أنت غير مسجل في منتديات مدائن البوح . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا
. .

... .. ..


آخر 10 مشاركات بمناسبة الذكرى الخامسة مدائن البوح تحتفي بروّاد القبس       دبلة العروس       سجل تواجدك بجمال الاستغفار       سجل تواجدك في مدائن البوح بالصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم       دفتر الحضور اليومي للأعضاء       ياعيني على الازرق       ازياء انيقة وراقيه       إن الله على كل شيء قدير       التهادي       وغفلنا عن القبر      
روابط تهمك القرآن الكريم الصوتيات الفلاشات الألعاب الفوتوشوب اليوتيوب الزخرفة قروب الطقس مــركز التحميل لا باب يحجبنا عنك تنسيق البيانات
العودة   منتديات مدائن البوح > المدائن الأدبية > المكتبة الأدبية ونبراس العلم

المكتبة الأدبية ونبراس العلم

( الدروس التعليمية والتربوية )



السؤال اللغوي ( السابع ) فعالية اللغة

( الدروس التعليمية والتربوية )


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-12-2021, 06:55 PM   #11


الصورة الرمزية بُشْرَى
بُشْرَى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 20
 تاريخ التسجيل :  Sep 2020
 أخر زيارة : يوم أمس (11:59 PM)
 المشاركات : 247,313 [ + ]
 التقييم :  786735
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
لوني المفضل : Indianred


افتراضي رد: السؤال اللغوي ( السابع ) فعالية اللغة



.

.

يسعد أوقاتكم ..
الإجابة الصحيحة .

سجع

جناس الجناس المُستَوفى: كما يُقال له المستوفي، وهو ما كان لفظاه من نوعين مختلفين من أنواع الكلمة، كأن يكون أحدهما فعلًا والآخر اسما كما في المثال: "ارعَ الجار ولو جار"،

جناس غير تام .
يأتي في اختلاف لفظين في حرف واحد ..
ناضرة وناظرة

طباق ( ميتا .فأحييناه )

..
من حصّل الإجابات كاملة صحيحة

علي آل طلال
يمام
شتاء
ذات العماد
هادي مدخلي ..


والبقية خطأ واحد قد ورد في إجاباتهم ..


أشكركم جميعا ..


..


 
 توقيع : بُشْرَى




رد مع اقتباس
قديم 12-12-2021, 08:19 PM   #12
عَلا علُوّا..فهو عَليّ..


الصورة الرمزية علي آل طلال
علي آل طلال متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 296
 تاريخ التسجيل :  Jan 2021
 أخر زيارة : 10-29-2024 (12:14 AM)
 المشاركات : 216,185 [ + ]
 التقييم :  406662
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
اللّهم اجعل همومنا هفهفة ريحٍ
تمر على قلوبنا خفيفة شفيفة بلا أثر..
لوني المفضل : Black


افتراضي رد: السؤال اللغوي ( السابع ) فعالية اللغة



طباق ( ميتا .فأحييناه )
مازلت مصرا أنها تحتمل التورية
هنا جاءت ميتا بمعنى الضلالة
فأحييناه بمعنى الهداية
كل الشكر لقلبك بشرى وروعة مجهودك وهذه الفعالية التي أحبها جدا


 
 توقيع : علي آل طلال


Twitter


أنا مَنْ تَمَنّى العشقَ راحةَ مؤمنٍ
فأتى هواهُ كما ذنــــوبِ الملّحــدِ

ع. آل طلال






شكرا عطاف المالكي
مواضيع : علي آل طلال



رد مع اقتباس
قديم 12-14-2021, 03:36 PM   #13


الصورة الرمزية غصن
غصن غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 168
 تاريخ التسجيل :  Nov 2020
 أخر زيارة : 01-06-2024 (12:44 AM)
 المشاركات : 6,303 [ + ]
 التقييم :  26373
لوني المفضل : Cadetblue


افتراضي رد: السؤال اللغوي ( السابع ) فعالية اللغة



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي آل طلال مشاهدة المشاركة
طباق ( ميتا .فأحييناه )
مازلت مصرا أنها تحتمل التورية
هنا جاءت ميتا بمعنى الضلالة
فأحييناه بمعنى الهداية
كل الشكر لقلبك بشرى وروعة مجهودك وهذه الفعالية التي أحبها جدا
اسمح لي استاذي بالتعقيب على إصرارك بالإجابة عن الآية أنها من باب التورية
والتورية لا تكون في مثل هذا الموضع بل إنها لا تقع في القرآن الكريم على قول أكثر العلماء اللغويين والمفسرين. والسبب في ذلك ما تحمله من إيهام للمتلقي والقرآن جل عن ذلك وهو تبيان كل شيء
أما عن هذه الآية بالتحديد فهي بعيدة كل البعد عن التورية لأن التورية لفظ يحمل معنيين على سبيل الحقيقة ويكثر ذلك في الأعلام كأن تقول : علي
علي آل طلال وعلي المكان المرتفع
كقولي
التحقت بالمدائن أنافس الأدباء فتوجت بمكان علي
المعنى القريب الاديب علي آل طلال وليس المقصود
والمعنى البعيد وهو المقصود مكان علي أي مكانة عالية

أما ميتا.. فليس له إلا معنى واحد على سبيل الحقيقة وهو انعدام الحياة.. وباقي المعاني فهي على سبيل المجاز والتشبيه
ويكثر في الهجاء
مثل الطرفة التي دارت بين الشاعر حافظ إبراهيم وأحمد شوقي
حينما قال حافظ
يقولون إن الشوق نار ولوعة
فما بال شوقي اصبح اليوم باردا

فرد عليه أحمد شوقي
استودعت إنسانا وكلباً أمانة
فخانها الإنسان والكلب حافظ

واعلم مسبقا أن كل ما ذكر لا يخفى عليك وأنت أهل للبلاغة وفنونها غير أنني أحببت النقاش معك في هذه المسألة
كما افيدك أنني اخطأت في إحدى الإجابات واسندت الفقرة إلى التورية ظنا مني أن الخيارات موزعة على الفقرات وكنت على شك كبير ولكنني لم أنتبه لطريقة الأسئلة ووقعت في فخ نصبته بنت الضاد
أعتذر منك على هذا الاقتحام ولك توقيري وتقديري


 
التعديل الأخير تم بواسطة غصن ; 12-14-2021 الساعة 03:39 PM

رد مع اقتباس
قديم 12-14-2021, 07:32 PM   #14


الصورة الرمزية بُشْرَى
بُشْرَى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 20
 تاريخ التسجيل :  Sep 2020
 أخر زيارة : يوم أمس (11:59 PM)
 المشاركات : 247,313 [ + ]
 التقييم :  786735
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
لوني المفضل : Indianred


افتراضي رد: السؤال اللغوي ( السابع ) فعالية اللغة



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي آل طلال مشاهدة المشاركة
طباق ( ميتا .فأحييناه )
مازلت مصرا أنها تحتمل التورية
هنا جاءت ميتا بمعنى الضلالة
فأحييناه بمعنى الهداية
كل الشكر لقلبك بشرى وروعة مجهودك وهذه الفعالية التي أحبها جدا
.

.

سأعود لتفسيرك يا آل طلال ..
أمهلني بعض الوقت
ولقلبك


 
 توقيع : بُشْرَى




رد مع اقتباس
قديم 12-14-2021, 07:33 PM   #15


الصورة الرمزية بُشْرَى
بُشْرَى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 20
 تاريخ التسجيل :  Sep 2020
 أخر زيارة : يوم أمس (11:59 PM)
 المشاركات : 247,313 [ + ]
 التقييم :  786735
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
لوني المفضل : Indianred


افتراضي رد: السؤال اللغوي ( السابع ) فعالية اللغة



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غصن مشاهدة المشاركة

اسمح لي استاذي بالتعقيب على إصرارك بالإجابة عن الآية أنها من باب التورية
والتورية لا تكون في مثل هذا الموضع بل إنها لا تقع في القرآن الكريم على قول أكثر العلماء اللغويين والمفسرين. والسبب في ذلك ما تحمله من إيهام للمتلقي والقرآن جل عن ذلك وهو تبيان كل شيء
أما عن هذه الآية بالتحديد فهي بعيدة كل البعد عن التورية لأن التورية لفظ يحمل معنيين على سبيل الحقيقة ويكثر ذلك في الأعلام كأن تقول : علي
علي آل طلال وعلي المكان المرتفع
كقولي
التحقت بالمدائن أنافس الأدباء فتوجت بمكان علي
المعنى القريب الاديب علي آل طلال وليس المقصود
والمعنى البعيد وهو المقصود مكان علي أي مكانة عالية

أما ميتا.. فليس له إلا معنى واحد على سبيل الحقيقة وهو انعدام الحياة.. وباقي المعاني فهي على سبيل المجاز والتشبيه
ويكثر في الهجاء
مثل الطرفة التي دارت بين الشاعر حافظ إبراهيم وأحمد شوقي
حينما قال حافظ
يقولون إن الشوق نار ولوعة
فما بال شوقي اصبح اليوم باردا

فرد عليه أحمد شوقي
استودعت إنسانا وكلباً أمانة
فخانها الإنسان والكلب حافظ

واعلم مسبقا أن كل ما ذكر لا يخفى عليك وأنت أهل للبلاغة وفنونها غير أنني أحببت النقاش معك في هذه المسألة
كما افيدك أنني اخطأت في إحدى الإجابات واسندت الفقرة إلى التورية ظنا مني أن الخيارات موزعة على الفقرات وكنت على شك كبير ولكنني لم أنتبه لطريقة الأسئلة ووقعت في فخ نصبته بنت الضاد
أعتذر منك على هذا الاقتحام ولك توقيري وتقديري
.

.

شكرا لتفاعلك غصن السامق ..

مداخلة رائعة



 
 توقيع : بُشْرَى




رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
السؤال اللغوي ( الرابع ) فعالية اللغة بُشْرَى المكتبة الأدبية ونبراس العلم 14 01-12-2022 12:10 PM
السؤال اللغوي ( الأول ) فعالية اللغة بُشْرَى المكتبة الأدبية ونبراس العلم 22 01-12-2022 12:09 PM
السؤال اللغوي ( الثاني ) فعالية اللغة بُشْرَى المكتبة الأدبية ونبراس العلم 12 01-12-2022 12:06 PM
السؤال اللغوي ( الخامس ) فعالية اللغة بُشْرَى المكتبة الأدبية ونبراس العلم 6 12-10-2021 07:55 PM
السؤال اللغوي ( الثالث ) فعالية اللغة بُشْرَى المكتبة الأدبية ونبراس العلم 11 12-08-2021 07:05 PM

Bookmark and Share


الساعة الآن 01:58 AM

أقسام المنتدى

المدائن الدينية والاجتماعية | الكلِم الطيب (درر إسلامية) | أرواح أنارت مدائن البوح | الصحة والجمال،وغراس الحياة | المدائن الأدبية | سحرُ المدائن | قبس من نور | المكتبة الأدبية ونبراس العلم | بوح الأرواح | المدائن العامة | مقهى المدائن | ظِلال وارفة | المدائن المضيئة | شغب ريشة وفكر منتج | المدائن الإدارية | حُلة العيد | أبواب المدائن ( نقطة تواصل ) | محطة للنسيان | ملتقى الإدارة | معا نحلق في فضاء الحرف | مدائن الكمبيوتر والجوال وتطوير المنتديات | آفاق الدهشة ومواسم الفرح | قناديـلُ الحكايــــا | قـطـاف الـسـنابل | المدائن الرمضانية | المنافسات الرمضانية | نفحات رمضانية | "بقعة ضوء" | رسائل أدبية وثنائيات من نور | إليكم نسابق الوفاء.. | الديوان الشعبي | أحاسيس ممزوجة | ميدان عكاظ |



Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions Inc.
 المنتدى حاصل على تصريح مدى الحياه
 دعم وتطوير الكثيري نت
مجتمع ريلاكس
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas