المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : هديَّـه


عبدالله الصقري
11-08-2021, 08:50 AM
تَغَنَّى بي و لَحِّنِّي بـ كيفك
و خذ من قلبي المغرم هديَّـه
و خلّينا بـ هـ الليله نغنِّي
خواطرنا يسلِّيها سهرها


أظلّ ان جيتني في الدار ضيفك
تهلِّي بك أحاسيسي نديَّـه
جذبها هآجسي منّك و ظنّي
و غيمه ما يجود اْلنا مطرها


ألا يا من سرق هـ الشوف طيفك
و عَتَّم بـ النظر . وشعآد ليَّه
أنا بـ شفآتك الترف اْمتعنّي
و لا علّيت من صافي نَهَرها


وليفي لا تماري لي بـ زيفك
و لو كانت همومك سرمديَّه
إذا خفت الحكي عنَّك و عنّي
ترى الدنيا خذت وجهة نظرها


حبيبي من عيونك رد سيفك
ولا تسفك دموع ٍ نرجسيَّه
و يالعبره جرحتيني . تمَنَّي
يجيك الدرّ من غبَّة بَحَرها


ترفَّق لو طغى بـ شتآك صيفك
و ملِّ الكآس . خَلَّ الشآذليَّه
ينسِّينـا و قرطوعـه يهنِّي
ولو خآن الصدور وما سترها


ولا تندم ولا يزدآد حيفك
ولا تبكي من اوتآر ٍ شجيَّه
كتب ربي على نآس ٍ تغنِّي
لـ نآس ِ ما يفارقها كدرها

>::

من إرشيفي الخاص
1419/5/1هجري

بُشْرَى
11-08-2021, 09:17 AM
.

.



يا صباح الهدايا التي تستنشق حب الصباح
والكلمات التي تتنفس برئة الطهر

هنا الصقري .. وشعره الذي يحلّق بنا شعورا ..

صدقا
صباحٌ وكلماتك .. مختلف

المدائن تصفق ..!!!


الوشم
والتقييم
وللنشر
ومكافأة المنتدى

عميق ودي ..

عبدالله الصقري
11-08-2021, 09:41 AM
.

.



يا صباح الهدايا التي تستنشق حب الصباح
والكلمات التي تتنفس برئة الطهر

هنا الصقري .. وشعره الذي يحلّق بنا شعورا ..

صدقا
صباحٌ وكلماتك .. مختلف

المدائن تصفق ..!!!


الوشم
والتقييم
وللنشر
ومكافأة المنتدى

عميق ودي ..




الهديه هي البشرى حين يسفهل الصباح بِشرا بها و رقيّ حضورها المترف

ربي يسعدك و يسلّمك يالقديره
لك أرق واجمل تحياتي

>::

الغيث
11-08-2021, 09:54 AM
بوح جميل وشفاف
ومشاعر شعرية تصل إلى القلوب
وتحمل معها أحاسيس شاعر مرهف
دام نبضك اخي عبدالله
>::>::

الروآد
11-08-2021, 10:23 AM
صح لسانك
على التحفه
كل الود والتقدير
flll:flll:flll:

القارظ العنزي
11-08-2021, 10:43 AM
صح السانك اخوي عبد الله الصقري
طبت وطاب طرحك لاهنت

النقاء
11-08-2021, 12:25 PM
هلا وغلا بالشاعر الراقي عبدالله

وانت أجمل الهديا لمدائن البوح

يسلم لنا كل شاعر فأنتم سكب الذائقة وسلسلة القافلة الجميلة
قصيدة رائعة أخّاذة بروعة سبكها ودقة حبكها
دمت للشعر الرصين مشعلاً .

شكرًا تتكاثر لروحك الجميلة هناااا

علي آل طلال
11-08-2021, 05:25 PM
تَغَنَّى بي و لَحِّنِّي بـ كيفك
و خذ من قلبي المغرم هديَّـه
و خلّينا بـ هـ الليله نغنِّي
خواطرنا يسلِّيها سهرها
وما أجملها من هدية،
سلم بيانك ولاهان منطوق قلبك وروحك الرائعة
تحية وتقدير ومحبة شاعر الإبداع

عبدالله الصقري
11-08-2021, 05:47 PM
بوح جميل وشفاف
ومشاعر شعرية تصل إلى القلوب
وتحمل معها أحاسيس شاعر مرهف
دام نبضك اخي عبدالله
>::>::



الأجمل هو تواجدك العذب دوما
دمت بكل خير و محبه
مع أرق واجمل تحيه

>::

عبدالله الصقري
11-08-2021, 05:49 PM
صح لسانك
على التحفه
كل الود والتقدير
flll:flll:flll:


صح بدنك و كلك و سلّمك ربي يالقدير

لك أجمل و ارق تحياتي

>::

عبدالله الصقري
11-08-2021, 05:50 PM
صح السانك اخوي عبد الله الصقري
طبت وطاب طرحك لاهنت


صح بدنك و كلك حبيب قلبي

دمت بكل خير و محبه
مع أرق واجمل تحيه

>::

نجم ضاوي
11-08-2021, 05:57 PM
الله الله يا .. عبدالله الصقري .. اجدت الحبك والسبك ...
قصيده لها مذاق خاص في نفس من يقف لقرائتها ...
استوقفتني حروفك كثيرآ وتاملتها أكثر وقراتها ...
اكثر من مره لاتذوق طعم عذوبتها ...
لله درك من شاعر عذب السجايا ...

صح اللسان وسلم نبض الفؤاد وعذب الاحساس والبنان ...

يسلم الحس المرهف ...

... لا خلا ولا عدم ...

عبدالله الصقري
11-08-2021, 06:00 PM
هلا وغلا بالشاعر الراقي عبدالله

وانت أجمل الهدايا لمدائن البوح

يسلم لنا كل شاعر فأنتم سكب الذائقة وسلسلة القافلة الجميلة
قصيدة رائعة أخّاذة بروعة سبكها ودقة حبكها
دمت للشعر الرصين مشعلاً .

شكرًا تتكاثر لروحك الجميلة هناااا



تسلمي يالنقآء ربي يسعدك
و هديتي هي قراءتكم لي و تواجدكم و دعمكم لنا جميعا
فـ لولاكم ما كنَّا
لك جل شكري و امتناني
مع أرق واجمل تحيه


>::

عبدالله الصقري
11-08-2021, 06:03 PM
وما أجملها من هدية،
سلم بيانك ولاهان منطوق قلبك وروحك الرائعة
تحية وتقدير ومحبة شاعر الإبداع


ربي يسعدك و يسلمك يا منارة الإبداع كله
لكلماتك وقعٌ جميل أزهر في الروح فرحا و سرورا

لك جل تقديري واحترامي
مع أرق واجمل تحيه


>::

عبدالله الصقري
11-08-2021, 08:04 PM
الله الله يا .. عبدالله الصقري .. اجدت الحبك والسبك ...
قصيده لها مذاق خاص في نفس يقف لقرائتها ...
استوقفتني حروفك كثيرآ وتاملتها أكثر وقراتها ...
اكثر من مره لاتذوق طعم عذوبتها ...
لله درك من شاعر عذب السجايا ...

صح اللسان وسلم نبض الفؤاد وعذب الاحساس والبنان ...

يسلم الحس المرهف ...

... لا خلا ولا عدم ...


صح بدنك و سلم قلبك و طابت روحك يالنجم

و شكرا لهالمرور المكلّل عطراً و عذوبه

كلك ذوق يا ذوق

لك جل تقديري واحترامي

مع أرق و اجمل تحيه


>::

فرح
11-08-2021, 11:29 PM
هدية تفتح بالقلوب حقول مثمره بالاغنيات
ولأن كفك سيرة اخرى ألفها الشعر وعرفها جيداً
سلام على مساء معتق بالمشاعر الناضحة بالعذوبه
والموشية بالجمال من اقصاه الى اقصاه
ايها الجزل عبدالله
مازالت المدائن تستسقي غمائمك الهاطله بالشعر الزلال
صح بوحك ، واحترامي fl

الغند
11-09-2021, 02:36 AM
:eek:

بعض الابداع أزمة ومشكلة
شاعرنا الصقري
قصايدك مشكلتها كبيرة جدا
من السجل ماذا نختار احترنا !!
كل اللي أقدر أقوله جعلنا نوفق فيما اخترناه
نعم
رائعة من روائعك نقاسمها عذوبتها
تعلو بنا تماما كحر تعلى في سماه

،،

شاعرنا الكبير
الصقري
مرور لتسجيل كلمة حق لكل روائعك أجمالا
أما هديتك
تثير الشجن وتبكي الحنين
تهد الحيل والحل مهو باليد
أيه
القلب يهوى والبلوى أقوى
اللي تهواه ما حقق صدق من قال:
" القلوب شواهد"
لا بالله ما هي شواهد لو كانت مثل ما قال المثل
كان ذابت بهوى قلبك كما نراك تذوب،،

وصحيح القلب يطلب هوى من يحبه
بإصرار،، لكن ما يقبله احساس شفقة
يبيه بالمثل هايم وشفقان
الحب لو ما كان بالمبادلة ما يحقق رغبة
العاشق ،،

وفي الهدايا قال مهندس الكلمة:
كل جرح فات لي منك هدية
وشبلاك تخاف من رد الهدايا
!!

لكن
قلب العاشق هنا ما هان أن يرد الجرح بالجرح
كان الحب والعشق أقوى من رد الجرح هدية
كانت الهدية قلبه ،، دون إلزام يجامله
هناك من كُتب عليهم الشقا،،
عشقوا حتى آخر قدرتهم ،، قدر حياتهم
البكا على لحن من أحبوهم،،

يعشقها،، ويكفيه
إن ما نال حبها
أنها بخير وسعادة
الله والله
كم لهذا الحب من التسامي
فوق أنانية العاشق ،،

هل هذا كل ما بالهدية
؟؟؟
،،

بالطبع لا،،
تلك لمحات من الهدية
،،

لنا عودة لروائع الصقري
نعيش حرية أجواء من معاني جزلة
،،
لي عودة
//
ملاحظة
هذه القصيدة من الأرشيف
أتوقع إذا يستحق شاعرنا الصقري
نبش ماضيه //
فالبياض ممتد إلى حاضره
والهدية دليل ،،
ويا حادي العيس
سرينا لنعود محملين من تلك السيرة
،،،




snabil:

عبدالله الصقري
11-09-2021, 06:32 PM
هدية تفتح بالقلوب حقول مثمره بالاغنيات
ولأن كفك سيرة اخرى ألفها الشعر وعرفها جيداً
سلام على مساء معتق بالمشاعر الناضحة بالعذوبه
والموشية بالجمال من اقصاه الى اقصاه
ايها الجزل عبدالله
مازالت المدائن تستسقي غمائمك الهاطله بالشعر الزلال
صح بوحك ، واحترامي fl




صح بدنك و كلك يالفرح
أنتم الغمام الذي أغرقني محبّة و رضا
لكم جل تقديري واحترامي
مع أرق واجمل تحيه

>::

عبدالله الصقري
11-09-2021, 06:45 PM
:eek:

بعض الابداع أزمة ومشكلة
شاعرنا الصقري
قصايدك مشكلتها كبيرة جدا
من السجل ماذا نختار احترنا !!
كل اللي أقدر أقوله جعلنا نوفق فيما اخترناه
نعم
رائعة من روائعك نقاسمها عذوبتها
تعلو بنا تماما كحر تعلى في سماه

،،

شاعرنا الكبير
الصقري
مرور لتسجيل كلمة حق لكل روائعك أجمالا
أما هديتك
تثير الشجن وتبكي الحنين
تهد الحيل والحل مهو باليد
أيه
القلب يهوى والبلوى أقوى
اللي تهواه ما حقق صدق من قال:
" القلوب شواهد"
لا بالله ما هي شواهد لو كانت مثل ما قال المثل
كان ذابت بهوى قلبك كما نراك تذوب،،

وصحيح القلب يطلب هوى من يحبه
بإصرار،، لكن ما يقبله احساس شفقة
يبيه بالمثل هايم وشفقان
الحب لو ما كان بالمبادلة ما يحقق رغبة
العاشق ،،

وفي الهدايا قال مهندس الكلمة:
كل جرح فات لي منك هدية
وشبلاك تخاف من رد الهدايا
!!

لكن
قلب العاشق هنا ما هان أن يرد الجرح بالجرح
كان الحب والعشق أقوى من رد الجرح هدية
كانت الهدية قلبه ،، دون إلزام يجامله
هناك من كُتب عليهم الشقا،،
عشقوا حتى آخر قدرتهم ،، قدر حياتهم
البكا على لحن من أحبوهم،،

يعشقها،، ويكفيه
إن ما نال حبها
أنها بخير وسعادة
الله والله
كم لهذا الحب من التسامي
فوق أنانية العاشق ،،

هل هذا كل ما بالهدية
؟؟؟
،،

بالطبع لا،،
تلك لمحات من الهدية
،،

لنا عودة لروائع الصقري
نعيش حرية أجواء من معاني جزلة
،،
لي عودة
//
ملاحظة
هذه القصيدة من الأرشيف
أتوقع إذا يستحق شاعرنا الصقري
نبش ماضيه //
فالبياض ممتد إلى حاضره
والهدية دليل ،،
ويا حادي العيس
سرينا لنعود محملين من تلك السيرة
،،،




snabil:

:eek:
عن أي جمال و عن أي إبداع تتحدثين يالغند
وهل بعد ما قلتيه جمال وابداع !!
قد ولجتي كل خليَّة في جسد شعري كله
و هاهي تتكاثر و تنمو خجلى من ديمك
تستقي جودك و تكريمك
و ينعقد اللسان فلا يكاد ينبس ببنت شفه

يـ الغنــــد
لو ترين مشهد قلبي لرأيتِ جنَّة من الحبور
شرّفتني بمعانقة أحرفي المتواضعة المتقزِّمة أمامك
فـ لك مني امتنان الكون كله و لن يفيك

لك جل تقديري و احترامي
مع أرق واجمل تحيه


>::









snabil:

واجدة السواس
11-09-2021, 07:28 PM
:eek:
هدية
هديتي هي عشقك
الذي ااحمله باعماق روحي
واخفيه بين اضلعي لاهديك
من عطر روحي لأنك
اهديتني عشقك
استمد منه انفاسي
وحبك انساني
لغتي وعنواني
واجدة السواس
الشاعر الرائع عبدالله الصقري
تغني بي ولحني بكيفك
وخذ من قلبي المغرم هدية
وخلينابه الليلة نغني
خواطرنا يسليها سهرها
تتهادى الحروف والحب
كأناشيد المساء
ونرتلها بأهازيج الغرام فتصفق
لها عنادل
الروح وتبتسم لنبض قلمك
قطرات الندى فتتراقص
اوتار القلوب طربا لهذا الاهداء
الرائع وتترنح سكرا بعذوبة
البوح للاهداء
حقا لك قلم يسكب الروعة
وينسج الإبداع من امطار
غيمة الاهداء تحياتى
العاطرة والكبيرة لك 🌹🌹



snabil:

عبدالله الصقري
11-09-2021, 07:37 PM
هدية
هديتي هي عشقك
الذي ااحمله باعماق روحي
واخفيه بين اضلعي لاهديك
من عطر روحي لأنك
اهديتني عشقك
استمد منه انفاسي
وحبك انساني
لغتي وعنواني
واجدة السواس
الشاعر الرائع عبدالله الصقري
تغني بي ولحني بكيفك
وخذ من قلبي المغرم هدية
وخلينابه الليلة نغني
خواطرنا يسليها سهرها
تتهادى الحروف والحب
كأناشيد المساء
ونرتلها بأهازيج الغرام فتصفق
لها عنادل
الروح وتبتسم لنبض قلمك
قطرات الندى فتتراقص
اوتار القلوب طربا لهذا الاهداء
الرائع وتترنح سكرا بعذوبة
البوح للاهداء
حقا لك قلم يسكب الروعة
وينسج الإبداع من امطار
غيمة الاهداء تحياتى
العاطرة والكبيرة لك 🌹🌹




بوركت يالأنيقة و بورك مداد يراعك

لك أرق واجمل و ازكى التحيات


>::

الصولجان
11-10-2021, 12:15 AM
..'

.



حبيبي من عيونك رد سيفك
ولا تسفك دموع ٍ نرجسيَّه
و يالعبره جرحتيني . تمَنَّي
يجيك الدرّ من غبَّة بَحَرها



صح لسانك واعتلاء شانك ..
رائع ..

عبدالله الصقري
11-10-2021, 09:48 PM
..'

.



حبيبي من عيونك رد سيفك
ولا تسفك دموع ٍ نرجسيَّه
و يالعبره جرحتيني . تمَنَّي
يجيك الدرّ من غبَّة بَحَرها



صح لسانك واعتلاء شانك ..
رائع ..

القديره الصولجان
صح بدنك و سلمت روحك
و مرورك العطر هو الروعة ذاتها
لك جل تقديري واحترامي
مع أرق واجمل تحيه

>::

الغند
11-11-2021, 11:07 PM
عدنا إلى هنا
،،
من بعض سيرة شاعر كبير
الصقري من خلال روائعه

الغند
11-11-2021, 11:13 PM
بعض الأحداث تمرنا بترتيب ونقدر نتنبأ بها،، نقدر نعمل لها حساب،، مثل الراصد الجوي يتنبأ بمناخ بكرا واللي بعده فيجنب الكثير أهوال تقلبات الجو،،

ومثل القارئ الجيولوجي للخرائط والقياسات الأرضية من خلال أجهزة التطور العلمي ممكن يتنبأ بكارثة دمار قد تخلف خسائر بشرية ومادية،، وهي بفضل تطورات العلم طبعا من بعد أمر الله،، تُسخر تلك العلوم لخدمة الإنسان وحمايته،،


لكن هناك من الأمور النقيض تماما تأتي دون موعد ولا ترتيب، مباغتة، مفاجأة، تغير الأحوال، وتغير الشخص حتى عن نفسه، ومن تلك الأحداث خفقات القلب، الإنسان عادة لا يختار من يحب،، بل قد يتفاجأ أن القلب قد أختار من يخالف ،،،
الكثير من شروطه// مبادئه // وقد يختار ما يوافقه ويحبه ، وحقيقة للقلب إذا عشق قوة وجبروت تجبر صاحبها على تقديم تنازلات ما كان يتصور أنه يقدمها،، حتى مع الرجال المناعير ما يقدر ،،

لكن مع تلك بالذات الأمر مختلف ،، الحب والعشق إن تمكن من القلب كان أمره أمر،، واجب الإلزام والتنفيذ،،
بشرع من
؟؟؟
بشريعة تلك القوة المباغتة ،، اللي ما كان له فيها اختيار ،، عبر النبي "صلى الله عليه وسلم" في مرة عن حبه لأم المؤمنين السيدة عائشة "رضي الله عنها" قائلا:" اللهم أن هذا قسمي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك" ,,

هناك فرق بين شخص النبي"صلى الله عليه وسلم" وشخصياتنا ،، لكن هنا فقط مقولة من الذي لا ينطق عن الهوى ،، أن الحب عاطفة ليس للشخص اختيار بقوتها إذا ما باغتته،،

وبالمثل ينطبق الوضع حتى على النساء،، لكن للدارج من قصص العشاق التي جرت بالقصايد على لسان الشعراء من الرجال أكثر بكثير من النساء،، بحكم الانطلاق نحو التعبير،، وحياء الأنثى وتواريها خجلا،،


هنا

شاعرنا عاش تجربته سواء خيال شعري أم حقيقة كان المعبر بحرفية عن تلك الحقيقة في الواقع،،

فقد هوى حتى تمكن الحب منه،، ونال منه ما نال،، لم تكن تجربة حبه كريمة كما هو،، لذا بعد مروره بهذه التجربة المريرة وخبراتها الموجعة ،، تكونت لديه قناعة بمدى ألم القلب وتغيره بعد أن عشق،،

فمن شهد التجربة غير من يسمعها من باب أقرأ القصص عن العشق،،

شاعرنا الكبير الصقري لديه روائع كثيرة آثرت أن أختار أربعة منها،، 2 بمقتطفات،، و2 تحليل ومرور كامل،،

وحقيقة كما أخبرت تحتار ماذا تختار،، لذا العودة لبقية القصائد جديرة ،،

الغند
11-11-2021, 11:17 PM
قصائد المقتطفات
https://www.boohalharf.com/vb/showthread.php?t=6885
https://www.boohalharf.com/vb/showthread.php?t=6461

قصائد التحليل الكامل
https://www.boohalharf.com/vb/showthread.php?t=6399
قصيدة "هدية" التي نحن موجودين بها " الآن

الغند
11-11-2021, 11:33 PM
هذه المزاوجة بين الروائع الأربعة من أين بدأت
؟؟؟

من مأساة أخرى لا تمثله شخصيا،، لكن تشبه ماضيه الذي لا زال يعانيه،،،

لمن عشق محبوبته حتى ثمل الحب ولم يكتفِ منه ولا زال ينزف جُرحه،، عندما رأى الصديق المقرب من القلب وهو يسير بنفس الطريق،، كانت الانتفاضة محذرا لصديقه المغرم أن يرجع،،

فمن سار في هذا الطريق خط رجعته مفقودة،، لذا يستحثه أن يتراجع فالغرق ببحر الحب نتائجه وخيمه،،

"واسأل مجرب" ذاق الأمرين ولا زال جرحه ما برى،،

لكن الصديق زعل وصد ،،
وشاعرنا قدر الظرف،، وجاء عاتبا على صد الصديق،، فهو ناصح محب،، وأكبر دليل،، التبرير،،
حكى قصته من نفس جنس ما يكابده صاحبه اليوم،، لو لم يكن يحبه لما قالها له،، فالرجل يخفي جرحه عن من يجد منهم لوم وعتب،، ويخفي جروحه حتى لا يناله شماته الإعداء،، ويخفيه حتى عن أحبائه لماذا ؟؟؟
كي لا يذم أحد من أحبائه محبوبته التي تسببت بحالته تلك ،،،

عندما يذمها أحدهم يشعر بشعور الإعتراض ،،، لأن العاشق يؤذيه من يقدح بمن يهواها القلب،، حتى وإن كانت سبب الجرح والزعل ،، فالقلب قاضٍ ميل كفة الميزان لصالحها حتى وإن كان الحكم ظالم ضده شخصيا،،

شريعة المحب كما قالها مهندس الكلمة مدافعا عن من يهواها وهي سبب شقائه اللي قال:
قلت يهجرني حبيبي لين يرضى
علموا الظالم ترى المظلوم راضي

يظل مدافعا لآخر رمق،، يؤذي القلب من آذاها،،

يقول شاعرنا الصقري:

يا قوّ قلبك لا تنـاسى و زَعَل
و اقفى و عن شوفي تباعد مداه

ما الوم .. لكن ما هقيته رحل
واغناك حتى عن فروض الصلاة

خابرك معذور ٍ ولا بك زلل
ومالك على ترويض قلبك جداه

هنا يخاطب ذاك الصاحب اللي عشق،، بعتب الأحبه،، حيث هنا على قدر العتب كانت محبته لصديقه وصاحب عمره،،

أستنكر كيف جاءته القوة أن يهجر صاحبه!!،، من أين جاءت تلك القوة ؟؟؟

"يا قو قلبك": كناية عن الاستنكار بالبعد عن الصاحب والصديق،،
كيف له أن ينسى حب صاحبه وصدقه معه،، وما جاءه اليوم معاتبا إلا لأنه حافظ للعهد،، باقي على تلك الصداقة،،

كم يتصف قلب ذاك الصاحب بالقسوة عند الجفاء والزعل فأصبح صاحبه وكأنه ماضٍ لم يعشه،، الاستنكار هنا والاستغراب من الواضح أنه جاء تعبيرا أن تلك العادة ليست من عوايد صاحبه،،

"لا تناسى وزعل": استعارة شبه القلب كأنه إنسان يزعل ويصد ويبعد،، الغرض منها بيان انقطاع صاحبه عنه وعدم تواصله معه،،

إن بعد الصديق يحز في النفس،، وهنا يبين شاعرنا أنه ليس من النوع اللي يبيع أصحابه،،
فرغم أنه ابتعد"أقفى" وفي تلك الاستعارة تشبيه للقلب إنه كالإنسان اللي يبعد للدلالة على طول فترة الخصام الغير معتادة بينهما،، فمن عادته أن يراه وبينهما زيارات وجلسات ،، أما اليوم بذاك الزعل فما عادت العين تراه،، وهو يشتاق لصاحبه،، باق على عهده،، ما باع تلك الأخوة،، فقد طالت الفترة بذاك الجفاء،،

مع ذلك هو لا يحمل عليه أي ضغينة أو كره،، بل بالعكس يحاول يبرر موقفه،، عندما نبرر مواقفنا للآخرين وعندما نوجد لهم العذر هنا للدلالة أننا ما وصلنا لمرحلة التخلي،، ولأن ليس كل بعيد عن العين بعيد عن القلب،، جاه ليراه ويعاتبه،،

فهو لا يعاتبه ولا يلومه لسبب الزعل بل لبعده عنه،، هنا نلمح أن الشاعر أوجد العذر لصاحبه،، لكن ماهي "ماهية" ذاك العذر؟؟؟
سيتبين بالقادم من الأبيات،،،

الغند
11-11-2021, 11:39 PM
صحيح هو مش عاتب عليه ولايلومه لسبب ما،،

لكن
أيضا ما كان العشم ولا تصور أنه ممكن يبتعد عن صديقه اللي يعزه،،

ذاك القلب هو سبب العله ،، لأن الاختلاف واضح أنه حول موضوع حواه قلب صاحبه،، حيث الشاعر في خطابه لذاك الصاحب لا يخاطبه بشخصه الكامل،، بل يخص جزء منه ألا وهو "القلب" بالذات،، هنا مكمن العلة وبيت الداء،،

ذاك القلب تسبب عليه // جنى عليه ،، حتى من جانب الدين،، ولكن كيف أمره ذلك القلب بعدم الصلاة!!! وهو اللي اعتاد عليه مسلم مصلي محافظ على الفروض،، بدليل قاله: "حتى الصلاة ذلك القلب ضيعه عن طريقه"،، يحتاج ذلك للقليل من التمعن المسلم عادة إذا تخاصم مع أخيه يجوز لهما الزعل ثلاثة أيام لا غير،، الشيء الثاني لو تجاوز المدة الزمنية "3 أيام" هنا يشاع أن صلاته لا تقبل،، من هذا الباب يعاتبه،، كما أن انقطاعه وزعله كمن يقطع رحمه لمن عده أخ قريب من النفس حافظ على عهد وده،،

فقدومه اليوم لحبه له،، ولأن "خيركم خيركم البادئ بالسلام" لهذا هنا معنى متواري أن شاعرنا به خير المبادرة للصلح،، وهو مسامح وعاذره،، كما أنه يخشى على صاحبه من أثم قد يقع عليه،، ويخاف أن صداقة عمر تنهار،، رااائع وبشدة ،،،

ما هو العذر
؟؟؟
يخبر شاعرنا ذاك الصديق أنه غير جاهل بصديقه،، فهو يخبره من باب علمه بخلق صاحبه،، هو إنسان خلوق ما تجي منه العيبة،، ولا يرضى بالخطأ "الزلل" من زلة الأقدام في طريق الخطأ ،،

ومن زلة اللسان بقول ما لا يسر لصاحبه،، لكن يعلم أيضا أن ذي الفترة صاحبه واقع تحت أحكام القلب وسطوته،،، ومدى سيطرة قلبه عليه وهو عاجز عن التحكم به وتسيره وفق ما يريد،،
" ترويض قلبك جداه": استعارة شبه القلب كطائر جارح،، أو حيوان مفترس،، أو خيل جامح غير قادر صاحبه على تهيئته وتدريبه،، فهو ضعيف لا يقوى مواجهه أحكام قلبه ومنقاد لتلك الأحكام
ورائع جدا،،،

الغند
11-11-2021, 11:45 PM
ينقلنا الآن لحاله هو،، سيخبر صاحبه عن حكايته مع قلبه،،

مثلي ولكن ماصرفته هلل
أطيع قلبي مير ماني فداه


أن قلبك يشبه قلبي،، فقد سطا عليّ وفرض عليّ أوامره وأحكامه وتمكن مني،، لكن ليس لدرجة أن بعته وكأنه فوق مبدأ السوم والشراء الهلل جمع "هللة" عملة صغيرة لا تساوي شيئا لو قيست بعملات اليوم،، فكأنه يخبره : أنا أيضا قلبي وقع أسيرا ،، وهناك من يقطنه،، كيف فهمت؟؟؟ كلمة "فداه" أن تتفدى أحدا بكلمة "فديتك" معناتها ترخص حياتك من أجله،، هناك ‘ إذا من تحتل القلب،،

نعم أمر قلبه طاعه لأنه أمر خارج عن سيطرته ،، ولا هو الأمر بيده،، لكن وفق حد معين ل "أطيع قلبي": استعارة،، شبه القلب بإنسان له حكم السيطرة وإعطاء الأوامر مثل سلطة الأب،، القائد علة جنوده ،، غرضها: بيان أن للقلب أحكام وقوانين خارجة عن إرادة الإنسان ورغبته،،،

راائع،،
لكن لا تصل لدرجة أنه يرخصه،، هنا رسم حدود الكرامة والكبرياء ،، ورائع
،،،
لنأخذ أبياتت بقفزة نوعية ،، تخبرنا حكاية شاعر قصها على صاحبه مبررا رايه اللي شار عليه به،، وكان سبب ذاك الزعل وتلك الفرقة والجفاء وتعكير صفاء الجو بينهما،،

بلاك ماتدري بسهم ٍ نزل
في خافق ٍ ما عذّب اللي رماه

شي ٍ على التوصيف ما هو سهل
يجمع من الماضي لجرحي عزاه

قلب ٍ على مدماه شوقه سدل
واخفى عذابه لين مات بهواه

من غالي ٍ له في ضميري محل
لا مالقاه المغرم و لا نساه

يخاطب صاحبه يحكي له قصته،، اللي كانت سر الشور اللي اقترحه،، فيقول له: أن مشكلته وسر بلائه أنه ما علم وش جرى له ،، يوم قابلها كأنه في ساحة الوغى والمعركة ،، كانت تجيد الرمي وما خطت هدفها أصابته بمقتل حتى نالت منه وكان عاشقها ،،
وصف عشق سرى به كسهم رمته متمرسة بعالم التهديف،، لكن ذلك السهم لم يؤثر عليها بين أثره على المرمي،، روووعة فالرامي قوة التصويب بيده والمنصاب ينزف جرحه،،

مثلها مثل الظالم ينسى بس مظلومه ما نسى،، نالت عاطفته ،، سهمها نال من ذاك القلب هواها عشقها،، لم تتأذى هي ،، ظل هو وما زال يعاني ،، تلك بداية الحكاية ،،

ومن بعدها هام في عالمها،، يعجز عن وصف كل أحواله معها،، شيء فوق الوصف،، وكأنه غير واقعي خيالي فوق التصور من كثر ما هواها،، فليس من السهل أن يصف كل ما يتعلق بها،، من حبه وهيامه بها،، من وصف حسنها،، من وصف حالته اللي آل لها اليوم،،

وماذا جنى
؟؟؟

الغند
11-11-2021, 11:49 PM
ما جنى إلا ذكريات تنزف جروحه تلك الجروح المعنوية لا زالت تؤثر به،، وكأن كل جرح يقدم عزاءه بصاحبه،، وكيف يكون العزاء لمن هو على وجه الأرض حيا
؟؟؟
تلك حالة العاشق اللي ما نال من الهوى الاجتماع مع من يوده القلب،، فأصبح ميتا يُقبل به العزاء،، هو لا يعد نفسه من أولئك الذين يمارسون حياتهم عادية،، من يومها والماضي مثل نقطة تحول وميل طريق،،

قلب على مدماه": كناية عن وجع قلبه،، فلا زال وكأنه ينزف ذكراها ،، ذاك القلب يا كثر ما عانى ،، يا كثر ما تلهف ،، وحن واشتاق،،

شوقه سدل": ظل يشتاق حتى امتلأ من تلك الأشواق وما جات تلبي نداء حنينه،، فقد الأمل،، انتهت فصول حبها ومشاهدها ،، ليرخى الستائر لمشهد نهايته حزينة،، هنا الاستعارة شبه القلب كمشهد مسرحي له من الستائر التي ترفع وتسدل،، غرضها: بيان نهاية قصة حبه تعاسة،، روعة الصور وتدافعها ،،

واخفى عذابه لين مات بهواه: ظل ذاك القلب يتصنع القوى،، ويرتدي أقنعة التجلد،، وهو يأن ويتعذب ،، حتى فقد الأمل تماما بوصلها وظل ميتا على قيد الحياة يتذكر وليس بيده غير الذكرى،،،
هنا الاستعارتان: أخفى عذابه// مات بهواه: شبه القلب كالإنسان العاشق،، يخفي،، ويموت،، الغرض منهما بيان الشقاء جراء العشق،،

ولا زال القلب يعزها ويعدها الغالية الثمينة،، لا زال يعشقها وينزف جروحها ،، لا زالت تحتل نفس مكانتها،، لكن ما هي الفائدة ؟؟؟

"لا مالقاه المغرم و لا نساه": لا هو نال حبه وعشقه وقربها ليرتاح ويهنأ وتقر عينه،، ولا قدر ينساها،،

كأن لسان حاله يقول لصاحبه اللي زعل من جراء رأيه: أتود أن يصير حالك كما هو حالي ،،
؟؟؟

الغند
11-11-2021, 11:50 PM
لي عودة بعد الآن بساعة تقريبا بإذن الله ونبدأ النقلة الجاية بقصيدة ما راح نحس بالنقلة وكأننا نسير وفق ترتيب رائع،،
شاعرنا الصقري لا زال بجعبته الكثير الكثير من الروائع ،،،

الغند
11-12-2021, 02:14 AM
2
من قصيدة مجاراة،،

تلك الذكريات تتابع تترا،، وكأن كل قصيدة ذكرى من الذكريات ،، وعالم يستحضر شاعرها العاشق من خلاله: ،، ملهمته ومعذبته،،

ذكّرتني ما جرى يوم انّي اتعلَّم
وانا المعلَّم من الدنيا ومن فيها

وكأنما يروي قصته عبره ،،هنا حيث تداعت عليه الذكريات ،، من مجاراة صاحب آخر،، صديق الجريدة ،،

ليكمل رواية مأساة عشقه،،

لم يكن جاهلا بالحياة عندما هواها،،، لكنه كان جاهل بعالم العشق واتخذها مدرسة لعشقه،، ليتعلم من خلالها فنون العشق،، والحب ،، وهو بمثابة المعلم لسواه،، من خلال خبراته الحياتيه الكافية كي يوجه الآخرين ويكون معلمهم،، وقد مرت عليه الدنيا بمواقف ومواقف،، إلا عندما عشقها "محبوبته" هي من جعلته يتخذ موقف مغاير تماما،،
موقع الطالب من المعلم،، كانت حياة العشق مجهولة ،، " ما جرى لي" كناية عن تبدل الحال وتغيره،، لا يعود الإنسان بعد العشق كما كان قبله ،، يشعر بالعلامة الفارقة ،، الحب كفيل أن يُدخل على حياة العاشق مفاهيم جديدة تُفهم للمرة الأولى حس وشعور،، تصبح الحياة السابقة خالية من التعابير والرتوش ،،

وتصبح حالة المحب العاشق مختلفة فهي حياة نابضة حيوية مليئة بالألوان المبهجة،،

ينتقل من حالة الروتين لحالة التجدد ،، فالقلب يحب والمحب منظاره مختلف،، حتى جرى ما كان وكانت الفرقى،، سواء بفراق،، أو لأنها ما بادلته الهوى،، وكان الحب من طرف واحد،، ورغم اختلاف حالة الفرقى،، عن حالة حب ذو الطرف الواحد ،، ففي الأولى كان الهوى من الطرفين،، وفي الثانية العشق من طرف واحد،، لكن طالما النتيجة واحدة كان الألم كبير ويعتبر أقوى وأكبر لو كان الحب من طرفه فقط ،،،


فرق المعلم عن المتعلم ،، هو بدونها كان المعلم ومعها كان المتعلم والفرق كبير من حيث حاجة المتعلم للمعلم ،، والله أنت معلم شاعرنا في فن القصايد شاعرنا ابدعت ،،،


كيَّاتها لا لَحَظها فيني الميسم
يقول تبرأ .. فلا تخفي مواريها

لقى بروحي صدى المستقبل المبهم
بين الأمل والرجا فـ قلوب شاريها


وتبي تسمع عن آثارها ومقاربتها ،، اسمع وأشعر ،، يشبه رحيلها وبُعدها عن دنياه وعدم نيلها الكي وأكثر ما يؤلم النفس حالات الحرق،، لذا كان التداوي بالكي آخر محطات العلاج،، ولذا كانت النار عذاب وحرمان من النعيم،، وهي نار دنياه اللي أكتوى بها،، وكأنها أدوات الكي التي تُعرف "بالميسم" أدوات الكي من معدن له عدة أشكال: حذوة فرس// منجل// دائرة مفرغة توضع بالنار حتى يحمر لونها ثم تكوى المنطقة المصابة،، الكيات هنا معنوية واللي أكتوى وأُحرق قلبه ،،،

لكنه مع ذلك ما نال الشفاء رغم آخر العلاج ومحطاته،،، وما عادت النفس قادرة على كتمان السر،، فقد أفتضح أمره وبان عليه،، نلمح جراء التعب والإرهاق البدني الذي صاحبه أعياء نفسي،،، هزل الحال وتبدل الحال ما عاد حولهم،، وكأنه مغيب عن عالم المحيطين به،،

كيَّاتها: كناية عن الألم الكبير الذي يقاسيه ويعانيه،،

فلا تخفي مواريها: كناية عن افتضاح أمره جراء التعب الذي جناه من العشق والهوى،،

روعة،،، جعل النعيم فالك على ذي الابداع شاعرنا،،،

تعلق قلبه بين الأمل والترجي والله على المعنى هنا الرجاء أمر به إمكانية التحقق عكس التمني لذا أداة الترجي"لعل": لأمر قابل التحقق مثل لعل المطر يهطل اليوم ،، بينما التمني لأمر استحالة يتحقق مثل" ليت الشباب يعود يوما"،،،
وما أجمل هنا المعنى أنه لا زال القلب يمني النفس بالممكن والقابل للحدوث،، جميل هو الأمل ،،،

كل الأمل والرجا أن ينال القبول وأن تكن لقلبه الشاريه اللي ما ترخصه وتجعل قلبه فوق مبدأ السوم والبيعة كما يعتبرها ،،،

قلوب شاريها": استعارة،، شبه القلوب بأنها تاجر يشتري ويبيع الغرض منها بيان رغبته أن تبادله الحب ويصبح ذو مكانة عالية عندها،، و"ها" ضمير متصل عائد على المحبوبة"... رائع

لنلاحظ قلوب جمع وهي مفرد ،، هنا لبيان بكل مرة يحبها بشكل جديد ويرجع لنفس الأمل ويحبها من جديد ،، كناية عن التكرار حيث منطقيا في الحالات العادية ما يجتمع مفرد وجمع كحالة الحب لمعشوقته ،، وهنا التبرير بقلبه اللي انقسم مرات من أجلها
رائع

الغند
11-12-2021, 02:37 AM
لكن وش يفيدني لو نادم و سلهم
الروح ما عاد تقوى النار تكويها

رغم الأمل والرجا ،، ورغم إصرار العاشق اللي ما يلين،، إلا أن الجراح ملئته،، تلك اللي بعدت وخلفت وراها حرايق تشتعل بالجوف ما تنطفي،،

ما هي الفائدة المنشودة
؟؟؟
طالما لم ينل قلبها،، طالما صبر وصبر ومل وهو يرتجي وصلها،،، واللي زاد وغطا جروح أخرى تبدو من اللي حوله،، اللي فقد فيهم رجاه هذا غير محبوبته اللي هي ساس علته وبلواه،،،

حتى لو بعد كل تلك المدة عادوا متحسفين متأسفين نادمين ما يستطيع يعود كما كان قبل ،، فالنفس الإنسانية لها قدرة تحمل،، ونفس شاعرنا تعبت ،، من كثر الكيات التي أكتوى بها ،، ما عاد يحتمل جرح جديد ولا ألم،،،

أكتفى من الآلآم ،،اللي مصدرها شكوى من أمور عدة أهمها:

أشكي من الجود في ليل الشتا الأظلم
و الا من الشوق للفرحة و طاريها

و الا من البدر لا حل بـ سما المغرم
و الا من العين لا هلَّت عباريها

و الا من عروقي الظميانه لـ زمزم
اللي كثر مـ اشربه عيّا يداويها


"أشكي من الجود": استعارة حيث شبه العطاء بأقصى درجاته"الجود" بأنه كإنسان مخطئ يستحق تقديم شكوى بحقه،، الغرض: بيان تبدل السير الحسنة وتبدل أحوال البشر،،

لديه العديد من الجروح،، اللي تسببت بألمه الكبير،، من كثر ما تُقابل مواقفه الكريمة بالنكران والجحود وكأن الكرم كان في غير موضعه،، ولم يعد العطاء متبادل بين البشر،، وأكبر علته بخل المحبوبة بعاطفتها ،،،

وفعلا وصف الهجر والفراق والبعد بالبرد ،، لذا ناسب أجواء الشتا وظلمته ليس من لأن الوقت ليل بل لأن الشمس عادة في الشتا تتوارى خلف غيومها فيبدو الجو مظلم،، داكن ،، موحش،،

كما أنه اشتاق أن تتغير حياته الحزينة إلى الحالة العكسية تماما ،، اشتاق للفرحة للبسمة للضحكة،، يبين كم الشقاء أحتل مساحات كبيرة من زمنه ،، وقت الحزن عمره طويل،، ولياليه أطول طالما أختلى بالذات،، الهموم تكالبت عليه ،، حتى اشتاق أن يفرح ،، ولو بطيف يمر عليه بطاري أو ملمح ،،،
روعة

"الشوق للفرحة": استعارة،، شبه الشاعر الفرحة ،، كالإنسان اللي يشتاق ويحن ويتلهف للآخر ،، الغرض: بيان كبر مساحات الحزن في حياته،،
نرى أن تلك المحبوبة كم سلبت من عالم عاشقها ألوانه ،، فليس كل رحيل هين //لين على قلب متلقيه ،،،

وروعة ،،،

بعد ذكر حالة الشكوى بشكل عام عما يجرحه،، خص الذكر الأكبر للجرح الأعظم،، محبوبته ،، بدر سماه،،،
حبه لهذا البدر يختلف عن بدر السما أنه ماله مراحل،، يعيش مرحلة نص الشهر ،، بدر مكتمل نوره،، الله والله ،،
السما هنا سماء الغرام والقمر قمره دون سواه في أجمل مراحله

،، "البدر": كناية عن المحبوبة "رمز"لبيان بياضها وصفاء بشرتها لذا شبهت بالقمر المتلألأ ،،،

"سما الغرام": استعارة،، شبه أن للغرام سما مثل الكواكب ومنها الأرض،، الغرض بيان أنه وصل في حالة هيامه بها بلغ أقصى حالاته ومراحله وأعلها وأشدها ،، للدلالة أنه وضعها بمرتبة سامية عالية من علو مكانتها بقلبه،،

وما السماء إلا سما قلبه ،،
رائع،،،
كما ينتقل لشكواه الأخيرة،،،
الشكوى الأخيرة شوقه لبيت الله وما الدليل
؟؟؟
ماء زمزم مقترن مكنيا بمكة المكرمة ،، بالذات مكان الصفا والمروى حيث كرامة النبي إسماعيل “عليه السلام" لري عطشه ،،

"عروقي الظميانه": كناية عن لهفته لزيارة مكة لأداء فريضة العمرة أو الحج،،

دائما ما يكون للأماكن المقدسة والشعائر والطقوس الدينية منزلة خاصة في قلب المسلم فالقرب من الله يشعره بالأمان والطمأنينه،،، يطمئن من خلالها وجدانيا وروحانيا من كثرة الهموم والتعب اللي يكابده،،
روعة

و لكن على الرغم من سقايته من ماء زمزم ،، لم يجد نتيجة شفاء،، فالعلة نفسية لكن أيضا هنا الرغبة والمشاعر تلعب دور ،، كيف
؟؟؟
لنقرب الصورة،، صلاة الاستخارة عادة مفيدة ولها نتائجها أكيد،، تصور مع ميل قلبي كامل العاطفة لها دور،، فالعاشق وده يطيب وما وده،، يلعب النقيضين معا،، وكيف يكون ذلك
؟؟؟
لو تسأله تنساها ،، للوهلة الأولى بيقول أي ونعم،، فجأة بيقول طيب ليش أنساها،، ليش ما تكون نصيبي مثلا،، لذا من كثر حبه الآني وده بشيء أكبر وده يظفر وينال قربها ،، فعبرة العاشق الظفر والنيل لا البعد والفقد ،،،

لا يؤمن العاشق بصدق نية الفراق ،،،

ورائع
،،،

الغند
11-12-2021, 02:51 AM
"3"

ولا زلنا في رسم صورة العاشق وذكرياته
لتحل رسالة
،،،تكمل لوحة الذكرى
من ماضيه ،،

زمان الماضي زمان لوّل زمان المكاتيب،، والأظرف والرسالة الورقية،، ياما كانت الرسالة تعبير وحكي،، وكانت ذكرى حُفظت في صناديق أنيقة كسر خطير يخص قلب صاحبه لا غير ،، لتقلب الكفوف تلك الأوراق بين حين وحين تستمد من كلماتها دفء يسري ينعش الطاري ويعيد الماضي التليد،،،

وظل العشاق مرابطين على حدود تلك المكاتيب متلهفين لرؤية ساعي البريد،،
وما ماتت كلمات عبدالرحمن بن سعود اللي عبر عن رغبته ورغبة جمع من العشاق في ذاك الوقت قائلا:
كلمه ولو جبرخاطر
والا سلام من بعيد ..
والا رسالة يا هاجر
بيد ساعي البريد ..

كانت المكاتيب جبر خواطر المحبين،، ممن اهتواهم القلب،، وكان البريد عنوان المحبة،، وكم تاق العشاق لري ظمآ خافقه من ذاك البريد،،
وكما
كان كنفاني غادة وإن كتب بالفصحى يشتكي غادة منها إليها بسبب توقه لمكتوب منها ويغار من رسائلها لسواه،،
فدائي ومناضل شجاع يقهر العدو،، ويفقد ذاك النضال أمام غاده لتقهره،،، مفارقة حتى الأبطال ما برحوا أماكن البطولة لكن الأدوار تتغير في معركة عشقهم ،،،عدو ماثل أمامه قتاله سهل ،، خصم يكن له كل العداء،،
لكن
لو كان الخصم المحبوبة ،،، يختلف الوضع المناضل يفقد شجاعة المقاتلة ،، باسل ولا يظهر بسالته أمامها ،،

قالها كنفاني للسمان عندما لمح رسالتها لأحدهم:" ما الذي حدث؟ تكتبينَ لكلّ الناس إلاّ لي! ولكن انتبهي جيّداً لما تفعلين، ذلك سيزيدني تعلّقاً بك" كان مناضل في الحب فقد بطولته أمام من يهواها القلب،، حتى البطل يعشق،، وعنتره من قبله فقد ذكر عبله في أرض النزال وتخيل أسنانها كبريق السيوف من لمعانها وبياضها ،،
شريعة الحب ما تبدلت بطولاتها منذ العصر الجاهلي حتى زمن الحداثة والمعاصرة،،،

وانتهى زمن الرسائل المكتوبة بمكتوب ملصق عليه طابع البريد،، وأصبح الطابع لهواه جمعه،، وظلت الرسائل سارية،، لا زالت التكنولوجيا تغدق برامج تواصلها أنواع شتى،،

ظل العاشق يعترف بالرسائل،، ويرسخها عقله ويفهرسها ويرتبها،، ليس شرطا أن تكون على ورقة،، ولا عبر الوسائل للتواصل،، قد تكون موقف،، بسمة هنا،، حديث هناك،، نظرات عينيها،، مرور عابر،، لقا صدفة كل تلك أبجديات رسائل العشاق،،

العاشق يحفظها صم،، بالسنة واليوم والتوقيت،،، لا ينساها،،

هكذا سرت رسالة مهندس الكلمة برسالة قائلا:
رسالة حبرها دمي رسالة
رسالة تصرخ بهمي إلى من

كل رسالة كانت جرح // موقف// ذكرى //
و شاعرنا الصقري لديه رسالة،، من ذاك النوع الفخم

ذكرى يرويها لا زلنا نقرأ رواية عشقه ،،،

الغند
11-12-2021, 03:03 AM
كُلّمَا يِتلَخبَط اِحسَاسِي بْـ رِسَــالَـة
أَلتِـقِـي في دَاخِـلـي جَـــرح ٍ دفِين

جَرح غيراَلجَرح الاوَّل أَو بـدَالَـه
يختِـلِــج في قَلبـي المَـدمِي سِنيِن

يَـنـزِف و يسقيني لـ حَـدَّ الثّمَـالَـه
ليـن فِي وَجهِـي عَـلَامَــاتَــه تِبين

بين حِكْمَة عَاقِل وُ نَزوَة جَهَــالَــه
و بين آآهَة صَابِــر وُ بَسمَـة أَنين

يتذكر كل المواقف كرسائل تتوارد على البال والخاطر،،، تلك المواقف تربك إحساسه،، تجعله يعيش حالة الفوضى،، عدم ترتيب بعثرة مشاعره،، صورها متعددة ذكرى بسمتها، و حزن فقدانها،، متضادات تتقابل،، ومن المحال في الواقع اجتماعها،،

كل رسالة تكتبها صورة// موقف// عبور،، كل تلك لم تمر مرور الكرام،، كل منها كان جرح يستهلك شعوره ويدميه،،، العاشق في حالة استكنان وخلوته بذاته تجعله يسترجع كل مواقفه معها،، يغذي شعوره حتى لو كان ألما،، يستلذ وجودها بدنياه حتى لو كانت طيف عابر،،

كُلّمَا يِتلَخبَط اِحسَاسِي: استعارة،، شبه أن الإحساس كمادة حسية قابلة للبعثرة ،، والفوضوية،، الغرض منها بيان: أن تذكرها يربكه باستدعاء مشاعر مختلفة،، يحن ويشتاق من خلالها،،،

"رسالة" :كناية عن شتى المواقف ،، روووعة

"جرح دفين" : كناية أنها تسكن أعماقه ويحفظ مواقفها،، تُألمه الذكرى لأنه فاقدها ،،،

يتجدد الجرح،، المواقف كثيرة،، كل ذكرى وكأنها شعور ألم جديد يحياه،، أو كبديل للألم اللي قبله،، هنا نلمس كثرة جروحه وتدافعها وتواردها عليه ،،،

تلك الجراح كأنها سكين يُغرس بأعماق قلبه فيخالطه حتى يبدو من نوعه وجنسه قطعة منه ،، وكأن الجرح صار لزيم قلبه ومرافق له ،،، تلك الذكرى للجراح مولدها قديم "سنين": كناية أن حبها كان منذ تلك السنوات ولا زال حيا لا يموت،،

جروحك وفية لصاحبتها ضد صاحبها،، حتى جروح العاشق تقف في صفها ضده،، تحن// تشتاق// ولا زالت تهواها،،

" يختِـلِــج في قَلبـي": استعارة شبه الجرح كسكين أو آله حادة تخترق القلب فتزيد جرحا نازفا،، تختلط معه بتمازج يبدو متجانسا،، للدلالة أنه لا زال يحبها ويتذكرها ويعيش عذاب ذاك الحنين،،، وكأن الجروح غدت جزء لا يتجزأ منه،، أتراه حب الجرح من حبه لصاحبتها،، يبدو كذلك من رسم مرافقته له،،

" المَـدمِي": كناية عن شدة الألم
روعة تدافع الصور ،،،

عصارة تلك الجروح النازفة خمرا يُسكر عاشقها ويدخله في حالة اللاوعي والهذيان،، فتبدو على ملامحه الشتات // الضياع ،،
هو ذاك المشتت المرهق،، يعاني المحب من فقدان لذة الحياة بشتى صورها ترى ملامحه تشيخ،، والعيون تذبل،، والشحوب يعتلي لونه،،

يَـنـزِف و يسقيني لـ حَـدَّ الثّمَـالَـه: استعارة شبهت الجرح كمادة مُسكِرة كالخمر ونحوه،، الغرض منها بيان حاله العاشق الغير طبيعية عند توارد ذكراها كمن فقد وعيه ودخل حالة الهذيان بها،،،

و بين آآهَه صَابِــر وُ بَسمَـة أَنين
لا تستطيع تميز حالته إذا ما تواردت عليه تلك الرسائل التي تبث ذكراها ألما شجيا،، يكون وكأنه العاقل الحكيم في أشد حالاته العقلية ،، وأعلى درجات حكمته،، وفجأة تجده كمغامر مراهق يصنف كطفل لعدم تحمله المسؤولية ويرتكب النزوات والأخطاء هنا الطباق الإيجابي بين عاقل// جاهل: لبيان حالة التشتت لتي تنتابه بمجرد تذكرها،، كفيلة بإرباكه من مجرد ذكرى،،
روعة وبشدة ،،

كما تنتابه حالات الزفرات الحارقة من آه تعبيرا وكناية عن الألم العميق،، يصبر نفسه ويمنيها بالثبات ،،
وبسمة استهزاء من شر بليته ما يضحكه ويجعل البسمة تطفو فوق محياه ولكنها في الحقيقة بسمة حزن تأن وتصرخ بما فيه من شوق،،
رائع،،
"
كل تلك الصور من التناقضات جراء رسائل يحفظها القلب ،، ،،،

الغند
11-12-2021, 03:22 AM
لا زالت الرسائل تسرد حكاياتها دون طرس وقرطاس وورق،،

كُلّ جَرح بْـ قِصَّـه وُإِثبَــاتْ حَـالَــه
وكُلّ دَمعَـــه تَجعَـل القَـاسِـي يِلين

ليتَهَـا لآنَت قُلُوب اَهل الجمَــالَـــه
مَا قسَت بالمِمتلي شُـوق و حَنِين

اَلرّسَـايـِـل لَا غَدَتْ للبُـــوح آلَــــه
خَلِّي الخَــافِقْ مَـعَـاهَـا مـسـتِكـيـن

إنْ طَرَى لَه جَرح وَالاّ مَاطَرَى لَه
خَلَّـه ينَــاجِي وَ لَا تِســأَلْـــه مـيـن

وكم ألتقى شاعرنا الصقري هنا مع الشاعر صالح إدريس في معناه عندما قال:
الرسايل أصبحت ماضي دفــين
والقلم يجري على الصفحة حزين
والليالي صارت بعمري سنين
بس لو مرة يناديني الحنين

شاعرنا يستدعي تلك الرسائل من أعماق ذاته الوجدانية،، كل جرح رسالة من موقف فيه حالة من مجموع حالات ومواقف جمعتهما معا،،

كل موقف قصة من قصص عاشق هواها بصدق والدليل ما خلفت تلك المواقف إلا رسايل تشكلت من جروحه النازفه لتُجمع كلها في هئية جرحه الكبير ،، وخسارة العاشق ما لها عوض لأنه يرى الحب إذا جاء بصفته الحقيقية ماله بديل،،،
وروعة هنا،،

ما لقى وسيلة تعبر إلا الدمع عن حزن دفين حزن أليم ،، جروح نزفت دم قلبه ولامست ماي عينه مالحة ،،، تلك الدموع من شأنها تبدل حالة المتسم بالقسوة الشديدة أن الرقة كفيلة تجعل القاسي يرق ويحن،، هنا إيحاء أنها أي المحبوبة أشد قسوة من ذاك القاسي وكأن كل القسوة جُمعت بطبعها ،،

العاشق إن لم ينل في الهوى رضاه كان كل اللي حوله ضده حيث يرى من الإنصاف أن تُقابل مشاعره من تحب لأن مشاعره كبيره ولا أحد سيكون في حب من هواها مثله تلك وجهة نظر العاشق اللي هام بمحبوبته،،

وهنا يستدعي
التمني: "ليتها": تمنى عاشقها أن يحن قلبها وترق لحاله وينال حبها ،، ولأن كما أخبرت "ليت" تفيد التمني فالأسلوب الإنشائي الطلبي جاء هنا لبيان استبعاد العاشق أن يرق أو يحن قلبها،، بعد كل تلك السنوات ،،
رااائع

تلك التي تجمع من الزين كله ولا يرى زين بعدها ولا رآه قبلها ليتها ترأف بذاك اللي يحن ويشتاق ويعني ذاته ،، وقد أثخن بجراحه،، وزادت مشاعر حنينه وأشواقه ككأس مُلأ من تلك المشاعر ،،،

الممتلئ شوق وحنين: شوق وحنين بينهما ترادف،، وهنا استعارة شبه الشوق والحنين كمادة سائلة ،، كما شبه نفسه باستعارة ثانية كأس لبيان أنه بلغ من الأشواق واللهفة أقصى حد ،، اللي جاوز الحد المعقول ،،،

اَلرّسَـايـِـل لَا غَدَتْ للبُـــوح آلَــــه: تلك الرسايل "المواقف" وكأنها الأداة المغذية لفكرة البوح،، هنا كناية عن تلك المواقف هي منبع ومصدر أبياته المشبعة بذكراها،، بجروح لا زالت تنزفها ،،

الله كم من المواقف رسايل ،، تبث أثيرها عبر آلة للدلالة على كثرتها وانتاجها بغزارة فهي غير تقليدية لم تُكتب باليد،، بل بالآلة لبيان كثرة نسخها ،،
الله والله ،،،

تلك الرسائل مختلفة عن رسائل شاعرنا ،، عادة الرسائل بين العشاق بأي طريقة كانت،، وبأي وسيلة صيغت من نظرة العيون ،، حتى النصوص المكتوبة هي ذكرى جميلة،، تجعل القلب مطمأن أنه يجني ثمرات هواه،،،
بينما رسائل شاعرنا رسائل عاشق سكونه ظاهري استسلام والواقع بركان نشط،،
وهنا أيضا لبيان قلة الحيلة فلا حول ولا قوة لذاك الخافق وماذا سيفعل أمام قاسية لا ترق وتحن وتلين!!!

ينقل الشاعر دفة حواره للمنصت،، لمن يرى حاله،، لمن يمر به،، أو لمن يقابل معاني لذاك الذي يعاني نفسه،، ليعي البشر ويُفهم كل الماس عن مشاعر العشاق،،
من خلاله
هو صاحب الخفوق اللي يعبر عن جرحه سواء استحضر الموقف أم لا ،، ليكفوا الملام والعتب فذاك من شأنه يزيد جراحه جراح،،

فلا يعلم شدة ألم الحرق إلا من أكتوى،، ولا يدرك معنى النار إلا رجل وطأتها "رجل واطيها"،،
قد يرونه في حالات شتى تصل لمناجاة الذات ليدعوه وشأنه فهو يعاني،،

"طرى// ماطرى" : طباق سلب غرضه بيان تقلب حالة العاشق الفاقد من تتبادر له مواقف كرسائل،، غرضها: ليدعوه وشأنه فأن به ما فاق صبره،، رائع،،،

كما يطلب بأسلوب إنشائي طلبي غرضة نهي "لا تسأله": عدم مقاطعته بسؤال بمن "من" للاستفهام للعاقل وهنا أسلوب إنشائي طلبي آخر نوعه استفهام بأداة "مين//من" وكأنه يخبرهم بلسان الحال"اللي فيه مكفيه"

والله أهل الهوى مساكين

وابدعت ،،،

الغند
11-12-2021, 03:38 AM
وينتقل في لقطات أخرى،، ومضامين حالات جديدة لرسائله،،


للحَيَـاة الظَّالمَـة صُـورَة عَــدَالَــة
مثلمَــا فِي ظَـالِـمِـيــنَـــا عَـادِلِـيـن

مثل من ضَاعَت يمِينَه فِي شمَالَه
يَآكُل بْـ يُســرَآه و يَحسِبهَــا يِمِين

متّقي رَبَّ المَلأ في كَسب مَــالَــه
مَا يسَـاوِيـه الّـذِي بَـه يِـسـتِهـيـن

من غَرَس في رُوضَةالخِلاَّن بَالَه
مَا جَنَى غَير الهَــوَاجِسْ كُلّ حين

يسْـرِجَ اَلتَّفكِيـر وَ الأَوُهَــام فَـالَـه
يفقِـد اَلتَّمييــز لَـو عَـقْـلَــه رزين

إن الحياة التي يعيشها تعبر عن ظلم من قبل المتجبرين،، وهو المظلوم بها،، فقد قدم قلبه وكل ما يملك طوعها لكنه لم يجد صدى العطاء،، أليس العطاء من جنس العمل؟؟؟ هكذا يستنكر شاعرنا،، طالما أعطى أين مردود قلبه ومشاعره؟؟؟ لا يوجد من سيهبها كما وهبها هو من عطاء مشاعره،،، وتلك نظرة العاشق الذي يرسم ميزان العدالة بمردود الحصاد،، قلبها الثمن المكافئ ،،

لا تبدو على ما يبدو أنها ظالمة للآخرين،، يبدو أنها تبدو بمظهر رائع،، نلمس أنها تبدو عادلة
تلك الظالمة لقلبه تبدو ممثلة للعدالة،، نراها بصورة مغايرة،، وهنا لمن يبرر لذاك الذي لا يرى جانبها الظالم ،، للذي لم يعلم عن ظلمها له ،، أنه شيء عادي ومتوقع أن لا يرى ظلمها وحالها يشابه كثير من الظلام والطغاة يُصورهم العالم بهيئة العدالة ،،

هنا كل الصور تتدافع من معاني العديد من الشعراء الذين مثلوا نفس حالة شاعرنا الصقري من الأمثلة:
من قصيدة مذهلة لعبدالرحمن بن مساعد" ظالم وما أعدله" كملهمتك تلك

وصورة مهندس الكلمة ودفاع عاشقها: "علموا الظالم ترى المظلوم راضي"
حتى ظلمها القاسي اللي ما أنصفه وروعة جدا هنا ،،،

"للحياة الظالمة": استعارة شبه الحياة كطاغية الغرض منها بيان سوء حظه مع المحبوبة التي لم ينل حبها ،، فنيل حبها يراها الإنصاف،،

"ظالمين// عادلين": طباق إيجابي للدلالة أن الأمر ليس كما يبدو فهي ظالمته وتبدو غير ذلك كما هم طغاة جبابرة عدة يظهرون بموقف العدالة ،،

ومن ثم يصور حاله الالتباس تلك على الناس بتشتتهم راسما صورة الطغاة وفهم لهم اللي يراهم عدالة وهم الظلم ،،، مثل الذي ما علم أي يد هي اليسار وأيهما اليمين،، وللالتباس والغبش وعدم الوضوح والجهل يأكل باليد اليسرى يخالها يمين ،،فهي ظالمة وظالمة

يسار/ يمين: طباق إيجابي لبيان الوقوع في سوء الفهم ،،، فهي ظالمته وإن بدت غير ذلك ،،

وأول ما راح تتهم بالظلم لن نجد محامي غيرك طبعا :)

ثم ينتقل لبيان صورة منتقديه ،، اللي يعيبون حاله،، يشبهون أولئك الطغاة في عدم تمييز الأمر،، حيث ظاهريا يبدو "الطغاة" وكأنهم رجال محترمين وهم في الحقيقة لصوص بمعنى أو بآخر،،

يكفيه أنه راضى ربه وكسبه حلال وأنه من الميعين لله المعتصمين بأوامره ،، يكفي أنه ما كان مثل الذين فرطوا في حق الخالق واستهانوا بأمور لا تجوز،،فأمرهم عظيم عند الله ،،

" في كَسب مَــالَــه": كناية عن تحري الحلال في الرزق ومصدر الأموال،،

لذا يرفض المقارنة مع من يستهين ويفرط بحق الله ،، رائع هنا،،

ولا ينفك يذكرها،، يعود لسيرة عشقه،، يتحدث بشكل عام والكلام يخصه،، فمن وضع أمله وأفكاره كبذرة ألقها في أرض تبدو صالحة خصبة بها الماء والاتساع يجني ثمرة وسواس يشغل باله ويزيد شقائه ويعنيه،، يجني حصاده فراق من ذاك الخل ،، يجنيه حنين وشوق كوقود لغياب الخلان،،

نظرة التعميم هنا
من باب تجربة ذاتية عندما يخيب أمل العاشق فيمن سخر لها كل مشاعره يرى كل الأحباء هكذا طبعهم الهجر والفراق ولا يجني المحب منهم إلا الشقاء ،، مشاعر عنيفة ترسم تصور يعمم حتى وإن كذب يصدقه العاشق ويصادق عليه،، فهي كل النماذج من وجهة نظره ،،

من غَرَس في رُوضَة الخِلاَّن: استعارة شبه أن مشاعر المحبة بين الأحبة لا تنبت النافع المغذي،،

بَالَه: استعارة شبه الخاطر كأنه بذرة قابلة للنمو الغرض منها بيان انشغال تفكيره ووقته بمن يهواها ،،

مَا جَنَى غَير الهَــوَاجِسْ: استعارة شبه الهواجس"الوساوس" وكأنه ثمر يُحصد،، الغرض منها بيان العذاب من العشق،،

كُلّ حين: كناية عن الاستمرارية
وهنا كما قلت التعميم

ابداع الصور والمعاني ،،،

يظل العاشق يفكر بمن يهواها ،، تسيطر عليه وعلى أفكاره فلا يجد سيرة إلا بها،، وكأن تلك الأفكار ما هي إلا دعم لفارس أمتطى خيله ومن ميزة الحصان الركض والجري في أرض واسعة،، مخصصة لفارس أعدت له ،، يجد أنه ما طارد إلا سراب ووهم ،، لم يكن ذاك العشق صادق بل ضرب من خيال،، ذاك حظ من أتخذ المحبة والعشق عنوانه،، لا يجني ألا سرابا ولا شي، سواه،

هنا يصاب بحالة الغضب بعد أن يصل لحقيقة أن مشاعره قد أُهدرت ،، ضاعت هباء،، يتعرض لحالة الضياع // الشتات// البعثرة// ولا تلم عاشق قد هوى وفقد تميزه حتى أنطبق عليه مثل من ضيع يمينه في شماله ،، فما تعرض له القلب ليس باليسير ،، حتى لو كان على أعلى درجات العقل والتفكير والثبات ،،

يسْـرِجَ اَلتَّفكِيـر: استعارة شبه التفكير كحصان يسابق في أرضه لينال ،،،

وَ الأَوُهَــام فَـالَـه: كناية عن أن الحب لا يوجد حقيقة بل هو سراب كحصاده،، فما أدى لسراب فهو بالأحرى يكون سراب،،
فالنتيجة تتبع سسببها ،،،

رائع،،

الغند
11-12-2021, 03:56 AM
وينتقل للباقة الأخيرة من تلك الرسائل،،

تجمعت كل الرسائل بالخلاصة برسالة أخيره من ذكراه ،، ولا زلنا منصتين لحكايا عاشق خانه حظه وهو ما يعرف يخون بشخصه
،، ليوجه رسالته الأخيرة

بعد استعراض مواقفه ،، جاء دوره ليعتلي منبر الخلاصة من قصيدة رسالة هنا يدعونا: دع كل الرسائل السابقة،، وشوف النهاية وخذها وصية كتبها لك الشاعر من خلال أبياته ،،، عظة وعبرة،،
ما هي رسالة الشاعر من الرسالة
؟؟؟

العَنَا مَوجُود واَشْقَـاني وصَــالَـه
والهَنَـا مَفقُــوُد واَلمَعنَـى الثّمِيـن

لَامنِي من يعتِبـر حِـسّــي هَبَـالَـه!
لَـو يِحِسّ الّلي فِـ ذَاتِي مَــا يِهِين

فِينِي التَّعبِيــر لَـه نَهْج و دَلَالَـــه
فِيه سَلوَى و فِيِه عِبْـرَه للـفطِين

هُو أَعَـزّ بْدَاخِلِي . وهُوَ الِّرسَالَه
لَو أَمُــوُتْ يظَلّ بين اَلعَــالَـمِـيــن

إن أمر معاناته وشقاءه قد كُتب من يوم أحبها //عشقها//هواها ولا زال ذاك العنا وتلك المعاناة تدور في فلك حياته،، تلازمه،، بل قد أتخذ ذاك الشقا طريقة التواصل،، هناك علاقة تربط الشاعر مع المعاناة،، مصيرهما وقدرهما يسيران بنفس الاتجاه،، وكم الشاعر متأذي من علاقة القرب تلك،، المعاناة هي جروح كل المواقف اللي جمعتهما معا،،

ذكراها // طيفها// أماكنها كل شيء يخصها،، وقد أُرهق من تلك الصور،،

"العنا موجود وأتعبني وصاله": استعارة شبه العنا والشقاء كإنسان قابل للتواصل ،، الغرض البلاغي منها: بيان حظه التعيس من غيرها فقد جمال السعادة،،

السعادة نسبيه لكن من منظور العشاق تعني السعادة: الوصل والقرب ممن اهتواها القلب ،،
وإذا كان العنا موجود// فالهنا مفقود: تلك المقابلة للدلالة على الحزن هو الذي خيم على حياة عاشقها،، وانتفاء مظاهر الحياة الهانئة الفرحة المطمئنة ،،

"الهنا مفقود" : استعارة،، شبه الهناء وراحة البال كإنسان تائه ومفقود غرضها بيان تلاشي مظاهر فرحته ،،

هنا تعال وأقرأ رسالة شاعر يعتز بالألفاظ معنى ومبنى هنا الفخر بذاته الشعرية فهو له وزنه في عالم المعاني والقصيد ومعناه له مغزى وليس مجرد صف كلام //
وأنا أشهد ما شاء الله عليك ،،

ثم يوجه رسالته للي لامه وعاتبه بحالته من العنا وتخييم الحزن دون فرحه،، من اتهمه إن ذاك الشعور ما هو إلا شعور طيش ،، ويتميز بتجرده من العقلانية لحد يميل به للخروج من عاقل الرزانة والعقل،،

لا تسأل المستهين حتى يبين له الخافي في نفسه،، ويجيه ما جاك ،، عندها سيدرك ذاك الحس وشعوره،، عندها سيعي قوته،، وسلطانه،، عندها سيفقه لجهله،،
الأحاسيس لامنها سرت،، جات بدون تخطيط وموعد،، كلن يستطيع الكلام عند حدود تجربة غيره،، حتى تقوده خطاه إلى نفس الطريق،، سيدرك الجد والحقيقة،، بتجربته الذاتية
روعة،،

قد يتسأل البعض،، مستغربين أن الشاعر نفسه قد لام صاحبه على مشاعره
؟؟؟
لأ طبعا لم يلمه وهناك ما يؤكد ذلك بالبرهان قال: لا أعاتب ولا ألوم//
جاءت القصيدة في هيئة تحذير ،، لأنه وقع في تجربة مريرة ما وده صاحبه ما يكررها،، غير أن صاحبه قد ولج الطريق بالفعل،، وبكرة يقف أما يصف سعادته،، وألا يتبنى نفس موقف التحذير،، والمحب قدره لا يقبل صيغه التحذير،، فالحذر هنا بالفعل لا يقي من القدر،،
لهذا اخترت رائعة الرسالة بعد المقتطفات من القصايد السابقة كقصائد تمثل فصولا لنفس الرواية من ذاكرة مأساة عاشق ،،

ونصل لفحوى الرسالة بمخاطبة اللئم: يا اللائم المستهين،، أن شعري رفيع المستوى //
هنا يصف شعره بجمع ميزتين:
لمن ينشد عن سلوى النفس واتخاذ أبيات القصيد ذاك النديم الذي ينعش النفس براحة يجده القارئ من خلال قصيدته،، ومن يبحث عن العظة والعبرة والنصح هو أيضا موجود في نفس القصيدة متعة ونفع ،،، وذلك يدل على تمكنه الشعري وخبرته العالية بجمعه للميزتين معا،،،
وذلك من خلال الألفاظ الرصينة المؤدية للمعنى الثمين،،
فيجد الذكي لمن يفطن لأبياته تلك العبرة التي تنفعه،، كما هو القاري الباحث عن متعة الفن الشعري ،،تنتعش نفسه المحبة للقصيد

وفعلااا صدقت مبدع ربي يحفظك
،،،

الغند
11-12-2021, 04:05 AM
"4"
قصيدة هدية
نصل من خلالها لآخر فصول رواية مأساة عاشق
صاغها بأبيات القصيد

الوردة القابعة في منتصف كتاب يبست أوراقها وبتلاتها وظلت تنبض كل ما فتحت الأيدي كتاب يستنشق عبيرها،، تشبه زمن المكاتيب والرسايل التي خُطت بيد كتابها وتعمقت بنفوس مستقبليها،، وكم من رسالة أحباب تعلقت بها القلوب ،، وكانت الذكرى اللي تبكي صاحبها،، وكم من رسالة طال انتظارها ولم تصل حتى مل محتريها ووجه نداه ينشد عن مكتوب ما لفاه ،، مكتوب الرغبة والرهبة ،،

وكان كل جرح هدية
لنكمل ملامح الجروح اللي طعناتها طعنات،،

هديَّـة
يُقال الهدية تأخذ قيمتها من قدر راعيها لا من ثمنها،،، لذا هدية من يهوى القلب تختلف عن باقي الهدايا،، مثل ذلك قالها حمد البريدي:
هدايا الناس عيت ما ملت عيني
ولاعرف السبب ليه اتصاغرها
ويكمل إلى أن يصل
مادام أن الهدايا منك تعنيني

وهنا يعني محبوبته،،

نفس جنس الهدية مع اختلاف البريدي تمثلت الهدية في وجودها وشاعرنا الصقري رغب بشدة في مثل تلك الهدايا لكن كانت الجروح هدايا من يهواها،، وحب يرد الهدية لها لكن ليس من جنس هداياها ،، هدية لا تقدر بثمن مادي وصرف كاش،،[/size][/center][/font]

الغند
11-12-2021, 04:12 AM
تَغَنَّى بي و لَحِّنِّي بـ كيفك
و خذ من قلبي المغرم هديَّـه
و خلّينا بـ هـ الليله نغنِّي
خواطرنا يسلِّيها سهرها


كانت الهدية من قلب عاشقها،، ذاك القلب الواقع بغرامها // الهائم بها ،، يون ووناته خفيه،،

ما هي الهدية
؟؟؟
أهداها القلب بما فيه،، كان قلبه هدية وما مصير الإنسان دون قلب؟؟؟ ميت بلا شك،، فالجهاز الحيوي يقيس بقاء الإنسان بدقات قلبه ونبضاته،،

طالما هذا القلب شاقي ويعاني ويلات عشقها معاناة لتأخذه ليحظى بالقليل من القرب ،،
يطلب منها تستلم تلك الهدية ولا تغلى عليها إذا القلب كله يعشقها،، هي من تسكنه وتأخذ كل معنى للحياة به،، ذاك القلب على الرغم من جروحه ووناته،، لا زال يعشقها،، لتراه وتنظر له،، عندها لتسكبه لحنا مقرونا بأغنية بعد ما شافت حاله،، ليكون ما يناسب من كلمات ولحن تنتقيه،،

ليرى هل سترى ما به
؟؟؟
بعدها ليسمع كيف صاغته مشاعر،،،

،، "على كيفك": كناية عن التسليم التام لها ،مستسلم لما ستلحنه نغما وتصغه من الكلمات،،

"خذ قلبي المغرم هدية": استعارة شبه الشاعر القلب بشيء مادي يُهدى الغرض منها: بيان أن القلب ليس له عازة وفائدة من دون من تسكنه وتستوطنه وتحتل شعوره،،
رائع

لتكن تلك الليلة ليلة استعادة الذكريات،، كمن جلس في وقت السمر يستمتع بجلسة طرب ،، للتسلية والسلوان ،، لعل ذاك البال اللي ضاق من بعدها ينال شيئا من الفرح ،، بوقت الليل حيث الخلوة ،،

"خواطرنا يسليها سهرها": استعارة شبه الخواطر،، أو البال المتفكر بها وكأنه إنسان يأنس بوقت السمر،، الغرض منها: بيان كمية الحزن الذي أثقله من غيرها ،، "ها" ضمير متصل عائد على "الخواطر" ،، وقبله "نا" في خواطرنا ضمير متصل عائد على الشاعر ومحبوبته وكأنه يغتنم كل الفرص ليعيشا سويا،،،
،،

الغند
11-12-2021, 04:17 AM
أظلّ ان جيتني في الدار ضيفك
تهلِّي بك أحاسيسي نديَّـه
جذبها هآجسي منّك و ظنّي
و غيمه ما يجود اْلنا مطرها


إذا ما استجابت ولفته في داره بأي مكان يعد هو صاحبه،، لا بد أن تعي حقيقة أنها ستظل ،، وظلّ هنا تفيد "الاستمرار" أنها ستكون هي صاحبة المكان وهو ضيف بحضرتها،، ولا تقال هذه الجمل مثل "الدار دارك ،، والمكان مكانك" إلا لضيف عزيز جدا،، لدرجة تبادل الأدوار فالحقيقية أن المكان مكان راعيه مثبت بملكية وصك،، لكن من فرط الغرام ومن القدر والمكانة الكبيرة يقول المضيف للضيف "الدار دارك" هنا وكأن الملكية انتقلت وهنا يعني "أنت أنا وأنا أنت" لا يوجد فرق

وروعة ،،

قدومها غير عادي من قدرها ومكانتها هي فعلا تملك كل إحساس رائع من حب وعشق وتغير حال ،، لذا الترحيب بشكل غير عادي لأنها غير عادية فهي مالكة القلب المتربعة على عرشه،، وفرق بين المالك والضيف ،، وهنا شاعرنا يلغي أي فرق قد يحول بينهما ،، إن من يستقبلها شعوره طالما الشعور فلنتخيل كم سيرحب بها وهي مصدر ذاك الشعور،،
شلال بعز قوته وأنحدر من مسقط مائي عال،، كيف سيكون؟؟؟ قمة التعابير ،،

تلك الأحاسيس الندية المرتوية من طلتها ،، حال العاشق دون محبوبته أرض قاحلة،، لكنه بوجودها مرتوٍ للنهاية،، لدرجة يفيض الأرتواء على شكل حبات الندى على الأسطح الباردة ،، هذا حضورها حبات ندى فاضت من الأرتواء،،

"تهلي بك أحاسيسي ندية": استعارة شبه الأحاسيس وكأنها إنسان يرحب ويهلي،، الغرض منها: بيان أقصى حالات الفرح حد الأرتواء الذي فاض ،،،
رااائع جدا ،،

تلك الجية اللي قضت على الوسواس والظنون فلا شك //واليقين حضر،، طلتها كفاية أن تشغل الفكر بها،، فلا مجال لتداعي أي فكرة أخرى معها،، هي مثل الغيمة والغيم من عادته أنه لا بد يجيه وقت ويمطر ،، هي لم تمثل حالة أنسكاب الأمطار،، هي غيمة لم تبل ريق أرض تنتظر هوطل تلك الغيمة بالذات،، ما كانت كريمة لدرجة تهب أمطارها لأرض تشتاقها ،،

كيف التناقض هنا ،، فرح بمن تبخل بالعطاء
؟؟؟
العاشق حياته قائمة على التناقضات أصلا،، الليل له نهار ونشاط وتسليه ونديم ويقول به ما يشاء،، أما كيف هو يمثل قمة الفرح والعطاء على الرغم أنها لا تبادله؟؟؟
لو قدر ينهي القلب عن حبها ،، كان قدر يجازيها على بخلها ،، القلب يعشقها وماله حيله على قلبها ،، لكن ما يقدر إلا يترجم مشاعر فرحته بقدومها ،، قانون القلب في حاله من يعشق حتى لو الطرف الثاني ما بادل الهوى بمثله قانونه سطوة ،، وتمنياته ورغباته تأسف وحسرة ،،

رائع

الغند
11-12-2021, 04:20 AM
ألا يا من سرق هـ الشوف طيفك
و عَتَّم بـ النظر . وشعآد ليَّه
أنا بـ شفآتك الترف اْمتعنّي
و لا علّيت من صافي نَهَرها

يخاطبها الآن لمن أهداها ووهبها قلبه وبخلت بالمثل،، "يا من سرق": الأسلوب الإنشائي الطلبي،، نوعه نداء "يا" الغرض منه: بيان مدى عشقه لها،، لدرجة القلب صار ملكها ،، وحد السرقة لا يوجب هنا،، بل المسروق راضي ومرحب بفكرة سرقته

،،،
ماذا يقول لتلك اللصة السارقة
؟؟؟
أن عيونه تحتفظ بصورتها ،، ولا ترى سواها من البشر لكن يمتلكها طيف عابر مش ملك حقيقي،، ذاك سبيله الوحيد طالما ماقدر على امتلاكها كلها،، النظر والعين من بعد صورتها ما عادت تشوف وكأن عتمة خالية من أي نور قد اعترت البصر،، هنا للدلالة أن غيرها ما يهمه ليمر من يمر،، هو في كل الحالات ما يرى إلا صورتها مرتسمة أمامه ،،
ويكمل
أن لا تتسأل وتتعب نفسها،، ألا تتعجب "ليه" ولا تسأل لماذا ؟؟؟
لأنه ببساطة يعشقها ،، ويدقق هنا على ما يأسره بحضورها ،، تلك الناعمة الجميلة المدللة التي تحيا حياة المنعمين المترفين ،، تملك من المحاسن الحسية التي تجذبه نحوها ولا يطولها كشفاه يتوق للقرب منها ،، عطش هو لها لكنه لم يحظى بذاك القرب منها ،،
وكأنها نهر ماءه زلال عذب وهو ظمأ عطش ولا يقدر أن يرتوي فيظل في حالة الشقاء والتعب،، الماء أمامه ولا سبيل أن يرتوي منه ،،

"عليت من صافي نهرها": كناية عن عدم نيل وصلها والقرب منها ،، من تقارب حسي تعبيرا عن عاطفته ،،

الغند
11-12-2021, 04:32 AM
وليفي لا تماري لي بـ زيفك
و لو كانت همومك سرمديَّه
إذا خفت الحكي عنَّك و عنّي
ترى الدنيا خذت وجهة نظرها

بعد شرح معاناته وشقاءه وتعبه بها ومن أجلها،، هو لا يطلب منها أن ترأف بحاله شفقة ،، وكسر خاطر ومجرد تريد تجبره ،، لهذا أول ما نادها بصيغة "الوليف" ونلاحظ قرنها بياء النسب له فهي فعلا تشكل محبوبته ،،والوليف: من ألفته النفس والقلب فحتلت مشاعره،، هنا المعنى اللي يتوافق مع اللفظ ،، وقد يكون الوليف للبرق المتتابع وهو أيضا يجوز هو محروم من الإرتواء وهي لا تجود بالمطر فكأنها برق ما هلت أمطاره ،، وظلت أرضه عطشه ،،

ومن ثم يطلبها عدم الشفقة عليه ،، والتصريح بمشاعر لا تكنها له حقيقة فالزيف هنا الخداع والغش ،، فلا تزيف الحقيقة ولا تخرجها من أصلها الحقيقي،،

كما أنها لها وجه آخر إذا كانت تكن له مشاعر ولا تصرح بها خوفا وخشية من القيل والقال الذي قد ينالهما معا ،، يبثها الأمن أن لا تخشى ،،
في كل الحالات سواء رفضته أو قبلته حبا ،، هو راض بحكمها فالحياة قائمة على وجهات النظر ،، ولا مانع من الاختلاف أن يبقيه على ودها ،، والعاشق بقاءه أجباري لا اختياري حقيقة ،، لأنه في كل الحالات لن يغير مشاعره،، هنا ملمح أمل أن يستنطقها بحبه،، ذاك إصرار العاشق اللي ما يمل ،،،
رائع
،،

حبيبي من عيونك رد سيفك
ولا تسفك دموع ٍ نرجسيَّه
و يالعبره جرحتيني . تمَنَّي
يجيك الدرّ من غبَّة بَحَرها

ومن الشفاه،، ينتقل لجاذبية أخرى بها،، تلك حسناءه تمتلك عيون لها جاذبية إذا ما ناظرته وهو ما يقوى لها،، وكأنه فارس أول عهده في الملاحم والحروب وهي فارسة متمرسة بالمبارزة ،،،

"حبيبي": كناية عن مدى حبه لها ،، يا النسب له تدل في كل مناسبة يحاول التقريب بنسبها له ،،

"من عيونك رد سيفك": استعارة شبه العين كأنها سيف مخصص للمبارزة ،، يطلبها أن ترجعه في غمده فهو مستسلم لها يقر بقوتها وانتصارها ،، فهي منتصرة والهزيمة يتجرعها بكل نفس راضية ،،،

السؤال هنا ماذا سيحصل ،، لو أطالت بنظرها وأصرت على المبارزة بتلك النظرات
؟؟؟
ستنال منه،، وسيكون الوضع بدل سفك الدماء ،، انسكاب الدمع تعبيرا عن ردة الفعل لتلك الطعنات
،،،
،، لنتمعن هنا،، عادة السيف يسفك الدماء ولو جاء التعبير مجازيا بسفك الدماء لاعتبر مقبولا وجميلا،، لكن كان نتيجة الطعنات "دموع" جمع للدمع ،، الواضح أنه ما لد ولا حول عينه عن مناظرتها،، لأنه ما يقدر يشيل عينه من عليها،، جاذبة،، لحد أنه يتذكر أن تلك العيون لن تكون ملكه يستوجب الحزن والدمع،، كما أنه من الانبهار قد يهلها دموع فرحة بشيء نادر إن لم يكن الوحيد لأن العاشق عادة لا يجد مثيل وشبيه لمن يهواها القلب ،،

ثم يكمل لها عن حقيقة تلك الدموع بأن صفتها "نرجسية" والصفة النرجسية تقال للغرور الاعتداد الكبير بالنفس،، هنا كناية أن دموعه جدا غالية ولا يهلها لأي سبب كان،، فلا تحده على شيء يكرهه ،،

وتلك حقيقة دمعة الرجل جدا لها مكانة //
خاصة لدى الرجل العربي اللي دموعه في شرع العرف عيب يهلها فلترحم تلك المكانة والقدر لدمعة رجل ولتكن واثقة أنها لن تهل إلا من قهر رجال ،، روعة بل غاية في الروعة هذا المعنى ،،

لذا التعوذ كان من قهر الرجال،، الدمع ليس عيب بحد ذاته على موت غالي مثلا و و و حالات مشابهه،، لكن لا يتمنى أن تكون هي ذاك السبب في قهره،، لهذا لتقصي عينيها عن النظر،، فهو لا يستطيع ،،

دايم السيف رجا نفس الرجا قائلا:
يامن على ثاير فوادي تولى
خلك على قلب الكرامه شفوقي
أكرم عزيز بالعمر مااستذلا
يسوق عمره للمشاريف سوقي

كثيرا من الحب قاتل ،، كثير من العشق ذباح ،،،
روعة المعنى لكما معا ،،،

تلك الغصة شكلت العبرة
الكثير يخلط بين العبرة ولدمعة فما الفرق بينهما
؟؟؟
العبرة هي تكون للدمعة قبل أن تهلها العين،، حتى إذا جرت وسقطت من العين سميت بالدمعة التي تولدت من عبرة ،،، تلك الدمعة التي سبقت أن تهل العين دمعها،، كانت كفيلة بالجرح والتجريح،، جرح قلب لم ينل،،

جرح بكاء رجل قهرا،، جرح الدمعة العزيزة ذاتها اللي ما تعودت على ذي المواقف ،، كلها تجريح ،،
"العبرة جرحتني": استعارة،، شبهت العبرة كإنسان يملك آلة حادة يجرح بها،، الغرض منها : بيان كمية الأسى على الذات من أحساس الغبن بتكون تلك الدموع ،،

"يا العبرة": أسلوب إنشائي طلبي ،، نوعه نداء "يا"،، غرضه: أن ترأف بحالة وعزة نفسه كرجل يعتد بدمعه ،،،

يقول صاحب قفا نبكِ معبرا عن تلك العبرة اللي تشبه عبرة شاعرنا:
وإن شفائي عبرة مهراقة
فهل عند رسم دارس من معول

امرؤ القيس يمني الذات أن تكون الدمعة التي سيهلها دمعا سببا في شفاءه وراحة باله ،، بوقوفه على أطلال فاطمة بنت عمه ،، التي ذكرها بمعلقته "قفا نبكِ" ،،

وخاب الأمل بالمع كما كانت أمنية شاعرنا في القادم ،،،

تلك العبرة عبرت عن أمانيه كلها اللي اجتمعت بأمنية ألا وهي تلك رفيعة المقام،، الذي خاض من أجلها بحارها أهوال البحار وغاص يظفر بها كدرة ثمنية ،، مثل أنواع اللؤلؤ اللي حواه المحار،، كالدانة مثلا لأنه من أجود وأغلى أنواع اللؤلؤ الطبيعي ،،

غبة البحر هنا كناية عن القاع ونقطة عميقة جدا،،

هي تشبه من غامر مسافات كي يظفر بتلك الدرة ،، بل تعادل درر مجموع الدرة،، خاض من أجلها مخاطر الغواص الماهر المتمرس لينالها ،، وكأن لسان حاله يقول يستاهل منهو عنى وشقى في سبيل نيلها ،،

هو بالفعل قدم اللي يقدر عليه حتى ضاعت الحيلة ،، فالأمر خارج نطاق السيطرة ،،،

وروعة

الغند
11-12-2021, 04:39 AM
ترفَّق لو طغى بـ شتآك صيفك
و ملِّ الكآس . خَلَّ الشآذليَّه
ينسِّينـا و قرطوعـه يهنِّي
ولو خآن الصدور وما سترها

يطلب منها الرفق والتلطف بصيغة الأمر اللي يرجاها من خلاله "ترفق": أسلوب إنشائي طلبي،، نوعه أمر"ترفق" غرضه: طلب اللين في المعاملة عدم القسوة،،

وهنا يأتي على سيرة الطاغية اللي يجاوز الحد المعقول من الظلم ،، هنا وكأن حر وهجير الصيف يقضي على بروده الشتا ،،

من الشتا ومن الصيف
؟؟؟
لنعلم أطراف تلك المعادلة يلزمنا كم تساؤل،،
من يمثل برودة العواطف
؟؟؟
المحبوبة
من يمثل لهيبها
؟؟؟
عاشقها الشاعر
كيف يستبد من وصف نفسه بالأضعف أمام الأقوى
؟؟؟
هو يتميز بحب عاصف وهي بخل عاطفة،، ولأنه هو اللي يرغب بنيلها سيقاتل بأقصى قوه،، هنا يطلب منها أن جاءها مندفعا بكل قوته لا تصده،، بل لترفق وترق لحاله ،،

"صيف وشتا": طباق إيجابي ،، غرضة: المعاملة باللطف واللين من قبلها
،،
روعة وبشدة إبداااع فعلا ،،،

ثم يطلبها مواصلة ساعات السمر ملء الكأس،، الكأس لمادة سائلة لكن ما تبع الكأس لا يقبله منطق
تبع الكأس ،، ذكر الشاذلية ،، وهي الزمزمية أو الدلة اللي تحوي القهوة مصنوعة عادة من النحاس وطريقة الصنع لتسهيل الصب في الفنجال"الفنجان" ولا توضع بكأس من الأساس لأنه كبير الحجم،، حتى سكبها بمجاوزة حد معين يعتبر خطأ ويدل على عدم السنع من قبل المضيف في حق ضيفه،، والشاعر معلي محبوبته أعلى المراتب،،
فما الحدث الفاصل بين
الكأس ،، والقهوة في فنجالها،،
لنفهم البيت والشطر هذا بالذات يجب أن ندرك أحساس الشاعر تجاه المخاطب،، ومن يخاطبه هنا المحبوبة إذا ملء الكاس مجازي،، أحاسيس حتى يثمل تلك المحبوبة،،،
ورائع
،،،
كيف علمت يثمل المحبوبة
؟؟؟
كلمة "ينسينا" وكأنه يدخل في حاله الانفصال عن واقعه بحاله خاصة يناسبها أن يهيم بها كمن ثمل ،،،

فهناك دلالات تبرهن على الألفاظ ومعانيها ،،

ينسى ويشرب من تلك الشاذلية في حالة خاصة جدا،،

القرطوع: كمن يأخذ الجزء الصغير جدا عادة تقال للشرب وممكن تناسب الطعام،، لكنها الأصح أنها للحالة السائل من ماء أو قهوة،،
وتقال في العديد من اللهجات عن ذاك الجزء اليسير : جغمة ماء" شربه"

مثل ما نقول نتفة نتفة "قطعة صغيرة جدا" أهل الشام يسمونها شئفة// أهل مصر حتة ،،
يكفيه اليسير من الجلسة معها كي يهيم بها وينسى كل شي إلا هي،،
طيب
طالما راح ينسى كل شيء عداها،، هنا سيكشف الخافي ويعبر عن حبها ،، وعشقها ويبيح سره،،، هل هو جاهل بذلك
؟؟؟
لأ طبعا بدليل باقي الشطر حتى لو ذاك النسيان ،، غدر بما يكنه الصدر ويخفيه وبيح سرها وأعلن الخافي من أمرهما ،،

"خان الصدور وما سترها": استعارة شبه النسيان كإنسان خائن يفشي السر ويذيعه دون مراعاه رادعه وعدم ألتزمه بخلق الستر على عباد الله،،

غرض الاستعارة هنا وصول العاشق لمرحلة الملل والغبن واللاكتراث واللامبالاه وكأنه ما عادت تفرق معه ليعلم من يعلم فهو يعشقها ،، ولا يرى عشقها عيبا ،،

أهم شيء أنه سيخبرها بما يكنه لها

ورائع

،،،

الغند
11-12-2021, 04:43 AM
ولا تندم ولا يزدآد حيفك
ولا تبكي من اوتآر ٍ شجيَّه
كتب ربي على نآس ٍ تغنِّي
لـ نآس ِ ما يفارقها كدرها

يختم الأبيات بعد أن باح مكنونه،، أن لا تتحسر ولا تأسف ولا تندم لأنها ما عطته رغبته من حبها ،، هو يؤمن برزقه ذاك وقدره ،، ولا تهل دموعها هنا النهي بأسلوب إنسائي طلبي "لا" يطلب منها عدم البكاء غرضه: بيان أن دموعها غالية وثمنية وتوجعه ،،

كم أن تلك الأنات ستصدر عنها وهو يراها تمثل كل رقة ونعومة وليونة ،، فنغمة أنينها كلحن عُزف من آلة وترية قد تكون كمان،، تشيللو،، قيثارة الأهم أنها ستكون حزينة تشجيه وتيهج حزنه فسعادتها غايته لا حزنها ،، لا تبكيه شفقة على حاله ،،

فذاك قدره وقدرها أن تعيش هي سعادة وكأنها من جملة الناس اللي يطربون بحياتهم كأغنية ممتعة سعيدة سرت لتبلغ كلماتها صدى سعادتهم وفرحهم وهناهم ،،

بينما هو يمثل الجملة الأخرى من الناس اللي كُتب عليهم ملازمة الشقاء والضيق والكدر ،، وكأنهم ولدوا مع ذاك الحزن ،، وأصبح جزءا من كيانهم وجزء منهم،،

والمفارقة أن أصحاب السعادة اللي هي منهم هم سبب شقاء جزء من أهل الكدر اللي يمثلهم ،،

وماذا نقول
؟؟؟
بعد رحلة السرد يحق لك تحذير صاحبك،، والأقرب ما راح تقدر إلا إنك تقبل بمشاعره فإن قدرت على مواجهة عاصفة حبك سيقدر ولنتمنى وإلا نقول نرتجي لإمكانية التحقق لكما معا تغير خارطة الكدر للضد وأن تنالا من تغير حال من يهواهما القلب ،،
خلصت رواية عاشق مأساته حبه
ماذا
بقى ؟؟؟

الغند
11-12-2021, 04:51 AM
قبل الختام
طرح شاعرنا سؤال
المستحيلات ثلاثة
الغول
والعنقاء
والخل الوفي

هل صدق هم مستحيلات
؟؟؟
نعم للأول والثاني "أساطير"سرت

طيب
والحالة الأخيرة
يكفيني قول بن علوش ببيت
"قالوا الحب كذبة قل لهم تكذبون *** الحب موجود بس الناس فيا خداع"

يوجد الحب لم لم يتخذه عبثا
،،،

والختام

أنت شاعرنا
قيمتك شاعر له ثقله ووزنه الشعري
وقرأت اليوم سيبويه
مختلفة ومغايرة وبها خفة ظل ،،، لكن كنت تناولت الروائع الأربعة،، وما من حسوفة ولا ندم ملحوقة بإذن الله

لكن
سيبويه
وإن قيل اللقب مزحة
سنعتمده من اليوم
يليق لحجم شاعر صاحب روائع
إذا
سيبويه الشعر
عبدالله الصقري
عشنا من خلال روائعك
الأربعة امتاع وابداع
صح لسانك // سلمت يمناك

دمت للإبداع منهلا

مني أنا
الغـــــــــند

عبدالله الصقري
11-12-2021, 08:42 AM
صح بدنك و كلّك و سلّمك ربي يالغند

قرأتي النصوص باستفاضه مدهشه
حتى انّك سلَّطتي الضوء على أشياء كتبتها بعفويه لقيتك مفصّله جمالياتها التي لم أكن أعلمها أو أحسب لها وزنا
كصيغ الاعراب والطباق السلبي والايجابي و ليت و اشياء عدّه لم أتّخذها في الحسبان حين الكتابة
فقط كنت أكتب و أعبّر عمَّا بداخلي دون تكلّف والحمدلله على التوفيق و منه السداد

و اصدقك القول يالقديره

مهما كتبت من رد سيظل حرفي أمامك صاغرا خجولا لا يجيد من البيان شيئا
أغرقتِني يالكريمه بجودك الفياض
و جهدك الذي استوجب وقتا ثمينا سخّرتِه لأجل نصوصي
والله العظيم اني أدوّر للجُمَل محاولا صياغة رد تستاهلينه ولا أجد فمقامك أكبر من مقالي مهما فعلت
شكرا من القلب على كل حرف قرأتيه و كل حرف كتبتيه
و شكرا على كل ثانية أمضيتها لتكلّلي نصوصي بتاج نقدك المرصّع ألماسا و جواهر
أرجوا أن أكون عند حسن ظنّك و ظن الجميع بي
لك يالغند جل تقديري واحترامي
مع أرق واجمل تحيه

>::>::>::>::>::>::>::

شمس
11-12-2021, 12:12 PM
الغند كنت أحسبكِ رجل لولا رد الشاعر القدير عبد الله الصقري
كم أنتِ رائعة بتحليك العميق
هذا التحليل الواعي حري به أن يشنق ويثبت إلى مالا نهاية
كل التقدير لكِ أيتها الواعية والشاعر القدير عبد الله يستحق هذه الباذخة
فهنيئاً له وهنيئاً للمدائن غند الناقدة البارعة

عبدالله الصقري
11-12-2021, 04:39 PM
الغند كنت أحسبكِ رجل لولا رد الشاعر القدير عبد الله الصقري
كم أنتِ رائعة بتحليك العميق
هذا التحليل الواعي حري به أن يشنق ويثبت إلى مالا نهاية
كل التقدير لكِ أيتها الواعية والشاعر القدير عبد الله يستحق هذه الباذخة
فهنيئاً له وهنيئاً للمدائن غند الناقدة البارعة


كل التقدير والامتنان لشخصك الكريم
لك جل التقدير والاحترام
مع أرق واجمل تحيه

>::