في مراحل فكرية نقرأها من وراء السطور:
*- وهج الخاطر
*- لحظة تأمل
*- لوعة الحنين
بينما كانت لتلك المشاعر انعكاسها الفني على النص فنلحظ:
أ‌- من الروافد الأسلوبية:
*- اعتماد الكاتبة على الأسلوب الخبري لتأكيد تحقق الأحداث ومشاركة حديث النفس وأحداثها مع الأخرين ونلحظ ذلك من خلال تكرر:
- الفعل الماضي 4مرات (أدرك- أبي- أنقذ- التف)
- الفعل المضارع 14مرة (يستريح- يمسك- تتناوح- تتراقص- ترسم- تغادر- يبحر- يجلس- أراك- توصف- أعد- أملأ- أرمي- أشتم)
- اسم الفاعل 3مرات (ساهرا- ملتحفاً- منتظرة)
*- ولتأكيد متانة الارتباط بين المحبين نلحظ سيادة أسلوب الإضافة 25مرة فالمضاف والمضاف إليه كالشيء الواحد كقولها: (ظل الغريب- سعادتي- عيونك – ضوء وجنته- حبة القلب- عطرك)
*- ولتأكيد الصورة وتحسينها نلمس 6 مرات تكرر أسلوب الوصف كقولها: (نهر غصوب – أحلام محيطة – عيونك السوداء- النخيل المثمر)

ب- بينما التصوير الفني في بريقه وتشكيلاته وتمازجه وحركته جعلنا نعيش أجواء قاعات الأفراح فقد تراوح بين :
التشبيه (خيل ظنوني- السعادة كالطير- أهداب عيونك لؤلؤة فوقها صدفة- أحلامي بساتين-
الاستعارة (ليلي بالشق ساهر- الحلم أب أن يستريح- سعادتي تتناوح- الزمن يبحر- الضوء يجلس ملتحفاً- أرمي أنفاسي)
المجاز (فم المدى- ظل الغريب- يمسك لهفة- تتراقص المدارات)
الكناية (تغادر عيونك السوداء نحو ضوء القمر- في حبة القلب أراك- أعد الدقائق- أملأ طريقي بالورد والآس)

ج- كما تحضر البلاغة والمبالغة من خلال الأساليب البديعية والبيانية التالية:
*- التضاد (ساهرا- الحلم)- (السعادة – حزن) (السوداء- ضوء) (تغادر- يجلس) وفي المزاوجة بين هذه المتضادات نزعة ملحة نحو التغيير.
*- مراعاة النظير في الجمع بين المتناسبات (ليلي- ساهرا)- (الخيل- الطير)- (المدارات- القمر) (أهداب- عيون)- (القلب- نبض) – (فكرتي- المشاعر)- (الورد- الآس) – (أنفاسي- عطرك) وفي ذلك تأكيد على الوحدة الموضوعية للنص وتركيز على المراد.
*- نغمة الانتظار سادت موضوعا وترددت إيقاعا خلال النص كقولها:
(ليلي بالعشق ساهرا- أبى أن يستريح- تتناوح -تتراقص – ترسم- يبحر- يجلس- أعد الدقائق- منتظرة اللقاء كما الحلم في لحظة)

وختاماً: فالخاطرة قيم فكرية أدبية راقية وقلائد تصويرية رائعة وسلاسل أسلوبية متينة تنبئ أن الكاتبة أخذت وقتها الكافي بناء وتكثيفا ومراجعة .

قبلنا الهدية لنقدر من خلالها الجمال
شكرا (النقاء) ألوف بكل الحروف

ولقد عشت الأجواء أرِقُ وأأرَقَ لكل الفاقدين والعاشقين فما عرفنا لوعة الوجد والانتظار والنحول والبكاء إلا من خلالهم كما يقول قيس بن الملوح :