بين بساطة التفسير وتعقيداتة

[فتحي عيسي]

حالة من الفوضى أنتابتني ...
وأنا أتابع برنامج نقاش في الأمور الفقهية والدينية ...
بين باحث متميز وشيخ وعالم قدير ...
كالتائة شعرت كلما توصلت لنقطة تواصل ضاعت مني في زحمة التعقيدات ...
والمحاورة التي ما أستقرت علي حال حتي دخلت في حيز آخر وتشعبت ...
وكلما حاولت الإنصات لمتابعة قد تعود بالفائدة علي معلوماتي ...
وجدتني أغوص في تحليلات إبتعدت تماما عن لب الموضوع ...
بإستعمال لغة عويصة صعبة التتبع وفهم ما تعني في هذا المجال ...
إستعراض لم ينفعنا بل زادنا غموض وتعقيد ...
ربما أفلحوا في تركنا علي هذة الحافة ...
ولم يجبروا خاطرنا برؤية واضحة ببينة مستنيرة ...
تضيئ شمعة الفهم وتضخ دماء جديدة في شرايينه ...
وكأن هناك تعمد في التضليل ...
لا إجابة واضحة صريحة تكذب هذا الأدعاء بحجة فصيحة ثابتة ...
ولا مدعيها يفندها كما ينبغي مستندا إلي براهين ...
تصل العقل بتبسيط يتقبله ...
ويقطع الشك باليقين في أمور يتناولها العامة والخاصة ...
لاأدري هل هو نهج متبع كي نظل في تلك المتاهة ...
بين هذا وذاك وكثرتهم ...
وتحت رحمتهم في كل مستجد ...
يقذفوننا به بين الحين والحين ...
لاحول ولا قوة إلا بالله ...
فتحي عيسي

[لحن الحروف]

قراءةٌ أولى ،،، وشهقةٌ أولى وإفتتانٌ أوليٌّ ، ينذر لي بعودةٍ،
سأكون هنا ،




وتم منح 500م +ت
وتم النشر والختم

[سليدا]

أحيان يكون صراع واختلاف فكري بين العلماء فنتوه نحن وسط هذا الصراع والاختلاف

وأحيان يكون تلبيس القارئ أمام جملة من الفتاوي المختلفة فيحتار ايهما يختار

هنا كل الفتاوي مبنية على اجتهاد المفتي حسب علمه وبحثه

واتباع والأخذ بأي يكون يكون على علم ودراية

اما ما يصعب عليك ايجاد له جواب وحل مقنع اظن هنا استفتي قلبك ولو افتاك المفتون

مقال قيم يحتاج الى الكثير من التمحيص والدراية بأصول وأحكام الشرع

خاصة في علم الفتوى والافتاء

اعجابي وتقديري

[النقاء]

هلاومرحبا بالكاتب الفاضل / فتحي عيسى

نعم قد يكون هناك صراع بين عالم وفقهي
ولكن أيهم أصدق وارجح دليلا

منهج واضح لاخلاف عليه من كتاب وسنه. ومذاهب اهل السنة والجماعة

حسب رؤية كل منهم

وليعلمون محاسبون فيما يحكمون فالناس منهم ماليس له علم ودراية
ويؤخذون بهم

لابد من الدلائل القطعية. للحصول على اجابة مقنعة


دام فكرك. يارائع

لاعدمناك. واشكرك كثيرا....

[فتحي عيسي]

قراءةٌ أولى ،،، وشهقةٌ أولى وإفتتانٌ أوليٌّ ، ينذر لي بعودةٍ،
سأكون هنا ،




وتم منح 500م +ت
وتم النشر والختم

شكرا جزيلا
لكرمك وذوقك العالي
وأهلا بكِ
تشرفينا وقتما تشائين
تزيدينا شرف وسعادة
بوركتِ

[فتحي عيسي]

أحيان يكون صراع واختلاف فكري بين العلماء فنتوه نحن وسط هذا الصراع والاختلاف

وأحيان يكون تلبيس القارئ أمام جملة من الفتاوي المختلفة فيحتار ايهما يختار

هنا كل الفتاوي مبنية على اجتهاد المفتي حسب علمه وبحثه

واتباع والأخذ بأي يكون يكون على علم ودراية

اما ما يصعب عليك ايجاد له جواب وحل مقنع اظن هنا استفتي قلبك ولو افتاك المفتون

مقال قيم يحتاج الى الكثير من التمحيص والدراية بأصول وأحكام الشرع

خاصة في علم الفتوى والافتاء

اعجابي وتقديري

أهلا بالقديرة سليدا
أنا لا أقترب من أصول وأحكام الفقه والشرع طالما لم أكن لها دارس
أو بها متعمق لإنها ذات حساسية عالية ليس من تجاه البشر بقدر ماهي
مسئولية والحساب إن أخطأنا عسير وأنا أخشى أن أدلي بدلوي وأضر غيري
شكرا علي هذة المداخلة الرائعة ورأيك الذي أقدره وأثني عليه
بارك الله في عمرك
وأسعد أيامك
مودتي وإحترامي

[هادي علي مدخلي]

جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : دُلَّني على عملٍ أعملُه يُدنيني من الجنَّةِ ويُباعدُني من النَّارِ ، قال : تعبُدُ اللهَ ولا تُشرِكُ به شيئًا ، وتُقيمُ الصَّلاةَ ، وتُؤتي الزَّكاةَ ، وتصِلُ ذا رحِمِك ، قال : فأدبر الرَّجلُ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إن تمسَّك بما أُمِر به دخل الجنَّةَ

في هذا الحديث الشريف
يخبرنا الرسول صلى الله عليه وسلم
ببساطة الدين ووضوحه بدون تعقيدات
وهذا مصداقاً لقوله تعالى
[ يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر]
القرآن الكريم يؤكد على اليسر ويرفض العسر،
وهؤلاء شقوا على ألأمه وضيقوا على الناس
وكأنهم لم يسمعوا قوله صلى الله عليه وسلم
يسروا ولاتعسروا

شكراً لك أخي فتحي عيسي فقد
تطرقت إلى موضوع جديد لم يتطرق إليه أحد في المنتدى

[الحكيم]

نعم صدقت أخي
فتحي عيسي
فقد مللنا
من أصواتهم المرتفعة المتداخلة
وكأنهم في وسط معركة
الدين سهل يسر
«لا إله إلا الله، محمد رسول الله،
هذه العقيدة البسيطة لا تتطلب
تجربة كبيرة للإيمان،
ولا تثير في العادة مصاعب عقلية خاصة
ربنا سبحانه وتعالى قد يسر تكليفنا
قال الله تعالى
لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ

الرائع فتحي حقيقة نعجز عن شكرك
على هذا الموضوع الديني المميز
بارك الله فيك

[فتحي عيسي]

هلاومرحبا بالكاتب الفاضل / فتحي عيسى
نعم قد يكون هناك صراع بين عالم وفقهي
ولكن أيهم أصدق وارجح دليلا
منهج واضح لاخلاف عليه من كتاب وسنه. ومذاهب اهل السنة والجماعة
حسب رؤية كل منهم
وليعلمون محاسبون فيما يحكمون فالناس منهم ماليس له علم ودراية
ويؤخذون بهم
لابد من الدلائل القطعية. للحصول على اجابة مقنعة
دام فكرك. يارائع
لاعدمناك. واشكرك كثيرا....
أهلا بالقديرة النقاء
وهذة المداخلة الرائعة
ورأيك الذي أؤيده وأثني عليه
تفاعل لطالما أثرى متصفحي
بحرفك البهي
وذوقك الحاضر بكل كريم
شكرا لشخصك الرائع
أسعدكِ المولى
نودتي وإحترامي

[فتحي عيسي]

جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : دُلَّني على عملٍ أعملُه يُدنيني من الجنَّةِ ويُباعدُني من النَّارِ ، قال : تعبُدُ اللهَ ولا تُشرِكُ به شيئًا ، وتُقيمُ الصَّلاةَ ، وتُؤتي الزَّكاةَ ، وتصِلُ ذا رحِمِك ، قال : فأدبر الرَّجلُ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إن تمسَّك بما أُمِر به دخل الجنَّةَ
في هذا الحديث الشريف
يخبرنا الرسول صلى الله عليه وسلم
ببساطة الدين ووضوحه بدون تعقيدات
وهذا مصداقاً لقوله تعالى
[ يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر]
القرآن الكريم يؤكد على اليسر ويرفض العسر،
وهؤلاء شقوا على ألأمه وضيقوا على الناس
وكأنهم لم يسمعوا قوله صلى الله عليه وسلم
يسروا ولاتعسروا
شكراً لك أخي فتحي عيسي فقد
تطرقت إلى موضوع جديد لم يتطرق إليه أحد في المنتدى
بارك الله فيك أخي الغالي الهادي
على هذة المداخلة القيمة التى كفت ووفت بإتباع سنة سيد الخلق
رسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين
نعم والله إنهم يعسروا ولا ييسروا وديننا يسر لا عسر فيه ولا تأويل
ولكن للأسف لا يسمعون وهم أعلم بكل قول سيحاسبون عليه
يوم العرض العظيم
صديقي الوفي الجميل لطالما كانت رؤيتك ناصحة كاشفة بإسلوب
سهل ممتنع لايجيده غيرك
أشكرك وجدا على هذا التشريف الممتع
أسعدك المولى
مودتي وإحترامي

[فتحي عيسي]

نعم صدقت أخي
فتحي عيسي
فقد مللنا
من أصواتهم المرتفعة المتداخلة
وكأنهم في وسط معركة
الدين سهل يسر
«لا إله إلا الله، محمد رسول الله،
هذه العقيدة البسيطة لا تتطلب
تجربة كبيرة للإيمان،
ولا تثير في العادة مصاعب عقلية خاصة
ربنا سبحانه وتعالى قد يسر تكليفنا
قال الله تعالى
لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ
الرائع فتحي حقيقة نعجز عن شكرك
على هذا الموضوع الديني المميز
بارك الله فيك
أهلا بصديقي الغالي الحكيم
وبهذة المداخلة القيمة الرائعة بمدلولها الوارف بالحكمة والموعظة الحسنة
ببساطة ووضوح والإستعانة بقول الله تعالى في كتابه العزيز
لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ
لو يرون أو يراجعون أو يفقهون هذا المعنى الرباني الرحيم بالنفوس
ولكنهم للأسف ماضون في عرقلة البسيط ومنحه ما لايطاق فكرا وقولا
بارك الله فيك وفي هذا الحضور الذي أثرى متصفحي بكل راقي وكريم
شكرا لشخصك الرائع
وذوقك العالي
أسعدك المولى
مودتي وإحترامي