|
وعظ أسود ( ق ق ج )
قام من بين الجالسين داخل المسجد
مسح بيمناه على لحيته مرتين أعتلى المنبر وقال : حرام أن نشرب اللبن وهو متخمر حزام أن نضع الخميرة بين العجين حرام … حرام … أطلق صيحة مدوية ثم ضغط على زر التفجير . |
رد: وعظ أسود ( ق ق ج )
أهلاً أهلاً سارة
لا أدري لماذا مسح لحيته ولماذا اللحية موجودة أصلاً ومن سمح له بالصعود للمنبر كلها تساؤلات تكتيها لخيال القارئ بين راض وحانق كلٌّ يجيب على هواه لكنها ق ق ج مهمة |
رد: وعظ أسود ( ق ق ج )
.
. ليس كل من يعتلي منبر فهو واعظ وليس كل من يطلق لحيته فهو شيخ يتحدث بالدين وليس كل من ينهى أو يأمر على علم أحيانا .. في النهاية هو مسؤول أمام الله عن علمه وعن صدقه مع نفسه والآخرين أما أنه فجر نفسه .. لم أفهمها .. هل القصد من ذلك أنه قام بعمل بطولي !! هل بعد هذا كله ظهر لنا بصورة إرهابي كما ينعتوهم !! لا أفهم حقيقة .. ما الغاية من إلصاق هذا الفعل برجل الدين .. أن يفجر الإنسان نفسه لا أرى فيه فعلا مشينا بل بالعكس هو أقصى درجات التضحية والجهاد ولا يعارض الدين ويبقى الأمر وجهة نظري في التأويل ومضة رقيقة كأنت بوركت سارة دامت الروح للوشم والنشر مع منح المكافأة |
رد: وعظ أسود ( ق ق ج )
https://www12.0zz0.com/2024/07/19/18/550399376.png الجماهير تتعرض لوابل من الأفكار والتيارات التي تتسلط عليها وتؤثر في تشكيل وعيها خلال فترات طويلة من الزمن، والتي تندرج ضمن العقل اللاواعي لتلك الجماهير بعد مرورها بمراحل من الأزمات إنها الأيدي الخفية تعمل من تحت اللحى لتحقيق مأربها الضالة والمضلة ولتطفي تحت عباءتها تشويه لصورة الأديان إن ما ترمي إليه القصة التستر بلباس الدين والجهل المنتشر الذي يقوم على التدمير والخراب من خلال إظهار الإسلام كدين قائم على العنف والتطرف والقتل والتدمير، فلا بمقدوره أن يرد الصواب إلى نفسه، ولا بمقدوره التحرر لإبراز عكس ما وقع عليه من ظلم وبهتان قصة تهدف أساسا الى هيكلة الرأي بغية بناء قاعدة متينة من العقلانية والموضوعية تنأى به عن خوض غمار خراب العقول والتلاعب بها اعجابي وتقديري:1324344: |
رد: وعظ أسود ( ق ق ج )
لا أفهم كثيرًا في القصص القصيرة، فهناك تساؤلات كثيرة سيمر بها القارئ، أراها غاية في إدراك رؤى الشخص في محيط ما هو يفكر فيه أو يخرج به من الجميل القراءة هنا. |
رد: وعظ أسود ( ق ق ج )
ويبقى فى الكثير من العتمة والظلام ... أيدى تلون بالسواد ... فتزداد الحلكة من داكن الألوان بهدف ...
ويبقى للتخبط فى المشهد ... حنكة مخرج يجيد نقل صورته الذهنية ... عن واقع يختلف بإختلاف من يشاهد وكيف يفسر ما يرى ... بناء على ما أضمر من قبل فى صدره القديرة سارة ... أبدعت فى بعثرت الفكرة ... وتفجير الكلمات ... بغموض مجتزء من واقع كأحجية ... تبحث عن سبب قبل أن تتكون الأجابة دمتم بكل الخير حفظكم الله من كل شر |
رد: وعظ أسود ( ق ق ج )
,
, تحياتي لك اختي ساره.. ?332 |
رد: وعظ أسود ( ق ق ج )
كثيرون إلتبس عليهم الأمر في فهم الدين و تطبيقه
ليس كل أمرٍ يترك للجهلاء دون توضيح فبعضٌ منها الأجدر شرحه و تبيانه تنوير العقل و إعماله بالفهم الصحيح واجب العلماء تجاه العامة وإقفال الشبهات بتنفنيدها يجعل مثل هؤلاء لا يجدون بيئة تحتضنهم سارة ملهمة و ذات بعد حقيقي حفظك الله و رعاك |
رد: وعظ أسود ( ق ق ج )
شر البلية مايضحك
فكر ضآل.. هو اصلا لو يعرف الحرام ما أنتحر إلى الجحيم ../ |
رد: وعظ أسود ( ق ق ج )
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة https://www.boohalharf.com/vb/madaee...s/viewpost.gif قام من بين الجالسين داخل المسجد مسح بيمناه على لحيته مرتين أعتلى المنبر وقال : حرام أن نشرب اللبن وهو متخمر حزام أن نضع الخميرة بين العجين حرام … حرام … أطلق صيحة مدوية ثم ضغط على زر التفجير . هذا ليس واعظ.....هذا شخص عقله ليس في رأسه ....حيث سمح لنفسه أن يقتل أبرياء ...وداخل بيت الله .... هذا الفكر هو من جر الويلات على المسلمين .... شكرا لك أختنا سارة على ما اخترت لنا هنا ... رائعة الفكر سلامي ومودتي |
رد: وعظ أسود ( ق ق ج )
اقتباس:
التكفيريون يحرمون كل شيء ويمسحون على لحاهم تعبيرا عن إنكارهم للشيء شكرا كبيرة لوجودك هنا مودتي والورد . :animaciya20006: |
رد: وعظ أسود ( ق ق ج )
اقتباس:
كما قلتِ : ليس كل من ربى لحيته شيخا بعضهم ليس لديه علم ويحلل ويحرم على مزاجه أما تفجير نفسه فهو إسقاط على الأرهاب الذي ذاق الجميع ويلاته شكرا بشورة لحضورك الجميل وتفاعلك الأجمل مودتي والورد :1324344: |
رد: وعظ أسود ( ق ق ج )
اقتباس:
وصلت إلى كل ما أريد أن أقوله ناس تعمل في الخفاء لها أجندات خفية أو تخدم أجندات لها مآرب ملتوية تغسل عقول هؤلاء الناشئة باسم الدين باسم الجهاد في سبيل الله وكلها مزاعم مزيفة وهؤلاء المساكين تنطلي عليهم الخدعة فيهلكون أنفسهم ويهلكون الأبرياء معهم ويعرضون الأوطان للخطر إنه الإرهاب الأسود بكل ما فيه شكرا نبيل وزادك الله علما ووعيا كل الود . :orig: |
رد: وعظ أسود ( ق ق ج )
اقتباس:
هذه من القصص القصيرة جدا ق ق ج وليس قصة قصيرة كما قلت ومن مميزات ال ق ق ج أنها تختزل أحداث كثيرة في كبسولة قصصية لا تتعدى الثلاثة أسطر لكنها تعطيك نفس محتوى القصة المطولة أو القصيرة شكرا لك على المشاركة والحضور كل الود . :L_20q6hLkA14EjD6Q: |
رد: وعظ أسود ( ق ق ج )
اقتباس:
القصة تقريبا واضحة المعالم وهي مسقطة على الأحداث الإرهابية التي غزت معظم دول العالم وأنت قاربت في ردك من المحتوى والهدف شكرا جزيلا للمشاركة والتفاعل مودتي والورد . :orig: |
رد: وعظ أسود ( ق ق ج )
اقتباس:
:orig: |
رد: وعظ أسود ( ق ق ج )
اقتباس:
الآن الحكومات لهم بالمرصاد وتقريبا أمرهم بات محسوما نحو الاضمحلال شكرا للمشاركة والحضور كل الود . :animaciya20006: |
رد: وعظ أسود ( ق ق ج )
اقتباس:
ذاك هو الفكر الضال بل والمعتم يخدعونهم بأن لهم الجنة وكم من أبرياء ذهبوا نتيجة هذا التضليل شكرا جزيلا للحضور والتفاعل مودتي والورد . :1324344: |
رد: وعظ أسود ( ق ق ج )
اقتباس:
هؤلاء لا يراعون حرمة لبيوت الله عقولهم المغسولة تبيح لهم قتل الأبرياء وانتهاك كل الأعراف شكرا لحضورك وتفاعلك كل الود والتقدير . :orig-(1): |
رد: وعظ أسود ( ق ق ج )
"وعظ أسود" قصة قوية ومؤثرة تثير العديد من الأسئلة حول الدين والعنف والإرهاب. فهي دعوة للتفكير النقدي والتحلي بالوعي لمواجهة الأفكار المتطرفة وحماية المجتمع من شرورها. كذلك تتعلق بالنفاق والتطرف الديني. الشخص الذي يظهر كموعظ ديني يتحدث عن المحرمات ولكنه في النهاية يرتكب عملاً متطرفًا، مما يًظهر تناقضًا بين الأقوال والأفعال. قصة تُشير إلى قسوة التطرف وكيف يمكن أن يخفى وراء مظهر ديني. "وكبر مقتًا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون" صدق الله العظيم الفاضلة سارة أبدعتِ في قصتكِ بتقديم مفارقة قوية ومؤثرة. استخدامكِ للتناقض بين المظاهر والأفعال يعكس بوضوح قدرتكِ على التعبير بجرأة وبراعة. شكرًا لكِ متعة القراءة والإثراء |
رد: وعظ أسود ( ق ق ج )
اقتباس:
قراءتك للـ ق ق ج موفقة جدا ذلك أن الإرهاب يعتمد على غسل أدمغة الشباب وإقناعهم عن طريق كتب ومشايخ جاهزين لهذا الأمر وكلنا نعرف أن غطاءهم للدين والجهاد المؤسف أن الكثير من هؤلاء الشباب مغرر بهم رغبة في الثواب والجنة وهم لا يدرون أنهم يستخدمون وقودا لأجندات أخرى شكرا لحضورك ومشاركتك الفاعلة ودي وتقديري :240: |
| الساعة الآن 09:00 AM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions Inc.
المنتدى حاصل على تصريح مدى الحياه
دعم وتطوير الكثيري نت