دراسة الموسيقى في الشّعرِ العربيِّ «⁵».. العلل في بحور الشعر
 

العلل في بحور الشعّر العربيِّ :*

العلل لغة واصطلاحا* :

العلة «لغة»* : هي المرض* .

أما «اصطلاحا» : فهي تغيير يلحق الأسباب و الأوتاد من العروض أو الضرب .

وتختلف العلة عن الزحاف كون العلّة لا تدخلُ إلا على
(العروض أو الضرب). فإذا استخدمها الشاعر في بيت يلزمه تكرارَها في باقي الأبيات* عكس الزحاف الذي لا يمكن تكرارُه داخل القصيدة الواحدة.

وعدد العلل ( أربعة) هي :

1.التشعيث
2. الخرم
3. الخزم *
4. الحذف

1. التشعيث*:*هو حذْف أحد متحركي الوتد المجموع ( َ َ ْ)
وهو (اللام المتحرك) من «فاعلاتُن» فتصبح «فاعاتُنْ» وتنقل الى* «مَفْعولُنْ»

2. الخرم* : هو حذف أول*الوتد المجموع*( التفعيلة التي تبدأ بحرفين متحركين والحرف الثالث ساكن) الوتد المجموع الواقع أول البيت الشعريّ فتسقط فيه (الفاء من فعولن) الواقع في أول*(البحر الطويل*والمتقارب) و(الميم من مُفاعَلَتُن) الواقع في أول ( البحر الوافر) والميم من (مفاعيلن) الواقع في (أول بحر الهزج والمضارع)

3. الخزم* : زيادة حرف أو أكثر في أول صدر البيت ، أو أول عجزه في بعض البحور وهو نادر في الشعر العريي وبه نفرة اي نفور الشعراء.
كقولِ الزجاج* : نحن قتلنا سيد الخزر ج سعد بن عباده
رميناه بسهمين فلم نخط فؤاده
واصل البيت* : قتلنا سيد الخزر ج سعد بن عباده
رميناه بسهمين فلم نخط فؤاده فزادَ الزجاجُ كلمة ( نحنُ) لبيان معنى البيت الشعري وهو ما يسمّى (الخزم) في العروض

4. الحذف : هو حذف السبب خفيف ( الذي يتألف من حرفين الاول متحرك والثاني ساكن ) من آخرِ التفعيلة . مثل :
(مَـفَاْعِيْلَنْ) فتصبحُ*(مَفَاْعِيْ)*ثُمَّ تتنقل إلى**(فَعُوْلَنْ)*.

وتنقسم العلل الى (نوعين) هما :

1. علل النقص

2. علل الزيادة .*

أما علل النقص :

*فتكون بنقصان حرف أو أكثر من ( العروض) وهو (اخر كلمة في الشطر الاول الصدر) و الضرب (وهو اخر كلمة في الشطر الثاني العجز).

*وعددها*تسعة*« الحذف ، و القطع ، و البتر ، والقصر ، و القطف ، و الحذذ ، و الصَلم* ، والكشف ، و الوقف » *.

_*العلل المرتبطة بالسبب الخفيف ( السبب الخفيف: هو الذي يتألف من حرفين الاول متحرك والثاني ساكن ) وهي* :

*1. الحذف :*

هو حذف السبب خفيف ( الذي يتألف من حرفين الاول متحرك والثاني ساكن ) من آخرِ التفعيلة . مثل :
(مَـفَاْعِيْلَنْ) فتصبحُ*(مَفَاْعِيْ)*ثُمَّ تتنقل إلى**(فَعُوْلَنْ)*.

**2.*القصر :

هو حذف الحرف الثاني الساكن وهو «النون» في « السبب الخفيف» من أخر التفعيلة وتسكين الحرف الذي قبله مثل :
(*مَفَاْعِيْلَنْ*) تصبح (مَفَاْعِيْلُ)*

* 3.*القطف :*

هو حذف السبب الخفيف من اخر التفعيلة وتسكين الحرف الذي* قبله. وهذه العلّة لا تدخلُ إلاّ على ( مُفَاْعَلَتُنْ) فتصبحُ (مفاعلْ)*وتنتقلُ الى**(فعولن*).*

_ علل النقص المرتبطة بوتد مجموع ( الوتدُ المجموعُ* : هو الذي يتألفُ من ثلاثةِ أحرف الاول متحرك والثاني متحرك
والثالث ساكن) وهي* :

1. الحذذ :

وهو حذف الوتد المجموع بأكملِه من آخر التفعيلة ، مثل :*

(مُسْتَفْعِلُن) تحذف أخره « اي وتده وهو الحروف الثلاثة الأخيرة من التفعيلة المتحرك والمتحرك والساكن» فتصبح
( مُسْتَفْ) وتنقل الى (فَعِلُنْ). وكذلك ( مُتَفَاْعِلُنْ) تصبح
( مُتْفَاْ)* وتنقل الى (فَعِلُنْ) ايضًا

2. القطع :

وهو حذف ساكن الوتد المجموع وتسكين الحرف الذي قبله
مثل :(مستفعلن)*فتصبح*(مستفعل)*وتنقل إلى*(مفعولن*) ومثل (فاعلن)*فيحذف ساكن الوتد المجموع وهو ( النون) فيصبح*(فاعل*) وتنقل إلى*(فَعْلن*).

_*علل النقص المرتبطة بوتد مفروق ( الوتد المفروق* : هو الذي يتألف من ثلاثةِ أحرف الاول متحرك* والثاني ساكن والثالث متحرك) وهي* :

1. الصَّلْم :

وهو حذف الوتد المفروق بأكمله من آخر التفعيلة* مثل (مفعولات)*تصبح*(مفعو*) وتُنقلُ الى *(فَعْلُن*)

2. الكشف أو الكسف :*

هو حذف الحرف الاخير من الوتد المفروق ،*
مثل (مفعولاتْ) فتصبح (مفعولا)*وتُنقلُ الى (مفعولان)

3. الوقف :*هو تسكين الحرف الاخير من الوتد المفروق مثل :(مفعولاتٌ) تصبح (مفعولاتْ).

4. البتر* : هو أن يجتمع الحذف ( وهو حذف السبب خفيف الذي يتألف من حرفين الاول متحرك والثاني ساكن من آخرِ التفعيلة) مع القطع ( وهو حذف ساكن الوتد المجموع وتسكين الحرف الذي قبله)

مثل :*فاعلاتن*فتصبح*فَعِلُنْ. ويسمى*البتر*.

4. التشعيث*:*هو حذْف أحد متحركي الوتد المجموع وهو ( اللام المتحرك) من «فاعلاتُن» فتصبح «فاعاتُنْ» وتنقل الى* «مَفْعولُنْ»

أما علل الزيادة :*

فهي علل تدخل على الضرب المجزوء ، وتكون بزيادة حرف أو حرفين في اخر التفعلة .

*وعددها *ثلاثة هي :

الترفيل ، و التذييل ، التسبيغ .

1. الترفيل :*

هو زيادة سبب*خفيف*( الذي يتألف من حرفين الاول متحرك والثاني ساكن) على التفعيلة التي تنتهي بوتد مجموع ( وهو الذي يتألف من ثلاثة احرف الاول متحرك والثاني متحرك والثالث ساكن)

مثل :**(فاعلن*) تصبح (فاعلتنْ) حيث تمت زيادة سبب خفيف "حرف متحرك وهو التاء وحرف ساكن وهو النون الساكنة"
وتُنقل الى ( فاعلاتنْ)

2. التذييل :

هو زيادة حرف الالف*الساكن*على التفعيلة التي تنتهي بوتد مجموع. مثل : *(مستفعلن)*تصبح (*مستفعلان) .

3. التسبيغ:

هو زيادة حرف*الالف الساكن على التفعيلة التي تنتهي بسبب خفيف .*مثل :*(فاعلاتن)*تصبح (*فاعلاتان*).

...

البحثُ كاملٌ هنا

الفصل الأول

https://www.boohalharf.com/vb/showthread.php?t=10380

الفصل الثاني

https://www.boohalharf.com/vb/showthread.php?t=10399

الفصل الثالث

https://www.boohalharf.com/vb/showthread.php?t=10431

الفصل الرابع

https://www.boohalharf.com/vb/showthread.php?t=10458

إعداد : ندى الحرف :gkh:

رد: دراسة الموسيقى في الشّعرِ العربيِّ «⁵».. العلل في بحور الشعر
 

.

.


دراسة غنية يا ندى
الابحار في موسيقى الشعر شيء جميل
سلمت الجهود يا ندى
كل التقدير لك

مكافأة الجهد

رد: دراسة الموسيقى في الشّعرِ العربيِّ «⁵».. العلل في بحور الشعر
 

احسنت طرح موفق وبديع لك كل التقدير
جهد يذكر فيشكر
دمت وارفة العطاء

رد: دراسة الموسيقى في الشّعرِ العربيِّ «⁵».. العلل في بحور الشعر
 

روعه ياجميلة الروح
يستفيد منه لمن هم للشعر حروفه


أبدعتي ولك وافر الشكر والتقدير لجهودك القيمة

رد: دراسة الموسيقى في الشّعرِ العربيِّ «⁵».. العلل في بحور الشعر
 

تشرقُ الشمسُ حينَ تمرين
على فيافي احرفي
وتورقُ بتلاتُ الياسمين

اختي الحبيبة بُـشرى
ممتنةٌ لهذا الحضور والتكريم
بوركتِ

رد: دراسة الموسيقى في الشّعرِ العربيِّ «⁵».. العلل في بحور الشعر
 

اخي الاديب سـمـو

قوافلُ الشُكرِ محفوفةٌ بالتقديرِ

لحضورِك السنيِّ الذي أنارَ دُجى كلماتي

احترامي والتقدير //

رد: دراسة الموسيقى في الشّعرِ العربيِّ «⁵».. العلل في بحور الشعر
 

عظيمُ الامتنانِ لكرمِ*النقاء

ولهذا الحضورِ الباذخِ بالإحساسِ

الذي ألجمَ قلمي حدَّ الدهشةِ

أشرقتِ كالشمسِ على طفٍ مظلمٍ* #

شكرًا من قلبِ الندى لكِ غاليتي

رد: دراسة الموسيقى في الشّعرِ العربيِّ «⁵».. العلل في بحور الشعر
 

تجعلين من شروحاتك واختياراتك المُختلفة عن ماتعودنا عليه؛ مُتعة لذيذة جاذبة للقراءة والإستفادة ومرجع دائم,,
شكرًا لكِ,,,,,

رد: دراسة الموسيقى في الشّعرِ العربيِّ «⁵».. العلل في بحور الشعر
 

اخي الاديب الـفيصل

شكراً محفوفةً بالتقدير..
بحجمِ المجراتِ
لهذا الحضورِ المبجّل ..
الذي مَدَّ بالنورِ عتمةَ أحرفي

رد: دراسة الموسيقى في الشّعرِ العربيِّ «⁵».. العلل في بحور الشعر