مدو•¦|♥¦¦• تــــــــــوق السحابــــــ •¦|♥¦¦•نتي

الجو حلو اليوم
ليت جونا يعلن ثباته على طول على ذي النسايم العليلة

//

خلوني أقول لمن كانوا بصحبتي هذا الصباح

هناك نسايم عليلة

من الجو

وهناك

نسايم من النود
من الهبايب المعنوية اللطيفة

أنتم

كذلك

نختمها
أنا معكم

بألقاكم على خير

//
و
صباح الورد والسعادة مجددا

//

المستشار معجب بهذا

مسااااء الورد والسعادة

وما نبي سكر زيادة وجودكم كفاية

//
و

من جمال ما نمر به في يومنا أرواح فعليا ترد الروح
من لباقتها وأناقة تفكيرها

//

الله والله

هل نحن جماعات تحكمها في الحياة توجهاتها وقناعاتها الذاتية

أم
نحن جماعات تسير وفق مصلحة مقيدة بما نحصل عليه
سواء
مادي
أو
معنوي
؟؟؟

المستشار معجب بهذا

تذكرت كتاب الجماعات الوظيفية
للمفكر
عبد الوهاب المسيري

الذي
صنف
عدد من الجماعات

كجماعات وظيفية

وظيفتها
الأولى تؤدي ما هو مطلوب منها

نظير
الحصول على قوت حياتها

تلك

الجماعات معزولة عن المجتمع
لا تنتمي له لأنها أصلا عناصر مجلوبة من الخارج

همها السلطة

حتى وإن كانت وظيفتها مخزية

و

ويعطينا المسيري

أمثلة

مثلا
البغاة في المجتمع
الذي يمارسون الرذيلة
وينبذهم المجتمع

هم
لا يريدون الاندماج مع عناصر المجتمع
بل
يؤدون وظيفتهم
ويعلمون تماما
عدم تقبل المجتمع لهم
ولا يحاولون أصلا
التقرب منهم
بل ينحازون لبعضهم

//

كذلك جماعات المرتزقة

من مقاتلين

وقد يستخدمهم الحاكم لقمع الشعب

وحمايته

//

وقد يعتبر الشعب عند الحاكم

جماعة وظيفة

كيف
؟؟؟

يعطيهم مثلا رواتب
و و و

مقابل
الشعب

أوشششششش

ساكت عن الفساد ويمرر اللي يبيه الحاكم

فيؤدي الشعب جماعة موظفة
تاخذ حيلة جميلة مقابل
السكوت على الغلط

//

وتعالوا الآن

نتساءل

هل نحن كالجماعات الوظيفية تلك
؟؟؟

لا شك هناك
جانب بالإنسان
مسير

لكن
هناك جانب مخير

//
لا أجلس مع أشخاص فكرهم ما يعجبني

ولا
آكل ما لا أحب

ولكن

احتاج

لأمور محددة بحياتي

احتاج
للتقدير

احتاج
للطعام
للشراب

للانجاز

تذكرت هرم ماسلو للحاجات

وحقيقة

نكذب لو قلنا باحتياجنا لا نريد المبادلة

لا

أنا واقعية

مستحيل اعيش في وسط محيط أكون

الطرف المحب
أو المعطاء

دون
وجود تفاعل فعلي

لذاك الحب
والعطاء
بتقدير
بعطاء

و
و
و
//

طيب

لنتمعن

في
"لوجه الله"
//

لوجه الله
أعظم العطاء

وأعظم الحب

و و و

كل ما نصنعه لوجه الله

نصنعه
للثواب

هنا

الرغبة تتصاعد

حتى تسمو عن عالم البشر

وتصب في مصلحة ما بعد الدنيا

إذا
نحن نعمل لآخرتنا

ننزه الذات
عن أحر وقتي مؤقت

طمعا
في
ثواب

خالد دائم


//

نحن
لا نحون جماعات وظيفية

لو مارسنا حقنا في الاختييار

تخيير لا يهضع لقاعدة
التسيير الجبرية

//

فلنفكر

عندما
نخضع لفكر آخر لجني حصاد
مادي أو معنوي
نظرا لأداء ذاك الدور
مع تعارضه في ذات الوقت مع قناعاتنا

نحن
إذن
جماعة وظيفية

//

لكن

الحياة أيضا

بها
من يستحق أن نتنازل له

ليس
من
باب كوننا جماعة وظيفية

لا لا

من باب
القدر والحب لدينا

وهناك
من يشكلون

نقطة ضعفنا

حبنا لهم

يجعلنا نقبل ببعض التنازل
رغم عدمقناعتنا

نقطة الضعف

وصلت لعمق القلب

وللعاطفة
سطوة

فعلية

//

ودي أطرح سؤال

ما هو الشيء الذي يدهشك
؟؟؟

و
من القادر على إثارة دهشتك

؟؟؟

طيب خلوني أروح
لأدبيات

من
قلمنا

#
الغند تكتب