الكبر والكبائر

[واجدة السواس]

بسم الله الرحمن الرحيم
هذا موضوع فيه تسلسل
عن جميع الكبائر

ارجو الانتباه لذلك
مع التقدير



1_ الكبيرة الاولى ¦الشرك بالله|
فأكبر الكبائر الشرك بالله تعالى وهو نوعان|
احدهما _ان يجعل الله ندا
ويعبد غيره من حجر او شجراو شمس

او قمر او نبي او شيخ او ملك

او غير ذلك وهذا الشرك الاكبر
الذي ذكره الله عزوجل

قال الله تعالى

ان الله لايغفر ان يشرك به ويغفر
مادون ذلك لمن يشاء

وقال تعالى ان الشرك

لظلم عظيم

وقال تعالى ¦إنه من يشرك بالله

فقد حرم الله عليه الجنة

ومأواه النار



اتمنى المتابعة

مع باقي الكبائر
واجدة السواس

[النقاء]

ابشري وانا اتابعك واتشرف كاتبتنا المتألقه


ختم وإعجابي لروحك اشكرك ......

[سليدا]

جزاك الله خيرا

وجعله في ميزان حسناتك

[واجدة السواس]

تسلمين ياعمري لأنك هنا

لاحرمك من هذا التواجد العطر 🌹🌹

[واجدة السواس]

الآيات في ذلك كثيرة
فمن اشرك بالله ثم مات مشركا
فهو من أصحاب النار قطعا

كما ان من آمن بالله ومات مؤمنا

فهو من أصحاب الجنة وان عذب

بالنار وفي الصحيح ان رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال ¦الا انبئكم بأكبر الكبائر

ثلاثا _ قالوا ¦بلى يارسول الله

الاشراك بالله وعقوق الوالدين

وكان متكئا فجلس فقال

الا وقول الزور ¦الا شهادة الزور
فما زال يكررها حتى قلنا حتى
قلنا ليته سكت

وقال صل الله عليه وسلم

اجتنبو السبع الموبقات)

فذكر منها الشرك بالله

وقال صل الله عليه وسلم

من بدل دينه فاقتلوه

متفق عليه
رواه احمد البخاري٠

[هادي علي مدخلي]

بارك الله في جهودكم ورفع الله قدركم بامثالكم نفخر

[نزف القلم]

جزاك الله خير الجزاء
وشكراً لطرحك الهادف وإختيارك القيّم
رزقك المــــــــولى الجنـــــــــــــة ونعيمـــــها
وجعلــــــ ما كُتِبَ في مــــــوازين حســــــــــناتك
ورفع الله قدرك في الدنيــا والآخــــرة
وأجـــــــــزل لك العطـــاء

[احمد الحلو]

جُزيت خيرا

طرح راقي وثري وجهد مميز سلمت الايادي

سوسنتي الحلوة

احمد الحلو

[واجدة السواس]

والنوع الثاني من الشرك ¦الرياء بالأعمال
كما قال الله تعالى

فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا

ولا يشرك بعبادة ربه احدا
صدق الله العظيم

[واجدة السواس]

اي لا يرائي بعمله احدا وقال صل الله عليه وسلم

اياكم والشرك الأصغر قالوا يارسول الله

وما الشرك الأصغر؟

قال¦ الرياء يقول الله تعالى يوم
يجازي العباد باعمالهم اذهبوا
الى الذين كنتم تراءونهم
باعمالكم في الدنيا فانظروا
هل تجدون عندهم جزاء
وقال صل الله عليه وسلم

يقول الله تعالى من عمل عملا
اشرك معي فيه غير فهو

للذي اشرك وانا منه بربريء
وقال من سمع سمع الله به
ومن رايا رايا الله به


وعن هريرة رضي الله عنه

ان النبي صلى الله عليه وسلم
قال ¦رب صائم ليس له صومه

الا الجوع والعطش

ورب قائم ليس له من قيامه

الا السهر يعني انه اذا لم يكن
الصلاة والصوم لوجه الله

تعالى فلا ثواب له

كما روى عنه صل الله عليه وسلم

انه قال مثل الذي يعمل الرياء
والسمعة كمثل الذي يملأ
كيسه حصى ثم يدخل السوق ليشتري به فاذا فتحه قدام البائع فاذا هو حصى

وضرب به وجهه
ولا منفعة له في كيسه

سوى مقالة الناس له

ما املأ كيسه ولا يعطي به شيئا
فكذلك الذي يعمل للرياء والسمعة

فليس له من عمله سوى مقالة الناس
ولا ثواب له في الاخرة

[البنفسج]

بوركتِ ياواجدة
نسأل الله السلامة من الوقوع فيها

جزاك الله الجنة

flll:

[واجدة السواس]

حبيبي سليدا

ولك بالمثل هذا الجزاء والحسنات بوركت وبورك
حضورك الكريم ياغالية

[واجدة السواس]

قال الله تعالى ¦ وقدمنا إلى ماعملوا من عمل فجعلناه منثورا.

يعني الأعمال التي عملوها لغير وجه الله تعالى

أبطلنا ثوابها وجعلناها كهباء المنثور

وهو الغبار الذي يرى في شعاع الشمس

وروى عدي ابن حاتم الطائي رضي الله عنه

عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال ¦يؤمر بفئام اي جماعات من الناس
يوم القيامة إلى الجنة حتى اذا دنو

منها واستنشقوا رائحتها ونظروا الى
قصورها والى ما اعد الله لاهلها فيها
نودوا ان اصرفوهم عنها فانهم لا نصيب لهم فيرجعون بحسرة وندامة ما رجع الاولون
والآخر ون بمثلها فيقولون ربنا

ادخلنا النار قبل ان ترينا ما اريتنا
من ثواب ما أعدت لاوليائك كان اهون

علينا

فيقول الله تعالى ¦ذلك ما اردت لكم
كنتم اذا خلوتم بارزتموني
بالعظائم واذا لقيتم الناس لقيتموهم
مخبتين تراءون الناس باعمالكم

خلاف ما تعطوني من قلوبكم هبتم
الناس ولم تهابوني واجللتم الناس
ولم تجلوني وتركتم للناس ولم

تتركوا لي يعني لاجل الناس فاليوم
اذيقكم اليم عقابي مع ما حرمتم من
جزيل ثوابي

وسأل رجل رسول الله صل الله عليه وسلم

ما النجاة؟

فقال صل الله عليه وسلم

ان تخادع الله قال كيف وكيف يخادع الله؟

قال¦ ان تعمل عملا أمرك الله ورسوله

به وتريد به غير وجه الله واتق الرياء
فانه الشرك الاصغر وان المرائي

ينادي عليه يوم القيامة على رؤوس

الخلائق باربعة اسماء يأمرائي ياغادر
يافاجر ياخاسر ضل عملك وبطل اجرك
فلا اجر لك عندنا اذهب فخذ اجرك

ممن كنت تعمل له يامخاجع

وسئل بعض الحكماء رحمهم الله

من المخلص ¦ فقال المخلص

الذي يكتم حسناته كما يكتم سيئاته
وقيل لبعضهم ¦ ما غاية الإخلاص؟

قال ¦ان لاتحب محمدة الناس

وقال الفضيل بن عياضة رضي الله عنه

ترك العمل لاجل الناس رياء

والعمل لاجل الناس شرك والاخلاص
ان يعافيك الله منهما

اللهم عافينا منهما واعف عنا
اللهم امين يارب العالمين

لهم فيها

[واجدة السواس]

الكبيره الثانية ¦ قتل النفس
قال تعالى ¦ومن قتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه
جهنم خالدا فيهاوغضب الله عليه ولعنة

واعد له عذابا عظيما)




والذين لا يدعون مع الله الها آخر ولا يقتلون

النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون
ومن يفعل ذلك يلق اثاما يضاعف له العذاب
يوم القيامة ويخلد فيها مهانا.

إلامن تاب وآمن وعمل عملا صالحا

وقال تعالى ¦من أجل ذلك كتبنا على بني
اسرائيل انه من قتل نفسا بغير نفس او
فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا
ومن احياها كأنما احيا الناس جميعا)

وقال تعالى (واذا الموؤدة سئلت بأي ذنب قتلت

[هادي علي مدخلي]

بارك الله في جهودكم ورفع الله قدركم بامثالكم نفخر

[واجدة السواس]

ولك بالمثل هذا الجزاء والحسنات بوركت وبورك حضورك الكريم ياغالية ودي وعميق شكري وامتناني لهذا التواجد العطر

[محمد القصاب]

جزاكم الله خيراً
ونفع بكم

[واجدة السواس]

ولك بالمثل هذا الجزاء والحسنات

بوركت وبورك حضورك الكريم أستاذي الفاضل

عظم الشكر والتقدير لانك هنا

[السفير]

بارك الله فيك ياابنتي

[واجدة السواس]

اهلابنزف

الشكر لله ثم لك ولحضورك العبق

ولك بالمثل هذا الجزاء والحسنات
🌹بوركت وبورك حضورك الكريم تقديري🌹

[واجدة السواس]

ولك بالمثل هذا الجزاء والحسنات بوركت

وبورك حضورك الكريم تقديري

يا احمد الحلو🌹🌹

[واجدة السواس]

الله يسلمك ويخليك ويديمك

ويديم حضورك وردك الذي ينير المكان

لاعدمت تشريفك لمتصفحي

ولك بالمثل هذا الجزاء والحسنات

بوركت وبورك حضورك الكريم ياغالية

البنفسج

[واجدة السواس]

ولك بالمثل هذا الجزاء والحسنات بوركت وبورك حضورك الكريم تقديري واحترامي لشخصك الراقي لهذا التواجد العطر

استاذي الكريم

[واجدة السواس]

ولك بالمثل هذا الجزاء والحسنات بوركت وبورك حضورك الكريم تقديري

[واجدة السواس]

وقال النبي صلى الله عليه وسلم
اجتنبوا السبع الموبقات

فذكر قتل النفس التي حرم الله إلا بالحق
وقال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم
اي الذنب أعظم عند الله تعالى؟
قال : أن تجعل الله ندا وهو خلقك

قال: ثم أي ؟

قال : أن تقتل ولدك خشية أن يطعم معك :
قال : ثم أي؟ قال : أن تزاني حلية جارك

فأنزل الله تعالى تصديقها
والذين يدعون مع الله إلها آخر
ولا يقتلون النفس آلتي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون !

[واجدة السواس]

وقال صل الله عليه وسلم:) اذا التقى المسلمان بسيفهما

فالقاتل والمقتول في النار قيل :يارسول الله هذا القاتل

فما بال المقتول؟

قال لانه كان حريصا على قتل صاحبه

[واجدة السواس]

قال الإمام ابو سليمان رحمه الله) هذا إنما يكون كذلك اذا لم يكونا يقتلان على تأويل انما يقتلان على عداوة بينهما وعصبية او طلب دنيا او رئاسة او علو فأما من قاتل اهل البغي على الصفة التي يحب قتالهم بها او دافع عن نفسه او حريمة فأنه لا يدخل في هذه لانه مأمور بالقتال للذب عن نفسه غير قاصد به قتل صاحبه الا ان كان حريصا على قتل صاحبه ومن قاتل باغيا او قاطع طريق من المسلمين فانه لا يحرص على قتله انما يدافع عن نفسه فانه انتهى صاحبه كف عنه ولم يتبعه فان الحديث لم يرد في اهل هذه الصفة

فأما من خالف هذا فهو داخل في هذا الحديث الذي ذكرناه والله اعلم

[واجدة السواس]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم)
لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض



وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم)
لا يزال العبد في فسحة من دينه مالم يصب دما حراما؛


وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم)
اول ما يقضي بين الناس يوم القيامة في الدماء



وفي الحديث أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم)
قال:لقتل مؤمن أعظم عند الله من زوال الدنيا



وقال صلى الله عليه وسلم)
الكبائر الا شراك بالله وقتل النفس واليمين

[النقاء]

رائعه

اتابع بصمت.

جزاك الله خير الجزاء
واشكرك ياغالية ....

[واجدة السواس]

الغموس)
وسميت غموسا لأنها تغمس صاحبها في النار

وقال صلى الله عليه وسلم)
ولا تقتل نفس ظلما الا كان على ابن ادم الاول طفل من دمها لانه اول من سن القتل

مخرج في الصحيحين؛
وقال صلى الله عليه وسلم؛
من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة وأن رائحتها لتوجد من مسيرة أربعين عاما

أخرجه البخاري

[واجدة السواس]

فإذا كان هذا في قتل المعاهد٠٠٠٠٠٠

وهو الذي أعطى عهدا من اليهود والنصارى في دار السلام ٠٠٠٠٠٠
فكيف يقتل مسلم ٠٠٠٠
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(( الا ومن قتل نفسا معاهدة لها ذمة رسوله

فقد أخفر ذمة الله ولا يرح رائحة الجنة وأن ريحها ليوجد من مسيرة خمسين خريفا

صححه الترمذي ٠٠٠٠






وقال صلى الله عليه وسلم))
من اعان على قتل مسلم بشطر كلمة لقى الله مكتوب بين عينيه آيس من رحمة الله تعالى))
رواه الإمام أحمد))


وعن معاوية رضي الله عنه قال::
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم))
كل ذنب عسى الله أن يغفر الا الرجل يموت كافرا يقتل مؤمناً متعمدا

نسأل الله العافية للجميع

[واجدة السواس]

الكبيرة الثالثة ::في السحر

لأن الساحر لابد وأن يكفر
قال الله تعالى٠٠
((ولكن الشياطين كفروا ويعلمون الناس السحر ))
وما الشيطان الملعون غرض في تعليمه الإنسان السحر الا ليشرك به))
((قال الله تعالى))
مخبرا عن هاروت وماروت

وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء

وزوجه وماهم بضارين به من أحد إلا بإذن الله
ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الآخرة من خلاق )اي من نصيب

[واجدة السواس]

فترى خلقا كثيرا من ظلال يدخلون السحر ويظنون حراما فقط وما يشعرون أنه الكفر فيدخلون في تعلم السيمياء وعملها وهي محض السحر وفي عقدالرجل عن زوجته وهو سحر وفي محبة الرجل للمرأة وبغضها له وأشباه ذلك بكلمات مجهولة أكثرها شرك وظلال

[واجدة السواس]

وحدالساحر: القتل لانه كفر بالله او مضارع الكفر

قال النبي صلى الله عليه وسلم ::اجتنبو السبع الموبقات

فذكر منها السحر،

والموبقات المهلكات فليتق العبد ربه ولا يدخل فيما يخسر به الدنيا والآخرة



وجاء عن النبي صلى الله عليه وسلم)

انه قال: حد ساحر ضربه بالسيف( ٢)
والصحيح انه من قول جندب وعن بجاله ابن عبدة 3) انه قال : اتانا كتاب عمر رضي الله عنه قبل موته بسنة أن اقتلوا كل ساحر وساحرة

وعن وهب بن منبه قال: قرأت في بعض

الكتب : يقول الله عزوجل لا اله الا انا ليس مني من سحر ولا من سحر له ولامن تكهن ولا تكهن له ولا من تطير ولا تطير ولا من تطير له



وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه)

قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

ثلاث لا يدخلون الجنة مدمن خمر وقاطع رحم ومصدق بالسحر

رواه الإمام أحمد في مسنده

[واجدة السواس]

عن ابن مسعود رضي الله عنه مرفوعا:

قال:الرقى والتمائم والتولة شرك

التمائم جمع تميمة} وهي خرزات وحروز

يعلقها الجهال على أنفسهم واولادهم ودوابهم
يزعمون انها ترد العين وهذا

من فعل الجاهلية ومن اعتقد ذلك فقد أشرك والتولة بكسر التاء وفتح الواو نوع من السحر

وهو تحبيب المرأة الى زوجها وجعل ذلك من الشرك لاعتقاد الجهال ان ذلك يؤثر بخلاف ماقدر الله تعالى :قال الخطابي رحمه الله وأما اذا كانت الرقية بالقرآن ¦او بأسماء الله تعالى فهي مباحة لان النبي صلى الله عليه وسلم :كان يرقي الحسن الحسين رضي الله عنهما فيقول اعيذكما بكلمات الله التامات من كل شيطان وهامه ومن كل عين لأمه وبالله المستعان وعليه التكلان

[واجدة السواس]

الكبيرة الرابعة)
قال الله تعالى:
فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا الا تاب وآمن وعمل صالحا :صدق الله العظيم
قال إبن عباس رضي الله عنهما:
ليس معنى أضاعوا تركوها بالكلية ولكن أخروها عن أوقاتها


وقال سعيد بن المسيب أمام التابعين رحمه الله:
هو أن لا يصلي الظهر حتى يأتي العصر ولا يصلي العصر إلى المغرب ولا يصلي المغرب إلى العشاء
ولا يصلي العشاء إلى الغجر ولا يصلي الفجر إلى طلوع الشمس
فمن مات وهو مصر على هذه الحالة ولم يتب وعده الله بغي وهو واد في جهنم بعيد قعره خبيث طعمه
وقال الله تعالى في آية أخرى:
فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون))
أي غافلون عنها متهاونون بها


وقال سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه::
سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم؛
عن الذين هم عن صلاتهم ساهون قال:
هو تأخير الوقت اي تأخير الصلاة عن وقتها سماهم مصلين لكنهم لما تهاونوا واخروها عن وقتها

وعدهم بويل وهو شدة العذاب وقيل
هو واد في جهنم لو سيرت فيه جبال الدنيا لذابت
من شدة حره وهو مسكن من يتهاون بالصلاة ويؤخرها عن وقتها إلا أن يتوب إلى الله تعالى ويندم على فرط

[واجدة السواس]

وقال الله تعالى في آية أخرى :
يا أيها الذين آمنوا لا تلهيكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله

ومن يفعل ذلك فاولئك هم الخاسرون صدق الله العظيم)

قال المفسرون: المراد بذكر الله في هذه الآية

الصلوات الخمس فمن اشتغل بماله في بيعه او شرائه ومعيشةوضيعته وأولاده عن الصلاة في وقتها كان من الخاسرين



وقال النبي صلى الله عليه وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين)

اول من يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله الصلاة فان صلحت فقد افلح وانجح وان نقصت فقد خاب وخسر



اللهم اجعلنا من التوابين

وأصلح لنا صلاتنا واعمالنا
أللهم امين يارب العالمين

[واجدة السواس]

وقال الله تعالى مخبرا عن أصحاب الجحيم

ما سلككم في سقر قالوالم نك من المصلين ولم نك نطعم المسكين

وكنا نخوض مع الخائضين وكنا نكذب بيوم الدين

حتى اتانا اليقين فما تنفعهم شفاعة الشافعين

[واجدة السواس]

قال النبي صلى الله عليه وسلم

العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن

تركها فقد كفر

وقال النبي صلى الله عليه وسلم

بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة

حديثا صحيحيان

[واجدة السواس]

ولك بالمثل هذا الجزاء والحسنات

بوركت وبورك حضورك الكريم أيها الفاضل السفير

[واجدة السواس]

جميلة الحضور والروح النقاء

سرني جدا متابعتك الصامتة ولك بالمثل هذا الجزاء والحسنات

بوركت وبورك حضورك الكريم ياغالية

[واجدة السواس]

الكبيره الخامسة
قال الله تعالى :(لا يحسبن الذين يبخلون بما اتاهم الله

من فضله هو خيرا لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا في يوم القيامة)

[واجدة السواس]

وقال الله تعالى : وويل للمشركين الذين لا يؤتون الزكاة) فسماهم المشركين

وقال الله تعالى:والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم، يوم يحمى عليها في نار جهنم فتكوى بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لأنفسكم فذوقوا ماكنتم تكنزون)

[واجدة السواس]

الكبائر ثلاث : ان تأمن مكر الله

وان تقنط من رحمة الله

وان تيأس من روح الله

[بسام البلبيسي]

قبل كل شيء القصة السابقة من الاسرائيليات وليست موجودة في كتب السيرة النبوية فهي قصة باطلة أرجو من الإدارة الموقرة حذفها .
بساااااااااااااااااااااااااام

[بسام البلبيسي]

كبيرة أكل الربا :
مثل ربا البيوع ( أي الأموال والذهب والفضة ووالملح والتمر والشعير ) .
وربا البيوع منه :
” ربا الفضل ” أي الزيادة في المال دون أجل ، “ربا النسيئة ” هو الزيادة في المال مقابل الأجل ، يقول الله سبحانه وتعالى :
( يمحق الله الربا ويربي الصدقات والله لا يحب كل كفار أثيم ) .
بساااااااااااااااااااااااااام

[نقاء الياسمين]

جزاك الله خيرا وبعد الخير جنات النعيم

[الفيصل]

فائدة عظيمة

جزاك الله كل خير

[فرح]

جزاكِ الله خيراً واثقل موازينك
ونفع بكِ المؤمنين fl

[واجدة السواس]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بسام البلبيسي https://www.boohalharf.com/vb/madaeen/buttons/viewpost.gif (https://www.boohalharf.com/vb/showthread.php?p=78825#post78825)
كبيرة أكل الربا :
مثل ربا البيوع ( أي الأموال والذهب والفضة ووالملح والتمر والشعير ) .
وربا البيوع منه :
” ربا الفضل ” أي الزيادة في المال دون أجل ، “ربا النسيئة ” هو الزيادة في المال مقابل الأجل ، يقول الله سبحانه وتعالى :
( يمحق الله الربا ويربي الصدقات والله لا يحب كل كفار أثيم ) .
بساااااااااااااااااااااااااام
















بوركت وبورك حضورك الكريم تقديري يليق بك

[أمجد]

أحسنت يا واجدة
موضوع مفيد وثري
نستفيد منه كثيرا
بوركت

[فاطمة]

بارك الله فيك
جزاك الله خيراً ونفع بك المسلمين

[الجبر]

موضوع رائع ومفيد
بوركت أختي الكريمة
واثابك الرحمن