بيت من الشعر أعجبني .. وقائله ( متجدد )

[الغيث]

أيها الأحبة
هذه مساحة مفتوحة لأجمل الأشعار التي مرت علينا أثناء مطالعاتنا المتنوعة
هنا سوف نقوم بتسجيل هذا البيت هنا مع قائله
سواء كان من الشعر العمودي ، أو مقطع من شعر التفعيلة ، أو جملة من الشعر الحر
أتمنى لكم التوفيق


>::>::>::

[الغيث]

بيتٌ من الشعرِ أذهلني بروعتهِ
توسَّدَ القلبَ مُذ أن خطَّهُ القلمٌ

( كريم العراقي )

[الغيث]

أضحى شعاري وحفَّزني لأكرمَهُ
عشرين بيتاً لها من مثلهِ حِكَمُ

( كريم العراقي )

[زهرة]

لا تشكُ للناسِ .. جُـرحًا أنتَ صاحبهُ

لا يؤلمُ الجُرح …إلا منْ به ألمُ

كريم العراقي

[الغيث]

لا دار للمرء بعد الموت يسكنها
إلا التي كان قبل الموت بانيها

( علي بن أبي طالب )

[بُشْرَى]

يقول نزار قباني في قصيدة كتاب الحب
الحب يا حبيبتي
:قصيدة جميلة مكتوبة على القمر
:الحب مرسوم على جميع أوراق الشجر :الحب منقوش على
:ريش العصافير، وحبات المطر
:لكن أي امرأة في بلدي
:إذا أحبت رجلًا :
ترمى بخمسين حجر

[الغيث]

يقول نزار قباني في قصيدة كتاب الحب
الحب يا حبيبتي
:قصيدة جميلة مكتوبة على القمر
:الحب مرسوم على جميع أوراق الشجر :الحب منقوش على
:ريش العصافير، وحبات المطر
:لكن أي امرأة في بلدي
:إذا أحبت رجلًا :
ترمى بخمسين حجر
يا سلام عليك بشرانا الجميلة
لا تأتين إلا بالجمال
بورك فيك

>::>::

[علي آل طلال]

نسيت من يدهِ أن أستردَ يدي
‏طال السَلام وطالت رفَةُ الهُدبِ

منصور الرحباني

[علي آل طلال]

شكرا للغيث الرائع وزواياه العطرة

[زهير حنيضل]

مآذنُ الشّامِ تبكي إذ تعانقني
و للمآذنِ كالأشجارِ أرواحُ

نزار قباني

شكراً للغيث لطيب المساحة الشعرية.

[رغد الديب]

مآذنُ الشّامِ تبكي إذ تعانقني
و للمآذنِ كالأشجارِ أرواحُ

نزار قباني

شكراً للغيث لطيب المساحة الشعرية.

طبب الله جرح الشام وأعاد لها أيامها الجميلات وابعد عنها رجس الظلم والظالمين وفتح عليها وعلى اهلها بالخير العميم

[رغد الديب]

أبى الشوق إلا أن يحن ضمير
وكل مشوق بالحنين جدير

" محمود سامي البارودي "

[عبدالله الصقري]

لـو الشّجـــر لـه نصيـب فْـ بـــارد ظْلالــــه
ما حـرَّق القيـض جفني و انت بـ اهــدابي


البــــدر


>::

[علي آل طلال]

يوماً سيجمَعُنا عيدٌ وأنتِ به
‏تُرفرفين على مائي وشطآني
‏،،،
‏يا ألفَ نورسةٍ أصواتُها بدمي
‏وألفَ زهرةِ حبٍّ ملءَ أغصاني

..
العظيم عبدالرزاق عبدالواحد

[رغد الديب]

ونشكو بالعيون إذا ألتقينا
فأفهمهُ ويعلم ما أردت
أقول بمقلتي أني مت شوقآ !
فيوحي طرفهُ أن قد علمت
(إبراهيم النظام)

[الغيث]

مرحبا بكم أحبتي جميعا
وسعدتُ بكم في هذه المساحة

>::>::

[الغيث]

خَسِرْنَا، وَلَمْ يربَحِ الحُبُّ شَيئًا :لأنَّكَ يَا حُبُّ حُبٌ، لأنك يَا حُب طِفلٌ مُدلّلْ :تُكسِّرُ بَابَ السَّماءِ الوَحِيدَ، وكُلَّ الكَلاَمِ الذي لَمْ نَقُلْهُ، وتَرْحَلْ .

( محمد درويش )

[الدّانة]

https://adabworld.com/wp-content/uploads/2020/10/adabworld-quotes-1306.jpg

[رغد الديب]

ومحوت كل لبانة من خاطري
ونسيت كل تعاتب وتشاكي
لا أمس من عمر الزمان ولا غد
جمع الزمان فكان يوم رضاك

أمير الشعراء " أحمد شوقي "

[رغد الديب]

مرحبا بكم أحبتي جميعا
وسعدتُ بكم في هذه المساحة

>::>::

شكرا لك أستاذنا الغيث على هذه المساحة الجميلة

[الدّانة]

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRYKs-5-rcjymHWAtiwZHSAscm24JpGe0Sljg&usqp=CAU

[الدّانة]

دمتَ والفكر الطيّب أيها الغيث النبيل

[الغيث]

دمتَ والفكر الطيّب أيها الغيث النبيل

أهلا بالأديبة السامقة دانتنا الرائعة
وشرفتِ هذا المساحة وزدتها جمالا آخر
بورك الحضور
>::>::

[علي آل طلال]

سَأَلتُهَا الوَصْلَ قَالَتْ لاتُغَرَّ بِنَا
مَنْ رَامَ منَّا وِصَالًا مَاتَ بالكَمَدِ
فَكَمْ قَتِيلٍ لَنَا بالحُبِّ مَاتَ جَوًى
من الغَرَامِ وَلَمْ يُبْدِ وَلَمْ يَعِدِ
فَقُلْتُ: أَسْتَغْفِرَ الرَّحْمنَ مِنْ زَلَلٍ
إِنَ المُحِبَّ قَلِيلُ الصبر والجلد

يزيد بن معاوية

[الغيث]

وما الحبُّ إلا طاعةٌ وتجاوزٌ ....... وإن أكثروا أوصافَهُ والمعانيا
وما هو إلا العينُ بالعين تلتقي ...... وإن نَوَّعوا أسبابَه والدواعيا

( أحمد شوقي )

[بُشْرَى]

.
.
رَجَعتُ لِنَفسي فَاتَّهَمتُ حَصاتي

وَنادَيتُ قَومي فَاحتَسَبتُ حَياتي

رَمَوني بِعُقمٍ في الشَبابِ وَلَيتَني

عَقِمتُ فَلَم أَجزَع لِقَولِ عُداتي

وَلَدتُ وَلَمّا لَم أَجِد لِعَرائِسي

رِجالاً وَأَكفاءً وَأَدْتُ بَناتي

وَسِعْتُ كِتابَ اللَهِ لَفظاً وَغايَةً
حافظ ابراهيم

[بُشْرَى]

.
.
أنـا مـا بَرِحْتُ.. تألُّقـاً وسَـنَا

لُغَـةُ العُروبــةِ والبَقَـاءِ أنَـا

في بُـرْدِيَ التـاريخُ.. أنْسُــجُهُ

شِـعْراً ونَثْـراً.. أبْهَـرُ الزَّمَنَـا
سليمان العيسى

[الدّانة]

" و لمحت طوق الياسمين
في الأرض مكتوم الأنين
كالجثة البيضاء
تدفعه جموع الراقصين
و يهم فارسك الجميل بأخذه
فتمانعين و تقهقهين
لا لا شيء يستدعي إنحنائك
ذاك طوق الياسمين
آه آه لو تعلمين
آه آه لو تعلمين "
نزار قباني

[يَعْرُب ~]

أَرِقتُ فَبِتُّ لَم أَذُق المَناما * وَلَيلي لا أُحَسِّنُ لَهُ اِنصِراما.

لَعَمرُكَ وَالمَنايا غالِباتٌ * وَما تُغني التَميماتُ الحِماما.


مالك أبن الريب

[علي آل طلال]

أي سرٍّ فيك؟ إني لست أدري
كل ما فيك من الأسرار يغري
خطرٌ ينسابُ من مفتر ثغر
فتنة تعصف من لفتة نحرِ
قدر ينسج من خصلة شعر
زورق يسبحُ في موجةِ عطرِ
في عباب غامض التيار يجري
واصلًا ما بين عينيك وعمري


إبراهيم ناجي

[رغد الديب]

وعدتك ألا أحبك
ثم امام القرار الكبير جبنت
وعدتك ألا أعود... وعدت
وألا أموت اشتياقا ...ومت
وعدتك ألا أكون أسيرة ضعفي ...وكنت
والا اقول لعينيك شعرا ...وقلت
لقد كنت أكذب من شدة الصدق والحمدلله أني كذبت
"نزار قباني"

[الدّانة]

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcT-FF_LIKGFmpY35ILY00gCyYSoXmyqs26jSw&usqp=CAU

https://3alamaltanmya.com/wp-content/uploads/download-49.jpg


https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcST_irLfeMaPZLeaFPV8Q6fHo2gn2x0P bUk6g&usqp=CAU

[عطاف المالكي]

قل للمليحة في الخمار الأسود ماذا فـعــلت بناســـك متعــبد
قد كان شــــمر للصــــلاة ثيابـه حتى خطرت له بباب المسجد
ردي عليـــه صــلاته وقـــيامـــه لا تقتليه بــحـق ديــن مـحـــــمـد
أما مناسبة هذه الأبيات
اشتكى أحد تجار المدينة كساد بضاعته التي اشتراها
من الشام إلى أحد أصدقائه الشعراء، وكان هذا التاجر
يشارك صديقه الشاعر همومه، فأخبره بأنه أتى ببضاعة
من الشام تتكون من خُمُر (جمع خمار)، لونها أسود،
ولم تلاقِ بضاعته أي رواج أو قبول لدى نساء المدينة،
اللاتي تعودن أن يلبسن الخمر الملونة، ولم يقبل أحد
منهن على شرائها. فما كان من الشاعر إلا أن قال لصاحبه التاجر،
سنساعدك ببضع أبيات يروجن لبضاعتك. فأصبح الشاعر ينشد في المجالس مردداً:
الأبيات أعلاه
ومن هنا بدأ الترويج والدعاية يعني مانراه اليوم من دعايات وإعلانات
كان للعرب قديماً السبق في ذلك .!!

[الغيث]

الحب يا حبيبتي :قصيدة جميلة مكتوبة على القمر :الحب مرسوم على جميع أوراق الشجر :الحب منقوش على :ريش العصافير، وحبات المطر :لكن أي امرأة في بلدي :إذا أحبت رجلًا :ترمى بخمسين حجر

( نزار قباني )

[الغيث]

مَنَعَ النَومَ شِدَّةَ الاشتِياقِ :::وَاِدِّكارُ الحَبيبِ بَعدَ الفِراقِ
لَيتَ شِعري إِذا بُثَينَةُ بانَت :::هَلَّنا بَعدَ بَينِها مِن تَلاقِ
وَلَقَد قُلتُ يَومَ نادى المُنادي :::مُستَحِثّاً بِرِحلَةٍ وَاِنطِلاقِ
لَيتَ لي اليَومَ يا بُثَينَةُ مِنكُم :::مَجلِسًا لِلوَداعِ قَبلَ الفِراقِ
حَيثُ ما كُنتُمُ وَكُنتُ فَإِنّي :::غَيرُ ناسٍ لِلعَهدِ وَالميثاقِ

( جميل بثينة )

[الغيث]

دَع دُموعي في ذَلِكَ الاِشتِياقِ :::تَتَناجى بِفِعلِ يَومِ الفِراقِ
فَعَسى الدَمعُ أَن يُسكَنَ بِالسَك :::بِ غَليلًا مِن هائِمٍ مُشتاقِ
إِنَّ رَيّا لَم تَسقِ رَيّا مِنَ الوَص :::لِ وَلَم تَدرِ ما جَوى العُشّاقِ

( البحتري )

[الغيث]

بَعَثَت طَيفَها إِلَيَّ وَدوني :::وَخدُ شَهرَينِ لِلمَهاري العِتاقِ
زارَ وَهنًا مِنَ الشَآمِ فَحَيّا :::مُستَهامًا صَبا بِأَعلى العِراقِ
فَقَضى ما قَضى وَعادَ إِلَيها :::وَالدُجى في ثِيابِهِ الأَخلاقِ

( البحتري )

[الغيث]

قَد أَخَذنا مِنَ التَلاقي بِحَذٍّ :::وَالتَلاقي في النَومِ عِدلُ التَلاقي
يا أَبا نَهشَلٍ وَلازِلتَ يَسقي :::كَ عَلى حالَةٍ مِنَ الغَيثِ ساقِ
لَو تَرى لَوعَتي وَحُزني وَوَجدي :::وَغَليلي وَحُرقَتي وَاِشتِياقي
وَاِلتِفاتي إِلَيكَ مِن جَبَلِ القا :::طولِ وَالدَمعُ ساكِبٌ ذو اِندِفاقِ
لَتَيَقَّنتَ أَنَّني صادِقُ الوُد :::دِ وَفِيٌّ بِالعَهدِ وَالميثاقِ

( البحتري )

[الغيث]

وزائرة الخيال بلا اشتياق :::تأوَّبها ولكن باشتياقي
فيا كذب اللقاء وقد تلاقى :::خيالانا ويا صدق الفراق

( ابن الرومي )

[الغيث]

نُحِبُّ الحَيَاةَ إِذَا مَا اسْتَطَعْنَا إِلَيْهَا سَبِيلًا :وَنَسْرِقُ مِنْ دُودَةِ القَزِّ خَيْطًا لِنَبْنِي سَمَاءً لَنَا وَنُسَيِّجَ هَذَا الرَّحِيلًا :وَنَفْتَحُ بَابَ الحَدِيقَةِ كَيْ يَخْرُجَ اليَاسَمِينُ إِلَى الطُّرُقَاتِ نَهَارًا جَمِيلًا :نُحِبُّ الحَيَاةَ إِذَا مَا اسْتَطَعْنَا إِلَيْهَا سَبِيلًا

( محمود درويش )

[الغيث]

سَئِمتُ تَكاليفَ الحَياةِ وَمَن يَعِش :::ثَمانينَ حَولًا لا أَبا لَكَ يَسأَمِ
رَأَيتُ المَنايا خَبطَ عَشواءَ مَن تُصِب :::تُمِتهُ وَمَن تُخطِئ يُعَمَّر فَيَهرَمِ

( زهير بن أبي سُلمى )

[الغيث]

َيتَ الَّذي خَلَقَ الحَياةَ جَميلَةً :::لَم يُسدِلِ الأَستارَ فَوقَ جَمالِها
بَل ليتَهُ سَلَبَ العُقولَ فَلَم يَكُن :::أَحَدٌ يُعَلِّلُ نَفسَهُ بِمَنالِها
لِلَّهِ كَم تُغري الفَتى بِوِصالِها :::وَتَضُنُّ حَتّى في الكَرى بِوِصالِها
تُدنيهِ مِن أَبوابِها بِيَمينِها :::وَتَرُدُّهُ عَن خِدرِها

( إيليا أبو ماضي )

[الغيث]

كَم قُلتُ هَذا الأَمرُ بَعضُ صَوابِها :::فَوَجَدتُهُ بِالخَبَرِ بَعضَ مَحالِها وَ
لَكَم خُدِعتُ بِئالِها وَذَمَمتُهُ :::وَرَجِعتُ أَظمَأَ ما أَكونُ لِئالِها
قَد كُنتُ أَحسَبُني أَمِنتُ ضَلالَها :::فَإِذا الَّذي خَمَّنتُ كُلُّ ضَلالِها
إِنَّ النُفوسَ تَغُرُّها آمالُها :::وَتَظَلُّ عاكِفَةً عَلى آمالِها

( إيليا أبو ماضي )

[الغيث]

أَمّا الحَياةُ فَفَقرٌ لا غِنى مَعَهُ :::وَالمَوتُ يُغني فَسُبحانَ الَّذي قَدَرا

( أبو العلاء المعري )

[الغيث]

لَو أَنصَفَ العَيشُ لَم تُذمَم صَحابَتَهُ :::وَما غَدَرنا وَلَكِن عَيشُنا غَدَرا

( المعري )

[الغيث]

غُفرانَ رَبِّكَ هَل تَغدو مُؤَمِّلَةً :::أَغفارُ شابَةَ أَن تُدعى بِها فُدُرا

( المعري )

[الغيث]

أَم خُصَّ بِالأَمَلِ المَبسوطِ كُلُّ فَتىً :::مِن آلِ حَوّاءَ يُنسي وِردُه الصَدَرا

( المعري )

[بُشْرَى]

بم التعلل لا أهل ولا وطن
ولا نديم ولا كأس ولا سكن
أريد من زمني ذا أن يبلغني
ما ليس يبلغه من نفسه الزمن

المتنبي

[بُشْرَى]

تملك النفس قصد لست أملكه
وأتعب الناس من في الوهم مسلكه
فصن دم الفكر فالأهواء تسفكه
ما كل ما يتمنى المرء يدركه
تجري الرياح بما لا تشتهي السفن

ميخائيل بن خليل خير الله

[سلطان الزين]

لسان الدين بن الخطيب:

وَلْلإِنْصَافِ قُسْطَاسٌ قَوِيمٌ
يَبِينُ بِهِ مِنَ الْخَطَأَ الصَّوَابُ

[سلطان الزين]

أبو العتاهية:
المَرْءُ يأمُلُ، وَالآمالُ كاذِبَة ٌ
والمرءُ تصحبُهُ الآمالُ ما بَقيَا

[النقاء]

ظننت قدرك في إعلاء راقية
بين السحائب في أجواء ممتثلِ

وأنت شأنك دون الناس منزلة
فالعلم يسمو مع الإحسان للْمَثَلِ

[بُشْرَى]

حسان بن ثابت:

وإنما الشعر لبُّ المرء يعرضه
على المجالس إن كَيْسًا وإن حُمُقا
وإن أحسن بيت أنت قائله
بيتٌ يقال إذا أنشدتَه صَدَقا

[بُشْرَى]

ابن الرومي -

أرى الشعر يُحيي الناسَ والمجدَ بالذي
تُبقّيـه أرواح له عطراتُ
وما المجدُ لولا الشعرُ إلا معاهدٌ
وما الناس إلا أعظم نخرات

[رغد الديب]

ما مر ذكرك إلا وابتسمت له
كأنك العيد والباقون أيام
أو حام طيفك إلا طرت أتبعه
أنت الحقيقة والجلاس أوهام



جلال الدين الرومي

[علي آل طلال]

وَاللَهُ لا عَلِقَت نَفسي بِغَيرِكُمُ
ولا اِتَّخَذتُ سِواكُم مِنكُمُ بَدَلا

ابن زيدون

[بُشْرَى]

يقول نزار قباني
اغضب كما تشاءُ..
واجرحْ أحاسيسي كما تشاءُ
حطّم أواني الزّهرِ والمرايا
هدّدْ بحبِّ امرأةٍ سوايا..
فكلُّ ما تفعلهُ سواءُ.. كلُّ ما تقولهُ سواءُ.
. فأنتَ كالأطفالِ يا حبيبي نحبّهمْ..
مهما لنا أساؤوا..

[بُشْرَى]

الْأَحْنف بن قَيْس:
فلو كنتُ مُثرًى بمالٍ كثيرٍ لجُدْتُ وكنتُ له باذِلًا
فإنَّ المروءَة لا تُستطاعُ إذا لم يكنْ مالُها فاضلًا

[بُشْرَى]

أبو المنصور:
هبني أسأتُ كما تقولُ
فأين عاطفةُ الأُخوة

أو إن أسأتَ كما أسأت
فأين فضلُك والمرُوَّة

[بُشْرَى]

تُدعَي الشُمَيِّلَ تصغيرَ الشَمولِ عَلى
وَجه التلطُّف وَالتَحبيب في الكَلِمَ
وما الشمول اذا ما رمتَ نسَبتها
الّا ابنةُ الكَرم يا ابنَ الجود والكَرَمِ
شِبلٌ وفي الشبل فَوقَ الليث مرتبةً
مَعنى الفُتوَّة والإِقدام في الهِمَمِ

خليل اليازجي

[بُشْرَى]

لا أَملِكُ السَيفَ إِلّا قَد ضَرَبتُ بِهِ
وَلا تَموتُ جِيادي وَهيَ أَغمارُ
وَلا أُعَوِّدُ مُهري أَن أُوَقِّفَهُ
وَسطَ الكُماةِ وَلا يَشقى بِنا الجارُ
ضَرَبتُ عَمرواً عَلى الخَيشومِ مُقتَدِراً
بِصارِمٍ مِثلِ لَونِ المِلحِ بَتّا

عنترة بن شداد

[الغيث]

أدركوا العلمَ وصُونوا أهلَهُ :::مِنْ جهولٍ حادَ عنْ تبجيلِهِ
إنما يعرفُ قدرَ العلمِ مَنْ :::سهرَتْ عيناهُ في تحصيلِهِ

( ابن الوردي )

[الدّانة]

https://live.staticflickr.com/4889/43929052060_b20e4512f0_b.jpg

[الغيث]

أحنُّ إلى خبز أمي :وقهوة أُمي :ولمسة أُمي :وتكبر فيَّ الطفولةُ :يومًا على صدر يومِ :وأعشَقُ عمرِي لأني :إذا مُتُّ، :أخجل من دمع أُمي

( محمود درويش )

[بُشْرَى]

لَيتَ الَّذي خَلَقَ الحَياةَ جَميلَةً ::
:لَم يُسدِلِ الأَستارَ فَوقَ جَمالِها
بَل ليتَهُ سَلَبَ العُقولَ فَلَم يَكُن :::
أَحَدٌ يُعَلِّلُ نَفسَهُ بِمَنالِها
لِلَّهِ كَم تُغري الفَتى بِوِصالِها :
::وَتَضُنُّ حَتّى في الكَرى بِوِصالِها

إيليا أبو ماضي

[الغيث]

العِلمُ مِن فَضلِهِ لِمَن خَدَمَهُ :::أَن يَجعَلَ الناسَ كُلَّهُم خَدَمَه
فَواجِبٌ صَونَهُ عَلَيهِ كَما :::يَصونُ في الناسِ عِرضَهُ وَدَمَه
فَمَن حَوى العِلمَ ثُمَّ أَودَعَهُ :::بِجَهلِهِ غَيرَ أَهلِهِ ظَلَمَه

( الإمام الشافعي )

[رغد الديب]

دَعِيْنِيْ أَبْدَأُ الْحِوَاْرْ!
فَجَاْوِبِيْ السُّؤَآلَ
بِكُلِّ جُرْأَةٍ
وَ بِاقْتِدَاْرْ..!
لَوْ لَمْ يَكُنْ هُنَاْكَ شَئٌ مِنْهُ تَهْرُبِينَ..
إِذَنْ لِمَاْذَاْ تَهْرُبِينْ؟!..

لَوْ كَاْنَ لَاْ شَئَ هُنَاْكَ
إِذَنْ مَاْ دَاْعِيْ الْفِرَاْرْ؟!
حِقِيْقَةٌ بَسِيْطَةٌ ..
غَاْبَتْ عَلَيْكِ يَاْ صَدِيْقَتِيْ
هَلْ تَهْرُبُ
أَمْ تَلْتَقِيْ
السَّفِيْنَةُ الْفَنَاْرْ؟!
لَاْ يَهْرُبُ غَيْرُ الْلَّيْلِ
مِنْ رَوْعَةِ النَّهَاْرْ؟!..

فَكَيْفَ تَهْرُبِينَ؟
وَ أَنْتِ طُهْرُ فَجَرِهِ،
وَ أَنَّتِ لَوْنُ طَيْفَهِ
وَ أَنْتِ وَرْدَةٌ ، وَ سَوْسَنٌ
وَ لُؤْلُؤُ الْمَحَاْرْ..!

"كريم النعمان "
رحمة الله تغشاك صديقي ورفيق الحرف والزمن الجميل

[عطاف المالكي]

وَما هَذِهِ الأَيّامُ إِلّا صَحائِفٌ
لِأَحرُفِها مِن كَفِّ كاتِبِها بَشرُ
بِنَفسي مِنَ الغادينَ في الحَيِّ غادَةً
هَوايَ لَها ذَنبٌ وَبَهجَتُها عُذرُ
تَروغُ إِلى الواشينَ فِيَّ وَإِنَّ لي
لَأُذناً بِها عَن كُلِّ واشِيَةٍ وَقرُ
أبو فراس الحمداني

[الغيث]

العِلمُ بَحرٌ عَميقٌ لا قَرارَ لَهُ :::وَالناسُ ما بَينَ تَفريطٍ وَإِفراطِ
فَسابِحٌ هالِكٌ أَو موغِلٌ غَرَقاً :::وَالعارِفونَ مَشَوا رِفقًا عَلى الشاطي

( محمود الوراق )

[زهرة]

" وبنيتُ في قلبي لقلبِكَ مَنزلًا
‏وعشقتُ قلبي حين أمسى منزلَكْ

‏إن شئتَ قلبي يا حبيبُ فهاكَ هُوْ
‏أو شئتَ مني الروحَ أنتَ فهيتَ لكْ

‏يا ليتَ هذا العمرَ يُهدى .. ليتهُ
‏لوَهبتُ عمري ياحبيبَ العُمرِ لكْ"

لمياء أمين

[الغيث]

فَقُل لِمَن يَدَّعي في العِلمِ فَلسَفَةً :::حَفِظتَ شَيئًا وَغابَت عَنكَ أَشياءُ
لا تَحظُرِ العَفوَ إِن كُنتَ اِمرًَأ حَرِجًا :::فَإِنَّ حَظرَكَهُ في الدينِ إِزراءُ

( محمود الوراق )

[الغيث]

العِلمُ مَغرَسُ كُلِّ فَخرٍ فَاِفتَخِر :::وَاِحذَر يَفوتُكَ فَخرُ ذاكَ المَغرَسِ
وَاِعلَم بِأَنَّ العِلمَ لَيسَ يَنالُهُ :::مَن هَمُّهُ في مَطعَمٍ أَو مَلبَسِ
لا أَخو العِلمِ الَذي يُعنى بِهِ :::في حالَتَيهِ عارِيا أَو مُكتَسي
فَاِجعَل لِنَفسِكَ مِنهُ حَظّاً وافِرًا :::وَاِهجُر لَهُ طيبَ الرُقادِ وَعَبسِ
فَلَعَلَّ يَومًا حَضَرتَ بِمَجلِسٍ :::كُنتَ الرَئيسَ وَفَخرَ ذاكَ المَجلِسِ

( الإمام الشافعي )

[الغيث]

الأُمُّ تَلْثُمُ طِفْلَها وتَضُمُّهُ :::حرمٌ سَمَاويُّ الجمالِ مُقَدَّسُ
تَتَألَّهُ الأَفكارُ وهي جِوارَهُ :::وتَعودُ طاهرةً هناكَ الأَنفُسُ
حَرَمُ الحَيَاةِ بِطُهْرِها وحَنَانِها :::هل فوقَهُ حَرَمٌ أَجلُّ وأَقدسُ
بوركتَ يا حَرَمَ الأُمومَةِ والصِّبا :::كم فيكَ تكتملُ الحَيَاةُ وتَقْدُسُ

( أبو القاسم الشابي )

[الغيث]

أوصى بكِ اللهُ ما أوصت بك الصُحفُ :والشـعرُ يدنو بخوفٍ ثم ينصرف
ما قلتُ والله يا أمي بقافية :إلا وكان مقامًا فوق ما أصفُ
يَخضرُّ حقلُ حروفي حين يحملها :غيمٌ لأمي عليه الطيبُ يُـقتطفُ
والأمُ مدرسةٌ قالوا وقـلتُ بها :كل المدارس ساحات لها تقف
ها جئتُ بالشعرِ أدنيها لقافيتي :كأنما الأمُ في اللاوصف تتصف
إن قلتُ في الأمِ شعرًا قامَ معتذرًا :ها قد أتيت أمام الجمع اعترف

( كريم معتوق )

[بُشْرَى]

قال أبو الفتح البستي:
أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم
فطالما استعبد الإنسان إحسان

[الغيث]

هتفتُ لكْ
والصوتُ داخلي شجونْ
والعيونُ في دمي
عيونْ

( الغيث )

[يَعْرُب ~]

جَرَّبتُ مِن نارِ الهَوى ما تَنطَفي
نارُ الغَضى وَتَكِلُّ عَمّا تُحرِقُ
وَعَذَلتُ أَهلَ العِشقِ حَتّى ذُقتُهُ
فَعَجِبتُ كَيفَ يَموتُ مَن لا يَعشَقُ

المٌتنبي

[بُشْرَى]

.
وَقائِلَةٍ هَجَرتَ الشِعرَ حَتّى
تَغَنّى بِالسَخافاتِ المُغَنّي
أَتى زَمَنُ الرَبيعِ وَأَنتَ لاهٍ
وَقَد وَلّى وَلَم تَهتِف بِلَحنِ
وَنَفسُكَ كَالصَدى في قاعِ بِئرٍ
وَمِثلِ الفَجرِ مُلتَحِفاً بِدَجنِ
فَما لَكَ لَيسَ يَستَهويكَ حُسنٌ
وَأَنتَ المَرءُ تَعشَقُ كُلَّ حُسنِ

إيليا أبو ماضي

[الغيث]

ومَن لم يُصانِعْ في أمورٍ كثيرةٍ
يُضرَّسْ بأنيابٍ ويُوطَأ بمَنسِمِ

ومَن يَجعلِ المعروف مِن دون عِرضِه
يَفِرْهُ ومَن لا يتَّقِ الشَّتمَ يُشتَمِ

زهير بن أبي سلمة

[الغيث]

الخيرُ خيرٌ وإنْ طالَ الزّمانُ به
والشّرُّ أخبثُ ما أوعيتَ من زادِ

طرفة بن العبد

[الغيث]

تُسَرُّ وَتُعطى كُلَّ شَيءٍ سَأَلتَهُ
وَمَن يُكثِرِ التَسآلَ لا بُدَّ يُحرَمِ

الأعشى

[الغيث]

ومَن يكُ ذا فَضْلٍ فيَبخَلْ بفَضلِه
على قومِهِ يُسْتَغْنَ عنه ويُذمَمِ

زهير بن أبي سلمة

[الغيث]

قد يَبعَثُ الأمرَ العَظِيمَ صغيرُهُ،
حتى تظلّ له الدماءُ تَصَبَّبُ

طرفة بن العبد

[الغيث]

لَعَمرُكَ ما طولُ هَذا الزَمَن عَلى المَرءِ
إِلّا عَناءٌ مُعَن يَظَلُّ رَجيماً لِرَيبِ المَنونِ

الأعشى

[الغيث]

ومَن يُوفِ لا يُذمَمْ ومَن يُهدَ قَلبُهُ .. إلى مُطمئنِّ البرِّ لا يَتجَمْجَمِ
ومَن هاب أسبابَ المَنايا يَنَلْنَهُ .. وإن يَرقَ أسباب السماءِ بسُلَّمِ

( زهير بن أبي سلمة )

[الغيث]

والظُّلْمُ فَرّقَ بينَ حَبّيْ وَائِلٍ: بَكرٌ تُساقيها المَنايا تَغلبُ
قد يُوردُ الظُّلمُ المبَيِّنُ آجناً ..مِلْحاً، يُخالَطُ بالذعافِ ويُقشَبُ

( طرفة بن العبد )

[فاطمة]

لجميل بن عبد الله بن معمر العُذري

ارحَمِيني فقَدْ بَلِيتُ؛ فحَسبِي بعضُ ذا الداءِ يا بثينةُ حَسبِي.
لامَنِي فِيكِ يا بُثينَةُ صَحبي، لا تَلوموا قَدْ أقرَحَ الحُبُّ قَلبي.
زَعمَ النَّاسُ أنَّ دائِيَّ طِبّي، أنتِ والله يا بُثينَةُ طِبّي.

[فاطمة]

الغزل العذري لكثير عزَّة

وكانتْ لقطعِ الحَبلِ بَينِي وبَينَها كناذِرةٍ نِذراً وفَتْ فأحلَّتِ
فقلتُ لها: يا عَزُّ كُلُّ مُصيبَةٍ إذا وطِّنتْ يَوماً لَها النَّفسُ ذَلَّتِ
ولمْ يَلقَ إنسانٌ مِن الحُبِّ مَيعةً تَعُمُّ ولا عَمياءَ إلا تجلَّتِ
فإن سأَلَ الوَاشُونَ فيمَ صرمْتَها فقُل نَفسُ حُرٍّ سُلِّيتْ فَتَسلَّتِ
كأَنّي أُنادِي صَخرَةً حِينَ أَعرَضَتْ مِن الصُمِّ لو تَمشي بها العُصمُ زلَّتِ

[النقاء]

يذوب إذا الحبيب أضاء قولًا
فكيف إذا الكفوف همت سباقا

أمر بقربك الحاني فأشدو
فكيف إذا التلاقي فينا لاقى


للشاعرة منى العلوي

[النقاء]

إنَّ بي شـوقاً تلظَّـــى في الحَشــــا
وتَدَاعــــى في دروبـــــــي واشتعـــــلْ

نبضُــــــــهُ الفيَّـــــــــاضُ أمســى خـــافِقاً
في فـؤادي ، دون خوفٍ أو وجَلْ

إنَّــــــــهُ يا مهجـــــتي نصــــــــلُ الهـــــوى
في هــــــــــدوءٍ لِشغـــــافي قـد قَتَـــــــــلْ

إنَّـــهُ قَــــــــــرعٌ لأجــــــــــراسِ الجَــــــــوى
من صداها هاجِــسُ الحُبِّ اكتَم


للشاعر الغالي الغيث

[علي آل طلال]

أَتُقالُ فِيك قَصيدَةٌ مَرْمُوقَةٌ
أنت القَصائِدُ؛ مَطْلَعاً، وخِتامَا

[إلهام]

وكان قلبي إلى رؤياك باصرتي
حتى اتهمتُ عليكِ العين والحدقَ
وما وجدتُ إلى لقياك منعطفاً
إلا إليكِ ولا ألفيت مفترقاً

[عطاف المالكي]

الكـرامـة سلعة مالها سـوق
مايشتريها الـمـال ياصاحب المال
لاصرت ما ذليت نفسك لمخلـوق
انت الغني ، لو كان ما تملك مال

[عطاف المالكي]

إذا رُمتَ أنْ تَحيا سَليماً مِن الأذى
وَ دينُكَ مَوفورٌ وعِرْضُكَ صَيِنُّ
لِسانُكَ لا تَذكُرْ بِهِ عَورَةَ امرئٍ
فَكُلُّكَ عَوراتٌ وللنّاسِ ألسُنُ
وعَيناكَ إنْ أبدَتْ إليكَ مَعايِباً
فَدَعها وَقُلْ يا عَينُ للنّاسِ أعيُـنُ
وعاشِرْ بِمَعروفٍ وسامِحْ مَن اعتَدى
ودَافع ولكن بالتي هِيَ أحسَنُ
— الإمام الشافعي

[رغد الديب]

كيف الضلال وصبح وجهك مشرق
وشذاك في الأكوان مسك يعبق
يامن إذا سفرت محاسن وجهه
ظلت به حدق الخلائق تحدق
"صفي الدين الحلي "

[الغيث]

ريم على القــــــاع بين البان والعلم *** أحل سفك دمى في الأشــهر الحرم
رمى القضــــاء بعيني جؤذر أسدا *** يا ساكن القــاع، أدرك ســــاكن الأجم

أحمد شوفي
من قصيدة ريم على القاع

[بُشْرَى]

فيما يأتي أبيات قصيدة الوفاء للبحتري:


قَد فقَدْنا الوَفاءَ فَقدَ الحَميمِ
وَبَكَينَا العُلَى بُكَاءَ الرّسُومِ
لا أُمِلُّ الزّمَانَ ذَمّاً، وَحَسْبي
شُغُلاً أنْ ذَمَمْتُ كُلّ ذَميمِ
أتَظُنُّ الغِنَى ثَوَاباً لِذِي الهِمّةِ
مِنْ وَقْفَةٍ بِبَابِ لَئِيمِ
وَأرَى عِنْدَ خَجْلَةِ الرّدّ منّي
خَطَراً في السّؤالِ، جِدَّ عَظيمِ

[الغيث]

، وقِرافُ منْ لا يستفيقُ دعارة ً ... يُعدي كما يُعدي الصّحيحَ الأجْربُ
والإثُم داءٌ ليسَ يُرجى بُرؤُهُ ... والبُّر بُرءٌ ليسَ فيه مَعْطَبُ
والصّدقُ يألفُهُ الكريمُ المرتجى ... والكذبُ يألفه الدَّنئُ الأَخيَبُ
ولَقد بدا لي أَنَّه سيَغُولُني ... ما غالَ"عاداً"والقُرونَ فاشعبَوا
أدُّوا الحُقوق تَفِرْ لكم أعراضُكم .. إِنّ الكريم إذا يُحَرَّبُ يَغضَبُ ويقول

طرفة بن العبد

[النقاء]

يا ليــــلُ إنَـــــا علــــــى كفيــــــكَ أفئـِـــــــــدةٌ
هامــت بدنيـــاكَ مَــدَّ الفِكْـــرِ والبَصَـــرِ

وفي ثنــــاياكَ قـــــد أمســـتْ مشـــاعِرُنا
تبــوحُ بالعشــقِ مِــلءَ القلــبِ والنَّظَــرِ

تزهو وتسمو مع الإحساسِ باسمــةً
تسْـتلهمُ البَــوحَ حتى مطلعِ السَّحَـرِ


لشاعر الزمان والمكان الغيث

[الغيث]

يا ليــــلُ إنَـــــا علــــــى كفيــــــكَ أفئـِـــــــــدةٌ
هامــت بدنيـــاكَ مَــدَّ الفِكْـــرِ والبَصَـــرِ

وفي ثنــــاياكَ قـــــد أمســـتْ مشـــاعِرُنا
تبــوحُ بالعشــقِ مِــلءَ القلــبِ والنَّظَــرِ

تزهو وتسمو مع الإحساسِ باسمــةً
تسْـتلهمُ البَــوحَ حتى مطلعِ السَّحَـرِ


لشاعر الزمان والمكان الغيث

شكرا نقاءنا لاختيارك هذه الأبيات من قصيدتي
( يا ساهر الليل )
بورك فيك
ومنتحرمش يا رب

>::>::