منتديات مدائن البوح

منتديات مدائن البوح https://www.boohalharf.com/vb/ منتدى أدبي يهتم بالأدب بشكل عام والكتابة النثرية بشكل خاص كخواطر ومقالات ar Sat, 11 Apr 2026 08:13:46 GMT vBulletin 60 https://www.boohalharf.com/vb/mdaen-nqaa/misc/rss.jpg منتديات مدائن البوح https://www.boohalharf.com/vb/ خذلان القريب https://www.boohalharf.com/vb/showthread.php?t=22392&goto=newpost Sat, 11 Apr 2026 07:06:16 GMT *وكم أثقل ذلك العنوانُ سطورَ ذاكرتي؛ تتعدّد الكلمات، وتلك المواقفُ التي تُعزّز ألمَ وقوعه، وأشدّ منه ألمًا حين يأتيك ممّن عددتَهم عونًا وسندًا في...

خذلان القريب

وكم أثقل ذلك العنوانُ سطورَ ذاكرتي؛ تتعدّد الكلمات، وتلك المواقفُ التي تُعزّز ألمَ وقوعه، وأشدّ منه ألمًا حين يأتيك ممّن عددتَهم عونًا وسندًا في الملمّات. القريبُ الذي أسلمتَه ظهرك بعد أن استقرّ اليقينُ في ذلك القابع في يسارك، وفي الروح وجعٌ يكون فيها صداه؛ وجعٌ يتردّد كصدى فراغٍ لا يمتلئ، وكأنّ الروح تستحضر خيبتها كلّما حاولت النسيان.

فعلى أعتابه تتبدّل الأحوال؛ فيكون الخوفُ مكان الأمان، ويخلف الدفءُ بردًا، وينقلب اليقينُ شكًّا، وتتهاوى المسلّمات كأوراق خريفٍ عاتب. تقف في منتصف الطريق، تلتفت للوراء، تنظر إلى ذلك الصديق، فتمرّ ساعاتُ عمرك تنزف غربةً، لا غربة المكان بل غربة المعنى، وقد تسلّل إلى عقلك وقلبك أنّ العمرَ الذي قضيته كنتَ فيه وحدك، وأنّ المشاركة كانت وهم اقترابٍ لا حقيقة حضور.

وقد شيّدتَ وهمًا يُقال له الإخلاص؛ بنيتَه من حسن ظنّك، وسقيتَه من صفاء نيتك، حتى إذا اشتدّ عوده، كان أول ما يهوي بك. في لحظة إدراك، تتمنّى أن تسلخ نفسك عن نفسك، لتكون خلقًا آخر لا تُعطي أحدًا الحصانة، بحيث لا تستثنيه من الغدر والخيانة؛ كأنّك تعيد تعريف الثقة، لا كعطاءٍ مطلق، بل كميزانٍ دقيقٍ بين القلب والعقل.

هو العمرُ الذي ينسلّ منّا في كل دقيقة؛ يمرّ كالماء بين الأصابع، لا يُمسك ولا يعود، والأولى بنا أن نغوص في الحقيقة، لا في ظلالها، وأن لا نُعمي قلوبنا وأعيننا عنها، ولا نختلق الأعذار لمن أضاع طريقه؛ فليست كلّ رحمةٍ نجاة، ولا كلّ تبريرٍ وفاء.

وهنا، حيث ينكسر الوهم وتتكشّف الذات، يتجلّى معنى الخذلان لا كحادثةٍ عابرة، بل كتحوّلٍ داخلي؛ يعيد ترتيب أولويات الروح، ويُعلّمها أن القرب امتحان، وأن البُعد أحيانًا نجاة، وأنّ الإنسان لا يُقاس بمن حوله، بل بقدرته على النهوض بعد أن خذله من ظنّه لا يخذل.

الفيصل ,طفشون معجبون بهذا


	. . . . . . فـي مـسـرح " الـروح " . الـمـقـاعـد لـيـسـت فـارغـة كـمـا تـبـدو لـ الـعـيـان . . . هـنـاك " جـمـهـور " غـفـيـر مـن الـذكـريـات . يـحـتـل الـصـفـوف الـأولـى بـ جدارة . لـا يـغـادر الـقـاعـة أبـدا و لـا يـمـل الـانـتـظـار . . . هـذا " الـجـمـهـور " . لـا يـصـفـق لـ الـمـشـاهـد الـسـعـيـدة . بـل يـطـالـب بـ إلـحـاح . بـ إعـادة مـشـهـد " الـوداع " ألـف مـرة . . . نـقـف عـلـى خـشـبـة " الـحـاضـر " . نـحـاول تـمـثـيـل دور " الـنـسـيـان " بـ بـراعـة . لـكـن ضـجـيـج جـمـهـور الـذكـريـات . يـفـسـد " الـعـرض " دائـمـا . . . أقـسـى أنـواع " الـجـمـهـور " . هـو ذاك الـذي يـحـفـظ " الـسـيـنـاريـو " أكـثـر مـن الـبـطـل . و يـعـرف مـتـى تـسـقـط " الـدمـعـة " قـبـل أوانـهـا . . . لـيـس كـل " قـديـم " بـالـيـا . فـ هـنـاك أشـيـاء لـا تـمـنـحـنـا " أسـرارهـا " إلـا بـعـد أن يـطـويـهـا " الـزمـن " . . . " الـنـفـح " الـمـعـتـق . هـو رائـحـة " الـذاكـرة " الـتـي رفـضـت أن تـتـبـخـر . هـو تـلـك الـرسـائـل الـتـي كـلـمـا اصـفـرت أوراقـهـا . زاد " صـدق " حـبـرهـا . . . نـحـن نـشـبـه " الـعـود " . لـا يـفـوح طـيـبـنـا إلـا بـعـد أن تـلـسـعـنـا " نـار " الـتـجـارب . . . و نـشـبـه " الـقـهـوة " . لـا نـعـدل الـمـزاج إلـا إذا غـلـيـنـا عـلـى " مـهـل " . . . فـي هـذ " النص " . لـم أكـتـب بـ حـبـر طـازج . بـل سـ كبت مـن " قـارورة " الـأمـس . تـلـك الـتـي خـبـأنـاهـا فـي رفـوف الـروح لـ " الـزمـن " . . . فـ مـرحـبـا بـ كـل " حـرف " . تـجـاوز مـرحـلـة " الـكـتـابـة " . و وصـل إلـى مـرحـلـة " الـتـاريـخ " . . . .