السؤال اللغوي ( السابع ) فعالية اللغة

[بُشْرَى]

.
.
.


مساء الخير روّاد الفعالية الكرام
اليوم سؤالنا حول بعض ما جاء في علم البلاغة ..


من أنواع المحسنات البديعية

الطباق
الجناس
التورية
السجع

المطلوب تحديد نوع المحسن البديعي الوارد في كل مايلي :

الحديث النّبويّ: (لربِّ تقبَّلْ تَوْبتي واغسِلْ حَوبَتي وأَجِبْ دَعْوتي وثَبِّتْ حُجَّتي)


ارعَ الجارَ ولو جارَ



قال تعالى (وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ*إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ)


قال تعالى (أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ)


بالتوفيق للجميع

flll:

[الغيث]

.
.


مساء الخير روّاد الفعالية الكرام
اليوم سؤالنا حول بعض ما جاء في علم البلاغة ..


من أنواع المحسنات البديعية

الطباق
الجناس
التورية
السجع

المطلوب تحديد نوع المحسن البديعي الوارد في كل مايلي :

الحديث النّبويّ: (لربِّ تقبَّلْ تَوْبتي واغسِلْ حَوبَتي وأَجِبْ دَعْوتي وثَبِّتْ حُجَّتي)

سجع


ارعَ الجارَ ولو جارَ

جناس

قال تعالى (وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ*إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ)
طباق

قال تعالى (أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ)

تورية
بالتوفيق للجميع

[أوراق كادح]

أعتقد

الحديث النّبويّ: (لربِّ تقبَّلْ تَوْبتي واغسِلْ حَوبَتي وأَجِبْ دَعْوتي وثَبِّتْ حُجَّتي)

سجع

ارعَ الجارَ ولو جارَ

الجناس


قال تعالى (وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ*إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ)

الطباق

قال تعالى (أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ)

التورية

[علي آل طلال]

الاولى سجع" توبتي، حوبتي، دعوتي، حجتي"
الثانية جناس تام " الجار / جار "
الثالثة جناس ناقص " ناضرة/ ناظرة"
الرابعة طباق لكنها ايضا تحتمل التورية " ميتاً فأحييناه"

[برفان أنثى]

بُشْرَى
يعطيك العافية عزيزتي

[‏يَمَامْ.!]

سجع
جناس
جناس
طباق

🌹

[شتاء.!]

مساء الخير روّاد الفعالية الكرام
اليوم سؤالنا حول بعض ما جاء في علم البلاغة ..

مساء النور


من أنواع المحسنات البديعية

الطباق
الجناس
التورية
السجع

المطلوب تحديد نوع المحسن البديعي الوارد في كل مايلي :

الحديث النّبويّ: (لربِّ تقبَّلْ تَوْبتي واغسِلْ حَوبَتي وأَجِبْ دَعْوتي وثَبِّتْ حُجَّتي)

سجع

ارعَ الجارَ ولو جارَ

جناس تام "جار و جار"

قال تعالى (وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ*إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ)
جناس

قال تعالى (أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ)

طباق

../

[غصن]

.
.
.


مساء الخير روّاد الفعالية الكرام
اليوم سؤالنا حول بعض ما جاء في علم البلاغة ..


من أنواع المحسنات البديعية

الطباق
الجناس
التورية
السجع

المطلوب تحديد نوع المحسن البديعي الوارد في كل مايلي :

الحديث النّبويّ: (لربِّ تقبَّلْ تَوْبتي واغسِلْ حَوبَتي وأَجِبْ دَعْوتي وثَبِّتْ حُجَّتي)


ارعَ الجارَ ولو جارَ



قال تعالى (وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ*إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ)


قال تعالى (أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ)


بالتوفيق للجميع

flll:

سجع
تورية
جناس
طباق

أتمنى أن أكون وفقت في الإجابة

باقة ورد للمتألقة بشرىfl

[ذَاتِ العِماد]

.






سجع
جناس تام
جناس ناقص
طباق

[هادي علي مدخلي]

سجع
جناس
جناس
طباق

برنامج علم وفائدة

[بُشْرَى]

.

.

يسعد أوقاتكم ..
الإجابة الصحيحة .

سجع

جناس الجناس المُستَوفى: كما يُقال له المستوفي، وهو ما كان لفظاه من نوعين مختلفين من أنواع الكلمة، كأن يكون أحدهما فعلًا والآخر اسما كما في المثال: "ارعَ الجار ولو جار"،

جناس غير تام .
يأتي في اختلاف لفظين في حرف واحد ..
ناضرة وناظرة

طباق ( ميتا .فأحييناه )

..
من حصّل الإجابات كاملة صحيحة

علي آل طلال
يمام
شتاء
ذات العماد
هادي مدخلي ..
:e:e:e:e:e

والبقية خطأ واحد قد ورد في إجاباتهم .. flll:flll:


أشكركم جميعا ..

sff::g
..

[علي آل طلال]

طباق ( ميتا .فأحييناه )
مازلت مصرا أنها تحتمل التورية
هنا جاءت ميتا بمعنى الضلالة
فأحييناه بمعنى الهداية
كل الشكر لقلبك بشرى وروعة مجهودك وهذه الفعالية التي أحبها جدا :)

[غصن]

طباق ( ميتا .فأحييناه )
مازلت مصرا أنها تحتمل التورية
هنا جاءت ميتا بمعنى الضلالة
فأحييناه بمعنى الهداية
كل الشكر لقلبك بشرى وروعة مجهودك وهذه الفعالية التي أحبها جدا :)
اسمح لي استاذي بالتعقيب على إصرارك بالإجابة عن الآية أنها من باب التورية
والتورية لا تكون في مثل هذا الموضع بل إنها لا تقع في القرآن الكريم على قول أكثر العلماء اللغويين والمفسرين. والسبب في ذلك ما تحمله من إيهام للمتلقي والقرآن جل عن ذلك وهو تبيان كل شيء
أما عن هذه الآية بالتحديد فهي بعيدة كل البعد عن التورية لأن التورية لفظ يحمل معنيين على سبيل الحقيقة ويكثر ذلك في الأعلام كأن تقول : علي
علي آل طلال وعلي المكان المرتفع
كقولي
التحقت بالمدائن أنافس الأدباء فتوجت بمكان علي
المعنى القريب الاديب علي آل طلال وليس المقصود
والمعنى البعيد وهو المقصود مكان علي أي مكانة عالية

أما ميتا.. فليس له إلا معنى واحد على سبيل الحقيقة وهو انعدام الحياة.. وباقي المعاني فهي على سبيل المجاز والتشبيه
ويكثر في الهجاء
مثل الطرفة التي دارت بين الشاعر حافظ إبراهيم وأحمد شوقي
حينما قال حافظ
يقولون إن الشوق نار ولوعة
فما بال شوقي اصبح اليوم باردا

فرد عليه أحمد شوقي
استودعت إنسانا وكلباً أمانة
فخانها الإنسان والكلب حافظ

واعلم مسبقا أن كل ما ذكر لا يخفى عليك وأنت أهل للبلاغة وفنونها غير أنني أحببت النقاش معك في هذه المسألة
كما افيدك أنني اخطأت في إحدى الإجابات واسندت الفقرة إلى التورية ظنا مني أن الخيارات موزعة على الفقرات وكنت على شك كبير ولكنني لم أنتبه لطريقة الأسئلة ووقعت في فخ نصبته بنت الضاد :)
أعتذر منك على هذا الاقتحام ولك توقيري وتقديري

[بُشْرَى]

طباق ( ميتا .فأحييناه )
مازلت مصرا أنها تحتمل التورية
هنا جاءت ميتا بمعنى الضلالة
فأحييناه بمعنى الهداية
كل الشكر لقلبك بشرى وروعة مجهودك وهذه الفعالية التي أحبها جدا :)

.

.

سأعود لتفسيرك يا آل طلال ..
أمهلني بعض الوقت
ولقلبكflll:

[بُشْرَى]

اسمح لي استاذي بالتعقيب على إصرارك بالإجابة عن الآية أنها من باب التورية
والتورية لا تكون في مثل هذا الموضع بل إنها لا تقع في القرآن الكريم على قول أكثر العلماء اللغويين والمفسرين. والسبب في ذلك ما تحمله من إيهام للمتلقي والقرآن جل عن ذلك وهو تبيان كل شيء
أما عن هذه الآية بالتحديد فهي بعيدة كل البعد عن التورية لأن التورية لفظ يحمل معنيين على سبيل الحقيقة ويكثر ذلك في الأعلام كأن تقول : علي
علي آل طلال وعلي المكان المرتفع
كقولي
التحقت بالمدائن أنافس الأدباء فتوجت بمكان علي
المعنى القريب الاديب علي آل طلال وليس المقصود
والمعنى البعيد وهو المقصود مكان علي أي مكانة عالية

أما ميتا.. فليس له إلا معنى واحد على سبيل الحقيقة وهو انعدام الحياة.. وباقي المعاني فهي على سبيل المجاز والتشبيه
ويكثر في الهجاء
مثل الطرفة التي دارت بين الشاعر حافظ إبراهيم وأحمد شوقي
حينما قال حافظ
يقولون إن الشوق نار ولوعة
فما بال شوقي اصبح اليوم باردا

فرد عليه أحمد شوقي
استودعت إنسانا وكلباً أمانة
فخانها الإنسان والكلب حافظ

واعلم مسبقا أن كل ما ذكر لا يخفى عليك وأنت أهل للبلاغة وفنونها غير أنني أحببت النقاش معك في هذه المسألة
كما افيدك أنني اخطأت في إحدى الإجابات واسندت الفقرة إلى التورية ظنا مني أن الخيارات موزعة على الفقرات وكنت على شك كبير ولكنني لم أنتبه لطريقة الأسئلة ووقعت في فخ نصبته بنت الضاد :)
أعتذر منك على هذا الاقتحام ولك توقيري وتقديري
.

.

شكرا لتفاعلك غصن السامق ..

مداخلة رائعة

flll: