ننتظر تسجيلك هـنـا

 

.
::أدعوك إلهي ربِّ اجعل قلبي بِحبكَ موصول فَ هب لي رضاك ::  
❆رمضان يجمعنا ❆
                    .


آخر 10 مشاركات يبتليك ليصطفيك ، وتتألم لتتعلم !!       عندما يهبط طائر الحرف       روح الحياة _ حصري _       مداديـــــــات       أهلا بك يا مطر أنرت المدائن ياصانع ذكريات       مناخ خالي من المشاعر الدافئة       حكاية غرباء و شجن       سجل تواجدك في مدائن البوح بالصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم       ايام الجمعة فرحة الايام |       قصاصات..      
روابط تهمك القرآن الكـريم الصوتيات الفلاشـات الالعاب أُلَفٌوٌتِوُشِوٌبِ اليوتيوب الزخرفـة قروب الطقس مركز التحميل لا باب يحجبنا عنك تنسيق البيانات
العودة   منتديات مدائن البوح > المدائن الدينية والاجتماعية > الكلِم الطيب (درر إسلامية)

الكلِم الطيب (درر إسلامية)

رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا



القضاء العرفى القبلى وعادة البشعة

رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا


إضافة رد
#1  
قديم 05-08-2023, 09:29 PM
عطيه الدماطى متواجد حالياً
Awards Showcase
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 779
 تاريخ التسجيل : Jan 2023
 فترة الأقامة : 442 يوم
 أخر زيارة : 05-23-2023 (04:34 PM)
 المشاركات : 3,588 [ + ]
 التقييم : 4008
 معدل التقييم : عطيه الدماطى has a reputation beyond repute عطيه الدماطى has a reputation beyond repute عطيه الدماطى has a reputation beyond repute عطيه الدماطى has a reputation beyond repute عطيه الدماطى has a reputation beyond repute عطيه الدماطى has a reputation beyond repute عطيه الدماطى has a reputation beyond repute عطيه الدماطى has a reputation beyond repute عطيه الدماطى has a reputation beyond repute عطيه الدماطى has a reputation beyond repute عطيه الدماطى has a reputation beyond repute
بيانات اضافيه [ + ]


افتراضي القضاء العرفى القبلى وعادة البشعة



القضاء العرفى القبلى وعادة البشعة
من العادات القبلية المنتشرة ليس فى بلادنا فقط وإنما فى مختلف البلاد عادة قضائية عرفية أسموها البشعة معتبرين إياها إحدى الوسائل التي يتم بموجبها إبراء الذمم والتبرئة من التهم وهي تقليد مارسته القبائل فى كثير من بلاد العالم وقد ذكرت البشعة في الشعر الهندوسى عندما أرادت (سيتا) أن تدلل على براءتها مما اتهمها به زوجها (راما) من الخيانة الزوجية فحملت قضيبا من الحديد المحمى بالنار وسارت به سبع خطوات في سبع دوائر مخطوطة على الأرض ولما لم تضرها النار ولم تحرق كفها الممسكة بالحديد أعلنوا ببراءتها
ومن أنواع البشعة في إنجلترا وفي ألمانيا فى القديم سير المتهم حافي القدمين على حديد المحراث المتأجج نارا تسع خطوات
وأما في بعض القبائل فى أفريقيا وفي آسيا أيضا فمن صور البشعة تغطيس المتهم كفه في الماء أو الزيت أو الرصاص الذائب ليخرج منه حجرا أو خاتما ملقى فيه من قبل فإذا لم يمس اليد أو الذراع ضرر قرروا براءة المتهم فإن اصابه الضرر عاقبوه
ومن صور البشعة عند البراهمة في الهند شرب المتهم ثلاث حفنات من ماء أغرق فيه صنم مقدس والبريء لا يصيبه ضرر إذا شرب من هذا الماء والمذنب يضر في مدة أسابيع من تاريخ شربه الماء
ومن صور البشعة أيضا وضع إناء نحاس على الجمرات حتى يحمر ثم يلحسه المتهم بلسانه ثلاثا، فإن لسع لسان المتهم ثبتت التهمة وإلا تم تبرئته
ومن صور البشعة احضار المبشع إناء فيه ماء يقوم بالتعزيم عليه، فإن تحرك الماء فى الإناء ثبتت التهمة على المتهم وإن لم يتحرك الماء ثبتت البراءة
ومن صورها حلم المبشع بالمتهم وبناء على تفسير المبشع للحلم يحكم بالبراءة أو ثبات التهمة
ويقال فى تعريف البشعة:
"البشعة هي التعزير أو التجريم، أي تلبيس الشخص تهمة، ثم إزالتها عنه بالتبشيع، والبشعة على عادات العرب الموروثة لمعرفة المجرم في جريمة وقعت ولم يعرف الأطراف المشاركة بالجريمة"
وأما أدوات التنفيذ فهى كما قيل:
"الكي بطرف يد المحماس أو قطعة حديد محمية على النار إلى درجة الاحمرار، حيث يطلب القاضي من المتهم أن يمد لسانه فيلذعه على رأس اللسان، فإذا تركت النار أثرا للكي على اللسان يسند الجرم إليه، وإذا لم يترك الكي أي أثر على رأس اللسان يعلن القاضي براءته "
والمبشع وهو القائم بعمل البشعة فى العرف القبلى البعض يعتبره من ضمن القضاة فهو قاضى الجرائم التي لا شهود لها والبعض لا يعتبره قاضيا وإنما صاحب طريقة أو معرفة
ووظيفة المبشع وراثية فى أسر معينة من بعض القبائل ويعتبرون المبشع من رجال الدين والمقصود من الصالحين الأنقياء
وظاهرة البشعة والمبشع شائعة فى قبائل فلسطين والأردن وسوريا ومصر وخصوصا في سيناء وفي أرجاء الجزيرة العربية وعمان وحضرموت
وكل ما سبق هو اختراعات لا أساس لها فى كتاب الله فلم يذكر الله عنها شىء فى أحكام القضاء لأن من اخترعوها كانوا يعادون دين الله واخترعوها لتبرئة أنفسهم لأنهم ما اخترعوها إلا وهم يعرفون كيف يتقون شرها واظهارا لما يسمى الكرامات وما هى بكرامات للحصول على اعجاب الناس والحصول على منزلة عالية
ورحم الله العلامة عبد المحسن صالح الأستاذ بجامعة الإسكندرية كلية العلوم حيث كان يدرس الظواهر والعادات الغريبة فى العالم منذ حوالى نصف قرن ويفسرها من خلال الظواهر العلمية فمثلا بين أن المشى على جمرات النار تمارسه القبائل وحتى المحدثين من خلال وضع حقل الجمرات فى أرض بها حشيش أو عشب أخضر مبلل ومن ثم عندما يمشى الماشى تتبلل قدميه من أسفل وهذا الماء البسيط عندما يقابل الجمرات يطفى لهبها والمشى بسرعة فى ثوانى يجعل قمة الجمرات التى تنطفىء بسبب الماء الذى يكون طبقة من التراب المنطفىء تلتصق بالقدمين فلا يشعر ببقية الجمرات
وطرح المرحوم فرضية يقينا هى صحيحة أننا لو أشعلنا نارا تحت لوح من المعدن وطلبنا من أى أحد بعد أن جففنا حولها من الماء المشى عليها لابد أن تحترق قدماه لعدم وجود ماء أو تراب يلتصق بالقدمين بالاضافة إلى أن جمرات الفحم لا تحتفظ بحرارتها سوى مدة قصيرة وأما اللوح المعدنى فلا يفقد حرارته إلا بعد مدة طويلة
وكذلك الأمر فى حكاية البشعة على اللسان فمن اخترعوها كان يعلمون أن كثرة الروال فى الفم أو شرب بعض الماء قبلها والاحتفاظ فى الفم ببعض منه أو وضع مادة لزجة كالطحينة أو العسل أو ما شابه يعمل حاجز بين اللسان وبين اللسع كما أن هناك تدريبات معينة تعود الإنسان على تحمل الألم أكثر من المعتاد
والبشعة لا تظهر الصادق من الكاذب لأنها تعتمد على معرفة المتهم العلمية فمن يعرف ما يحول بينه وبين اللسع لن يتم لسعه لأن الماء أو الروال أو المادة اللزجة عندما يقابل طرف المحماس تبطل شدة حرارته ولكن لو تم تنشيف اللسان بعد غسله وإخراجه خارج الفم فسيتم لسع البرىء والمتهم معا
العملية كلها مكر وخداع يعتمد على معلومات علمية سليمة يعرفها بعض أفراد القبائل نتيجة التجارب ونقل المعرفة من الآباء للأولاد وهى تشبه بعض معارف بعض رجال الطرق الصوفية فمن يرجع بذاكرته للوراء سيجد أنهم كانوا يدخلون الأسياخ الرفيعة فى مناطق معينة من الجسم فيما أسموه التشييش كالزور والخدين دون أن تسقط من الجسم نقطة واحدة من الدم ودون أن يكون هناك ألم يحس به من خرق جلده
هذه الأمور مبنية على معلومات علمية سليمة لا ينشرونها بين الناس وإنما يحتفظ بها الكبار لإظهار ما يسمى الكرامة والحصول على المنزلة العالية
والبشعة ليس أداة عقاب فى الوحى ومن ثم يحرم استعمالها فهى لا تظهر صادق من كاذب
و قد شرع الله الحلف بديلا لكل تلك الاختراعات حيث قال :
" تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمان بالله"
ويجب على كل مسلم البعد عن الإيمان بتلك الطرق كما يجب عليه ألا ينفذها وإنما يحتكم إلى كتاب الله
للمزيد من مواضيعي

 

الموضوع الأصلي : القضاء العرفى القبلى وعادة البشعة     -||-     المصدر :     -||-     الكاتب : عطيه الدماطى






رد مع اقتباس
قديم 05-09-2023, 03:53 PM   #2


الصورة الرمزية بُشْرَى
بُشْرَى متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 20
 تاريخ التسجيل :  Sep 2020
 أخر زيارة : اليوم (12:35 AM)
 المشاركات : 216,952 [ + ]
 التقييم :  725020
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
لوني المفضل : Indianred


افتراضي رد: القضاء العرفى القبلى وعادة البشعة



.
.

بارك الله فيك
أتمنى عليك أخي وضع المصدر في نهاية ما تكتب

بوركت وحياك


 
 توقيع : بُشْرَى

.
.

يا بلسماً في الحب لك الروح ساخية
دم سالماً يا قرّة قلبي بصحة وعافية

#أبي


رد مع اقتباس
قديم 05-13-2023, 11:10 AM   #3


الصورة الرمزية فاطمة
فاطمة متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 595
 تاريخ التسجيل :  Feb 2022
 أخر زيارة : 03-25-2024 (12:58 AM)
 المشاركات : 47,883 [ + ]
 التقييم :  85013
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Chocolate


افتراضي رد: القضاء العرفى القبلى وعادة البشعة



باركك الرحمن
وجمّل خطاك للخير


 
 توقيع : فاطمة

اللهم بلغنا رمضان


رد مع اقتباس
قديم 05-19-2023, 09:53 AM   #4


الصورة الرمزية امير التصميم
امير التصميم متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 160
 تاريخ التسجيل :  Oct 2020
 أخر زيارة : 03-10-2024 (11:58 PM)
 المشاركات : 4,545 [ + ]
 التقييم :  18656
 الدولهـ
Libya
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Blue


افتراضي رد: القضاء العرفى القبلى وعادة البشعة



جزاك الله احسن الجزاء
الف تحيه لسموك


 

رد مع اقتباس
قديم 02-25-2024, 02:16 PM   #5


الصورة الرمزية احمد الحلو
احمد الحلو متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 244
 تاريخ التسجيل :  Dec 2020
 أخر زيارة : 03-21-2024 (09:25 PM)
 المشاركات : 83,832 [ + ]
 التقييم :  183865
 الدولهـ
Lebanon
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Cadetblue


افتراضي رد: القضاء العرفى القبلى وعادة البشعة



جُزيت خيرا

طرح راقي وثري وجهد مميز سلمت الايادي

سوسنتي الحلوة

احمد الحلو


 
 توقيع : احمد الحلو



رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 6 ( الأعضاء 0 والزوار 6)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Bookmark and Share

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الساعة الآن 12:36 AM

أقسام المنتدى

المدائن الدينية والاجتماعية | الكلِم الطيب (درر إسلامية) | أرواح أنارت مدائن البوح | الصحة والجمال،وغراس الحياة | المدائن الأدبية | سحرُ المدائن | قبس من نور | المكتبة الأدبية ونبراس العلم | بوح الأرواح | المدائن العامة | مقهى المدائن | ظِلال وارفة | المدائن المضيئة | شغب ريشة وفكر منتج | المدائن الإدارية | حُلة العيد | أبواب المدائن ( نقطة تواصل ) | محطة للنسيان | ملتقى الإدارة | معا نحلق في فضاء الحرف | مدائن الكمبيوتر والجوال وتطوير المنتديات | آفاق الدهشة ومواسم الفرح | قناديـلُ الحكايــــا | قـطـاف الـسـنابل | المدائن الرمضانية | المنافسات الرمضانية | نفحات رمضانية | "بقعة ضوء" | رسائل أدبية وثنائيات من نور | إليكم نسابق الوفاء.. | الديوان الشعبي | أحاسيس ممزوجة |



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
مجتمع ريلاكس
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas