تلك الحانه القديمه ..

تلك الحانه القديمه ..

. ومررت بتلك المدينة . وقفت أمام حانة الوجع القديمة. وإذا بلافتة قد حل بها رسم عوامل التعرية بتلك المدينة . دون عليها هنا ( حاانه ) لافتة حقاً إنها حزينة هناك نافذة تلهو بها الريح شمالاً عابثة ليست بحديثة وباب من خشب به ثقوب زمن لها عناوين قصة مستكينة . انظروا معي لتلك العجوز الخالدة تحت ظلال قيلولة شجرة كبيرة . استوقفني ذاك الرجل الهرم وقد حلت به كل تقاسيم اعوجاج الزمن المقيتة . اقترب مني متشحب الوجه كث اللحيه أشعث مغبرا أحمق وبه نتانة مهينة ليطرح عليّ سؤاله الذي اعتاد أن يطرحه لكل الغرباء عن هذه المدينة . فقال بتمعن وكأن بعمق عينيه قصة بها ألف مدينة . من أين أتيت أيها الغريب الأحمق وكأنك أتيت من جوف أميرة . نظرت له وفي خلجات قولي سرى أن أغرب عن وجهي أيها السكِّير فكرهت سنينه . ذهب بلا رجعة ليخاطب تلك العجوز مغازلآ يومها بكلمات بذيئة دنيئة . نظرت إليّ تلك العجوز اللعينة وقالت أنت إبن الثراء مكثت بعمق العيينة . فقلت ومن حدثك بهذا أيتها العجوز الغريبة . قالت مبتسمة بلا أسنان وكأنها تحكي لي رواية قديمة . أنا من أكلتُ من خيركم سنين عجاف ماكرة أنا ولست بتلك العظيمة . وأنتم قومآ ضاحكون تملكون قلوباً عاطفية لتسخرون هباتكم لنا أنها ثمينة . ثم أردفت قائلة .. نكرهكم رغم عطاءاتكم السخية ننبذكم رغم أننا نعلم أنكم قومآ تستحقون الغنيمة . ....... مقال فلسفي بين سطوره قصة عمرها يفوق الثمانون عام وكأنها تفاصيل جسم امرأة متينة . فلسفة سطور لمن أراد المشاركة له المكان ويكسوها قبلات من جوف كاتبآ منهك ونيته سليمة .. فقط كنت هنا ..

للمزيد من مواضيعي

 

وتلك الأيام نداولها بين الناس
الهبات والعطايا بيد الله تعالى
يرزق من يشاء بغير حساب
ومن شكر الله على النعم
العطاء والإحسان والأقربون أولى بالمعروف
حتى ولو تنكروا ودخل قلوب قلة قليلة منهم الغل والحسد
الحياة لا تستقر على حال
فقير اليوم غني الأمس
وغني اليوم فقير الأمس
وقدر النبلاء العطاء دون أن ينتظروا المقابل
مستشعرين قولة تعالى
(وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ )

وقوله تعالى
(مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ)

وقوله تعالى
(مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ )

وقوله صلى الله عليه وسلم
(عَن النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ؛ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى )


فلسفة مختلفة فيها الكثير من العمق والرمزية
والخير باقي إلى قيام الساعة
تقديري الكبير لك

البنفسج ,اٰنۨذاٰڪ ,ملاذ و 2 آخرون معجبون بهذا

سليدا ,أنين ليل

نص عميق وحرف يحمل فلسفة مختلفة
استوقفني العنوان بدهشة
وكانت صور النص كثيفة عميقة
قد وشت بكل الحكاية
آنذاك
شكراً لقلمك الثري
و أهلاً بك نجماً في سماء مدائن البوح
كل التقدير
.
/

اٰنۨذاٰڪ ,سليدا معجبون بهذا

في الحانة القديمة
تختبئ اسرارك خلف ستار
ليست كل المدن
المدينة الفاضلة
وفي التتبع والتدقيق
تزول كل العلاقات
إنما تسمو الحياة بالتسامح
وفي بعض الأحيان
نحتاج أن نشتري خصومنا وأعدائنا ولو بالتنازلات

اٰنۨذاٰڪ ,البنفسج ,هادي علي مدخلي و 3 آخرون معجبون بهذا

ملاذ ,سليدا ,أنين ليل

دوام الحال من المحال
التصوير والوصف بهذا الشكل كان رائعا وفائق الجمال
سطور عميقة بذاتها تحكمها فلسفة الأساطير القديمة
أمتعتنا بحرفك .سرد عشناه وتخيلناه
لامس مشاعرنا وأحاسيسنا
احسنت
مصافحة رائعة لمنتدانا فمرحب بك بيننا كاتبا ومبدعا
اعجابي وتقيمي ونجومي مع منحك مكافأة
خالص الود والتقدير

اٰنۨذاٰڪ ,هادي علي مدخلي معجبون بهذا

تمت الاضافة

مبروك

هادي علي مدخلي معجب بهذا

هذا الفن عريق وقد لجأ إليه الكتاب منذ زمن للهروب من مقص الرقيب
ليعبروا عن أفكارهم وعواطفهم لأن هذا النوع
أقدَرُ على الكشف عن الانطباعات، فالرمز يوحي بالحالة
ولا يصرّح بها، ويثير الصورة ثمّ يتركها تكتملُ من تلقاء
ذاتِها و على حسب فهم القارئ
فالكاتب يحرص على الغموض: والابتعاد عن أسلوب الوضوح والتعبير المباشر
المهم
أنت هنا لم تغرق في الرمزية وإنما كان نصك مفهوم للقارئ العادي
وعميق للقارئ الأديب والجاد ومابين السطور يحكي رواية بأكملها
الزبدة من النص أن هذه
المدينة تنكر لها أهلها ورحلوا عنها ونسوا معالمها
فكيف بهم أن يعترفوا بفضل من أغدق عليهم المال
والمساعدة !
الأهم استمتعت بالقراءة لك ويعجبني هذا النمط من الكتابة
كلمة أخيرة من أشهر كتاب الرمزية
بدر شاكر السياب
صلاح عبد الصبور
ومحمود درويش
ولا ننسى الأديب العبقري ابن المقفع
في كتابه (كليلة ودمنة )

اٰنۨذاٰڪ ,أنين ليل ,هادي علي مدخلي و 1 آخرون معجبون بهذا

ملاذ

هي الذكريات مهما اغتربنا
تعود الينا كلما مررنا أمام شارع لا يفضي الى لقاء
بل كان حانة سكرت بدمائنا
وشربنا نخب المرار على أبوابها
وكل يبكي ليلاه
ويا كثر الليالي بلا ليلى
فريد في تعبيراتك
كموال عريق يترنم على ضفاف ارواحنا
شكرا لهكذا جمال

اٰنۨذاٰڪ معجب بهذا

/..
سرد فلسفي وجودي عميق
بكل ما تحمله هذه الكلمات من معانٍ مثيرة .
يطرح جدلية تقلبات وتساؤلات
بشأن تلك الحانة .
الجشع ، المعتقد ، الأزلية ، المال
والتكوين حتى التخمة من خلال شخوص الرواية .
إلا أنه لايمكن للبعض أن يتقبلها
‏رغم قوة الحوار التعليلي .
وأنا أرى أن هذا الوصف من أدق
ما وصفت به الحانة
وما تحملة من أسرار ومآرب دفينة
وسبر الأغوار المحيطة بمضمونها .
ورغم عظمة العطاء قوبل بالجحود والنكران
والشكر ينتظر من الله .
عار وخزي والقضية عندهم أساسها حقد دفين .
قد أظهروا الطيبة ولكن يملؤهم الخبث والكره
والنظر لما فى أيدى الغير من نعم
ويكيدون بالشر .
وإن اختلفت الأفكار والمقاصد فالهدف واحد
نكران الجميل عند بعض البشر
كمثل تلك الشمعة
التي أنزفت طاقتها لتضيء طريقهم
في عتمة الظلم
وعند خلاصها رموها وتناسوا جميلها .!
النكران غدر للعرف والأمانة
وباء يتناقل جيل من بعد جيل
جعلوا من قلوبهم مستودعًا لأحقادهم
وما زال هناك فيه الشرفاء والأوفياء وإن قلو .
‏ومصداقًا لحديث نبينا صلى الله عليه وسلم
‏" لايزال الخير بأمة محمد حتي تقوم الساعة "
؛
؛
أستاذي :
عالمك هو إبحار لغوي وثقافي في قصة معينة
أضفت فيها فلسفتك الخاصة مستندًا
على أحداثٍ كثيرة
واخترت التوقيت والحدث الدقيق والمناسب .
صورت لنا الحانة بكل انفعالاتها وحواراتها
وتصرفاتها المهيبة .!
وبلا شك أنك تجاوزت مرحلة الإبداع الأدبي
والتحليل النفسي تفتح أبواب التساؤل .!
بالمناسبة أستاذي :
لك نكهتك الخاصة وعلينا أن نكتشف
‏سر " توابلك " التي تجذبنا لحرفك .!!

اٰنۨذاٰڪ ,البنفسج ,هادي علي مدخلي معجبون بهذا

وتلك الأيام نداولها بين الناس
الهبات والعطايا بيد الله تعالى
يرزق من يشاء بغير حساب
ومن شكر الله على النعم
العطاء والإحسان والأقربون أولى بالمعروف
حتى ولو تنكروا ودخل قلوب قلة قليلة منهم الغل والحسد
الحياة لا تستقر على حال
فقير اليوم غني الأمس
وغني اليوم فقير الأمس
وقدر النبلاء العطاء دون أن ينتظروا المقابل
مستشعرين قولة تعالى
(وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ )
وقوله تعالى
(مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ)
وقوله تعالى
(مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ )
وقوله صلى الله عليه وسلم
(عَن النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ؛ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى )
فلسفة مختلفة فيها الكثير من العمق والرمزية
والخير باقي إلى قيام الساعة
تقديري الكبير لك
.
.
.
الفاضل والصاحب المميز
ملئ كوكبنا هذا لك التحيايا
ياسيدي .. العظيم
تعال لنجعل احرفنا تستلقي على شواطئ السطور
ثم نراقب كثب ثراء الحوار ايجابآآ
أتعلم ياسيدي المبجل
بان الاستكنان بعمق الروح ميزة
وعلى اريكة الابجديات نرتشف
فوق ضفاف مدائن البوح جل الامتيازات
أن الأسس قوية فكنت انت ذاك القائد
أمطرت ياسيدي تلك اليلة بقصة بعمقها غصه
ثم تبلورت تلك السحب ففاض منها هتان قول
لتندثر الضوضاء ويبقى نورآ بركن الحانة خافت
يرسم لنا على جدار تلك الحانة تصاوير القول العفوي
ثم ترتشف الساعات من عمق الكأس بوحآ لا خفي سره
دمت عظيم كما اعهدك دومآآ

أنين ليل ,هادي علي مدخلي معجبون بهذا