ننتظر تسجيلك هـنـا

 

.
::أدعوك إلهي ربِّ اجعل قلبي بِحبكَ موصول فَ هب لي رضاك ::  
❆رمضان يجمعنا ❆
                    .


آخر 10 مشاركات حديث النفس       روح الحياة _ حصري _       يبتليك ليصطفيك ، وتتألم لتتعلم !!       عندما يهبط طائر الحرف       مداديـــــــات       أهلا بك يا مطر أنرت المدائن ياصانع ذكريات       مناخ خالي من المشاعر الدافئة       حكاية غرباء و شجن       سجل تواجدك في مدائن البوح بالصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم       ايام الجمعة فرحة الايام |      
روابط تهمك القرآن الكـريم الصوتيات الفلاشـات الالعاب أُلَفٌوٌتِوُشِوٌبِ اليوتيوب الزخرفـة قروب الطقس مركز التحميل لا باب يحجبنا عنك تنسيق البيانات
العودة   منتديات مدائن البوح > المدائن الأدبية > قبس من نور

قبس من نور

( إبحار رأي، ومقال تسكبه حروفكم )

( يمنع المنقول )



محاور اجتماعية

( إبحار رأي، ومقال تسكبه حروفكم )

( يمنع المنقول )


إضافة رد
#1  
قديم 11-17-2022, 09:01 AM
مُهاجر متواجد حالياً
Awards Showcase
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 591
 تاريخ التسجيل : Feb 2022
 فترة الأقامة : 785 يوم
 أخر زيارة : 03-08-2024 (09:48 PM)
 المشاركات : 17,632 [ + ]
 التقييم : 17983
 معدل التقييم : مُهاجر has a reputation beyond repute مُهاجر has a reputation beyond repute مُهاجر has a reputation beyond repute مُهاجر has a reputation beyond repute مُهاجر has a reputation beyond repute مُهاجر has a reputation beyond repute مُهاجر has a reputation beyond repute مُهاجر has a reputation beyond repute مُهاجر has a reputation beyond repute مُهاجر has a reputation beyond repute مُهاجر has a reputation beyond repute
بيانات اضافيه [ + ]


افتراضي محاور اجتماعية











يقول صاحبي :
لدي بعض المحاور الاجتماعية ::...::
ربما بعضها قد تم مناقشته لكن قد يكون ،
ليس بالدرجة المطلوبة أو التي يستقر الامر عليها ،
وأن تكون قد شملت من جميع جوانبها ...

فهذه المحاور أرى لها أهمية في مجتمعنا :: ... ::
أو بإمكانكم أخذ كل زاوية منه وجعله
في موضوع مستقل ..


::...:: منزلنا القديم ::...::
(هو ليس منزلنا الخاص بنا ولكن مثالا
لبعض من هجر تلك الحارات القديمة ...
فليست لها مزايا تؤهلها لتكون تراثية مثلا ،
وليس لها طرق وينقصها الكثير ،
ولا يؤمل ان يسكنها أحد)

لقد هجرناه منذ سنوات طويلة لا أكاد أعلم عددها ،
وقد بدأت ملامحه تختفي وجوانبه تساوي الأرض ...
لكن لا زالت ذكرياته لا تفارق مخيلتي

لا توجد له جدوى اقتصادية رغم مكانته
الاجتماعية (في قلبي) ،
فليس لتلك الحارة أي همس ..
وأجيالنا القادمة لا أحد يتخيل بأن يكون لهم
مقام في ذلك المكان .


:: ....:: يبدو لا أحد موجود رغم الحشد الكبير :: ....::
أعداد كثيرة ليس لها حصر ولا عدد نراهم أمام أعيننا
في المدن الحديثة المزدحمة :: ....::
ومع ذلك ليس لهم أثر في أنفسنا :: ....::
لأنهم لا ينتمون إلينا ولا نحن ننتمي إليهم ،
ولا تربطنا بهم قرابه ولا تصلنا بهم معرفة ،

ولا يوجد بيننا أي رابط تجاري أو ثقافي أو اجتماعي ،
فعلى رغم إمتلاء المكان من تلك المجموعات
من البشر إلا أنهم وكأن لا وجود لهم :: ....::
وكأنهم من عالم آخر رغم إشتراكنا في الانساية ،
وقد يكون في اللغو وفي الاسلام أيضا ،

فهذا واقع حال حياتنا في المدن ....
وربما القادم أكثر حساسية .


:: ....:: ذهبوا فذهبت مآثرهم :: ....::
ليس القصد هنا بمن سطر التاريخ وجودهم وكيانهم :: ....::
وبمن نقلت لنا الكتب سيرهم ،
ولكن هناك فئة لا يستهان بها ممن
ذهبت الكثير من الحقائق بذهابهم من هذه الحياة ،

فهناك الكثير من دفن علمهم ،
وعملهم ومعرفتهم ومهارتهم وربما حقائق آخرى ،
أخرى بمجرد موتهم .


:: ....:: تجديد الوعي رغم بعد زمن الحدث :: ....::
هناك الكثير من الاحاث التي قد حصلت في أزمنة
غابرة وقد عفى عليها الدهر ورغم بعد المسافة ،
لمكان الحدث أيضا .

فهنا نقيض ما أوردته في العنوان السابق :: ....::
فلم يتم تقليب المواجع ونسيان الجمايل ،
ولم تكون لدينا الجرأة الكافية لنمارس النقد السلبي
بدون مجاملة .


:: ....:: العلاقة بين الفقر والغنى مع الأخذ والعطاء :: ....::
المجتمع يحوي فئات مختلفة بإختلاف طبيعتهم ،
وطبائعهم وكذلك مكانتهم ومستوياتهم .

فهنا ما المفترض أن تكون تلك العلاقات :: ....::
وهل من أمر أجبر أو رقى بهم إلى تلك المكانة
بإختلاف طبيعتها :: ....::
وهل الحرج والإحراج يكمن في إستجداء
ما لدى الآخرين ،

:: ....:: وما علاقة الحاجة بالقيم إن وجدت ::...::
وهل كرامة الشخص مرهونة بمدى حاجته ،
أو إحتياجه لغيره ....



:: ....:: المسؤولية وعلاقتها بالخوف منها أو عليها :: ....::
المسؤولية شيء عظيم لا يدركها إلا من وعى أهميتها ،
فهل نحن نخاف من المسؤولية نفسها :: ....::
ولا نكرتث بأن نتولى أي مسؤولية لمعرفتنا
بالتقصير الدائم المستمر ، والذي يرافق أيا ،

مما نقوم به ونتولاه :: ....::
أم هو الخوف من الصعود والارتقاء
على الخوف من الغرور وما يلازمه ويتبعه :: ....::
أو الابتعاد عن تغيير الشخصية الراسخة ،

أو أن لها علاقة أيضا بما يطلق عليه العدالة الاجتماعية :: ....::
وما دورها في تنمية أو القضاء على المواهب ،
أو الخوف من أن تستغل نقاط الخوف والضعف فينا :: ....::
على سبيل المثال التسلط أو سلطة الأب،
أو المعلم أو الرئيس .....
أو أننا نخاف توليها من شدة خوفنا عليها ،
لئلا تكون على المستوى والقدر والكيفية المطلوبة :: ....::
أم الأمانة وثقلها .


:: ....:: شخصيات مزدوجة :: ....::
نواجهها كثيرا وقد نواجهها ولا نعلم
مدى حقيقة إزدواجيتها إزدواج الشخصية ما سببه :: ....::
وما الداعي إليه ،
أهي موضة أو مجاملة
إزدواجية الشخصية .



:: ....:: بعض أنواع العنصرية :: ....::
هذا المصطلح يأخذ كثير من الإتجاهات وله أوجه عديدة ::...::
نسمع عنه ونرى بعضهم ونعايش الكثير منه .....

فهل هو التميز بعينه دنا أو إرتقى ؟
وهل ما يتميز به شخص عن الآخرين
يعتبر جزءا من العنصرية أيضا؟ :: ....::
يحيث يكون متميزا عن أقرانه الآخرين ....

وهل ما يقوم به الاشخاص من إقتناء
أو شراء لأجل التباهي ؟
والتي قد تشمل اللباس أيضا ...



أخيرا :: ....::
هل هذا يعني غياب الثقة أو الثقافة أم هما معا؟
... أم شيئا آخرا لم أدركه ...




قلت :
::...:: منزلنا القديم ::...::
كيف لا يكون في وداعه الدموع سواكب ؟!
وقد استقر بين كل زاوية من زواياه ذكرى من حادثة ومواقف ،
فهناك بدأت ملامح النشأة حيث ترعرعنا وحفظنا أبجديات الحياة
هي عالقة تلكم الذكريات في ذرات عقولنا وطبعت
في سويداء قلوبنا ،

نتنَهد إذا ما قربت منا شذى وعبق ذكرياتها ،
نترحم أيامها التي قضيناها
بين جدرانها .

في هذه الحياة المتسارعة تلوح متطلبات
تُجبر أربابها أن يتخلو عن أعظم ما يملكوه
من ذكريات كانت بالأمس القريب واقع معاش ،

التوسع بعدما ضاق المكان بأهله ،
قدم ذاك البناء الذي يحتاج لترميم ،
لتعود الروح إليه من جديد .

تلك المواطن التي تحمل عبق الماضي التليد ،
والتي تحكي عن دورة الحياة لدى السابقين
وكيف تكيفوا مع الشاق منها وكيف أبدعوا ،
ليروضوا ما ينتاب أيامهم من صراع مرير ،
هو الصراع على البقاء .

السياحة تحتاج لمن يتجاوز مسماها ،
ليغوص في عمقها ويُجلي معناها ،
حيث نجد ذاك التخلف الذي تقوم عليه الجهة
المسؤولة عنها ، حيث الفقر لأبسط مقوماتها !
وهنا المقال يطول والمقام لا يسمح بذاك !



:: ....:: يبدو لا أحد موجود رغم الحشد الكبير :: ....::
المدينة :
في أول ما تبرز أعداد حروفها ،
وفي معناها المعنوي تعني :
الخصوصية
العزلة
التحفظ
الانزواء
البعد عن المتوارث

هي و "جهة نظري حيث نجد ما يدعم ،
ويعاضد ما ذهبت إليه " .

و" مع هذا لا تكون بالمطلق ،
وإنما هي نسبية الحصول " .

يجد الإنسان الذي تعود على القرى ذاك البَون الشاسع ،
وتلك الحواجز مُشيدة فيما بينه ،
وبين الآخرين من سكان تلكم المدن ،
لدرجة تصل الجار لا يعلم عن جاره ،
لا نُعمم ولكن هذا المتعارف بين الناس ،

لعل من أسبابها اختلاف البيئات ،
التي وفد منها سكان المدن ،
ليكون ذلك الاختلاف سبب
ذاك الابتعاد والانزواء .



:: ....:: ذهبوا فذهبت مآثرهم :: ....::
ولذاك المخوف منه أن تذهب سيرة أولئك
الأفذاذ أدراج الرياح ، فوجب من أجل ذاك الالتفات ،
والتنبه ليكون السعي لترسيخ وتّثبيت ،
وتدوين ما لديهم ،

كي يُرسّخ في ذاكرة الزمان ،
لهذا نجد تلك الجهود المشكورة
من قبل بعض الشباب ،
الذي تنبه لمثل تلكم المخاوف ،
حتى عقدوا من أجل ذلك
مع كبار السن " جلسات "
يُقلِّبون معهم سجل ذكريات الماضي ،
الذي طواه الزمان .



:: ....:: تجديد الوعي رغم بعد زمن الحدث :: ....::
في أصل من أراد السعي لنيل الكمال
أن يكون ذو إلمام بما عاشه " السلف " ،
مقارنا بذاك ما يعيش واقعه " الخلف " ،
لا أن يُذيع بأن الماضي لا يُمكن أن يكون بديلا
للحاضر ، من غير أن يُمحص ويُنقب ،
ويأخذ من ذلك الماضي ما يُصلح به الحاضر ،

فليس الانسلاخ من الموروث يعني
التقدم ووضع القدم على طريق التفوق
والنجاح !

بل النجاح يكون ذاك الاستمداد ،
ووصل الحاضر بالماضي والأخذ بما يبني ،
ويصقل شخصية الفرد مُحافظا
على العادات والتقاليد .



:: ....:: العلاقة بين الفقر والغنى مع الأخذ والعطاء :: ....::
تلك المنازل والمراتب والطبقات ،
هي من سنن المولى – عز وجل
في الحياة بصرف النظر أكانت بطرق
مشروعة أو بعدمها !


يقول الله تعالى في ذلك الشأن :
" وَاللَّهُ فَضَّلَ بَعْضَكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ فِي الرِّزْقِ ۚ
فَمَا الَّذِينَ فُضِّلُوا بِرَادِّي رِزْقِهِمْ عَلَىٰ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ
فَهُمْ فِيهِ سَوَاءٌ ۚ أَفَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ
" .

ومن ذلك على الإنسان أن يؤمن بذلك ،
وأن يتحرك وفق المعطيات ،
ليكون الاطار والمساحة لتلك الحركة
هي " محارم الله " وترك ما
" نهى عنه وحرمه " ،

وما عدى ذلك ، فهو حق مشروع يسعى
ليرقى بنفسه وينافس أقرانه ، ويُصلح من حاله ،

ولا يعني ذلك الحِرص أن يتخلى الإنسان في سبيل
ذلك ويتجرد عن قِيمَه وكرامته ومَبادئه !



:: ....:: المسؤولية وعلاقتها بالخوف منها أو عليها :: ....::
يتباين الناس في أسباب العزوف عن تحمل المسؤولية
على حسب وضعهم ، وميولاتهم ، وسلوكهم ،
فهناك ضعيف الشخصية ، وهناك الخائف من المسؤولية ،
لكونها أمانة يخشى التفريط والتقصير في اداءها
على أكمل وجهها ،

للأسف يكون عندما يتخلف عن المسؤولية
من تضافرت وتكاملت فيه الشروط والمُقوِمات ،
وسبب ذلك تلك الوساوس المبالغ فيها ،
وهناك نجد ذاك الاضطراب عندما يلهث
من تتقاصر عنه المؤهلات والامانة ،
ليفوز بمنصب ، ليجلس على كرسي المسؤولية ،
وذاك المؤهل لنيلها يتقاعص ويتقهقر للوراء !

" نحتاج للتفريق والغربلة للفكر ، لنضع بذلك الأمور
في نصابها ووضعها الصحيح " .

ولنا في قصة يوسف النبي الأمين - عليه الصلاة والسلام -
وقفات للنظر ونعرف متى يكون الإقدام والإحجام عندما قال :

" قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الْأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ " .



:: ....:: شخصيات مزوجة :: ....::
تلك الشخصية المزدوجة :
نجدها في ذلك الشخص الذي لا يعلم حقيقة أمره !
مغترب عن ذاته ! لا يفهم ولا يعي سر حياته !
لهذا تجده يتقنع ويتلون ويتماهى مع كل ما
ومن يصادفه ويخالطه !



:: ....:: بعض أنواع العنصرية :: ....::
لعلي أستريح عندما أدرج مصطلح " التميز" ،
حين أشير وأرمز به لذاك المجد لبلوغ درجات ا
لتفوق والنجاح ، بالطرق المشروعة ، والممنوحة ،
من غير تعالي على من ينقصونه ، ويتقاصرون عن بلوغ
قامته وهامته ،

وما يخص المتاع والهندام ،
فأرجي وأرجع كل ذاك للنيات ،
وما طوته الأنفس ،
وما تُخفِيهِ الصدور .



أما العنصرية :
تكون عندما يكون صاحبها يُمارس الاضطهاد ،
والتمييز لمن يباينونه ، والمعيار في ذلك لديه
هو ما تستهويه نفسه !

وعلى أساس " هذا من شيعتي ،
وهذا من عدوي
" !

"ضارباً بالمؤهلات ،
والانجازات عرض الحائط
" !


للمزيد من مواضيعي

 

الموضوع الأصلي : محاور اجتماعية     -||-     المصدر :     -||-     الكاتب : مُهاجر






رد مع اقتباس
قديم 12-01-2022, 06:48 PM   #2


الصورة الرمزية بُشْرَى
بُشْرَى متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 20
 تاريخ التسجيل :  Sep 2020
 أخر زيارة : اليوم (12:46 AM)
 المشاركات : 216,953 [ + ]
 التقييم :  725020
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
لوني المفضل : Indianred


افتراضي رد: محاور اجتماعية



.
.

أعجبني الحديث عن الشخصية الازدواجية
والتي مذهبها المجاملات الزائفة والمبالغ فيها
على جساب أمور كثيرة ..قد يفتقدها بيوم دون أن يدري
طبت أخي ..
الوشم
وللنشر والمكافأة


 
 توقيع : بُشْرَى

.
.

يا بلسماً في الحب لك الروح ساخية
دم سالماً يا قرّة قلبي بصحة وعافية

#أبي


رد مع اقتباس
قديم 12-01-2022, 07:06 PM   #3


الصورة الرمزية النقاء
النقاء غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 302
 تاريخ التسجيل :  Jan 2021
 أخر زيارة : يوم أمس (09:34 PM)
 المشاركات : 287,899 [ + ]
 التقييم :  699962
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Blueviolet


افتراضي رد: محاور اجتماعية



ياسلام عليك يامهاجر

جميل هذا الحوار به تتضح الرؤيا من واقع نعيشه


دومًا للكلمة منك ألف معنى ومعنى
احب بوحك دومًا
وياهلا بك دومًا


 
 توقيع : النقاء




هَاتِ القَوَافِيْ ، فَهٰذِيْ المَرْأَةُ الأَسْمَىٰ
أَزَاحَ رَبِّيْ بِهَا ، عَنْ مُهْجَتِيْ الهَمَّا

فِيْهَا مِنَ الحُبِّ مَا لَا شَيْءَ يَحْمِلُهُ
وَمِنْ يَدَيْهَا اِجْتَنَيْتُ الأَمْنَ ، وَالحُلْمَ



شكرآ أمير الشعراء وسيف المدائن,,


رد مع اقتباس
قديم 12-03-2022, 07:54 AM   #4


الصورة الرمزية مجرد قلم
مجرد قلم غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 609
 تاريخ التسجيل :  Feb 2022
 أخر زيارة : 03-01-2024 (10:35 PM)
 المشاركات : 3,923 [ + ]
 التقييم :  5289
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Cadetblue


افتراضي رد: محاور اجتماعية



حوار جميل لي عودة معك.


 

رد مع اقتباس
قديم 12-05-2022, 09:40 AM   #5


الصورة الرمزية خواطر قلم
خواطر قلم متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 200
 تاريخ التسجيل :  Nov 2020
 أخر زيارة : 02-26-2024 (09:33 PM)
 المشاركات : 24,200 [ + ]
 التقييم :  99312
لوني المفضل : Cadetblue


افتراضي رد: محاور اجتماعية



المكرم
المهاجر
تشرفت بقراءة
كلماتك الطيبة
لك من القلب اصدق الخفقات


 
 توقيع : خواطر قلم

يهدى الله لنوره من يشاء
سبحانه


رد مع اقتباس
قديم 12-18-2022, 11:43 AM   #6


الصورة الرمزية نجـ سهيل ـم
نجـ سهيل ـم متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 338
 تاريخ التسجيل :  Feb 2021
 أخر زيارة : 06-22-2023 (04:59 PM)
 المشاركات : 14,458 [ + ]
 التقييم :  22133
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Black


افتراضي رد: محاور اجتماعية



حوار ممتع ..
تحية واحترام..


 
 توقيع : نجـ سهيل ـم



رد مع اقتباس
قديم 12-18-2022, 03:20 PM   #7


الصورة الرمزية عطاف المالكي
عطاف المالكي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 48
 تاريخ التسجيل :  Sep 2020
 أخر زيارة : يوم أمس (09:17 PM)
 المشاركات : 78,891 [ + ]
 التقييم :  282751
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~

لوني المفضل : Cadetblue


افتراضي رد: محاور اجتماعية



كتبت مقال في صحيفة محلية قريب من نصك
سأنسخه هنا
أحِنُّ لحينا العتيق مهد الطفولة ومرابع الصبا
(أحمل معي أشعار نبضي لتبقى معي وقفًا على(الأطلالِ )
حيُّنا الأثري عليل الجسد يتنفس زفيراً ومازال على حطة يد المخطط الأول الذي أضحت عظامه رميماً.!
إلا أن خططه الورقية سارية المفعول؟؟وبقايا مباني متهالكة عشوائية
تصطف جنباً إلى جنب , كطابور صباحي في مدرسة رقمية مجهولة الهوية زُجَّت في زقاقٍ ربع أعمى !!!!
حيُّنا التراثي شهد تعاقب أجيال وأجيال.. منهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر ,
يتنفس هواؤه المخلوط بأماني تطاردالسراب ؟؟!
….جارنا دحموس المخضرم بعض من كل ؟!!
شيخ طاعن حفرت السنون تجاعيدها على محياه
لتخبرنا أن هناك خريطة من الأسرار طواها عمره المديد ..يدعي أنه شاعرالحي وفقيهُها
يصبِّح ويمسي طيوره وأغنامه قصائد شعبية, و يردد على أشنافها أهازيج ديرته,
يَحِنُّ إلى مسقط رأسه وأنا كذلك ؟؟!!كلانا خطان متوازيان لا يلتقيان
إلا في هذه النقطة, هو امتنع عن زيارة أهله بمزاجه,
وأنا لاحيلة لي فالأهل حملوني مع أمتعتهم, وقلبي حينذاك صغير لايتحمل
إلا رؤية الأشياء الجميلة, ولكنه يرصد الأشياء المعتمة كعدسة دقيقة
تلتقط الصورة عن بعد, وتحتفظ بالتفاصيل..كبرت ولم يعد قلبي واحة غناء,
ولا شاشة بيضاء, فأصبحت أكثر واقعية , وتجمعت تلك الذرات كبقعة ضبابية,
رابضة على صدري, وتمر الذكريات كفيلم وثائقي محمل بسلبيات ,لاحصر لها ؟!
سوء خلق زوجته, ويدها الخفيفة التي تسرق الكحل من بؤبؤ العين,
وتقسم بالله أن أياديها أنصع من بياض العفة وأطهر من ماء الثلج والبرد
…لسانها الطويل أمضى من منشار العم شكيب .!! ,…
بعلهاالعجوز يؤازرها في السراء والضراء,
ويردد مقولة( انصر أخاك ظالما أو مظلوما ) ثنائي فريد من نوعه
تعاونا على الإثم والعدوان, .. وانطبق عليهما مقولة (أسمع كلامك أصدقك اشوف حالك أستعجب )...
.شيخنا مرشد وناصح من الدرجة الأولى ..فقيه ومفتي ومحلل, يحب العدل والانصاف إلا على نفسه
يتفنن في إلقاء مواعظه على العامة متناسيا زوجته الأولى المحنطة وقف,
والثانية كحقيبة نقوده السرية ترافقه في حله وترحاله..
كل عثرة وفشل وصدمة الأولى هي السبب,؟!! وشماعةأخطاؤه المسببة لكل طالع شؤم في حياته ؟؟!
فهي تمنع عنه إلهام الشعر ووحيه, والرزق وأهله ؟؟!!وذلك حسب تصريحات
اسطوانته المشروخة وصدى صوته , شهرزاد العصر والأوان وببغاءه
في الفتن والكيد ..سبحان الله ينصهران كقالب لاعوج فيه في اللؤم ؟؟!!
أما ما يتعلق في المواضيع الأخرى هما كشحمة وضعت على لهبٍ
تشم رائحة شياطها على بعد , ,,,
الدحموسان نفسهما طويل في النقار والنقير
يتقنان الأدوار بحرفية , ويتبدّلان حسب ظروفهماومصلحتهما الشخصية ؟؟!!
هو لايمل من عبارة انكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع ؟؟
ويتحسر على شبابه الذي ولّى ولم يلحق بالثالثة والرابعة ويعزي سنينه
التي سرقها الدهر والهم .. .. وريانته المتربعة على عرش قلبه تحب الجميلات كحبها لحرارة
الفلفل الهندي بالعين!! ولاتسمح لهن مرور الطريق التي يطأها حبيبهاالمصون ,
تخشى أن يمد عينه الطويلة أو يسترق النظر..!!
…دحموس تكيّف مع بيئته الجديدة يمارس طقوسه القروية في الحي فأصبح منزله عبارة عن قرية مصغرة
ثغاء أغنامه السقيمة تقتات بقايا الخبز والكيك منتهي الصلاحية
ومزرعة خضاره المسمدة بمخلفات دواجنه وأغنامه تنتج ثمارا لاتسمن ولا تغني من حاجة
طيوره المحلقة ونصف الطائرة عاثت فساداً بفضلاتها ومخلفاتها
وهدير الماء ومحولات الكهرباء التي تزعج الجيران والزوار؟؟!!
طنين نحله الذي يقتات السكر وشراب البيبسي ؟؟!!
كبير الحجم قليل الإنتاج مايميزه لسعاته المميتة..مما دعت الكثير من أبناء الحي يفرون
لأماكن أنقى هواءً وأكثر أماناً ؟!!
ومافتئ شيخنا يمارس حريته الفرعونية بنفسيَّة لايدخلها الهم والسأم..!!
عاملاً بمبدأ (وش فرعنك يافرعون ..) و(إذا كان خصمك القاضي مين تقاضي)….؟
ثم ودي وتحياتي لك


 
 توقيع : عطاف المالكي




أنا غُصنٌ نما من غصون الأدب
وإذا لم أكن أفضل من غيري
فأنا على الأقل مُخْتِلفَة عنهم




رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 3 ( الأعضاء 0 والزوار 3)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Bookmark and Share

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الساعة الآن 01:20 AM

أقسام المنتدى

المدائن الدينية والاجتماعية | الكلِم الطيب (درر إسلامية) | أرواح أنارت مدائن البوح | الصحة والجمال،وغراس الحياة | المدائن الأدبية | سحرُ المدائن | قبس من نور | المكتبة الأدبية ونبراس العلم | بوح الأرواح | المدائن العامة | مقهى المدائن | ظِلال وارفة | المدائن المضيئة | شغب ريشة وفكر منتج | المدائن الإدارية | حُلة العيد | أبواب المدائن ( نقطة تواصل ) | محطة للنسيان | ملتقى الإدارة | معا نحلق في فضاء الحرف | مدائن الكمبيوتر والجوال وتطوير المنتديات | آفاق الدهشة ومواسم الفرح | قناديـلُ الحكايــــا | قـطـاف الـسـنابل | المدائن الرمضانية | المنافسات الرمضانية | نفحات رمضانية | "بقعة ضوء" | رسائل أدبية وثنائيات من نور | إليكم نسابق الوفاء.. | الديوان الشعبي | أحاسيس ممزوجة |



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
مجتمع ريلاكس
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas