لوحة ربش 6

[الغيث]

من الفنون الشعبية بمنطقة جازان

لوحة ( ربش )

المطلع ( 6 )

https://up.boohalharf.com/uploads/162620167158111.jpg


يا للا لا للا لااااه ...... يا للا لا للا لااااه
يا للا لا للا لااااه
شَلْ روحي بِنَظرَهْ

شِفتْ ظبيَ البراري ..... مِنتِشي عن يساري
شِفتُهْ وقتَ امعصاري
وشَلْ روحي بِنَظرَهْ

يا للا لا للا لااااه ..... قلتْ يا ظبي مالَكْ
صِــدْتَ مِنِّــي قَـــراري
وانتَ صابِحْ وساري
وشَلْ روحــــــي بِنَظرَهْ

يا للا لا للا لااااه ..... قال مالَكْ ومالي
كُبَّني ولا تبالي
اللهْ أعلمْ بِحالي
وشَلْ روحي بِنَظرَهْ

يا للا لا للا لااااه ..... قلتْ لُهْ كيف مالَكْ
وانا طالِبْ وِصالَكْ
وكل ما لي فِدى لَكْ
وشَلْ روحي بِنَظرَهْ

يا للا لا للا لااااه ..... قلتْ يا ظبي قلبي
من جمالَكْ خفَقْ بي
والهوى قد لِعبْ بي
وشَلْ روحي بِنَظرَهْ

يا للا لا للا لااااه ..... وامحَلا في عيونَكْ
وامدَلالْ في فتونَكْ
وكُحْلِتَكْ في جفونكْ
شَلْ روحي بِنَظرَهْ

يا للا لا للا لااااه ..... يا صفِيَّ الجَمالِ
مُدَّنــــــي بِالوِصــــــالِ
واسقِني من هُتونَكْ
وشَلْ روحي بِنَظرَهْ

يا للا لا للا لااااه ..... قل لي يا ظبي قل لي
يا غصوني وظِلِّي
كيف أحيا بدونَكْ
وشَلْ روحي بِنَظرَهْ

يا للا لا للا لااااه ..... يا للا لا للا لااااه
آه من ظبي جازانْ
شَلْ روحي بِنَظرَهْ

***
بقلمي / الغيث

حصري للمدائن

>::>::>::>::>::>::

[النقاء]

قل لي يا ظبي قل لي
يا غصوني وظِلِّي
كيف أحيا بدونَكْ
وشَلْ روحي بِنَظرَهْ

ياسلام عليك وعلى شعبيات جازان الحبيبة



يختم النص ويرفع للتنبيهات

ومنح مكافأة لسموك

عودة هنااااا

[النقاء]

ياهلا وغلا بالشاعر الأديب الغيث


وسبق أخبرتك حبي لا اهل جازان ومدينة جازان
فكيف بتراثها وشعبيتها
جميلة الأبيات


صح لسانك واعتلى شأنك


وشكرا تتكاثر لروحك الجميلة هنااا

[‏يَمَامْ.!]

الله الله يا الغيث
أنت ثقافة وتاريخ بجانب الشعر والأدب
تمنحنا الكثير وتضيف لنا الكثير

شكرا لهذه اللوحة العريقة بدءً ب العنوان مرورا ب الصورة والكلمات
أبدعت وأمتعت

[نبيل محمد]

صح لسانك كاتبنا وشاعرنا الغيث
وكم كنت أتمنى لو أرفقتم مقطع فيديو
يبين لنا تلك الفنون حتى نستمتع أكثر بهذا الفن الجميل والرائع
وتحية مني لجازان
وللمانجو و البابايا أيضا

خالص تقديريflll:

[بُشْرَى]

.
.

جازان .. أحببناها لأجلك ..
وتستحق أن نقول أنك سفير الأدب والثقافة لجازان ..
جسّدتها بأدبك شعرا ونثرا ..
يا حظها بأمثالك !!flll:
قل لي هل تحبك مثلما تحبها ؟
الغيث فقط .. من يغذي بصرنا وبصيرتنا بالمتعة والفائدة ..
لله درك غيثنا ...
flll:flll:

[هادي علي مدخلي]

ذكرتني بمقطع جميل
يالله عسى أول شتا بارق الخــــــــــــــــير يســــــقى قرى جازان مخلاف مخلاف
حياك ياضيف امشتا بس قل خيــــــــــــر ما بيـــــــننا إلا الود : مخلاف مخلاف

شاعرنا الكبير الغيث
وضعت يدي على رأسي
ورحتُ أددن وكلي دهشة
فأنت خير سفير للتراث والماضي والحاضر
بوركت مشاعرك يا رائع
وبورك قلمك المهيب
مودتي وحفنة
ياسمين لقلبك يا صديقي

[أمير الحرف]

قري ياروحي قري
الله يعطيك العافية والله ذكرتني
الماضي وكأني اعيشه الأن

[أنثى حالمه]

:eek:
تحية عطره
حين يكتب احدهم عن تاريخ دولة ما او عن مناطق تابعه لها لابد ان يتطرق للفن الشعبي
كونه احد الابداعات التي تشمل عقائدهم واحاسيسهم وحتى رأيهم حول بعض القضايا
فهو موروث ثقافي لايندثر يروي تاريخهم عبر تلك العادات والتقاليد بكل مافيها من جمال وسحر
فـ الموروث الشعبي بكل انواعه هو واجهه حضاريه الـ أي امة نود ان نتعرف عليها ..!!
الراقي والنبيل الغيث
لوحه جماليه ابدعت فيها
راقت لي كثيرا
شكرا لك بحجم السماء
تقديري وإحترامي
مودتي

http://vb.shafaq-e.sa/images/smilies/evEpKu.gif

[النبأ اليقين]

جميل جدا أستاذنا الغيث
لوحة في غاية الجمال تجسد الموروث الشعبي لمنطقة جازان
وهنا تشكر على هذه المحافظة على التراث الرائع
حتى تتعرف عليه الأجيال المعاصرة والقادمة
دام هذا النبض غيثنا الرائع

[الغيث]

قل لي يا ظبي قل لي
يا غصوني وظِلِّي
كيف أحيا بدونَكْ
وشَلْ روحي بِنَظرَهْ

ياسلام عليك وعلى شعبيات جازان الحبيبة



يختم النص ويرفع للتنبيهات

ومنح مكافأة لسموك

عودة هنااااا
مرحبا بالنقاء النقية
تسلمي وعشتِ ودمتِ
وشكرا بحجم السماء
وفي انتظار عودتك المباركة

>::>::>::

[الغيث]

ياهلا وغلا بالشاعر الأديب الغيث


وسبق أخبرتك حبي لا اهل جازان ومدينة جازان
فكيف بتراثها وشعبيتها
جميلة الأبيات


صح لسانك واعتلى شأنك


وشكرا تتكاثر لروحك الجميلة هنااا
أهلا بك يالنقاء مرة أخرى
وبهذا الحضور الرائع
وأحبكِ الله يا الغالية كما أحببتِ أهل جازان
وتراثهم وموروثهم الشعبي
سعيد أنا بك هنا فأسعدك الرحمن في الدارين
لقلبك الجمال ولروحك الفرح
ومحبتي

>::>::>::>::

[الغند]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
،،،

أنا أصدق وبشدة الآن بعد كل ما عرضته
أستاذنا وشاعرنا وأديبنا
الغيث
عن جمال جازان
لازم لازم نزورها لنراها عن قرب
راح نرسل لك قائمة أعضائنا وتولى ترتيب حجوزاتنا// وسكنا// وفسحتنا// ووجباتنا// والله يعينك :)

[الغند]

يعبر التراث عن هوية المنطقة وجذورها التاريخية،،
وقديما قالوا "اللي ماله أول ماله تالي"
كي نفهم تاريخ أي منطقة يجب أن نلامس جذورها التاريخية ونتبع المنهج التاريخي كي نعلم كيف وصلنا للحقبة الحالية،،

حقيقة يعد الأستاذ والشاعر المبدع الغيث خير من مثل دليل فكري ومرجع تراثي للفن الجازاني بجزأه المعنوي وبالذات هنا
الفلكلور الشعبيflll:

لن أبالغ أن قلت أن أستاذنا هو من أهداني هذه الثقافة الجميلة،،،
لاااا كيفكم لازم تعزموني يا بنات جازان على حنة وعرس لازم أشوف ذي الجمال ،، حنا عندنا العرضة والرزيف نفس الرياض،،
خلونا نشوف شي جديد،، يلا قدااام

[الغند]

:eek:


يا للا لا للا لااااه ...... يا للا لا للا لااااه
يا للا لا للا لااااه
شَلْ روحي بِنَظرَهْ
بداية الفلكور على غرار يا ليل دانة دان يا ليل دانة،، فتلك الدخلة اللي تأصل لمدخل اللوحة حركية،، من باب الدندنة حيث هنا الأهزوجة غنائية،،،

تؤدى على إيقاعاتها الحركات الرشيقة الانتقالية من حركة إلى حركة سريعة ،، وفق زي خاص يمت لروح الماضي بصلة،،، ويبرز هوية المنطقة التي يعبر عنها،،

لنبدأ الآن مع المعاني الفلكلورية التي جاءت كأهزوجة جميلة بكلمان رقيقة،،
"شل روحي بنظرة" هنا نعي أن شاعر هذه الكلمات يمر بمرحلة عشق شديدة وعميق ،، "شل" كناية عن الأخذ والسلب وكأنها استلت روحه منه،، استطاعت أن تباغته وتسلبه روحه حتى غدا أسيرها،،

لكن ما هو سلاحها ؟؟؟
تلك التي شلت الروح وكأنها رفعتها لأعلى فمن المعلوم أن " شلت" لشيء منخفض أرتفع بواسطة قوة رافعة لأعلى ،، كطفل على الأرض يحمله آخر ،،
أو كصوت علىا لشيلة من الشلات ،،،
وكما قلنا هنا أنها سلبت روحه ،، لنعود لعدتها// لسلاحها
؟؟؟
أن مفعول قوتها كان من عينيها،، هنا نلمس جمال المعنى،، تترأى لنا عيون ذات جاذبية خاصة محببة عند عاشقها الذي رآها،، حتى كتب بها كلمات بدأت كشيلة من االشيلات
،،
روعة ومدخل جميل يجمع النغم الجميل والكلمات الغزلية ،،

" شل روحي بنظره": استعارة،، شبهت أن العيون كإنسان قابلة للسلب والسيطرة،، كما أن هناك استعارة أخرى ببيان أن الروح كإنسان قابل أن يُسلب،،

ما أجمل المعنى لم تحرك سارقته ساكنا،، لكنها من مكانها أحدثت عواصفا في قلب من ناظرها لدرجة أُسر منذ النظرة الأولى
،،
أبدعت ،،،

[الغند]

:eek:


نتسأل من تلك التي صوبته بسهم الحب وأصابته؟؟؟

إن ذاك المدخل الملفت يثير الشغف لدى متلقي الكلمات العذبة مترافقة بلحن طربي،، من هي معذبة عاشقها؟؟؟

كيف تبدو حتى تكون فقط من ملمح واحد كل تلك القوة الكبيرة،،،

شِفتْ ظبيَ البراري ..... مِنتِشي عن يساري
شِفتُهْ وقتَ امعصاري
وشَلْ روحي بِنَظرَهْ

يصف صاحبة العيون الفاتنة التي أصابته وأجادت التصويب،، لم تخطأ هدفها،، رغم أنها ما صوبت بإرادتها،، لكن من تلقى التصويب حرك سلاحها بكامل إرادتها ،، حتى بدا وكأنها بكامل قوتها،،

تلك التي رسم ملامحها لتبدو كظبي يحيا ببيئة البر الحرة الطلقة،، نلمح هنا القوام الممشوق،، ورشاقة الحركة ،، حيث من صفات الظبي رشاقة القوام ودقة الأرجل والخطوات الخفيفة السريعة بدقة،،
روعة
،،،

كما يتميز الظبي فعلا بجمال العيون الواسعة والرموش الطويلة،،

طبعا الظبي نوع رائع من الغزلان ويطلقون عليه في بيئتنا الخليجية "ظبي الريم" اللي فعلا كانت لرشاقته دور كبير على تأقلمه مع الصحاري وحياتها،،
هنا لنتذكر معا كلمات دايم السيف وكيف تغنى بمحبوبته وشبهها بالظبي وقرنها ببيئة الصحاري والخلا ،،،كما هو شاعرنا الغيث هنا قال دايم السيف:
يا شايل الظبي بين أيديه
يستاهل الظبي من شاله
بالهون بالهون يا مغليه
معطيك ظبي الفلا حاله

هنا أتذكر عن نفسي من أفلام ديزني الغزالة بامبي اللي طالما رأيتها هذا الظبي 😊

نعود للآن للجد
أين كان اللقاء، ومتى
؟؟؟
لقد كان اللقا وقت العصر،، حيث سلبت قلبه،، هواها،، مرت من جانبه من ناحيته اليسرى،،
كانت فرحة تتمايل في مشيتها

"منتشي": كناية عن تمايل الحركة وخفتها وسعادة تلك الحسناء ،،
هنا بمجرد مرورها أخذت روحه ،، وقع أسير هواها

نلحظ هنا حب النظرة الأولى،، التي حيرت الكثيرين عن طبيعتها ،، وعمقها ،، وصدقها

ابدعت وبشدة ،،،

[الغند]

:eek:


دعونا نسترسل مع هذه الأهزوجة الشعرية الرائعة لنرى ،،
الحوار التي أجراه الشاعر بحرفية و‘إبداع بينه وبين ظبية روحه،،

يا للا لا للا لااااه .....
قلتْ يا ظبي مالَكْ
صِــدْتَ مِنِّــي قَـــراري
وانتَ صابِحْ وساري
وشَلْ روحــــــي بِنَظرَهْ

يا للا لا للا لااااه .....
قال مالَكْ ومالي
كُبَّني ولا تبالي
اللهْ أعلمْ بِحالي
وشَلْ روحي بِنَظرَهْ


نبدأ بملامح الدندنة والطرب،،
بدأ حواره معها،، مخاطبا أياها بوصفها أسبغه عليها اسم من رسمها،، قائلا:

ماذا دهاكِ؟؟؟ كيف بلحظة صبحت مأسوركِ،،؟؟؟
والأسر هنا من باب السيطرة على القرار ،، فمن يكون زمام الأمر بيده وكأن الشور واتخاذ القرارات بيده،، هو الجانب الأقوى ،،

"صدت مني قراري": استعارة شبهت القرار كفريسة قابلة للقنص ،، الغرض منها: بيان أنها أسرتك بغرامها بفترة قصيرة منذ رؤيتها،،

ومن ثم وكأن هناك لحظات فكاههه وطرافة،، بعتب مغلف بجمال التعبير أنها أسرتك وكأن ذلك لا يعنيها فأنت بحالة المتيم،، وهي بروحة وجية فرحانة وما همها،،
ومن ثم نعود لتأكيد سلب الروح،،

لترد هي على من أسرته من دون علمها،، بقولها: أتركني بحالي ،، فشأني أمر لا يعنيك ولا يخصك،، ولتبعد التفكير بي من عقلك،، ولا تكترث لأمري،، وتكمل وكأن ملامح من الحزن قد اكتنفت ذاك الجمال الفتان: أن لها من الظروف اللي تعدها كفيلة أن لا تخض في أي أمور كان،، كأن لسان حالها يقول:"اللي فيني مكفيني"،،


"كبني": كناية التهميش والإهمال وعدم الإكتراث
،،
"الله أعلم بحالي": كناية عن الهموم والظروف المخفية ،، والتي لا تبدو على محياها الفتان،،
ومن ثم التأكيد بمقطع سلب الروح
،،
إن تكرار هذا المقطع لهو دليل على أن أهم شيء بالموضوع أن رؤيتها،، جعلت من شاعرها مغرما هائما بها

روووعة
،،،

[الغند]

:eek:


يا للا لا للا لااااه .....
قلتْ لُهْ كيف مالَكْ
وانا طالِبْ وِصالَكْ
وكل ما لي فِدى لَكْ
وشَلْ روحي بِنَظرَهْ


يا للا لا للا لااااه ..... قلتْ يا ظبي قلبي
من جمالَكْ خفَقْ بي
والهوى قد لِعبْ بي
وشَلْ روحي بِنَظرَهْ

عندما سمع ردها،، لم يكترث عن ما بها من هم،،
لأن هناك أمر أشد عليه وأهم بالنسبة له،،
أكترث عن ما أثار حفيظته،، وحرك غضب عاشق يعيش أعلى قمم عشق بدأ للتو،،
لذا يقول احتجاجا: كيف لا اهتم بأمركِ
؟؟؟
وكيف تتدعين أنه ليس لكِ علاقة بأمري
؟؟؟
هنا يصيغها بهيئة تعجب وإندهاش،، وكأن بلغة طريفة يا سلام كيف مالي خص بك
،،،
حيث يراها هي سبب علته،، وهي الأهم واللي لها اليد وكل سبب في حالته،، يراها سارقة قلبه،، فكيف بعد أن تسلبه أعظم إمكاناته العاطفية،، تطلب منه نسيانها،،

هل استجاب شاعرها العاشق لرغبتها
؟؟؟
هيهات من عشق للتو ،، وأُفتتن أن يُخلي سبيل من أسرته،، هو مأسورها،، ولا يريد تركها،،
مفارقة لطيفة وفكاهه تُقرأ من خلف السطور،،

فالمراد الآن وصالها تقربا كي يحظى بالقرب منها،، وهو من الآن غدى ملكا لها حتى العمر وهو العمر ليكن لها فداءا ،،

هذا العشق بو نظرة مش بسيط 😊


طيب لنعد الآن للمعاني الرائعة،،
يكمل حواره معها بعد فاصل طربي للدندنة
ثم يقول لها: منذ رأيتكِ اسميتكِ ظبي قلبي،،
لحظة لندقق هنا
ظبي "قلبي": الياء للنسبة له،، في الحوار صيغة نسب تلك الفاتنة له،، وكأنه اتخذ قرارا حاسما أن تكون له لا لسواه،،

"ظبي قلبي": استعارة،، شبه القلب كالإنسان يمتلك من الأنعام كالظبي،، الغرض منها: بيان الرغبة الكبيرة في تأكيد مدى التقارب حتى التملك منذ العشق الأول،،،

مبدع وروعة هنا
،،،
ويكمل مبررا ومعللا أسباب عشقه:
أنها فاتنة حسناء وكأن جمالها شكل نبضات القلب،،
"من جمالك خفق بي": كناية عن العشق بعدم انتظام ضربات القلب،،

رؤيتها كانت كفيلة أن يحدث للقلب أمر غير طبيعي،،
عدم انتظام الخفقات من ذاك الحسن،، للدلالة أن وقع جمالها لم يكن بالأمر العادي،، عشق صورتها منذ رآها ،،

وهنا علم أسرار العشق وتوابعه،،
حيث للعشق طرق لا منطقية ولا عقلانية تخرج صاحبه من تصرفه العقلاني،، فهواها والهيام بها حركة على غير طبيعته،، لذا كان هذا الحوار
" لعب بي": كناية عن عدم القدرة على السيطرة على الذات وتوجيهها،،

هنا نرى قوة سطوة القلب على العقل،، عندما يخضع الإنسان لأمر القلب يكون هذا المعنى ،، اللي أبدعت بتصويره شاعرنا وبشدة،،،

ويؤكد مجددا بنهاية المقطع أن تلك الفاتنة سلبت روحه

[الغند]

:eek:



يا للا لا للا لااااه ..... وامحَلا في عيونَكْ
وامدَلالْ في فتونَكْ
وكُحْلِتَكْ في جفونكْ
شَلْ روحي بِنَظرَهْ

يا للا لا للا لااااه ..... يا صفِيَّ الجَمالِ
مُدَّنــــــي بِالوِصــــــالِ
واسقِني من هُتونَكْ
وشَلْ روحي بِنَظرَهْ

ثم نأتي لدندنة الطرب،،،
يكمل ما فعلته به،،
ويشير بداية إلى جمال عينها الفتان،، كما أن تبدو مترفة ذات دلال منعمة ،، كل ما بها يفتن وكأنه صيغ من دلال وترف حياة ودلع أنثوي،،،

كما أن تلك العيون اللي كل مرة يؤكد عليها زادت جمالا بكحل اعتلى الجفن راسما معه إبراز فتنة الحسن بها،، محدد جمال الجفن وما يحيطه من حاجب وأهداب،،،
الله والله على الوصف هنا
،،،
تلك الفاتنة وكأن الجمال سُخر وصيغ ليكون لها،، وكأنه اصطفاها وصفى ورضي أن يفصل لها،،
يطلب منها عاشقه أن ينال ما يُرضي أي عاشق الوصل ولا مجال لغيره،،،

"مدني بالوصال": كناية عن مبادلة العشق بمثله حتى يكتمل الوصل بينهما
///
كما إنه كعطشان ،، متلهف أن يرتوي والوصل للعاشق ري،،
ويطلب أن يرتوي من بعض ما بها ،، وليكن القرب كأول اللقا،، لماذا قلت البعض لا الكل
؟؟؟
من لفظ "هتونك": الهتان مطر خفيف ،، لو قال وابل ،، كنت راح أعتقد بالقرب الكلي،، لذا يحدد حاليا بالقليل منها يكفيه،، ليشهد بعد الوصل كثيرها،،،

إبداع


ولا زال التأكيد على مقطع من سلبت روحه وغدا أسيرها ،،،

[الغند]

:eek:


يا للا لا للا لااااه ..... قل لي يا ظبي قل لي
يا غصوني وظِلِّي
كيف أحيا بدونَكْ
وشَلْ روحي بِنَظرَهْ

يا للا لا للا لااااه ..... يا للا لا للا لااااه
آه من ظبي جازانْ
شَلْ روحي بِنَظرَهْ


يأتي للطرب،،
يطلب منها أجابته بإلحاح وتكرار،،
"قل لي// قل لي"
هنا للفت انتباهها وشده نحوها،، يطلب منه أن تعيره الإنصات والإصغاء
،،
ويخاطبها "يا ظبي": أسلوب إنشائي طلبي ،،، نوعه: نداء ،،أداته "يا" غرضه: بيان رغبته بشد انتباهها،، والتأكيد على حسناها الفتان،،،


ثم مرة أخرى يخاطبها

" يا غصوني وظلي": أسلوب إنشائي طلبي ،،، نوعه: نداء ،،أداته "يا" غرضه: أنه مصدر الأمان،،
فالرمضاء والهجير تعني عذاب واحتراق واشتعال،، وهي كشجرة وارفة بها ظل ظليل،، يحميه من تلك الرمضاء

مبدع وروعة،،،

ثم لنرى الإبداع بتدافع الأسلوب الإنشائي بقوله:" كيف أحيا بدونَكْ": أسلوب إنشائي طلبي ،،، نوعه: استفهام ،،أداته "كيف" غرضه: بيان عدم إمكانية البعد عنها،، وعدم استطاعته الحياة من غيرها،،

هنا يؤكد العاشق أن الحياة قبل العشق تختلف تماما عما بعده،،،
حيث شتان بين عاشق،، وبين إنسان يعيش حياته اليومية وفق روتين معين،، العشق كفيل أن يلخبط أرواق الحياة برمتها،، ويغير الشعور بجمال وأهمية الحياة ذاتها،،

ومن ثم يحدد المنطقة لمسقط رأس فاتنته الحسناء // ممشوقة القوام// رشيقة الحركة
هي من جازان تلك الفاتنة

من هي الفاتنة
؟؟؟
وأما أن تكون ظبيتك هي "جازان" كرمز لوطن يحيا ويعيش بداخل شاعرها عاشقا لها كفتاة حسناء
،،،،

أو
أما أن تكون آسرتك جازانية الله والله وتحية كبيرة لفتيات ونساء جازان الفاضلاتflll:flll:
وأنا أميل للتأويل الثاني

حتى وإن كان المعنى خيال أميل للتفسير الثاني لأن المرور من جهة ما،، الحوار والهموم يدل على بشرية المحاور فبدت الحسناء فتاة رائعة الجمال فعليا،،،

في كل الحالات
أنت مبدع مبدع مبدع

[الغند]

:eek:


صورة تراثية حركية شعبية
كانت رائعة وحقيقة رأيت العديد من الصور والفيديوهات
وعندي أوبريت رائع رائع أتمنى أن يظهر بوقته بإذن الله
عن هذا الجمال من فن الربش كلوحة فلكلورية من تراث شعبي أصيل
كنت خير من مثله
،،،
لكن
رأيت الجمال الفخم في الكلمات والمعاني اللي بالفعل ما كانت عادية أبدا
لأن كاتبها شخص فاق المستوى العادي بكثير،،
يكتب تلك الكلمات بشكل عادي بالنسبه له لأنه مبدع وبجداره

وقت ممتع //شيق//
بربوع جازانflll:

تحية كبيرة
لكل أهل المملكة بكل جهاتهاflll:

وتخصيص هنا لجازان

وعسى ربي يحفظكم جميع

من هنا
من
الدوحة عاصمة قطر
شمعنى أنت تعرض لجازان
لازم أغار الغيرة المحمودة:)

طيب
لنعود الآن للجد

أستاذنا وشاعرنا وأديبنا
الغيث

كم جمال رسمته وخططته وأخرجته
رائعة من روائعك الكثيرة

صح لسانك// سلمت يمناك
اتمنى لك مزيدا
من الابداع والإنجاز

مني أنا
الغند

[الغيث]

الله الله يا الغيث
أنت ثقافة وتاريخ بجانب الشعر والأدب
تمنحنا الكثير وتضيف لنا الكثير

شكرا لهذه اللوحة العريقة بدءً ب العنوان مرورا ب الصورة والكلمات
أبدعت وأمتعت
:eek:
مرحبا يمام
وأهلا بهذا الحضور الوارف الجميل
وإن كانت هذه اللوحة جميلة فوجودك زادها جمالا يا سيدتي
وحين نجسد هنا جزءا من موروثنا الجميل
فإننا نهدف إلى التعريف به للأحبة من خارج المنطقة
وللأجيال حتى يكونوا على إحاطة بموروث أجدادهم وآبائهم
شكرا بحجم السماء يا يمام
ولك صادق الود والتقديران وبستان ورد
>::>::>::>::

[إلهام]

يا سلام لو لحنتها وأرفقته فويس

عاشت الأيادي

[مشتاق]

ما أجمل هذا الربش وفنياته
فللرقص الشعبي في جازان طابعه الخاص
يحبه لجميع حتى من مناطق أخرى
لأنه يعتمد على الحركة الفنية ونقل الخطوات
والكلمة المنغمة الجميلة
بوركت أستاذنا الغيث
فقد أطربتنا معك
ودي وتقديري
flll:flll:

[وشاآية حرف]

وكأننا رأينا تلك
اللوحة أمامنا ..
بفرحتها ورقة تعابيرها
كيف لا وكاتبها
غيث المعاني ..

سلم إحساس حرفك
يا غيث المدائن

بستان زهر

[الغيث]

صح لسانك كاتبنا وشاعرنا الغيث
وكم كنت أتمنى لو أرفقتم مقطع فيديو
يبين لنا تلك الفنون حتى نستمتع أكثر بهذا الفن الجميل والرائع
وتحية مني لجازان
وللمانجو و البابايا أيضا

خالص تقديريflll:
وصح بدنك وعلا شأن يا صديقي النبيل نبيل
وشكرا من القلب لهذا الجمال الذي حضرتَ في حلته
وجازان تحبكم كما أحببتموها
أما حكاية الفيديو فلن يكون بنفس هذه اللوحة التي كتبتُ كلماتها
لأنها لم تنفذ حتى الآن عمليا
وتحتاج إلى إماكنيات وفرقة شعبية وملابس خاصة و .. و
ولكن ربما نضع فيديو للوحة ربش سابقة بمطلع آخر
شكرا لاهتمامك يا نبيل
ولك كل الود والتقدير
وعبير التحايا
>::>::>::

[الغيث]

.
.

جازان .. أحببناها لأجلك ..
وتستحق أن نقول أنك سفير الأدب والثقافة لجازان ..
جسّدتها بأدبك شعرا ونثرا ..
يا حظها بأمثالك !!flll:
قل لي هل تحبك مثلما تحبها ؟
الغيث فقط .. من يغذي بصرنا وبصيرتنا بالمتعة والفائدة ..
لله درك غيثنا ...
Flll:flll:
الله يا بشرانا الجميلة
وجازان وكل ناسها يحبونكِ كما أحببتِهم
بل وتتشرف بزيارتكِ لها وإذا ما شالتك الأرض تشيلك القلوب والعيون
وأعتز بتسميتك لي سفيرا للادب والثقافة في جازان
أما كونها تحبني فهذا أكيد
فليس هناك أم إلا وتحب ابنها
شكرا لجمال حضورك الوارف الذي أسعدتني به
أسعدك الله يا بشرى في الدارين
لقلبك الفرح ولروحك السلام
>::>::>::

[الغيث]

ذكرتني بمقطع جميل
يالله عسى أول شتا بارق الخــــــــــــــــير يســــــقى قرى جازان مخلاف مخلاف
حياك ياضيف امشتا بس قل خيــــــــــــر ما بيـــــــننا إلا الود : مخلاف مخلاف

شاعرنا الكبير الغيث
وضعت يدي على رأسي
ورحتُ أددن وكلي دهشة
فأنت خير سفير للتراث والماضي والحاضر
بوركت مشاعرك يا رائع
وبورك قلمك المهيب
مودتي وحفنة
ياسمين لقلبك يا صديقي
:eek:

مرحبا لاحبيب هادي صاحب المكان وأميره
وما أجمل مقدمتك بمقطع من أوبريت المهرجان الشتوي الأول
1430ه وقد كتبه الزميل الأستاذ جبران قحل
زاسمح لي أن أكمل المقطع من الأوبريت :

قلي شتاكم كيف؟ قلنا على الكيف بأرض الدفا أرحب وليل امقماري
في ظل أبو تركي ترى الكم في الكيف شم امطرق ـ واسمع هديل امقماري

هو كل شيء لا حان حله وجا زان ويشين زين أمشي لهو امر دايم
شوفا مشتا لا حان حله و (جازان ) في امبحر واموادي وفل امردايم

وهذا المقطع من الشعر الشعبي التهامي الذي يعرف بشعر الردود
ويستخدم غالبا في الربش والمعشى والزيفة
أسعدتني بهذا الحضور الجميل فأسعدك الله في الدارين
بوركت وبورك الحضور
والفكر والعمر
ولروحك السلام
>::>::>::

[الغيث]

قري ياروحي قري
الله يعطيك العافية والله ذكرتني
الماضي وكأني اعيشه الأن

أهلا بك يا أمير الحرف
وبوركت هذه الإطلالة الجميلة
وما أجمل الماضي يا صديقي
كل شيء فيه جميل
والشاهد على ذلك ما ندندن به
من هذه اللوحات العبقة
شكرا بحجم السماء
ودي وتقديري وجميل التحايا

[الغيث]

تحية عطره
حين يكتب احدهم عن تاريخ دولة ما او عن مناطق تابعه لها لابد ان يتطرق للفن الشعبي
كونه احد الابداعات التي تشمل عقائدهم واحاسيسهم وحتى رأيهم حول بعض القضايا
فهو موروث ثقافي لايندثر يروي تاريخهم عبر تلك العادات والتقاليد بكل مافيها من جمال وسحر
فـ الموروث الشعبي بكل انواعه هو واجهه حضاريه الـ أي امة نود ان نتعرف عليها ..!!
الراقي والنبيل الغيث
لوحه جماليه ابدعت فيها
راقت لي كثيرا
شكرا لك بحجم السماء
تقديري وإحترامي
مودتي

http://vb.shafaq-e.sa/images/smilies/evepku.gif







مرحبا بالأخت أنثى حالمة
وكما قلتِ بأن الموروث الشعبي يحكي حضارة أمم
والمحافظة عليه تأتي من باب حفظة للأجيال القادمة كي
يتعرفون على تراث آبائهم وأجدادهم
شكرا من الأعماق لحضورك الوارف
بارك الله فيك
ودام نبضك
لروحك الصفاء والطهر
>::>::>::

[الغيث]

جميل جدا أستاذنا الغيث
لوحة في غاية الجمال تجسد الموروث الشعبي لمنطقة جازان
وهنا تشكر على هذه المحافظة على التراث الرائع
حتى تتعرف عليه الأجيال المعاصرة والقادمة
دام هذا النبض غيثنا الرائع

أهلا بك أخي النبأ اليقين
ومرحبا بهذا الحضور الجميل
سعدت بك فأسعدك الرحمن
كل الشكر والتقدير
وجميل التحايا
>::>::>::

[الغيث]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
،،،

أنا أصدق وبشدة الآن بعد كل ما عرضته
أستاذنا وشاعرنا وأديبنا
الغيث
عن جمال جازان
لازم لازم نزورها لنراها عن قرب
راح نرسل لك قائمة أعضائنا وتولى ترتيب حجوزاتنا// وسكنا// وفسحتنا// ووجباتنا// والله يعينك :)
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلا وسهلا بالأستاذة القديرة الغند
وحياك وبياك وجعل الجنة مثواك
جمال جازان يا سيدتي ستدركينه لو أتيتم إليها
ونحن بدورنا نرجب بكم أجمل ترحيب
وستلقون كل ترحاب وكرم بحول الله تعالى
ولن نقصر معكم
أنتوا اعزموا وبس
والباقي علينا
>::>::>::>::

[الغيث]

يعبر التراث عن هوية المنطقة وجذورها التاريخية،،
وقديما قالوا "اللي ماله أول ماله تالي"
كي نفهم تاريخ أي منطقة يجب أن نلامس جذورها التاريخية ونتبع المنهج التاريخي كي نعلم كيف وصلنا للحقبة الحالية،،

حقيقة يعد الأستاذ والشاعر المبدع الغيث خير من مثل دليل فكري ومرجع تراثي للفن الجازاني بجزأه المعنوي وبالذات هنا
الفلكلور الشعبيflll:

لن أبالغ أن قلت أن أستاذنا هو من أهداني هذه الثقافة الجميلة،،،
لاااا كيفكم لازم تعزموني يا بنات جازان على حنة وعرس لازم أشوف ذي الجمال ،، حنا عندنا العرضة والرزيف نفس الرياض،،
خلونا نشوف شي جديد،، يلا قدااام
أكيد يالغند
الموروث الشعبي هو جزء من حضارة الأمم
وتاريخها العريق
ولكي تفهم حقبة عليك بالرجوع لدراسة ذلك
ولعل هذه اللوحة هي إحدى مداخل دراسة فولوكلور المنطقة
وحياكم مرة أخرى ولن تقصرن بنات جازان معكن
>::>::>::>::

[الغيث]

:eek:


يا للا لا للا لااااه ...... يا للا لا للا لااااه
يا للا لا للا لااااه
شَلْ روحي بِنَظرَهْ
بداية الفلكور على غرار يا ليل دانة دان يا ليل دانة،، فتلك الدخلة اللي تأصل لمدخل اللوحة حركية،، من باب الدندنة حيث هنا الأهزوجة غنائية،،،

تؤدى على إيقاعاتها الحركات الرشيقة الانتقالية من حركة إلى حركة سريعة ،، وفق زي خاص يمت لروح الماضي بصلة،،، ويبرز هوية المنطقة التي يعبر عنها،،

لنبدأ الآن مع المعاني الفلكلورية التي جاءت كأهزوجة جميلة بكلمان رقيقة،،
"شل روحي بنظرة" هنا نعي أن شاعر هذه الكلمات يمر بمرحلة عشق شديدة وعميق ،، "شل" كناية عن الأخذ والسلب وكأنها استلت روحه منه،، استطاعت أن تباغته وتسلبه روحه حتى غدا أسيرها،،

لكن ما هو سلاحها ؟؟؟
تلك التي شلت الروح وكأنها رفعتها لأعلى فمن المعلوم أن " شلت" لشيء منخفض أرتفع بواسطة قوة رافعة لأعلى ،، كطفل على الأرض يحمله آخر ،،
أو كصوت علىا لشيلة من الشلات ،،،
وكما قلنا هنا أنها سلبت روحه ،، لنعود لعدتها// لسلاحها
؟؟؟
أن مفعول قوتها كان من عينيها،، هنا نلمس جمال المعنى،، تترأى لنا عيون ذات جاذبية خاصة محببة عند عاشقها الذي رآها،، حتى كتب بها كلمات بدأت كشيلة من االشيلات
،،
روعة ومدخل جميل يجمع النغم الجميل والكلمات الغزلية ،،

" شل روحي بنظره": استعارة،، شبهت أن العيون كإنسان قابلة للسلب والسيطرة،، كما أن هناك استعارة أخرى ببيان أن الروح كإنسان قابل أن يُسلب،،

ما أجمل المعنى لم تحرك سارقته ساكنا،، لكنها من مكانها أحدثت عواصفا في قلب من ناظرها لدرجة أُسر منذ النظرة الأولى
،،
أبدعت ،،،

هنا يالغند بدت معرفتك بالموروث الجازاني معرفة عميقة جدا
لدرجة حتى المفردات الشعبية قمتِ بشرحها وتفصيلها
وكأنك تعيشين في المنطقة
كان الشرح فيها كافيا ووافيا برؤية فكرية ثقافية
لا تصدر إلا عن فكر متعمق بالدراسات الأدبية
والتحليل النقدي
أهنيك على هذا المستوى الرائع
بوركت يالغند وبوركت تحليلاتك الرائعة
>::>::>::>::

[الغيث]

:eek:


نتسأل من تلك التي صوبته بسهم الحب وأصابته؟؟؟

إن ذاك المدخل الملفت يثير الشغف لدى متلقي الكلمات العذبة مترافقة بلحن طربي،، من هي معذبة عاشقها؟؟؟

كيف تبدو حتى تكون فقط من ملمح واحد كل تلك القوة الكبيرة،،،

شِفتْ ظبيَ البراري ..... مِنتِشي عن يساري
شِفتُهْ وقتَ امعصاري
وشَلْ روحي بِنَظرَهْ

يصف صاحبة العيون الفاتنة التي أصابته وأجادت التصويب،، لم تخطأ هدفها،، رغم أنها ما صوبت بإرادتها،، لكن من تلقى التصويب حرك سلاحها بكامل إرادتها ،، حتى بدا وكأنها بكامل قوتها،،

تلك التي رسم ملامحها لتبدو كظبي يحيا ببيئة البر الحرة الطلقة،، نلمح هنا القوام الممشوق،، ورشاقة الحركة ،، حيث من صفات الظبي رشاقة القوام ودقة الأرجل والخطوات الخفيفة السريعة بدقة،،
روعة
،،،

كما يتميز الظبي فعلا بجمال العيون الواسعة والرموش الطويلة،،

طبعا الظبي نوع رائع من الغزلان ويطلقون عليه في بيئتنا الخليجية "ظبي الريم" اللي فعلا كانت لرشاقته دور كبير على تأقلمه مع الصحاري وحياتها،،
هنا لنتذكر معا كلمات دايم السيف وكيف تغنى بمحبوبته وشبهها بالظبي وقرنها ببيئة الصحاري والخلا ،،،كما هو شاعرنا الغيث هنا قال دايم السيف:
يا شايل الظبي بين أيديه
يستاهل الظبي من شاله
بالهون بالهون يا مغليه
معطيك ظبي الفلا حاله

هنا أتذكر عن نفسي من أفلام ديزني الغزالة بامبي اللي طالما رأيتها هذا الظبي 😊

نعود للآن للجد
أين كان اللقاء، ومتى
؟؟؟
لقد كان اللقا وقت العصر،، حيث سلبت قلبه،، هواها،، مرت من جانبه من ناحيته اليسرى،،
كانت فرحة تتمايل في مشيتها

"منتشي": كناية عن تمايل الحركة وخفتها وسعادة تلك الحسناء ،،
هنا بمجرد مرورها أخذت روحه ،، وقع أسير هواها

نلحظ هنا حب النظرة الأولى،، التي حيرت الكثيرين عن طبيعتها ،، وعمقها ،، وصدقها

ابدعت وبشدة ،،،

ويتواصل التحليل الجميل هنا
مع ضرب الأمثلة التي تقرب المعنى للمتلقي
واستخدام اكثر من أداة تدور حولها التحليلات ؛ كالسهم ،
والعيون . والنظرة ، والظبي ، وغيرها
ولأول مرة أقف عاجزا عن الرد الذي يليق ويوفي هذا المجهود الكبير
بوركت يالغند
وأسعدك الرحمن
>::>::>::>::

[الغيث]

:eek:


دعونا نسترسل مع هذه الأهزوجة الشعرية الرائعة لنرى ،،
الحوار التي أجراه الشاعر بحرفية و‘إبداع بينه وبين ظبية روحه،،

يا للا لا للا لااااه .....
قلتْ يا ظبي مالَكْ
صِــدْتَ مِنِّــي قَـــراري
وانتَ صابِحْ وساري
وشَلْ روحــــــي بِنَظرَهْ

يا للا لا للا لااااه .....
قال مالَكْ ومالي
كُبَّني ولا تبالي
اللهْ أعلمْ بِحالي
وشَلْ روحي بِنَظرَهْ


نبدأ بملامح الدندنة والطرب،،
بدأ حواره معها،، مخاطبا أياها بوصفها أسبغه عليها اسم من رسمها،، قائلا:

ماذا دهاكِ؟؟؟ كيف بلحظة صبحت مأسوركِ،،؟؟؟
والأسر هنا من باب السيطرة على القرار ،، فمن يكون زمام الأمر بيده وكأن الشور واتخاذ القرارات بيده،، هو الجانب الأقوى ،،

"صدت مني قراري": استعارة شبهت القرار كفريسة قابلة للقنص ،، الغرض منها: بيان أنها أسرتك بغرامها بفترة قصيرة منذ رؤيتها،،

ومن ثم وكأن هناك لحظات فكاههه وطرافة،، بعتب مغلف بجمال التعبير أنها أسرتك وكأن ذلك لا يعنيها فأنت بحالة المتيم،، وهي بروحة وجية فرحانة وما همها،،
ومن ثم نعود لتأكيد سلب الروح،،

لترد هي على من أسرته من دون علمها،، بقولها: أتركني بحالي ،، فشأني أمر لا يعنيك ولا يخصك،، ولتبعد التفكير بي من عقلك،، ولا تكترث لأمري،، وتكمل وكأن ملامح من الحزن قد اكتنفت ذاك الجمال الفتان: أن لها من الظروف اللي تعدها كفيلة أن لا تخض في أي أمور كان،، كأن لسان حالها يقول:"اللي فيني مكفيني"،،


"كبني": كناية التهميش والإهمال وعدم الإكتراث
،،
"الله أعلم بحالي": كناية عن الهموم والظروف المخفية ،، والتي لا تبدو على محياها الفتان،،
ومن ثم التأكيد بمقطع سلب الروح
،،
إن تكرار هذا المقطع لهو دليل على أن أهم شيء بالموضوع أن رؤيتها،، جعلت من شاعرها مغرما هائما بها

روووعة
،،،

والله الروعة في هذا الجمال الذي أمطرتِ به متصفحي
ولا ادري كيف أرد هذا الجمال
هنا ـــ أيضا ــــ شرح لأدق المفردات الجازانية
واستطراد في التفاصيل
والحوار الذي دار بين الشاعر وبين ظبيته
زادك الله علما وفكرا يالغند
وبوركت روحك الجميلة
>::>::>::>::

[الغيث]

:eek:


يا للا لا للا لااااه .....
قلتْ لُهْ كيف مالَكْ
وانا طالِبْ وِصالَكْ
وكل ما لي فِدى لَكْ
وشَلْ روحي بِنَظرَهْ


يا للا لا للا لااااه ..... قلتْ يا ظبي قلبي
من جمالَكْ خفَقْ بي
والهوى قد لِعبْ بي
وشَلْ روحي بِنَظرَهْ

عندما سمع ردها،، لم يكترث عن ما بها من هم،،
لأن هناك أمر أشد عليه وأهم بالنسبة له،،
أكترث عن ما أثار حفيظته،، وحرك غضب عاشق يعيش أعلى قمم عشق بدأ للتو،،
لذا يقول احتجاجا: كيف لا اهتم بأمركِ
؟؟؟
وكيف تتدعين أنه ليس لكِ علاقة بأمري
؟؟؟
هنا يصيغها بهيئة تعجب وإندهاش،، وكأن بلغة طريفة يا سلام كيف مالي خص بك
،،،
حيث يراها هي سبب علته،، وهي الأهم واللي لها اليد وكل سبب في حالته،، يراها سارقة قلبه،، فكيف بعد أن تسلبه أعظم إمكاناته العاطفية،، تطلب منه نسيانها،،

هل استجاب شاعرها العاشق لرغبتها
؟؟؟
هيهات من عشق للتو ،، وأُفتتن أن يُخلي سبيل من أسرته،، هو مأسورها،، ولا يريد تركها،،
مفارقة لطيفة وفكاهه تُقرأ من خلف السطور،،

فالمراد الآن وصالها تقربا كي يحظى بالقرب منها،، وهو من الآن غدى ملكا لها حتى العمر وهو العمر ليكن لها فداءا ،،

هذا العشق بو نظرة مش بسيط 😊


طيب لنعد الآن للمعاني الرائعة،،
يكمل حواره معها بعد فاصل طربي للدندنة
ثم يقول لها: منذ رأيتكِ اسميتكِ ظبي قلبي،،
لحظة لندقق هنا
ظبي "قلبي": الياء للنسبة له،، في الحوار صيغة نسب تلك الفاتنة له،، وكأنه اتخذ قرارا حاسما أن تكون له لا لسواه،،

"ظبي قلبي": استعارة،، شبه القلب كالإنسان يمتلك من الأنعام كالظبي،، الغرض منها: بيان الرغبة الكبيرة في تأكيد مدى التقارب حتى التملك منذ العشق الأول،،،

مبدع وروعة هنا
،،،
ويكمل مبررا ومعللا أسباب عشقه:
أنها فاتنة حسناء وكأن جمالها شكل نبضات القلب،،
"من جمالك خفق بي": كناية عن العشق بعدم انتظام ضربات القلب،،

رؤيتها كانت كفيلة أن يحدث للقلب أمر غير طبيعي،،
عدم انتظام الخفقات من ذاك الحسن،، للدلالة أن وقع جمالها لم يكن بالأمر العادي،، عشق صورتها منذ رآها ،،

وهنا علم أسرار العشق وتوابعه،،
حيث للعشق طرق لا منطقية ولا عقلانية تخرج صاحبه من تصرفه العقلاني،، فهواها والهيام بها حركة على غير طبيعته،، لذا كان هذا الحوار
" لعب بي": كناية عن عدم القدرة على السيطرة على الذات وتوجيهها،،

هنا نرى قوة سطوة القلب على العقل،، عندما يخضع الإنسان لأمر القلب يكون هذا المعنى ،، اللي أبدعت بتصويره شاعرنا وبشدة،،،

ويؤكد مجددا بنهاية المقطع أن تلك الفاتنة سلبت روحه

هنا ينحو التحليل إلى شرح حال الحوار الذي دار ما بين العاشق وظبيته
مؤكدا حالة العشق التي تتلبس الشاعر وتركيز اهتمامه على الإعجاب المتناهي بظبيته
حيث كان التحليل موفقا للغاية
ويجسد صورة حقيقية لكل من الطرفين وحالهما
وهكذا هم أهل الإبداع لا يتركون صغيرة ولا كبيرة إلا ويتعرضون لها بالتحليل
يعطيك ألف عافية يالغند
>::>::>::

[الغيث]

:eek:



يا للا لا للا لااااه ..... وامحَلا في عيونَكْ
وامدَلالْ في فتونَكْ
وكُحْلِتَكْ في جفونكْ
شَلْ روحي بِنَظرَهْ

يا للا لا للا لااااه ..... يا صفِيَّ الجَمالِ
مُدَّنــــــي بِالوِصــــــالِ
واسقِني من هُتونَكْ
وشَلْ روحي بِنَظرَهْ

ثم نأتي لدندنة الطرب،،،
يكمل ما فعلته به،،
ويشير بداية إلى جمال عينها الفتان،، كما أن تبدو مترفة ذات دلال منعمة ،، كل ما بها يفتن وكأنه صيغ من دلال وترف حياة ودلع أنثوي،،،

كما أن تلك العيون اللي كل مرة يؤكد عليها زادت جمالا بكحل اعتلى الجفن راسما معه إبراز فتنة الحسن بها،، محدد جمال الجفن وما يحيطه من حاجب وأهداب،،،
الله والله على الوصف هنا
،،،
تلك الفاتنة وكأن الجمال سُخر وصيغ ليكون لها،، وكأنه اصطفاها وصفى ورضي أن يفصل لها،،
يطلب منها عاشقه أن ينال ما يُرضي أي عاشق الوصل ولا مجال لغيره،،،

"مدني بالوصال": كناية عن مبادلة العشق بمثله حتى يكتمل الوصل بينهما
///
كما إنه كعطشان ،، متلهف أن يرتوي والوصل للعاشق ري،،
ويطلب أن يرتوي من بعض ما بها ،، وليكن القرب كأول اللقا،، لماذا قلت البعض لا الكل
؟؟؟
من لفظ "هتونك": الهتان مطر خفيف ،، لو قال وابل ،، كنت راح أعتقد بالقرب الكلي،، لذا يحدد حاليا بالقليل منها يكفيه،، ليشهد بعد الوصل كثيرها،،،

إبداع


ولا زال التأكيد على مقطع من سلبت روحه وغدا أسيرها ،،،


ويتواصل الإبداع هنا متعرضا لحالة الهيام في أوصاف الظبية
وما يتوق إليه الشاعر منها وتركيزه على الوصال
وأنه بدا أسيرا لتلك الجماليات التي رآها في ظبيته
هنا جمال منقطع النظير من الدراسة الأدبية الراقية
وفقك الله يالغند

>::>::>::

[الغيث]

:eek:


يا للا لا للا لااااه ..... قل لي يا ظبي قل لي
يا غصوني وظِلِّي
كيف أحيا بدونَكْ
وشَلْ روحي بِنَظرَهْ

يا للا لا للا لااااه ..... يا للا لا للا لااااه
آه من ظبي جازانْ
شَلْ روحي بِنَظرَهْ


يأتي للطرب،،
يطلب منها أجابته بإلحاح وتكرار،،
"قل لي// قل لي"
هنا للفت انتباهها وشده نحوها،، يطلب منه أن تعيره الإنصات والإصغاء
،،
ويخاطبها "يا ظبي": أسلوب إنشائي طلبي ،،، نوعه: نداء ،،أداته "يا" غرضه: بيان رغبته بشد انتباهها،، والتأكيد على حسناها الفتان،،،


ثم مرة أخرى يخاطبها

" يا غصوني وظلي": أسلوب إنشائي طلبي ،،، نوعه: نداء ،،أداته "يا" غرضه: أنه مصدر الأمان،،
فالرمضاء والهجير تعني عذاب واحتراق واشتعال،، وهي كشجرة وارفة بها ظل ظليل،، يحميه من تلك الرمضاء

مبدع وروعة،،،

ثم لنرى الإبداع بتدافع الأسلوب الإنشائي بقوله:" كيف أحيا بدونَكْ": أسلوب إنشائي طلبي ،،، نوعه: استفهام ،،أداته "كيف" غرضه: بيان عدم إمكانية البعد عنها،، وعدم استطاعته الحياة من غيرها،،

هنا يؤكد العاشق أن الحياة قبل العشق تختلف تماما عما بعده،،،
حيث شتان بين عاشق،، وبين إنسان يعيش حياته اليومية وفق روتين معين،، العشق كفيل أن يلخبط أرواق الحياة برمتها،، ويغير الشعور بجمال وأهمية الحياة ذاتها،،

ومن ثم يحدد المنطقة لمسقط رأس فاتنته الحسناء // ممشوقة القوام// رشيقة الحركة
هي من جازان تلك الفاتنة

من هي الفاتنة
؟؟؟
وأما أن تكون ظبيتك هي "جازان" كرمز لوطن يحيا ويعيش بداخل شاعرها عاشقا لها كفتاة حسناء
،،،،

أو
أما أن تكون آسرتك جازانية الله والله وتحية كبيرة لفتيات ونساء جازان الفاضلاتflll:flll:
وأنا أميل للتأويل الثاني

حتى وإن كان المعنى خيال أميل للتفسير الثاني لأن المرور من جهة ما،، الحوار والهموم يدل على بشرية المحاور فبدت الحسناء فتاة رائعة الجمال فعليا،،،

في كل الحالات
أنت مبدع مبدع مبدع


:eek:

هنا يصور التحليل مدى أهمية تلك الظبية للشاعر
وأن حياته لا تساوي شيا من دونها
ثم تجسيد اللوعة والاشتياق والاحتراق في صور جمالية أخرى
لا تقل عن جماليات النص
ثم يعرج التحليل للتخمين والتساؤولات عن ماهية تلك الظبية وما هي رمزيتها
التي تصورها عين الشاعر
هل هي ظبية حقيقية
أم أنها فتاة حسناء
أم أنه يقصد روعة المكان وجمالياته
جميل كل ما خطته أناملك أيتها الغند الرائعة
بوركت الروح الجميلة
>::>::>::

[الغيث]

:eek:


صورة تراثية حركية شعبية
كانت رائعة وحقيقة رأيت العديد من الصور والفيديوهات
وعندي أوبريت رائع رائع أتمنى أن يظهر بوقته بإذن الله
عن هذا الجمال من فن الربش كلوحة فلكلورية من تراث شعبي أصيل
كنت خير من مثله
،،،
لكن
رأيت الجمال الفخم في الكلمات والمعاني اللي بالفعل ما كانت عادية أبدا
لأن كاتبها شخص فاق المستوى العادي بكثير،،
يكتب تلك الكلمات بشكل عادي بالنسبه له لأنه مبدع وبجداره

وقت ممتع //شيق//
بربوع جازانflll:

تحية كبيرة
لكل أهل المملكة بكل جهاتهاflll:

وتخصيص هنا لجازان

وعسى ربي يحفظكم جميع

من هنا
من
الدوحة عاصمة قطر
شمعنى أنت تعرض لجازان
لازم أغار الغيرة المحمودة:)

طيب
لنعود الآن للجد

أستاذنا وشاعرنا وأديبنا
الغيث

كم جمال رسمته وخططته وأخرجته
رائعة من روائعك الكثيرة

صح لسانك// سلمت يمناك
اتمنى لك مزيدا
من الابداع والإنجاز

مني أنا
الغند
:eek:
وهنا نخلص القول بأن الأديبة الأستاذة الغند
تمتلك من المهارات التحليلية والأدوات النقدية الشيء الكثير
وأن ما قدمته هنا لهو دليل على سعة ثقافتها وتوسع مداركها الاطلاعية
وما تتميز به من ثروة عالية المستوى من الفكر والتثقيف
لك ألف ألف تحية يالغند من جازان معشوقة الكل
ولا يقل حبها في أعيننا عن دوحتكم الراقية ولا قطركم الحبيب ككل
ويا أهلا بكم في قلوبنا وأعيننا
كل التحايا القلبية والروحية مع بستان كامل من زهور الأوركيدا والجوري
وشكر يتسع له الكون بكل أبعاده
>::>::>::>::

[الغيث]

يا سلام لو لحنتها وأرفقته فويس

عاشت الأيادي

مرحبا إلهام
وأهلا بإطلالتك الجميلة
وشكرا لإعجابك باللوحة
لكن لو لحنتها بصوتي فسيهرب الجميع
لأنه بصراحة صوت بعير هههههه
صادق الود والتقدير
>::>::>::

[الغيث]

وكأننا رأينا تلك
اللوحة أمامنا ..
بفرحتها ورقة تعابيرها
كيف لا وكاتبها
غيث المعاني ..

سلم إحساس حرفك
يا غيث المدائن

بستان زهر
أهلا بكِ وشاية الرائعة
وشكرا لهذا الجمال الذي رافق حضورك الوارف
سلمت ودام نبضك يا أخية
ولك كل التقدير والود
وأجمل التحايا
>::>::>::