علمُ البلاغةِ في اللغةِ العربيّةِ

علمُ البلاغةِ في اللغةِ العربيّةِ

تتكون البلاغةُ في اللغةِ العربيّةِ من (ثلاثِ) أركانٍ اسياسيّةٍ هي* :

1. علم البيان* :

يُعرّف البيان لغة : بأنّه الظهور والوضوح والكشف.

أما اصطلاحًا : فهو العلم الذي يعرف به إيراد المعنى الواحد بطرق مختلفة في وضوح الدلالة عليه. وهو مجموعة من القواعد والضوابط والقوانين التي يتمُّ بها إيراد المعنى الواحد بطرق مختلفة.

ويقصدُ بـ (المعنى الواحد) أي : الذي يعبِّرُ عنه المتكلّمُ بكلام تام مطابق للحال ويكون واضحًا مفهومًا لا خفاء فيه (أي يفهم المعنى المراد منه)

بمعنى : إنَّ علمَ البيانِ يدرس بُنيةَ الكلمة أي اللفظ العربيّ المناسب لمقتضى الحال اي يدرس الكلمة التي يعبّر بها المتكلّم عن الحال والتي يجب ان تكونَ تامة واضحة مفهومة. المعنى

ويشملُ علم البيانِ الاساليب البلاغيّة الآتية* :

• التشبيه

• المجاز

• الاستعارة

• الكناية

______________________________________________

2. علم البديع* :

البديع لغةً* : هو الشيء الجديد والحديث والغريب، وإيجاد الشيء واختراعه

البديع اصطلاحًا* : هو العلم الذي يُعرف به وجوه تحسين الكلام المطابق لمقتضى الحال ووضوح الدلالة عليه كما يُعرف بأنَّه تزيين الكلام وتحسينه بنوع من التنميق والمحسنات اللفظية.

اي : إنَّ علمَ البديعِ يهتم بتزيين الكلام واللفظ العربيّ وتحسينه وتزويقه عن طريق نوعين من المحسنات البديعية هي (المحسنات البديعيّة اللفظيّة و المحسنات البديعيّة المعنوية)


وينقسم علم البديع الى (قسمين) هما* :

1. المحسنات البديعيّة اللفظية* : وتشمل الاساليب البلاغيّة الآتية* :
(الجناس _التصريع _حسن التقسيم _السجع _الازدواج)

2. المحسنات البديعيّة المعنوية* : وتشمل الأساليب البلاغيّة الآتية* :

(الطباق _المقابلة_ التورية_ الالتفات_ مراعاة النظير_ الاقتباس التضمين)

______________________________________________

3. علم المعاني* :

المعاني لغةً : جمع معنى وتعني المقصود بالشيء وتفسيره.

أمّا علم المعاني اصطلاحًا* : العلم الَّذي يُبيِّن فيه مطابقة اللَّفظ لمقتضى الحال

بمعنى : أنَّ علمَ المعاني يدرس تطابق وتوافق اللفظ العربيّ مع المعنى من حيث وضوحه والدلالة عليه فهو يدرس اللفظ والمعنى معًا.

ويشملُ علم المعاني الأساليب البلاغيّة الآتية :

* الخبر والإنشاء
* القصر والتوكيد
* التقديم والتأخير
* الذِكر والحذف
* التعريف والتنكير
* الفصل والوصل
* الإيجاز
* الإطناب
* المساواة

الخلاصة :

1. إذًا علم البيان : يهتم بدراسة بنية الكلام اي اللفظ العربي والكلام الذي يُعبّرُ به المتكلّم عن مقتضى الحال والذي يجب ان يكونَ تاما مفهوما وواضحا.

2. إذًا علم البديع : يهتم بتحسين الكلام واللفظ العربيّ وتزويقه وتمنيقه بمحسنات بديعيّة لفظية ومحسنات بديعيّة معنوية.



3. إذًا علم المعاني : يهتم بدراسة اللفظ العربي والمعنى معا من حيث وضوحه والدلالة عليه.

وسنشرحُ كل علم واساليبه تباعًا #

والله اعلى واعلم #

للمزيد من مواضيعي

 

افاض الله عليك
بالخير والبركة
على الجهود الجميلة

فاطمة ,ندى الحروف ,بُشْرَى معجبون بهذا

.
.

وهو علم واسع بحق ..
وممتع على فكرة
أحببتُ الطرح كالتي فعلته ..
سلمت الروح

فاطمة ,ندى الحروف معجبون بهذا

غلاي ندى روعة الافادة تشكرين عليها
تقديري وتقيمي
جزاكـِ الله خيرا
ريحانة ود

ندى الحروف معجب بهذا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السفير

افاض الله عليك
بالخير والبركة
على الجهود الجميلة

اخي الأديب الـسفير

شكرا لمرروكم العطر
الذي عطر المكان
ونشر شذاه على أركان موضوعي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بُشْرَى

.
.

وهو علم واسع بحق ..
وممتع على فكرة
أحببتُ الطرح كالتي فعلته ..
سلمت الروح

غاليتي بُشرى

حين تمريّن على* حروفي
تأتين بالربيع
فتتفتحُ الزنابقُ..
وتشدو البلابل احتفالاً
بحضورِك النشوان
اشرقتِ كالشمسِ على طفٍّ مظلمٍ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة

غلاي ندى روعة الافادة تشكرين عليها
تقديري وتقيمي
جزاكـِ الله خيرا
ريحانة ود

غاليتي فـاطمة

عظيمُ الامتنانِ لهذا الحضورِ الباذخِ بالكرمِ
أشرقتي كالشمسِ على طفٍ مظلمٍ* #
شكرًا من قلبِ الندى لكِ