ننتظر تسجيلك هـنـا

 

.
::أدعوك إلهي ربِّ اجعل قلبي بِحبكَ موصول فَ هب لي رضاك ::  
❆رمضان يجمعنا ❆
                    .


آخر 10 مشاركات حكاية غرباء و شجن       حصرى تم تعريب هاك علاء الجوهرى الإشراف التلقائي على الأعضاء المحظورين (عند إنشاء حسا       كنيسة ومخبز ومسجد ومخفر شرطة هذا وطني حصري وبقلمي       شرح وضع ملاحظة عامة في واجهة المنتدى       مناخ خالي من المشاعر الدافئة       أحببتها برغم من كل شئ       رمضان الصلاة       رمضان شهر الإحسان       شهر رمضان شهر عبادة و إخلاص       رمضان القرآن      
روابط تهمك القرآن الكـريم الصوتيات الفلاشـات الالعاب أُلَفٌوٌتِوُشِوٌبِ اليوتيوب الزخرفـة قروب الطقس مركز التحميل لا باب يحجبنا عنك تنسيق البيانات
العودة   منتديات مدائن البوح > المدائن العامة > ظِلال وارفة

ظِلال وارفة

( المنقولات الأدبية والمواضيع العامة )



مهنة الحدادة

( المنقولات الأدبية والمواضيع العامة )


إضافة رد
#1  
قديم 05-20-2023, 07:55 PM
عطيه الدماطى متواجد حالياً
Awards Showcase
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 779
 تاريخ التسجيل : Jan 2023
 فترة الأقامة : 442 يوم
 أخر زيارة : 05-23-2023 (04:34 PM)
 المشاركات : 3,588 [ + ]
 التقييم : 4008
 معدل التقييم : عطيه الدماطى has a reputation beyond repute عطيه الدماطى has a reputation beyond repute عطيه الدماطى has a reputation beyond repute عطيه الدماطى has a reputation beyond repute عطيه الدماطى has a reputation beyond repute عطيه الدماطى has a reputation beyond repute عطيه الدماطى has a reputation beyond repute عطيه الدماطى has a reputation beyond repute عطيه الدماطى has a reputation beyond repute عطيه الدماطى has a reputation beyond repute عطيه الدماطى has a reputation beyond repute
بيانات اضافيه [ + ]


افتراضي مهنة الحدادة



مهنة الحدادة
الحدادة تطلق على عملية تصنيع أشياء من الحديد ويطلق على من يعمل بالمهنة حداد ومن ثم كل من يحمل لقب الحداد فى اسمه كان له جد يعمل بالمهنة فى زمن مضى
فى كتب التاريخ نجد أن الحدادة كانت تمارس بشكل فردى ولكن فى العديد من المدن خاصة العواصم القديمة نجد حى يسمى حى الحدادين أو تل الحدادين أو كفر الحدادين كما نجد أن الحداد فى القرى كان غالبا ما يقيم فى طرف من البلدة بعيدا عن العمران حتى لا تستعل الحرائق بسببه أو يشم الجيران الروائح الكريهة
ولكن لابد أن تكون هناك أوضاع مخالفة لما فى الكتب من روايات فلابد أن تكون هناك مصانع فى الدول ذات الجيوش ذوات العدد الكبير وذلك لإنتاج الأسلحة المختلفة
خلق الحديد :
بين الله أنه أنزل والمقصود خلق الحديد فيه بأس شديد والمراد فيه أذى عظيم وبين أيضا أنه مصدر منافع أى فوائد للناس حيث قال :
" وأنزل الحديد فيه بأس شديد ومنافع للناس"
وكلمة أنزل تعنى خلق ولا تعنى أن للحديد مصدر سماوى نزل إلى الأرض وإلا كانت الأنعام هى ألأخرى هبطت من السماء كما قال سبحانه:
"وأنزل لكم من الأنعام ثمانية أزواج"
شرط استخدام الحديد :
بين الله أن استخدام الناس للحديد للتصنيع شرطه هو إلانة الحديد والمقصود عملية جعله لدن غير صلب حتى تتم القدرة عل تحويله إلى ما يريد الإنسان وفى هذا قال سبحانه:
" وألنا له الحديد"
وعملية الإلانة تتم عن طريف التسخين بالوقود وهو النار وهو شرط عام فى كل المعادن الجامدة حتى يمكن استعمالها وفيها قال سبحانه:
"ومما يوقدون عليه فى النار ابتغاء حلية أو متاع زبد مثله"
وطبقا لكلام الله فإن كل معدن ينتج عنه زبد وهو الخبث أى الأجزاء التى ليست من أصل المادة
داود(ص) الحداد :
بين الله أن من الآيات وهى المعجزات التى أعطاها لداود(ص) أنه ألان له الحديد والمقصود سخر الله له مكان من أماكن تواجد الحديد فى صورة لينة دون أن يوقد عليه نارا بحيث يمكن أن يصنع منه السابغات وهى الدروع الحامية من الأذى فى القتال
وطلب منه أن يصغر وحدة النسيج الحديدى وهى الحلقات حتى لا يوجد موضع فيها لادخال السلاح منها فقال :
"ولقد أتينا داود منا فضلا يا جبال أوبى معه والطير وألنا له الحديد أن اعمل سابغات وقدر فى السرد"
منتجات الحديد :
تتنوع المنتجات التى ينتجها الحدادون أو مصانع الحديد فنجد فى كتاب الله أنه يستعمل لانتاج سرابيل أى سابغات وهى ملابس الحماية من السلاح وفيها قال سبحانه:
"وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من بأسكم"
فالهدف من صناعة الملابس الحديدة هى التحصنين وبألفاظ أخر الوقاية من أذى السلاح وفى هذا قال سبحانه:
"وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم بأسكم"
ومما سبق نجد تصنيع البأس وهو السلاح المؤذى من الحديد كما نجد أن الحديد يستعمل فى النار كمقامع والمراد سلاسل يربط بها الكافر فى وتد أو جدار فتقمعه أى تمنعه من الحركة إلا لمسافة محددة وهى سبعون ذراعا ولذا لا يمكن أن يخرج من النار بسبب هذه السلسلة الحديدة المربوط بها وفى هذا قال سبحانه :
"هذان خصمان اختصموا فى ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق روءسهم الحميم يصهر به ما فى بطونهم والجلود ولهم مقامع من حديد كلما أرادوا أن يخرجوا منها من غم أعيدوا فيها"
أنواع الحدادين:
الحدادون على نوعين حاليا :
الحدادون الجماعيون وهم من يعملون فى مصانع الحديد
الحدادون الفرديون وهم منتشرون فى المدن والقرى يعملون إما فى ورش الحدادة أو يعملون فى أى شارع أو منطقة ومعهم الكير وهى ألة نفخ النار على الحديد وهم يصنعون الكثير من الآلات التى تنفه الناس فى مجالات كثيرة
والمفترض هو تنظيم عمل أولئك الحدادين فى أماكن محددة فمصانع الحديد يجل أن تكون فى مناطق بعيدة عن الكتل السكانية لمنع آثار الخبث الناتج من ايقاد الأفران عليها
ودكاكين الحدادة التى يطلق عليها الورش المفضل أن تكون خارج الكتلة السكنية على طرف من اطراف البلدة منها لأذى الكير من الشرر والرائحة الكريهة عن الناس وهذا من باب منع الحرج وهو الأذى عن الناس كما قال سبحانه:
" وما جعل عليكم فى الدين من حرج"
روايات فى الحدادين :
الرواية الأشهر فى الحداد هى :
"إِنَّما مثَلُ الجلِيس الصَّالِحِ وَجَلِيسِ السُّوءِ: كَحَامِلِ المِسْكِ، وَنَافِخِ الْكِيرِ، فَحامِلُ المِسْكِ إِمَّا أَنْ يُحْذِيَكَ، وَإِمَّا أَنْ تَبْتَاعَ مِنْهُ، وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُ ريحًا طيِّبةً، ونَافِخُ الكِيرِ إِمَّا أَن يَحْرِقَ ثِيابَكَ، وإمَّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُ رِيحًا مُنْتِنَةً متفقٌ عَلَيهِ."
فالحداد وهو نافخ الكير يصدر عنه احتمالين للضرر وهما :
الأول : حرق ثياب المارة
الثانى :شم الرائحة الكريهة
وبالطبع الحداد ليس مصدر ضرر فى كل الأحوال لأن يصنع ما هو مفيد للناس فهو مصدر للنفع كما هو مصدر للضرر
أمثال فى الحداد:
المثل الأول :
" من جاور الحداد ينكوى بناره "
هذا المثل كما يقوا بعضهم مأخود من الرواية السابق ذكرها وهو يعنى :
أن مجاورة دكان الحداد لابد أن تصيب الجيران بنار تحرق ثياب الجيران أو تشعل النار فى بيوتهم ومن هنا جائت المقولة :
أن تكون دكاكين الحدادين خارج الكتلة السكنية منعا لأذى الجيران
المثل الثانى :
بينهم ما صنع الحداد وفى رواية بينهم ما طرق الحداد ويحكون فى ذلك أن أحد الرجال كان متزوجا من امرأة سليطة اللسان كانت تتسبب له فى مشاكل كثيرة مع الناس وفى أحد الأيام غضب غضبا شديدا عليها فقال لها بينى وبينك ما صنع الحداد فجلست تفكر فى معنى العبارة ولكنها لم تعرف معناها وأخيرا أتى الزوج ومعه قرص من الحديد وعصا طويلة وأمر ابنه أن يضرب بالعصا على القرص بكل قوته وسار الرجل مبتعدا عن البيت كلما سمع صوت الطرق حتى انتهى إلى مكان لم يعد يسمع فيه صوت طرق العصا الحديدية على القرص الحديدى وهناك أقام خيمة أقام فيها بعيدا عن زوجته
المثل الثالث:
تقيس الملائكة إلى الحدادين وحكايته كما يزعمون أن أبا الأشد الجمحى لما نزل قوله سبحانه" عليها تسعة عشر " قال لقريش أنا أكفيكم سبعة عشر واكفونى اثنين فقال لهم أحدهم تقيس الملائكة إلى الحدادين
والمقصود هل تظن أن قوة الملائكة مثل قوة الحدادين ويبدو أنه كان يعمل حدادا
المثل الرابع :
يأكل الصدأ الحديد
وهذا المثل هى معلومة علمية وهى أن الحديد يتآكل نتيجة استمرار مسبب الصدأ
للمزيد من مواضيعي

 

الموضوع الأصلي : مهنة الحدادة     -||-     المصدر :     -||-     الكاتب : عطيه الدماطى






رد مع اقتباس
قديم 05-20-2023, 08:08 PM   #2


الصورة الرمزية بُشْرَى
بُشْرَى متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 20
 تاريخ التسجيل :  Sep 2020
 أخر زيارة : اليوم (10:06 AM)
 المشاركات : 216,962 [ + ]
 التقييم :  725032
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
لوني المفضل : Indianred


افتراضي رد: مهنة الحدادة



.
.

معلومات واسعة .
سلمت أخي على هذا الأفق الجميل
دمت ودامت جهودك


 
 توقيع : بُشْرَى

.
.

يا بلسماً في الحب لك الروح ساخية
دم سالماً يا قرّة قلبي بصحة وعافية

#أبي


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 11 ( الأعضاء 0 والزوار 11)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
مهنة الحلاقة عطيه الدماطى الكلِم الطيب (درر إسلامية) 2 02-25-2024 02:45 PM

Bookmark and Share

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الساعة الآن 10:19 AM

أقسام المنتدى

المدائن الدينية والاجتماعية | الكلِم الطيب (درر إسلامية) | أرواح أنارت مدائن البوح | الصحة والجمال،وغراس الحياة | المدائن الأدبية | سحرُ المدائن | قبس من نور | المكتبة الأدبية ونبراس العلم | بوح الأرواح | المدائن العامة | مقهى المدائن | ظِلال وارفة | المدائن المضيئة | شغب ريشة وفكر منتج | المدائن الإدارية | حُلة العيد | أبواب المدائن ( نقطة تواصل ) | محطة للنسيان | ملتقى الإدارة | معا نحلق في فضاء الحرف | مدائن الكمبيوتر والجوال وتطوير المنتديات | آفاق الدهشة ومواسم الفرح | قناديـلُ الحكايــــا | قـطـاف الـسـنابل | المدائن الرمضانية | المنافسات الرمضانية | نفحات رمضانية | "بقعة ضوء" | رسائل أدبية وثنائيات من نور | إليكم نسابق الوفاء.. | الديوان الشعبي | أحاسيس ممزوجة |



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
مجتمع ريلاكس
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas