موضوعك متسلسلٌ شيّق
نور على نور

غاليتي سُلاف

تغيرت معالم كلماتي ..
بمرورٍ يفوقُ الوصف ..
وأطربت احرفي فرحًا ..
بحضورٍ*يعانق الثريّا..
شكرا وفيرةً لهذا الحضور
الذي أشرقَ على أرجاء احرفي
احترامي والتقدير

سؤال // ماهي المجرورات في اللغة العربية؟

الجواب // المجرورات في اللغة العربية هي :

1. الاسم المجرور الواقع بعد أحرف الجر
2. الاسم المعطوف بأحد أحرف العطف اذا كان معطوفا على اسم مجرور فيكون الاسم معطوف مجرورا ايضا

3.المضاف اليه المجرور وهو نوعان :

أ. اسم نكرة غير معرّف بأل مضاف الى اسم معرف بأل بعده

نحو : سلَّمْتُ على صانعِ المعروفِ. نلاحظ هنا جاء اسم نكرة يسمى « مضاف» وهو « صانعِ » واضيف الى اسم معرف بأل يسمى « المضاف اليه» وهو « المعروفِ»

ب . اسم نكرة غير معرّف بأل مضاف الى اسم نكرة غير معرّف بأل ايضا بعده

نحو : سلّمْتُ على رجلِ علمٍ.. نلاحظ هنا جاء اسم نكرة يسمى « مضاف» وهو « رجلِ» اضيف الى اسم نكرة غير معرّف بأل بعده يسمى « المضاف اليه» وهو « علمٍ »

4. التوابع المجرورة لان الاسم التابع يتبع الاسم المتبوع رفعا ونصبا وجرّا

سؤال // ماهي الحروف في اللغة العربية؟ وكم عددها ؟

الجواب // الحروف في اللغة العربية (سبعون) حرفا هي :

1. حروف متكونة من حرف واحد هي :
( من الهمزة الى الياء) وتسمّى ( حروف المباني) لأنها الحروف التي تبني الكلمات والتي تتركب منها الكلمات

2. حروف متكونة من حرفين هي :
( حرف المدّ آ _ أم _ أن _ إن _ أو _ أَي _ إِي _ بل _ حروف الجرّ _ قد _ كي _ حروف الجزم المتكونة من حرفين _ حروف النصب المتكونة من حرفين _ حروف النفي المتكونة من حرفين _ مذ _ حروف العطف المتكونة من حرفين _ مَن _ هل* _ وا _ وي _ يا _ لو _ أل التعريف) وتسمّى ( حروف المعاني) لانها مرتبطة بمعنى الكلمة التي تدخل عليها.

3. تسعة عشر حروف ثلاثية هي* :
( أجل _ إذن _ إلى _ ألّا _ إلّا _ ألا بدون تشديد _ إنَّ _ أنَّ _ أيا _ بلى _ ثُمَّ _ جَيْر _ خلا _ عدا _ رُبَّ _ سوف _ حروف الجرّ الثلاثية الاحرف _ ليت _ نعمْ _ هيا _ أمَا* _ حروف العطف الثلاثية)

4. ثلاثة عشر حروف رباعية هي* :
( إلّا _ ألّا بتشديد اللام _ إمّا _ أمّا _ حاشا _ حتّى _ كأنَّ _ كلّا _ لعلّ _ لمّا _ لولا _ لوما _ هلّا)

5. حرف خماسي واحد في اللغة العربية هو ( لكنَّ) أصله هو ( لاكنّ) وحذفتْ الالف كتابةّ فقط لا لفظا

السؤال // ماذا نعرب الجملة التي تأتي بعد الاسماء الموصولة؟

الجواب // كلّ جملة تأتي بعد الاسماء الموصولة فتعرب الجملة ( صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب)

سؤال // كيف نعرب لا النافية للجنس؟

الجواب // لا النافية للجنس هي حرف من حروف النفي تدخل على الجملة الاسميّة المتكونة من مبتدأ وخبر فتنصب المبتدأ اسما لها وترفع الخبر خبرا لها اي انّ لا النافية للجنس تعمل عمل الحرف المشبّه بالفعل ( إنّ) واخواتها بشروط هي :

1. أن يكون نفيها حقيقيا تاما اي أن تدل على نفي وجود خبرها عن جميع افراد جنسه نفيا حقيقيا. اي ان تنفي وجود الشي نفيا تاما قطعيا

2. ان يكون اسمها وخبرها نكرتين فإذا جاء احدهما او كلامها معروفة أُهملت وكُررت وعادا اسمها وخبرها مرفوعين كمبتدأ وخبر ولا تعمل عمل انّ واخواتها وتعرب على انها لا نافية للجنس مهملة غير عاملة.

3. ان لا يفصل بينها وبين اسمها بفاصل بل يجب ان يأتي اسمها المنصوب بعدها مباشرة فإذا فصلَ بينها وبين اسمها بفاصل اصبحت غير عاملة مهملة.

4. أن لا يدخل على لا النافية للجنس حرف جرّ فإذا دخل على لا النافية للجنس احد حروف الجر اصبحت غير عاملة مهملة.

(إِيْ) حرف جواب بمعنى (نَعَمْ) مبني على السكون لا محلَّ له من الإعراب

ولا تأتي إلا قبل القسم اي ان تكون حرف جواب لا محلّ له من الاعراب فيجب ان يسبقها قسم

كقوله تعالى ( إِيْ وَرَبِّي إنَّهُ لَحَقٌّ )

للام المزحلقة :

هي حرف من الحروف التي تُستخدم للتوكيد و لام مبنية على الفتح لا محلّ لها من الإعراب
اللام المزحلقة هي في الأصل لامُ الابتداءِ اي أنها تدخل على الاسم الأول المرفوع وهو (المبتدأ) في الجملة الاسمية لتأكيد معناه
مثل : لَمُحمدٌ نبيٌّ -عليه السلام- ولكنَّ اذا اجتمعت لام الابتداء مع مُؤَكِّدٍ آخرَ كـ ( أنّ) مع المبتدأ، فـتتزحلقُ (أي تتحرك) إلى الخبر

مثلَ: إنَّ مُحمدًا لنبيٌّ، فتتحول اللام من المبتدأ الى الخبر لهذا سميت بـ ( اللام المزحلقة) فكما نلاحظُ فإنَّ الجملة الاسمية السابقة دخلَ عليها المُؤَكِّدُ (إنّ) فانتقلتْ لام الابتداء من المبتدأ إلى الخبر، فصارت لامًا مزحلقة
لا تؤثر اللام المزحلقة على عمل الاسم الذي يليها لأنها من الحروف التي لا محلّ لها من الإعراب.

المواضع التي تأتي فيها اللام المزحلقة :

مواضعُ اللام المُزحلقة

أن اللام المُزحلقة تتصلُ بـأحد معموليْ (إنَّ)؛ اسمِها أو خبرِها، ولكنَّها غالبًا ما تتصل بخبر (إنَّ) الناسخة لأنها تتزحلق من المبتدأ الى الخبر اذا سبقها المؤكد ( إنَّ) وتتصل -بشكل نادر- باسم (إنَّ) الناسخة أيضًا

توجد اللام المزحلقة في المواضع الاتية :

إذا كان الخبر شبه جملة من ( الجار والمجرور او الظرف) متقدمًا والمبتدأ مؤخرًا.

مثل : إنَّ فيك لحُبًا كبيرًا.. نلاحظ أن الخبر (فيك) هو شبه جملة من حرف الجر (في) مع ضمير الكاف، وهو خبر مقدم. أمَّا المبتدأ (حبًا) فقد تأخر، وهكذا يجوز إضافة اللام المزحلقة على المبتدأ اذا كان الخبر شبه جملة مقدّم.

أمَّا إذا كان الاسم مقدّمًا فلا يجوز دخول اللام المزحلقة عليه وبترتيبه الطبيعي بلا تقديم وتأخير فلا يجوز أن تدخل اللام المزحلقة على المبتدأ بل يجب ان تتزحلق الى الخبر لانه لا يجوز اجتماع مؤكيدن معا مباشرة

فلا يجوز ان نقولَ : إنَّ لأحمدَ حاضرٌ. لانه على يجوز اجتماع مؤكدين معا هما ( إنّ ولام الابتداء) إلا إذا جرَّدنا الجملة من (إنَّ) الناسخة المؤكدة، فإنها تعود جملة اسمية وتعود لام الابتداء الى المبتدأ
مثل: لأحمدُ حاضرٌ.

اما اذا سبقَ لام الابتداء احدى المؤكدات كـ ( إنّ) فتتزحلق لام الابتدأء الى الخبر وتسمى ( اللام المزحلقة) وتأتي اللام المزحلقة اذا كان الخبر مقدم شبه جملة من ( جار ومجرور او ظرف) والمبتدأ مؤخر. امّا اذا جاء المبتدأ والخبر بترتيبهما الطبيعي بلا تقديم ولا تأخير ولا وجود
المؤكد ( إنّ) فتدخل لام الابتداء على المبتدأ فقط وتسمى (لام الابتداء)

(قد) مع الفعل الماضي تفيد التحقيق "قد كَتَبَ محمدٌ الدَّرْسَ"

أمّا اذا جاءت مع الفعل المضارع فتفيد التقليل
نحو "قد يَكْتُبُ محمدٌ الدَّرْسَ"


إعراب ( قدْ) :

حرف تحقيق وتوكيد مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

لام الجحود : هي التي تدلُّ على معنى شدة النفي والإنكار وعلامتها أن تقعَ بعد كون نفي اي خرف نفي ما + كان ومشتقاتها كـ (ما كان/لم يكن...الخ )،

نحو : نحو "ما كان المُسلمُ لِيَقْبَلَ الذُّلَّ"

ونحو : لم يكن المؤمن لِغتابَ أخاه

لام الجحود :

وهي من حروف النصب التي تدخل الفعل المضارع فتنصبه كالاتي :

1. يُنصب الفعل المضارع بـ (الفتحة الظاهرة على آخره) إذا كان صحيح الآخر

نحو : لن أدرسَ، لن تدرسَ…..

2. وينصب الفعل المضارع بـ(حذف حرف النون) إذا كان من الأفعال الخمسة وهي الافعال التي تأتي على وزن وصيغة ( يفعلانِ _ تفعلانِ _ يفعلون _ تفعلون _ تفعلين)

نحو : كي تدرسي، كي تدرسا، كي يدرسا، كي تدرسوا،كي يدرسوا.

3. ينصب الفعل المضارع بـ (الفتحة المقدرة على حرف العلة في آخره) إذا كان حرف العلة ألفًا،
4. يُنصب الفعل المضارع بـ ( الفتحة الظاهرة على آخره) إذا كان حرف العلة (واوًا أو ياءً.)

نحو : كي يسعى، لن يسموَ، أن يعطيَ

نحو "ما كان المُسلمُ لِيَقْبَلَ الذُّلَّ"

ونحو "لم يكن المؤمن لِغتابَ أخاه'

إعراب ( لا الجحود) :

حرف نصب مبني على الكسر لا محلّ له من الاعراب.

لام العاقبة : هي التي يكون ما بعدها أمرًا مفاجئًا غير متوقَّع بالنسبة لما قبلها وتسمى ايا بام المفاجأة او الصدمة لانّ ما بعدها يكون مفاجئا وصادما وغير متوقع

وهي تنصبُ الفعل المضارع كالاتي :

1. يُنصب الفعل المضارع بـ (الفتحة الظاهرة على آخره) إذا كان صحيح الآخر

2. وينصب الفعل المضارع بـ(حذف حرف النون) إذا كان من الأفعال الخمسة وهي الافعال التي تأتي على وزن وصيغة ( يفعلانِ _ تفعلانِ _ يفعلون _ تفعلون _ تفعلين)

3. ينصب الفعل المضارع بـ (الفتحة المقدرة على حرف العلة في آخره) إذا كان حرف العلة ألفًا

4. يُنصب الفعل المضارع بـ ( الفتحة الظاهرة على آخره) إذا كان حرف العلة (واوًا أو ياءً.)


كقوله تعالى ( فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَنًا ).