الأكثر إقبالا قراءة وكتابة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطاف المالكي

لي عودة بإذن الله وما ذلك إلا لضيق وقتي

أهلا بكِ وقتما تشائين
تزيدينا شرف وسعادة
بوركتِ

عطاف المالكي معجب بهذا

عذرا لو شطحت بعيداً عن مسار المضمون .... لكن اوقفني سؤال محير وأنا اتابع الردود .. ....: هل يجب أن اقرا كل شيء ...هل ينبغي أن أكون ملم بكل العلوم الأدبية والفكرية والروايات والقصائد والرومنسيات ...هل القراءة لها عصر معين وزمن محدد اليس العصور والازمنة تتغير لماذا يا ترى لا تتغير كيفية القراءة والانتقائية وما نحبه ونميل إليه منها اليس للمجتمع جزء من ذائقتنا واختياراتنا !!

كم منا يسمع أم كلثوم عبدالوهاب وو الان... وكم منا يسمع هشك بشك وأغاني الراب وخلافها كم ياترى النسبة !! ...القضية ليست (( في هجر القراءة )) ولا اختيار ما نقرأه ونتابعه الامر يتعلق بالنمط المعيشي والحياتي الحياة أصبحت جافة حيـــل قاسيـــة مؤلمه متعبة تحتاج منا قســوة وجلادة وتحمل وتقبل لكل ما هو غير إنساني حتــى نعيش لذلك نهجر العقلانية والأدبيات والفكر ونحنّ إلى القصائد الشاعرية والكلمات اللطيفة والضحك والفرفشة ...لم يعد زمن الوجدانيات والبحث في الذات والغوص في مكنونات المبادئ والقيم تستهوينا خصوصا في وقتنا هذا .

أخيرا ....يا ترى نحن هـــنا ....ماذا نبحث عنه ليس شرط تجاوب لي بقدر ما أتعشم أن تجاوبه بينك وبين نفسك !! لماذا أنا هنـــا هل حقيقة أبحث عن المعلومة أو الثقافة أو الجديد من العلوم ام أبحث خلاف هذا ..!!
.
غالي .

فتحي عيسي ,عطاف المالكي ,عصي الدمع معجبون بهذا

مقال يشي بحضور جميل ورونق اخاذ

طرح راقي وثري وجهد مميز سلمت الايادي

سوسنتي الحلوة

احمد الحلو

الأخ فتحي عيسي
شكرا على هذا الطرح الجميل والشكر موصول لك من داخل
وساهم في اثراء هذا الأمر ..

أخي غالي ...

استوقفني هذا الطرح الرائع وقراءتك العميقة .. وكم يشرفنا تواجد فكر بهذا المستوى ..
نحن من مكونات الثقافة فلكل أمة مكونات ثقافية دينية واجتماعية واقتصادية وفنية وتبقى
الأمم والشعوب تحافظ وترتقي بهذه المكونات وتساهم في تطويرها ..
ما تفضلت به كمثال الكلاسيكيون سمعوا لأم كلثوم وعبدالوهاب وتغير السياق للذائقة الأدبية
كما عبرت عنه ( هشك بشك ) فما الذي غير المكون الثقافي الذي نفخر به لمكون دخيل علينا
لا رابط له بثقافتنا سوى السلم الموسيقى وربما فيه نواحي اختلاف ...
باعتقادي الذي اختلف هو نحن وتعاطينا مع ثقافتنا وتعزيز قيمة الانتماء لها والحرص على
تعلمها وتعليمها للجيل الذي يأتي ..
مما يؤسف أحيانا ترى من يسمع الجاز أو اغنية أجنبية وهو جاهل بكل كلمة فيها فالرابط
المكون للاستماع هو رابط الموسيقى ليس أكثر .. قد تحاكي حالة نفسية أو نمطا ذهنيا
لمن يستمع لها مقلدا لا أكثر ..
نحن نتاج تكون ثقافي والثقافة هي التي تصنع الأمم وترتقي بها والتاريخ شاهد عيان
على ذلك القراءة مهمة في حياة الأمم والشعوب وهي من يكون نظرتنا تجاه الموسيقى
الاقتصاد الاجتماع وكل العلوم الانسانية .ومن اعتز بثقافته وتعلمها وعلمها لابنائه
سعدت الأمة بأسرها ..
ثقافتنا مسؤوليتنا ليس فقط التربويون ولكن المجتمع بكامله من الفرد إلى الحكومة كلها
تساهم في المحافظة على الموروث الثقافي الذي يتحدث عن هويتنا وانتمائنا لهذه الأمة ...
طرحك ثري وفكرك نقي وأهلا وسهلا بك في مدائنك ...

كان هنا ومضى

غالي ,فتحي عيسي ,البنفسج و 1 آخرون معجبون بهذا

عطاف المالكي

أختلف مع من يقول أن أذواقنا تختلف باختلاف أعمارنا، وبيئتنا
وجنسنا، ومواقفنا ومصالحنا وأهوائنا وتربيتنا
كثيرة هي الأشياء التي يمكن أن يكون لكل شخص له
رأي مستقل وحسب مصلحته فيها وربما يتفق مع الجماعة
أو يختلف إلا الذائقة ليس لها شأن في عصر قديم أو حديث
ولا رأي لأحد فيها.. فهي تخص الفرد من الداخل
إما أن يستحسن الشيء ويتقبله أو يرفضه بدون أسباب!!
مثلاً أنا يعجبني صوت وأغاني طلال مداح أو محمد عبدو أو عبد المجيد عبد الله
مع أن زمنهم مخضرم ولكن ذائقتي تتناغم وتطرب لأصواتهم
ولا يعجبني راشد الماجد أو ماجد المهندس أو من يشبه مسارهم
مع أن جميع أغانيهم عاطفية بحتة
ولكنها عاطفة لاتخص الذائقة التي تحرك مشاعري
ففي نظري أن القصائد التي يتغنون بها
عاطفتها وقتية قصيرة الأمد تحاكي الغرائز فقط ولا تحاكي الروح والعاطفة النقية الصادقة ؟!!
المهم
الذائقة والذوق والتذوّق لكل منها معنى
فالذائقة وصف لحالة أو ظاهرة أو مزاج..
والذوق اختيارية تتأثر بالبيئة التي تتربى فيها..
والتذوّق فعل تُكَوِّن من خلاله رأياً وتتخذ قراراً.؟!!
الأهم
كان رد القدير عصي الدمع صائب لأبعد الحدود
ولانغمط بقية الردود فكلها تصب في إثراء ماطرحه القدير فتحي
ثم الشكر موصول لكل من أدلى بدلوه هنا
وبحق نص رائع الذي تناوله الفاضل فتحي
مع الود والشكر للجميع

فتحي عيسي ,عصي الدمع معجبون بهذا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غالي

عذرا لو شطحت بعيداً عن مسار المضمون .... لكن اوقفني سؤال محير وأنا اتابع الردود .. ....: هل يجب أن اقرا كل شيء ...هل ينبغي أن أكون ملم بكل العلوم الأدبية والفكرية والروايات والقصائد والرومنسيات ...هل القراءة لها عصر معين وزمن محدد اليس العصور والازمنة تتغير لماذا يا ترى لا تتغير كيفية القراءة والانتقائية وما نحبه ونميل إليه منها اليس للمجتمع جزء من ذائقتنا واختياراتنا !!
كم منا يسمع أم كلثوم عبدالوهاب وو الان... وكم منا يسمع هشك بشك وأغاني الراب وخلافها كم ياترى النسبة !! ...القضية ليست (( في هجر القراءة )) ولا اختيار ما نقرأه ونتابعه الامر يتعلق بالنمط المعيشي والحياتي الحياة أصبحت جافة حيـــل قاسيـــة مؤلمه متعبة تحتاج منا قســوة وجلادة وتحمل وتقبل لكل ما هو غير إنساني حتــى نعيش لذلك نهجر العقلانية والأدبيات والفكر ونحنّ إلى القصائد الشاعرية والكلمات اللطيفة والضحك والفرفشة ...لم يعد زمن الوجدانيات والبحث في الذات والغوص في مكنونات المبادئ والقيم تستهوينا خصوصا في وقتنا هذا .
أخيرا ....يا ترى نحن هـــنا ....ماذا نبحث عنه ليس شرط تجاوب لي بقدر ما أتعشم أن تجاوبه بينك وبين نفسك !! لماذا أنا هنـــا هل حقيقة أبحث عن المعلومة أو الثقافة أو الجديد من العلوم ام أبحث خلاف هذا ..!!
.
غالي .

أهلا بالقدير غالي
تحدثث عن من يمتلك الوقت في جفاء هذا العصر وصعوباتة كي يقرأ وهل هناك ضرورة كي أقرأ في العلوم أدبية كانت أم علمية وما شابه وهل هناك من يستمع الآن لمطربي الخمسينات وما قبل وهل وقتنا هذا يسمح بالوجدانيات أسئلة كثيرة تدل على فكر وعمق ورؤية أقدرها وأثني عليها
فلنبدأ أولا إختلاف كلي وجزئي بين شخص وآخر في تناوله لكل مايدور حوله فليس معنى إنجرافي مثلا لكل ماهو يؤثر في نمط حياتي من صعوبات وأمور لست براضي عنها أبدا علي كل المستويات أن يكون أخي على ذات الدرجة من الإهتمام ربما يهوى كما تفضلت الإستماع لكل ماهو جديد وربما ماهو قديم وربما أيضا يحاول قدر إستطاعتة أن يلم بما يستطيع الحصول عليه من قراءات الحكم بمنظار النفس وميولها على الآخر ظلم بين
ثانيا ليس بالضرورة أن نقرأ في علم الفيزياء أو الكيمياء أو ماشابه رغم إن الكاتب في بعض الأحيان يحتاج لفهم ما يساعده في تصور ما كي يبني عليه رؤيتة في نصه ولكن مالمانع أن تقرأ في الفلسفة في علم الإجتماع في المنطق
كلها أمور تربط الكاتب بعالمه ويحتاجها وبشدة والقراءة هنا لاتعني دراسة بل فكرة موجزة وهذا ينطبق على كل ماتقع عليه عيناه من قراءات في مجالات عدة وكما يقولون الفرق بين المتعلم والمثقف المتعلم ربما يعلم كل شئ عما درسه وتخصص فيه (وهذا المفروض ) أما المثقف فهو يعلم جزء من كل مامر به من علوم وثقافات أخرى
شكرا على هذة المداخلة الرائعة
أسعدك المولى
مودتي وإحترامي

عصي الدمع معجب بهذا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عصي الدمع

الأخ فتحي عيسي
شكرا على هذا الطرح الجميل والشكر موصول لك من داخل
وساهم في اثراء هذا الأمر ..

أخي غالي ...

استوقفني هذا الطرح الرائع وقراءتك العميقة .. وكم يشرفنا تواجد فكر بهذا المستوى ..
نحن من مكونات الثقافة فلكل أمة مكونات ثقافية دينية واجتماعية واقتصادية وفنية وتبقى
الأمم والشعوب تحافظ وترتقي بهذه المكونات وتساهم في تطويرها ..
ما تفضلت به كمثال الكلاسيكيون سمعوا لأم كلثوم وعبدالوهاب وتغير السياق للذائقة الأدبية
كما عبرت عنه ( هشك بشك ) فما الذي غير المكون الثقافي الذي نفخر به لمكون دخيل علينا
لا رابط له بثقافتنا سوى السلم الموسيقى وربما فيه نواحي اختلاف ...
باعتقادي الذي اختلف هو نحن وتعاطينا مع ثقافتنا وتعزيز قيمة الانتماء لها والحرص على
تعلمها وتعليمها للجيل الذي يأتي ..
مما يؤسف أحيانا ترى من يسمع الجاز أو اغنية أجنبية وهو جاهل بكل كلمة فيها فالرابط
المكون للاستماع هو رابط الموسيقى ليس أكثر .. قد تحاكي حالة نفسية أو نمطا ذهنيا
لمن يستمع لها مقلدا لا أكثر ..
نحن نتاج تكون ثقافي والثقافة هي التي تصنع الأمم وترتقي بها والتاريخ شاهد عيان
على ذلك القراءة مهمة في حياة الأمم والشعوب وهي من يكون نظرتنا تجاه الموسيقى
الاقتصاد الاجتماع وكل العلوم الانسانية .ومن اعتز بثقافته وتعلمها وعلمها لابنائه
سعدت الأمة بأسرها ..
ثقافتنا مسؤوليتنا ليس فقط التربويون ولكن المجتمع بكامله من الفرد إلى الحكومة كلها
تساهم في المحافظة على الموروث الثقافي الذي يتحدث عن هويتنا وانتمائنا لهذه الأمة ...
طرحك ثري وفكرك نقي وأهلا وسهلا بك في مدائنك ...

كان هنا ومضى

أهلا بالقدير عصي الدمع
لقد أختصرت الطرح كله بكلمة باسطة لكل المعاني وهو إننا نتاج ثقافتنا
وما زرع فينا وما عشناه صغار كنا أم كبار فالمؤثرت المحيطة بنا منذ النشأة
كونت إنطباعات وعادات وميول وذائقة كلها مكونات ثقافة
مهما حدنا عنها بمؤثرات خارجية تظل فينا راسخة
وأتفق تماما معه في كل ماتفضلت به
بارك الله فيك علي مداخلتك القيمة
أسعدك المولى
مودتي وإحترامي

عصي الدمع معجب بهذا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطاف المالكي

أختلف مع من يقول أن أذواقنا تختلف باختلاف أعمارنا، وبيئتنا
وجنسنا، ومواقفنا ومصالحنا وأهوائنا وتربيتنا
كثيرة هي الأشياء التي يمكن أن يكون لكل شخص له
رأي مستقل وحسب مصلحته فيها وربما يتفق مع الجماعة
أو يختلف إلا الذائقة ليس لها شأن في عصر قديم أو حديث
ولا رأي لأحد فيها.. فهي تخص الفرد من الداخل
إما أن يستحسن الشيء ويتقبله أو يرفضه بدون أسباب!!
مثلاً أنا يعجبني صوت وأغاني طلال مداح أو محمد عبدو أو عبد المجيد عبد الله
مع أن زمنهم مخضرم ولكن ذائقتي تتناغم وتطرب لأصواتهم
ولا يعجبني راشد الماجد أو ماجد المهندس أو من يشبه مسارهم
مع أن جميع أغانيهم عاطفية بحتة
ولكنها عاطفة لاتخص الذائقة التي تحرك مشاعري
ففي نظري أن القصائد التي يتغنون بها
عاطفتها وقتية قصيرة الأمد تحاكي الغرائز فقط ولا تحاكي الروح والعاطفة النقية الصادقة ؟!!
المهم
الذائقة والذوق والتذوّق لكل منها معنى
فالذائقة وصف لحالة أو ظاهرة أو مزاج..
والذوق اختيارية تتأثر بالبيئة التي تتربى فيها..
والتذوّق فعل تُكَوِّن من خلاله رأياً وتتخذ قراراً.؟!!
الأهم
كان رد القدير عصي الدمع صائب لأبعد الحدود
ولانغمط بقية الردود فكلها تصب في إثراء ماطرحه القدير فتحي
ثم الشكر موصول لكل من أدلى بدلوه هنا
وبحق نص رائع الذي تناوله الفاضل فتحي
مع الود والشكر للجميع

أهلا بالقديرة عطاف المالكي
كان التركيز هنا على الذائقة والرفض المطلق لتغيرها بمرور الزمن
أو تتأثر بما يدور من حولها وتظل على ثبات
فهي متجذرة في النفس وأتفق تماما معكِ في كل ماتفضلت به
وأنا لازلت أستمع لمحمد عبده الأماكن مثلا وعبدالمجيد عبدلله مثلا يابعدهم كلهم
وأيضا ناظم الغزالي ياراهب الدير وعبد الوهاب الدكالي في أغنية مرسول الحب
ووديع الصافي وفيروز ولن أقول أم كلثوم في رق الحبيب وواعدني
ولا عبدالوهاب في أيظن على العود وأيضا غناء نجاة الصغيرة أيظن
وفايزة أحمد حمال الآسية
وأيضا ليدي جاجا وسيلين ديون الحديث والقديم توم جونز ودميس روسوس
وكثيرون غيرهم
ولو سألتيني عن مطربي اليوم لا أعرفهم ولا أستمع لهم
منذ أن بات الصراخ والتنطيط والإسفاف في الكلمة معنى ومغزى
سيدتي الفاضلة
كل الشكر والتقدير لمداخلتك الرائعة وحرصك على العودة بهذا الرد
الجميل والرؤية النيرة المباشرة
بارك الله في عمرك
وأسعد أيامك
مودتي وإحترامي

عصي الدمع معجب بهذا

ek:

اعتذر على مداخلتي الثانية للأخ العزيز فتحي واتعشم أن يتحملنا قليلاً ...
.
عصي الدمع الشرف لي بالتواجد معكم وحضور هذه الواحة الجميلة المتنوعة بالأدبيات والأفكار والمعرفة ..ولا أخفيك أنني أصبحت متعود على الحضور في المنتديات لفترة ثم تختفي هذه المنتديات وتنسف معها كل ما عشناه وتركناه وما غرزناه في هذه المنتديات من احرف فكرية وانتمائية أصبحت متيقن أنه سوف يأتي يوم يختفي كل شيء بقرار ارتجالي أو حالة طارئة وهذه مشكلة المنتديات بالفعل تولد اليوم وتموت غداً بدون سابق إنذار أو تنبيه .
.
اتفق معك بكل ما تفضلت به واجزم أنك توسعت كثيراً في هذا المجال وأتفق بالمجمل حول المجتمع وتأثيره على الفرد وانعكاسه على المثقف أو تأثيره على النمط الفكري للكاتب ....اعيد وأكرر أننا هواه في القراءة مثلما نحن هواه في تذوق الأغاني وهذا ليس له مدلول تعريف أو انتمائي على الفرد بالعكس قد تتغير هذه الذائقة بين فترة وأخرى مع الزمن مع المتغير الاجتماعي وأجزم أن الثقافة الأدبية والمعرفية بالأخص له وقت ولها زمان وله طقوس معينه ...نتذكر فترة الصحوة ونعيش الأن فترة التقنية والعلوم المتطورة والمتسارعة حتى الإنسان يتكيف من خلال ميوله وذائقة وهوياته مع ما يجده امامه أو ما يلزمه العصر والزمان عليه .
.
اذكر احد ملاك المنتديات قال لي أكثر تفاعل في موقعي هو منتدى الصرقعة والفرفشة ...مكتظ إلى أخره وهذا ليس عيب بل هو حقيقة ما نشعر فيه من ميول وهروب من واقعنا الحياتي من خلال التواجد فيه ..انا لو تمزقني وتغريني بكل المغريات لن أقرأ مثلا الروايات ...لكن اعشق الفلسفة وليس أغلب علوم الفلسفة تستهويني ..اؤمن كثيراً بالتجرد في القراءة بالذات انظر ما يستهويك وما تميل إليه ولا تتسرع بالانتقال إلى مرحلة أخرى كانت فكرية أو فلسفية أو معرفية أو حتى أدبية ..قرأت مرة للعقاد والله ناسي ماهو الكتاب بعينه ...لكن لم افهم منه شيء ولا اعرف كيف اصل إلى منتصف الكتاب فأهملته على الرف لكن بعد سنـــوات طويلة وجدته أمامي .فأخذت اتصفحه تفأجات أنني انهيته في وقت قصير للغاية وفهمت ما يحتوي ويتضمن واستمتع حيل فيه ...القضية اين !! إن الانسان يتطور وترتقي ذائقته مع مرور الوقت فقط يحسن اختيار ما يحتاجه في وقته الحالي ولا يفزع أو يقنط لو لم يدرك أو يستوعب علم من العلوم سوف يأتي يوم ويكون ملم بكل هذه العلوم (( اتحدث عمن يعشق القراءة أو من لديه هواية القراءة )) .
.
محبتي لك عاصي ولا انســى الامتنان للأخ الفاضل علي مدخلي على تقييمه المستمر لي ولمن أوجد لنا هذه المساحة للتحاور والنقاش فتحي . اخوك غالي .

البنفسج ,عصي الدمع ,فتحي عيسي معجبون بهذا

عودا على بدء يا صديقي غالي ..

هو كما ذكرت ولكن تعود أسباب اغلاق تلك المنتديات لعدم وجود أهداف حقيقية لوجوده أصلا ..فما يلبث أن يهوي للقاع لا هدف يطفو به ..
والصراعات تعود للقيادة وفنها وفلسفتها لتحقيق أهدافها التي وضعتها عند الانشاء ..

أحب أن اؤكد لك يا صديقي أن حرفك وكل بوح هنا هو في أمان من الله جل وعلا ونسعى
لنكون طمأنينة لكل من اختار أن يكون معنا فقيادة المنتدى ليست أحادية حتى نضمن الاستمرارية بإذن الله وغيرنا يكمل المشوار لتحقيق الأهداف التي ننشدها لهذا الموقع ...
كن مطمئنا فنبضك في مأمن ولا ندخر جهدا في الحفاظ على أفكاركم ومشاركاتكم لأنها نتاج عقل وثقافة أمة ...

المسلمات الثقافية تبقى وربما يختلف طريقة الطرح والعرض لكن يبقى
علم المعاني والبديع والجناس والطباق وعلوم الجمال البلاغية ..
تساهم السوشيال ميديا في فتح القنوات الثقافية لكن تبقى أصالة الأسس التي تساعدك
على تذوق الجمال هي ذاتها .. وإن اختلفت مشاعر التعبير عنها ..

كل شخص له اتجاه وميول يغذيه ويوجه بوصلته الروحية إليه فمن يبحث عن الضحك
والمرح يحكي مشاعره وربما عمره الزمني .
الميول لا نحكمه يقودنا بنفسه لشغفنا أي كان نوعه حرف اقتصاد سياسة طيران
طب ونحوه ....
والتنوع هو من جماليات الحياة وتحقيق التكامل في المنظومة البشرية ..
النضج الفكري والثقافي هو من يوصلنا لاحتياجنا ..
قد نقرأ في البدايات لارضاء شغف القراءة وحب الثقافة ولكن مع الاستمرار سيتكون لك
اتجاه ورؤية وهدف وستعود من جديد في اختيار ما تقرأ وكيف تقرأ لأنك وقتها قد نضجت كثيرا واختياراتك تكون وقتها مبنية على أسس احتياجاتك التي تنشدها روحك ..
سعداء كثيرا بتواجد فكر كأنت معنا فأهلا وسهلا بك إضافة عميقة وقيمة للمنتدى ...
دمت على خير ..


كان هنا ومضى

البنفسج معجب بهذا