قطاف السنابل لغالي

ek:

" الكتابة التزام .. وهروب "
.
التزام بطرح افكارك ومبادئك ومعتقداتك وما تؤمن به وما تميل إليه ...وهروب من تشوهات ومنغصات ونواقض الحياة ...!!
.
الكتابة مثل سماعات العزل التي تعزل كل من يدور حولك من ضجيج وصخب لتصبح بتفرد مع ما تكتب يبوح بعضكم لبعض في منتهى الصراحة والجرأة !! .
.
جميل أن تهرب من الكأبة إلى الكتــــــــــــــابة ...
.
تغمس الأدوار ..وأسرق المشاعر والأفعال ..كن هذا واصبح ذاك بالكتابة سوف تعيش فلان وقد تكون فلانه لما لا .. مارس معايشة الأحداث وجسد دور الأبطال وقد تصبح عاشق متيم ومجروح وجريح ...كل هذه بالكتابة ...بالتبسيط الكتابة تجعلك مالم تستطيع أن تكونه في واقعك ..الكتابة جسد له قلبُ ينبض بالمشاعر والأحاسيس وعقلٌ يدبر ويخطط ويدمر ويبني ويُعمر ...!!
.
الكتابة رفوف من الأفكار وشوارع من الطرقات المخيفة منها والمضيئة .. لتعيشها يجب أن تعقد علاقة عشق وحب مع القلم والحرف حتى تلد سطور من صفحات تسمــى كتابة !!
.
تسلم خالد .....غالي .

ek:
اؤمن كثيراً ...ان المثقف لا اقصد النخبوي بالإلزام بقدر ما هو الإنسان الواعي المبصر الذي لديه قدرات وإمكانيات أن يرى الأمور كما هي بعين متجردة من العيوب أو الحياد والتعصب ...عليه حمل التوعية والثقيف والنقاش وعدم الانزواء بمفهوم نفسي نفسي ...لم يتعلم العلم حتى يكبته أو يحبسه بين جدران فكرة .
.
المرأة تحتاج الرجل وكذلك الرجل يحتاج المرأة الحياة بدون الطرف الأخر ليست حياة ...لكن أن كأنت الحياة قاسية ومؤلمة بي ولم تحقق كثير من طموحي فيجب أن اتكيف مع هذه الظروف ولا اقذف بنفسي في متاهات هي اصعب واخطر واكثر ألم ووجع مما عشت في السابق ليس عيب أن أكون عزوبي وليس عيب أن تكوني مطلقة أو عزباء ليست نهاية الحياة ليس مهم أو إجباري أن احصر نفسي في رغباتي الشهوانية التي ابحث من أجل تلبية متطلباتها قد يكون (( الزهد فيها )) اكثر رفعة وشأن لي ..
.
قضية أن المرأة مظلومة ومسكينة ويضحك عليها وتستغل كثير من هذه العبارات لا اؤمن بها ولا اقرها من يريد شيء سوف يفعله ومن يبحث عن أمر سوف يصل له ومن يوافق على امر يجب أن يتحمل عواقبه لم نعد مثل السابق لا رأي ولا قرار ولا حرية لاختيار المصير يجب أن نتفهم طبيعة حياتنا المعاصرة ولا نسترجع الماضي بكل قضية تصادفنا يجب أن تفهم المرأة والرجل هذا الأمر وتعيه جيداً ...
.
لكل شيء يحمل نقيضة المسيار له شروط أذا أخلت بها اصبح امر أخر ...حتى الزواج له نواقضه وكثير مما في حياتنا من مسميات وسلوكيات لا تمت للأعراف والقوانين والنظم بأي صلة لكن هي تبحث عن متلبس ووشاح تتلبسه باختصار تبحث عن مُشرع يشرع رغباتها ونزواتها وهذا منتشر بكثرة .
.
في حفظ الله ..............غالي .

ek:

النوادي الأدبية في السعودية ..لم يكن عمرها كبير للغاية ...أعتقد أنها منذ منتصف التسعينات إن لم تخني الذاكرة ...وتطورها ونهضتها كأنت تعتمد كلياً على البيئة السائدة في تلك الفترة على المجتمع من ضوابط وعادات وتقاليد وحتى مفاهيم دينية ...لذلك كانت محصورة إلى الفئوية منها إلى المجتمع ككل ...
.
كنت أمر دوماً من جوار النادي الأدبي بالطائف ...لم أكن اشعر أن هناك امسيات وفعاليات عددية يمكن تنعد على أصابع اليد الواحدة ...أميل كثيراً أن المثقف الأدبي خاصة كان يفكر في الوظيفة والمنصب أكثر من الأدب نفسه ...بمعنى أن الادب كان وسيلة إلى الصعود ولم تكن تلك الفعاليات إلا وسيلة من الوسائل التي كان مجبر وملزم على تنفيذها وتفعيلها...لذلك نجد التقصير وعدم التطوير الأدبي بمجتمعاتنا وفي وهن وخمول وفتور ناهيــــــــــــكِ عن التكرار والتقليد ..نقود كثيرة كانت تصرف لكن بدون فهم أو اخلاص في كيفية تناولها وتطويرها ..
.
في فترة من الفترات كانت دواوين نزار قباني ...وكتب سيد قطب وغيرهم من المفكرين والأدباء والشعراء ممنوعة لدينـــا وأعتقد أن الانترنت والقنوات عبر الفضاء الوسيع جعل العالم نافذة مفتوحة للجميع وكذلك باب مشرع لا يستطيع أي أحد ان يقفله أو يواريه ...
.
نادي عكــــــــــاظ مثلا رغم أن الدولة بذلك جهد كبير فيه ...لكن لا يعكس مسمـــــــاه الثقافي والأدبي والتاريخي أو تجد ما يربطه له صلة بنادي عكــــــــــاظ في تلك الحقبة من الزمن .
.
.
النادي الادبي عنبر يحتاج ان نبحث فيه عن القيمة الأدبية أكثر من القيمة المالية حتى نراهن عليه أو نطالبه بتفعيل دوره والقيام بواجبته ............!!


اخووك غالي .

ek:

أعتقد أن الشعر القديم خصوصا كان نمط حياتي وسلوك اجتماعي وغذاء روحي ومعرفي وثقافي وتعليمي ..كانوا قديماً يحتفلون القبائل بمولد شاعر بينهم ولم يكن يخلوا بيت إلا وفيه شاعر ...الشعر كان يرفع قبائل ويذل قبائل أخرى ...الشعر كان يغير حكام ويذل البعض منهم كان مثل السيف الذي يخشاه الشجعان ويتجنبه الطغاة ..
.
الجميع يعشق ويهيم ويطرب أن يسمع الشعر كان نبطي كان فصيح ...وأعتقد أن من الضروري أن يكون الجميع ملم ولو بشكل اليسير باللغة العربية الصحيحة الغير ملحنه ...خصوصا الشعراء يجب عليهم أن يملكون خلفية ثقافية ومرجعية شعرية عن الشعر الفصيح ويملكون مخزون كبير من هذا الشعر ومناسباته هذا امر ضروري في نظري ..
.
للأسف أنا اؤمن كثيرا أن الشعر الفصيح في وقتنا هذا اصبح ( شعر الخاصة ) بمعنى لفئة معينة من المثقفين ولم يعد وهذا حقيقة متناول أو له تذوق مثل السابق أو كقرينة من الشعر النبطي لدينا أو الشعبي لدى كثير من الدول العربية ..وهذا ليس عيب فالحضارة والعصر الذي نحن فيه قد تغير وكل شيء قابل للتغير بسبب هذا المتغير ...
.
لا يقتصر الشعر على المشاعر أو الثورات قد يكون مرجع علمي وتاريخي وفلسفي في نفس الوقت ...هناك أحداث وسرد تاريخي لو أبحرنا فيها سوف نتيقن أن لدينا كنز ثري من المعرفة والجمال الحرفي والنصي من الظلم أن يترك بدون أن نقف عنده ، ونعيش بين متونه .

تسلمين عنبر . غالي .

ek:

كل عام وأنتم بخير ...لم أشاهد جميع الردود ....ولا أعلم حقيقة لو كان حديثي هنــا مكرر وليس له فائدة أم يأتي بجديد يثري هذه المادة بشيء يسير من الفائدة ...أؤمن كثيراً أن الناقد يأتي قبل الكاتب في كثير من الاطروحات الأدبية والعلمية والمعرفية ...لما له من مكانة توضيحيه وشرحيه وتفصيلية وإظهار جوانب الضعف من القوة لدى المادة ولدى الكاتب أيضاً ..
.
الناقد هو بمثابة المرآة للكاتب الذي يشخص نفسيته ويظهر عيوبه مثلما يظهر إبداعيته ويهتم بالألفاظ والمعاني والتصورات مثلما يهتم بسيرة الكاتب وإبرازه وتقييمه .. للمتلقي وهذا هو الاحتياج الضروري ...فالناقد يُكمل ما هو ناقص لدى الكاتب فالشخصية شأنها شان المادة أو الفكر المطروح .. فلا يجب أن نهتم بجزئية ونهمل جزء أخر حتى لا تصبح المادة النقدية ناقصة وغير مكتملة الجوانب !!

يقول سيد قطب في هذا الجانب (( ليس من وظيفة الناقد أن يغير طبيعة المؤلف ، ولكن وظيفته أن يعرف هذه الطبيعة ويبلورها ويقيس أعمال المؤلف بها ، ويهديه إليها إذا ضل أو أنحرف في فترة من فترات الضعف والكلال !! ))

لذلك اشتهر كثير من المؤلفين والكتاب مثل المنفلوطي وطه حسين وشكري وإلحاد فرويد .. وكارل ماركس .. ونمط منهجية سيد قطب وفكره وهكذا ...من خلال ما وقف على مادتهم الثقافية من نقد كانت تعكس حقيقة أقلامهم وشخصياتهم الثقافية والأدبية ومحاولة تقييمها ومن ثم تقديمها للمؤلف قبل المتلقي .

ek:

الاعتذار ....مفهوم وسلوك ومنهج سليم وقويم يجسد هوية الإنسان وسمو ونبل اخلاقه ورقي مبادئه ....والاخوان هنــا أعطوا هذا المجال من تعبير ووصف بشكل وافي وكافي .
.
فقط أحُب أن أنوه أن (( الاعتذار )) في وقتنا الحاضر أصبح وسيلة للوصول لمآرب البعض وغاية لتحقيق مكاسب من الأخرين من خلال تقديم الاعتذار وإظهار الندم وما تخفي النفوس يخالف تماماً ما يحمل ويجسد لمفهوم الاعتذار وسمو معانيه ...!!

حتى في الدول وتعاملاتها مع بعضها البعض قيمة الاعتذار تبنى على المصالح بين الدول وقيمة التقارب من بعضهم البعض ...وهذا تشويه حقيقي لقيمة الاعتذار وجعله محل شك وريبه لمن يقدمه ويتقدم به ...!!

نعم الدنيا بعد فيها الخير ...لكن أؤمن كثيرا من يخطيء علي يجب ان يظهر سلوك ومنهجية مغايرة تشكل معنــى وقيمة الاعتذار ومدى التزامه وتفهمه لمضمون الخطأ الذي حصل منه لا يكفي كلمة اعتذار بدون سلوك معدل ومنهج مغاير لما كان عليه ..!!

اسعدكم الله ..........................غالي .

ek:

كلي غرام من أوجدت بداخلي قلـــــــــب ينبض من جديد ....
والبستني ثوب العشق من اول وجديد ...
ورسمت الابتسامة على محياي من بعد أن اصبح زهدي زهيد ...

كلي غرام لمن جعلني أنظر للحياة بشكل مختلف وجميل ..
كلي غرام لمن جعلني ابحث عن الشعر وعذوب القصيــد ..
كلي غرام لمن رسم بداخلي عالم من البهجة والسعادة مالها نظير ..
.
أنا لا أنكر أنني أحـــب ..وأعشق ...ومتيم ...ولا اريد أن اصحو أو افيق ..

أحيان حبك لأخر يجعلك تغرم به لسبب وجيه ووحيد ....من أوجد بداخلك حياة لم تعشها وعالم لم تزره ونبض لم تعهده يضرب بداخلك على أوتار صدرك كمعزوفة عازف تقول هيا نبدأ من جديد .
.
كلي غرام اعطيه لمن أعطاني ووهب لي ما أنا عليه وفيه ....السلوك الإنساني النبيل نعطيه كل التقدير والتبجيل ...لكن من أنعش مشاعري وهيض احاسيسي فأنا متيم ومغرم بكلّ الكلّ إليه ..
.
أعتبرها أخي الحبيب نافذة شرعت بغير استئذان ...لدي الكثير ولولا الحياء منك ولتجاوزي ،،، لجدفت من النهر حتـــى المحيط ...فعذرا عذراً على هذا المنعطف الخطير !! ...


لك مودتي ...غالي .

ek:

حياك الله أخي العزيز والفاضل هادئ ...........أتفق معك كلياً فيما ذهبت إليه ...لكن قبل ذاك يشهد الله انني يخطر في بالي يوماً من الأيام أنني سوف أعود للكتابة بتفرد بعيد عن الردود او التعقيبات أو الوقفات مع ما يطرحه الأعضاء في هذا المنتدى وهذا كان طلبي على عرض الأخت الفاضلة سقيا لي أن أكون بينكم ..هنـــا كان العكس وهو بمثابة التمرد على منهجيتي ..وهذا مرده أن منتدى مدائن بحق استطاع أن يستفز ما بداخلي من عشق للمنتديات الحوارية ويجعلني اخالف كل ما أمنت به أنه الصح أو ما يناسب ما نحن فيه من ضعف في الحوارات الفكرية عبر المنتديات ..!!
.
فقط احب أنوه أن المنتدى أستطاع أن يعيد شيء من بريق ورونق وهوية المنتديات الحوارية القديمة التي كان هدفها وجوهر تواجدها كالحوارات النقاشية وإثراء الفكر العربي بشيء من التطوير والمعرفة والنهوض به من هذا الجهل الذي يعانيه ...لكن في نفس الوقت يجب أن نؤمن أن الاستمرارية والثبات في اي نجاح اصعب بكثير من الوصول للقمة ...وهذا ما أخشـــاه لي منتدى اتوسم فيه الخير الكثير .يأرب يوفقكم وإلى الامام .
.
بخصوص الهوية الانسان منــا أيها الفاضل يمر بمراحل وقفزات عدة أهمها وأصعبها هي مرحلة الانفصال عن العائلة من خلال التفرد بفكرة وذاته والتخلص من التبعية أو الوصاية التي مر فيها منذ طفولته حتى اكتمال استقلاليته الفكرية والذاتية وتعدد الاختيارات امامه ..هذه اهم مرحلة يجب على كل إنسان ان يبحث فيها عن هويته وكيفية تكوينها هل يتمسك بما تعلمه من والديه وكيف يستطيع أن يبنى له منهجية وطريق يسير عليها يؤمن به ويحارب من أجلها ....لذلك عندما أوردت أطفال الحجارة ...كنت أتساءل من زرع في هذا الطفل هذه الهوية وكيف تكونت وهل سوف يعيش فيها حتى الممات كقضية كمبدأ كحياة
.
الكثير منا حياته روتين مقيت وتبعيه حتى في تفرده بذاته وتقرير مصيره ...منتهى طموحه الزواج وانجاب الاطفال ..لكن ثم ماذا الطموح الإنساني هل ينتهي بهذا السلوك البشري المعتاد ومراتبه اليس هنــاك هوية غير هذه نسلكها ونجد ذاتنا فيها ومن خلالها ونوجد لأنفسنا بصمة أو نزرع نبته يتعاقب على رعايتها أجيال بعدنا !! يا ترى كيف سوف يتناول سيرتنا الأجيال التي بعدنا ماذا سوف يقولون عنا اخشى اننا حتى لا ندون في كتبهم !! الهوية اذا هي العمل هي التغير الذي تصنع منه متغير ...!!

محبتي لك ......غالي .

ek:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفيصل

عندما نتناول ماهو موجود بحياتنا فنحنُ, تلقائياً, نُفنّد ما يجب أن يكونَ فيها,
وبما أننا نعرف مُسبقاً أن ديدن غالبية المنتديات هو الإقفال لتغيير النشاط لصاحبة أو لإي سبب أخر؛ وهذا يحدث طبيعي في أي لحظة, لذا يجب علينا أن لا يكون أملاً في الحفاظ على ما كتبنا ويكون لدينا حافظة تخصنا بما كتبنا.

وكما تفضلت؛ عندما يكون الحرف هو حرف تواصل بين أشخاص فمن الطبيعي أن يحدث تعارف وليس هناك تعارف بعيداً عن الفكر ومضامينه, ومن شخصية العضو تظهر سلوكياته من عنف أو تسامح, وليس لسلوكي علاقة بسلوكه,

نحن لا نكتب لمنتدى؛ نحن نكتب لأنفسنا ليقرأنا غيرنا, وما يهمنا فيما كتبنا ونريد الحفاظ عليه نحفظه لدينا,
حياك ربي حبيبنا الغالي,

.
جميل منطقك ...لا احد ينكر جهد صاحب أي موقع حواري ..وما بذل وقدم للمنتدى وله الأولوية في كل شيء ..لا اختلاف ولا خلاف في هذا الامر ..لكن المنتديات تقوم أساسها واعمدتها على أكثر من عامود لن يكون لي منتدى قيمة ثقافية او حوارية او نشاطية بدون أعضاء لذلك الجهد كان مالي أو فكري او تطويري يتشارك فيه الجميع ..فمن ابسط حقوقي عليك كصاحب موقع عشت معك ما يقارب العشر سنوات أو اقل حتــى ..أن تشركني في قرار مثل هذا القرار المصيري ...ليس مفهوم أنك من أنشاء هذا الموقع ولك صلاحية الاقفال والاستمرارية أن لا تشركني فقط (( كمعلومة أو خبرية )) بقرارك نعم لديك الصلاحية لكن تذكر أن هناك من ساعدك ونهض بموقعك من العيب وكل العيب أن تتصرف بفردية بسبب تغيير نشاط أو مزاجية أو خلافها فقط تنبيه وإشعار وعنوان تشعر الجميع بقرارك هذا حقي وابسط حقي عليك بعيد على احفظ اطروحاتي أو لا ولم تم تدمير أو تهكير الموقع والله لن اسألك في هذا بل أتحمل انا هذا الامر ..لكن بيدك وبقرارك ليس من حقه أن يطمس سيرتي في اي موقع بسبب قرار غير مسئول . هذا كل ما اردت إيصاله .
.
ليس هناك مكان يجمع بشر لا يكون فيه علاقات امر مستبعد ومستحيل ومن المضحك أن نطالب بغير هذا الامر الغير سوي ...ما تحدثت عنه ...هو ماهية العلاقة المعارفية التي تربطني معك كعلاقة خاصة مع الكتابة وكيفية تناول أي طرف لاحد الطرفين منا وأهمها هل لكيفية العلاقة معك خصام محبه ترابط قوي أو انفصال وشجار له دور في نقاشك معي في طرحي واستدعاء هذا الامر في أي نقاش أو حوار تطرحه ...نحن بشر في النهاية وقد شاهدت اكثر المشاجرات والخصام الحواري سببه شخصي أكثر منه ثقافي أو اختلافي ..ولم يكن هذا الأطر النقاشية إلا وسيلة للنيل من الطرف الاخر أو مجاملته ودعمه حتى لو لم اقتنع بمنطوقه الثقافي ناهيك عن التحزبات والتكاتف معه بعضهم البعض ناهيك عن التشجيع المبالغ الذي يصل للمجاملة بسبب هذه العلاقات سؤال كان بسيط هل نستطيع أن نفصل في هذا الامر ...خلونا واقعين وصرحين مع بعضنا البعض هل وهل!! .

.

بُشْرَى معجب بهذا

ek:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هادي علي مدخلي

اخوكم تناتيف .

القدير غالي والله كنتٌ أشعر من داخلي
أن هذا المعرف الفخم قد مر علي ذات شتاء سخي
وكم هي سعادتي بغالي و تناتيف
لا يهم الاسم المهم ما يقدمه الانسان
من مادة مفيدة للمجتمع
إن الله تعالى خلق الناس متفاوتين في كل شيء
في الطباع والأفكار والسمات،
وإن الله لا يعجزه أن يجعل الناس على قلب رجل واحد
﴿ وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً ﴾
لكنها سنة الله في خلقه
وللاختلاف في الرأي أدبيات يجب المحافظة عليها لنرتقي
ففي علاقاتنا مع الأخرين محطات
فإذا وصلنا إلى المحطة الأخيرة
فكل ما علينا هو الدعاء له وحفظ لساننا عنه
فإن ذلك من قيم المروءة في العلاقات بين البشر
ويبقى الاختلاف سنة ربانية لا مخلص منها،
فالناس يختلفون في ألوانهم، وأشكالهم وقبائلهم،
وميولهم وعقولهم، وفي كل شيء،
طرح راقي أخي الكريم بارك الله فيك
ورفع قدرك أثلجت صدري والله

.
هزمتني بطيبك وحسن أخلاقك ...وتشجيعك الدائم منذ أول حرف كتبته هنــا وأنت تحفز وتشجع كل ما نقدمه مع الجميع ولا اعتقد ان معرفي كان سبب في تشجيعك لي ..ممتن للغاية بكل هذا الحب والأخوة التي اشاهدها مع بعضهكم البعض جميل بحق هذا التكاتف .
.
نحن نفتقد بل نحن حُرمنــا من النقاش الحاد والجاد والباحث عن الحقيقة ولو حتى وصل لمراحل التشنج ليس خطأ مادام في أطر أنني اؤمن أن الحق معي ويجب ان أفصح عنه للجميع وأولهم من اناقشه بل اعشق كثيرا أن يكون المتحاور متصيد وصائد لكل هفوة من الطرف الاخر من اجل اثبات ماهو عليه ويؤمن به هذا هو النقاش في قناعاتي وليس الموافقة فقط إن كان لديك شيء يختلف عني لا تقصر معي مع حفظ الحقوق طبعاً وعدما شخصنة المواضيع . والله كانت الصفحات وليست عدد مشاركة الأعضاء اكثر مئة صفحة ولا نخرج بقرار لكن كان كل طرف مع مشاركة الأخرين قد طرح مادة ثقافية وحوارية ينتمي إليها على مائدة الحوار والقرار في الأخير للمتلقي من باب الاختيار ولي الفرضية والالزام ... تغير الحال بالطبع دعونا واقعين .
.
معزتي وامتناني وجميل ان اتعرف على أمثالك ولا يهون الاخرين ...معزتي غالي .

بُشْرَى معجب بهذا