سلطان الزين
09-11-2021, 03:59 AM
تنبيهات مهمة تتعلق بالتداوي بالرقية والأدوية الشعبية وما ينتشر من رسائل حولهماتنبيهات مهمة تتعلق بالتداوي بالرقية والأدوية الشعبية
الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
وما ينتشر من رسائل حولهما
فقد لوحِظ أن بعض الرسائل والمقاطع يجزم أصحابُها بأن الطريقة الفلانية للرقية أو العلاج الشعبي، علاج من كل الأمراض، وهذا غلط لسببين؛ هما:
الأول: أنه علَّق الناس بطريقة ليس عليها دليل، وهي لا تعدو في أحسن أحوالها أن تكون اجتهادًا بشريًّا قد يصح أو لا يصح، وقد ينفع في بعض الحالات المرضية وليس في كلها.
الثاني: لأن النافع الشافي هو الله سبحانه بحسب إخلاص الراقي وتوفيقه، وليس بحسب طريقة معينة، ولا بحسب عددٍ مُبتدَع كقراءة الفاتحة أربعين مرة، فالمعتمد عليه هو الإخلاص وليس العدد: ﴿ وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ ﴾ [الشعراء: 80].
وبالنسبة للأدوية الشعبية، لا بد مِن ثقة خبيرٍ فيها وإجازتها من جهة طبية معتمدة.
• أقوى مَن يرقي المريض وأقربه نفعًا له هو نفسه، ثم والداه، أو أحد أقاربه، وليس القارئ الذي تعطى له أجرة.
عند بعض القراء بدع لا تصلُح؛ مثل:
أ- لمس المريضة.
ب- خنق المريض.
ج- تخويف المريض بمس أو سحرٍ فيه؛ ليستمر في العلاج عند الراقي، فيستفيد من مال المريض.
د- المبالغة في الأسعار.
• ذكَر لي أحدُهم أنه اكتشف أن راقيًا متظاهرًا بالصلاح ثم تبين أنه يتعاطى السحر، ويسحر مرضاه؛ ليستمروا في العلاج عنده، لذا إذا لزم الأمر، فلا تذهب إلا إلى راقٍ ثقةٍ عندك أهل العلم العدول، وليس أي إنسان.
• بعض الأعشاب والخلطات العشبية سامة، فاحذرها ولا تَشترِ إلا ما وثقت به 100/ 100 عن طريق مصادر طبية موثوقة.
• لوحِظ أن البعض ينظر للراقي على أنه شيخ وعالم بالدين، فيَستفتيه فيما يتعلق بالرقية وغيرها، بينما أغلب الرقاة ليس عندهم علم شرعي.
• أفتى العلماء بجواز الاغتسال في الحمام بالماء المقروء فيه بالقرآن، بينما كثير من الرقاة يمنع مرضاه من ذلك ويُفتي بتحريمه.
• يعتمد بعض المرضى والرقاة على الأحلام جزمًا في معرفة مرضهم وعلاجه، وربما أدى ذلك إلى مشاكل عظيمة وقطيعة أرحام، والتسبب في موت المريض؛ لأنه ليس كل حلم رؤيا صالحة يعتمد عليها، والمفسر قد لا يوفَّق للتفسير الصحيح.
أعظم الأسباب نفعًا هي:
الدعاء: ﴿ وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ﴾ [غافر: 60]، والاستغفار والتوكل والاسترجاع والصدقة، كلها أعظم وأهم من الرقية في العلاج، والبعض يهملها؛ قال سبحانه: ﴿ أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ ﴾ [النمل: 62].
اللهم اجمَع لكل مريض بين الأجر والعافية والصبر، وصلِّ اللهم على نبينا محمد بن عبدالله وعلى آله وأصحابه.
الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
وما ينتشر من رسائل حولهما
فقد لوحِظ أن بعض الرسائل والمقاطع يجزم أصحابُها بأن الطريقة الفلانية للرقية أو العلاج الشعبي، علاج من كل الأمراض، وهذا غلط لسببين؛ هما:
الأول: أنه علَّق الناس بطريقة ليس عليها دليل، وهي لا تعدو في أحسن أحوالها أن تكون اجتهادًا بشريًّا قد يصح أو لا يصح، وقد ينفع في بعض الحالات المرضية وليس في كلها.
الثاني: لأن النافع الشافي هو الله سبحانه بحسب إخلاص الراقي وتوفيقه، وليس بحسب طريقة معينة، ولا بحسب عددٍ مُبتدَع كقراءة الفاتحة أربعين مرة، فالمعتمد عليه هو الإخلاص وليس العدد: ﴿ وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ ﴾ [الشعراء: 80].
وبالنسبة للأدوية الشعبية، لا بد مِن ثقة خبيرٍ فيها وإجازتها من جهة طبية معتمدة.
• أقوى مَن يرقي المريض وأقربه نفعًا له هو نفسه، ثم والداه، أو أحد أقاربه، وليس القارئ الذي تعطى له أجرة.
عند بعض القراء بدع لا تصلُح؛ مثل:
أ- لمس المريضة.
ب- خنق المريض.
ج- تخويف المريض بمس أو سحرٍ فيه؛ ليستمر في العلاج عند الراقي، فيستفيد من مال المريض.
د- المبالغة في الأسعار.
• ذكَر لي أحدُهم أنه اكتشف أن راقيًا متظاهرًا بالصلاح ثم تبين أنه يتعاطى السحر، ويسحر مرضاه؛ ليستمروا في العلاج عنده، لذا إذا لزم الأمر، فلا تذهب إلا إلى راقٍ ثقةٍ عندك أهل العلم العدول، وليس أي إنسان.
• بعض الأعشاب والخلطات العشبية سامة، فاحذرها ولا تَشترِ إلا ما وثقت به 100/ 100 عن طريق مصادر طبية موثوقة.
• لوحِظ أن البعض ينظر للراقي على أنه شيخ وعالم بالدين، فيَستفتيه فيما يتعلق بالرقية وغيرها، بينما أغلب الرقاة ليس عندهم علم شرعي.
• أفتى العلماء بجواز الاغتسال في الحمام بالماء المقروء فيه بالقرآن، بينما كثير من الرقاة يمنع مرضاه من ذلك ويُفتي بتحريمه.
• يعتمد بعض المرضى والرقاة على الأحلام جزمًا في معرفة مرضهم وعلاجه، وربما أدى ذلك إلى مشاكل عظيمة وقطيعة أرحام، والتسبب في موت المريض؛ لأنه ليس كل حلم رؤيا صالحة يعتمد عليها، والمفسر قد لا يوفَّق للتفسير الصحيح.
أعظم الأسباب نفعًا هي:
الدعاء: ﴿ وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ﴾ [غافر: 60]، والاستغفار والتوكل والاسترجاع والصدقة، كلها أعظم وأهم من الرقية في العلاج، والبعض يهملها؛ قال سبحانه: ﴿ أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ ﴾ [النمل: 62].
اللهم اجمَع لكل مريض بين الأجر والعافية والصبر، وصلِّ اللهم على نبينا محمد بن عبدالله وعلى آله وأصحابه.