رسالتنا إلي الدهر المنشد أبو الطيب المتنبي

[فتحي عيسي]

>::>::>::
رسالتنا الأدبية إلي الدهر المنشد أبو الطيب المتنبي ...
قائل :
أنا الذي نظر الأعمي إلي أدبي وأسمعت كلماتي من به صمم ...
بأي لقب أناديك به ...
وقد تبوأت كل الألقاب عن جدارة منذ الأزل ...
وتربعت علي عروش المجد جميعها ...
يا من كنت ...
نادرة زمانك ولا زلت ... وإعجوبة عصرك وكل العصور ...
وتاريخك المرصع بالجواهر والدر المنثور ...
ونتاجك الذي أثري المعاجم بلغة الضاد ...
يشهد لك...
إنك مفخرة العرب والأدب ...
وأحكم الشعراء وأبدعهم جمالا وعذوبة ...
ومالك ناصية اللغة والبيان ...
والحكمة الفلسفية ...
والقول المأثور ...
ياسيدي ...
ما جئنا ...
إلا تقربا وإحتفاء ... ...
بالملهم الأعظم لكل الأجيال ...
وسؤال في جعبتنا ...
تردد كثيرا ...
في كتب السيرة ...
وليس لتقييم ...
فلسنا كفؤا ... كي نقترب من نسيج حرف أنت غازله ...
فكيف بقول أنت قائله ...
لقد أقرضت الشعر صغيرا ... وبعدك في التاسعة ... وكان أبكر ميلاد لعبقرية ...
وأغزر إنتاج وأشبع حكمة وأمتع عذوبة ...
وفي زهوة شبابك ...
ذهبت تبحث عن ذاتك التي تشعرها تسري كالنور في أنحاءك ...
ومن الشام راحلا إلي البادية ... لطلب الأدب وعلم العربية وأيام الناس ...
وبين الكوفة والشام ... في بادية السماوة ...
تنبأت ...
كما قيل ...
وتبعك كثيرون ...
من بنـــي كلب وغيرهم ...
إذ كـــنت تقرأ على البوادي كلامـــا ذكرت ... أنــــه قرآن أنــــزل عليك ...
وقبل أن يستفحل أمرك ... خرج إليك لؤلؤ أمير حمص ونائب الإخشيد ...
فأسرك وسجنك ... حتى تبت ورجعت عن دعواك ...
وعدت إلي هداك ...
وإنك لُقبت بالمتنبي لهذا السبب ...
وقول آخر ...
رواية أبوالعلاء المعري ...
إنك لُقبت بالمتنبي ... كناية عن النَبْوَة وهي المكان المرتفع من الأرض ...
وبين هذة الرواية وتلك ...
لابد لنا من وقفة نسترجع بها الحاصل ونسأل عنه ...
أكنت حقا تدعي النبوة في ذاك العمر ... أم هي أقاويل تداولتها الآزمان ...
أم جاءتك حقا تلك اللحظات في عنفوانك مدفوعة بإلهامك اللغوي الأدبي الغزير ...
ورؤاك اللا محدودة ... في إستجلاب در الأسباب من جوف العدم ...
وإستحلاب مر الأطناب من عذب الكلم ...
أم ملكات الخاطر أبحرت بك صوب اللامعقول ... فشط الهادي والمرسل والمرسول ...
أم هي الجاذبية الشعرية ... التي أثملتك سحرا فأثملتها جنون ...
أم هي العظمة التي أورثتك طبقة فوق طبقة ...
لا يرقاها سواك ...
فعملت عليها ...
وباغتْ الرفاق ...
ورأيتُك من علٌ ...
مفتون كالنور ...
وزاغ البصر ...
وتبخر الجندول ...
أم كان طيش شباب ...
وزلة عمر ...
أغرتك فحولة المنظور ...
فإستهواه هواك ...
وطاب لك ... وله طبت ...
حتي كان الوعد ...
فعدت حكيما ... تنشد الحق ...
وتسحر القلوب والعقول ...
هل هذا ما كان ...
أم هي إفتراءات ... وأقوال باهتة ...
أم غيرة شامتة ...
أم رحلة ...
أثقلت ميزان دُرك المكنون ...
وألهبت وهجك الفوار ...
فجاءت ...
بأشعر الشعراء ...
وأحكم الحكماء ...
ياسيدي ...
هل ستجيبنا عن سؤالنا ...
ذات يوم ...
أم ستتركنا كما السابقون ...
ننهل من علمك الغزير ...
ونخطو خلفك نحو الأعذب ...
أيها الدهر المنشد ...
أبو الطيب المتنبي ...
رحمك الله ...
فتحي عيسي
من أرشيفي

[هادي علي مدخلي]

هناك العديد من الأبيات الشعريّة
الّتي قالها المتنبّي تحتوي
على حكمٍ فاقت العديد من الكتب،
أذكر منها

إذا أنت أكرمت الكريم ملكته \
وإن أنت أكرمت اللئيم تمرّدا

وإذا كانت النّفوس كبارا
تعبت في مرادها الأجسام

فحبّ الجبان نفسه أورده البقا
وحبّ الشجاع الحرب أورده الحربا

تكتب بعمق / طهر / وصدق
سيرة عطرة ماطرة
للشاعر أبو الطيب المتنبي
الحرف يقطر من قلمك استرخاء
لقلبك الجنان

[فتحي عيسي]

هناك العديد من الأبيات الشعريّة
الّتي قالها المتنبّي تحتوي
على حكمٍ فاقت العديد من الكتب،
أذكر منها
إذا أنت أكرمت الكريم ملكته \
وإن أنت أكرمت اللئيم تمرّدا
وإذا كانت النّفوس كبارا
تعبت في مرادها الأجسام
فحبّ الجبان نفسه أورده البقا
وحبّ الشجاع الحرب أورده الحربا
تكتب بعمق / طهر / وصدق
سيرة عطرة ماطرة
للشاعر أبو الطيب المتنبي
الحرف يقطر من قلمك استرخاء
لقلبك الجنان
أهلا بصديقي الوفي الجميل الهادي
من لم يقرأ للمتنبي لم يقرأ شعرا ولا أدبا
حضور جميل لطالما أنار متصفحي بعبق حرفه
ومداده الزاخر بكل غالي وثمين
شكرا لشخصك الرائع
وذوقك العالي
أسعدك المولى
مودتي وإحترامي

[السفير]

هل تعلم أن المتنبي هو شاعري المفضل
طرح مميز جداً
حفظ للمتنبي مكانته.
فهو شاعر الحكمة
وفتحي عمدة المنتدى
سلمت وسلم الفكر العربي المصري
بارك الله فيك
وسقاك من نهر الكوثر

[فتحي عيسي]

هل تعلم أن المتنبي هو شاعري المفضل
طرح مميز جداً
حفظ للمتنبي مكانته.
فهو شاعر الحكمة
وفتحي عمدة المنتدى
سلمت وسلم الفكر العربي المصري
بارك الله فيك
وسقاك من نهر الكوثر
أهلا بسفير المحبة والكرم
وبهذا الحضور الجميل بروحه الطيبة العطرة
والتفاعل الشفيف بفيضه النبيل
وذوقه العالي
شكرا لشخصك الرائع
أسعدك المولى
مودتي وإحترامي

[الروآد]

[QUOTE=فتحي عيسي;24680]>::>::>::
[color="black"][size="5"]رسالتنا الأدبية إلي الدهر المنشد أبو الطيب المتنبي ...
قائل :
أنا الذي نظر الأعمي إلي أدبي وأسمعت من به صمم ...

/
اهلا با ابن الكنانه
الاستاذ فتحي عيسى
من الاجدر تكتب البيت بالشكل الصحيح
انا الذي نظر الاعمى الى أدبي
وأسمعت كلماتي من به صمم..

طرح جميل عن هامه شعريه نادره
ابو الطيب..
كل الشكر والتقدير

[فتحي عيسي]

[quote=فتحي عيسي;24680]>::>::>::
[color="black"][size="5"]رسالتنا الأدبية إلي الدهر المنشد أبو الطيب المتنبي ...
قائل :
أنا الذي نظر الأعمي إلي أدبي وأسمعت من به صمم ...
/
اهلا با ابن الكنانه
الاستاذ فتحي عيسى
من الاجدر تكتب البيت بالشكل الصحيح
انا الذي نظر الاعمى الى أدبي
وأسمعت كلماتي من به صمم..
طرح جميل عن هامه شعريه نادره
ابو الطيب..
كل الشكر والتقدير
أهلا بالقدير الرواد
أبن المملكة الحبيبة إلي قلبي
صدقت البيت أنت أكملته صح ربما أغفلت عن غير قصد
شكرا علي تصويب الخطأ جزيت خيرا
وعلى تشريفك الرائع
وتفاعلك الراقي برقي شخصك
أسعدك المولى
مودتي وإحترامي

[يزيد]

:eek:

>::>::>::
رسالتنا الأدبية إلي الدهر المنشد أبو الطيب المتنبي ...
فتحي عيسي
من أرشيفي

...صدقتَ أخي المبدع الوضيء فتحي...فما يختلف اثنان دارسان واعيان أن شعرَ أبي الطيب كان-بحقٍّ-طفرةً في رصيد تاريخ الشعر العربي كله..لا لكوْن المتنبي فقط واحداً من أرسخ شعراء الطبقة الرابعة من الفحول الذين طبعوا العصر العباسي ؛ مِمن اصطُلح على تسميتهم بـ ( طبقة المُوَلَّدين أو المُحْدَثِين )-كما يقول البغدادي في خزانة الأدب وغيرُهُ-ولا لأنه استطاع بهدير شعره المادح أن يدفع بالأمير الحمداني سيفِ الدولة ( صاحب حَلب وقتها ) لباحة الذيوع والشهرة،في وقتٍ بالكاد نسمع الآخر عن أمراءَ آخرين كُثُر عاصروا سيفَ الدولة،حتى لقد قال أبو إسحاق الغَزِّيُّ :
لولا أبُو الطَّيِّبِ الكنديُّ ما امْتَلأَتْ ** مَسَامِعُ النَّاس مِنْ مَدْحِ ابْنِ حَمْدَان..!!
...ليس لهذا فقط برز شعرُ المتنبي وطفَا على صدارة القريض في تاريخه الأدبي،بل لأنه فعلاً كانَ كما وصفه ابنُ رشيق القيروانيّ في عبارته المشهورة التي سارت بها الرُّكْبان : (( مَالِئ الدنيا وشاغل الناس..!! )).
...في شعر أبي الطيب-وأنتَ تجُوس أغراضَه،خصوصا الحِكمة-تلمسُ سحراً عجيباً من رصانة الحبكة والجزالة والمتانة التي لا تخلو من فخامة المعنى ومهابة الإيحاء..!!
...شيءٌ مُمَيَّزٌ،تستشعرُهُ ذوائقُنا وإحساساتُنا الشعرية كما لو لم نجده ونحن نقرأ مثلاً لأبي تمام أوالبُحتري أوأبي العتاهية أوأبي نواس أوالشريف الرَّضِي،على جلالة قدْر شِعر هؤلاء الكبار وقد زامنوا عصَرَهُ الأدبي..!!
...كأنما أبو الطيب نسيجٌ وحَدَهُ بين الأقران..تماماً كما لو كان جِرْماً في فَلَكٍ،ما تنفكُّ الأجرامُ الأخرى-مهما زعمت لنفسها إشعاعاً-تدور من حوله وتلتزم مَدَارَه البعيد..!!
...قد يَرى كثيرٌ من النقاد أن شِعرَهُ لا يُعتدُّ به في ( الاستشهاد التأصيلي ) على أصل اللفظة وجِذرها الجزل،وحصروا ذلك في طبقة الفحول الأولى من شعر الجاهليين والمخضرَمين...لِيَكُنْ..!!
...لكنْ من ذا الذي سيُنكر تلك الرّجّة الزَّخَّى،وهي تأخذ بمجامع وجداننا حين نقرأ تلك المطالع التي تُشبه البوارق الساطعة :
كفى بكَ داءً أن ترى الموتَ شافيَّا ** وحَسْبُ المنايا أن يَكُنَّ أمانِيَا..!!
..أو في مطلع لاميَتَه الشامخة :
نُعِدُّ المِشرَفِيَّةَ والعوالي ** وتقتلنا المنونُ بلا قِتَالِ..!!
..أو في ميميته الباذخة :
على قدر أهل العزم تأتي العزائمُ ** وتأتي على قدر الكرامِ المكارمُ..!!
...وأنت هنا-أخي الوضيء-حين ينثالُ حِسُّكَ الشعريُّ إعجاباً وإكباراً لشعر أبي الطيب،فليس هذا الانثيالُ بِدَعاً من الحِسِّ،أو مَثلاً شَروداً،وإنما هو ولاءٌ أدبيٌّ،له ما يُبرره،ولا تُنكرُهُ إلا عيْنٌ رمداءُ،لا تعرفُ عن أبي الطيب المتنبي..ولا عن زخَم شِعرهِ إلا الاسمَ والرسم..!!
...تِكرم أخي..ودمتَ ذوّاقةً لإرثِ الكبار...>::

[فتحي عيسي]

...صدقتَ أخي المبدع الوضيء فتحي...فما يختلف اثنان دارسان واعيان أن شعرَ أبي الطيب كان-بحقٍّ-طفرةً في رصيد تاريخ الشعر العربي كله..لا لكوْن المتنبي فقط واحداً من أرسخ شعراء الطبقة الرابعة من الفحول الذين طبعوا العصر العباسي ؛ مِمن اصطُلح على تسميتهم بـ ( طبقة المُوَلَّدين أو المُحْدَثِين )-كما يقول البغدادي في خزانة الأدب وغيرُهُ-ولا لأنه استطاع بهدير شعره المادح أن يدفع بالأمير الحمداني سيفِ الدولة ( صاحب حَلب وقتها ) لباحة الذيوع والشهرة،في وقتٍ بالكاد نسمع الآخر عن أمراءَ آخرين كُثُر عاصروا سيفَ الدولة،حتى لقد قال أبو إسحاق الغَزِّيُّ :
لولا أبُو الطَّيِّبِ الكنديُّ ما امْتَلأَتْ ** مَسَامِعُ النَّاس مِنْ مَدْحِ ابْنِ حَمْدَان..!!
...ليس لهذا فقط برز شعرُ المتنبي وطفَا على صدارة القريض في تاريخه الأدبي،بل لأنه فعلاً كانَ كما وصفه ابنُ رشيق القيروانيّ في عبارته المشهورة التي سارت بها الرُّكْبان : (( مَالِئ الدنيا وشاغل الناس..!! )).
...في شعر أبي الطيب-وأنتَ تجُوس أغراضَه،خصوصا الحِكمة-تلمسُ سحراً عجيباً من رصانة الحبكة والجزالة والمتانة التي لا تخلو من فخامة المعنى ومهابة الإيحاء..!!
...شيءٌ مُمَيَّزٌ،تستشعرُهُ ذوائقُنا وإحساساتُنا الشعرية كما لو لم نجده ونحن نقرأ مثلاً لأبي تمام أوالبُحتري أوأبي العتاهية أوأبي نواس أوالشريف الرَّضِي،على جلالة قدْر شِعر هؤلاء الكبار وقد زامنوا عصَرَهُ الأدبي..!!
...كأنما أبو الطيب نسيجٌ وحَدَهُ بين الأقران..تماماً كما لو كان جِرْماً في فَلَكٍ،ما تنفكُّ الأجرامُ الأخرى-مهما زعمت لنفسها إشعاعاً-تدور من حوله وتلتزم مَدَارَه البعيد..!!
...قد يَرى كثيرٌ من النقاد أن شِعرَهُ لا يُعتدُّ به في ( الاستشهاد التأصيلي ) على أصل اللفظة وجِذرها الجزل،وحصروا ذلك في طبقة الفحول الأولى من شعر الجاهليين والمخضرَمين...لِيَكُنْ..!!
...لكنْ من ذا الذي سيُنكر تلك الرّجّة الزَّخَّى،وهي تأخذ بمجامع وجداننا حين نقرأ تلك المطالع التي تُشبه البوارق الساطعة :
كفى بكَ داءً أن ترى الموتَ شافيَّا ** وحَسْبُ المنايا أن يَكُنَّ أمانِيَا..!!
..أو في مطلع لاميَتَه الشامخة :
نُعِدُّ المِشرَفِيَّةَ والعوالي ** وتقتلنا المنونُ بلا قِتَالِ..!!
..أو في ميميته الباذخة :
على قدر أهل العزم تأتي العزائمُ ** وتأتي على قدر الكرامِ المكارمُ..!!
...وأنت هنا-أخي الوضيء-حين ينثالُ حِسُّكَ الشعريُّ إعجاباً وإكباراً لشعر أبي الطيب،فليس هذا الانثيالُ بِدَعاً من الحِسِّ،أو مَثلاً شَروداً،وإنما هو ولاءٌ أدبيٌّ،له ما يُبرره،ولا تُنكرُهُ إلا عيْنٌ رمداءُ،لا تعرفُ عن أبي الطيب المتنبي..ولا عن زخَم شِعرهِ إلا الاسمَ والرسم..!!
...تِكرم أخي..ودمتَ ذوّاقةً لإرثِ الكبار...>::

أهلا بالقدير يزيد
كما توقعت تشريفك الحاضر دوما بلغتك الأدبية الرفيعة ومخزونك العامر بآطايب
أمهات الكتب وذائقتك المتفردة وإسلوبك الذي يثري ويضيف معان أكثر إشراقا
وتفصيلة أكثر إستيعابا وحضور لا يشبه إلاه كرما وذوقا وحبور
شكرا كبيرة على هذة المداخلة الرائعة
ولشخصك الكريم وذوقك العالي
كل التقدير والأحترام
بارك الله فيك
إمتناني العميق

[البنفسج]

هو الإبداع هو العزة هو الحكمة
أعتبره مفخرة الشعراء
عبقري كان حسنة وميزة
المتنبي علامة فارقة
في ذلك العصر
باختصار هو داهية الشعر

وأنت أيها الفاضل
فخر المدائن وجنديها الذي
له في كل قسم صولة وجولة
أحييك على هذا الموضوع الأدبي الرائع
تحاياي العميقة
flll:

[فتحي عيسي]

هو الإبداع هو العزة هو الحكمة
أعتبره مفخرة الشعراء
عبقري كان حسنة وميزة
المتنبي علامة فارقة
في ذلك العصر
باختصار هو داهية الشعر
وأنت أيها الفاضل
فخر المدائن وجنديها الذي
له في كل قسم صولة وجولة
أحييك على هذا الموضوع الأدبي الرائع
تحاياي العميقة
flll:
أهلا بالقديرة البنفسج
سيدة العبارة الشجية
والنبض الأصيل
أشكرك أيتها الرائعة خلقا وسموا لكرمك ولطفك
وذوقك الحاضر دوما في كل تناول
تشريف لطالما أثرى متصفحي بفيضه النبيل
شكرا لشخصك الكريم
بارك الله في عمرك
وأسعد أيامك
مودتي وإحترامي

[احمد الحلو]

مقال يشي بحضور جميل ذو فائدة جمة

طرح راقي وثري وجهد مميز سلمت الايادي

سوسنتي الحلوة

احمد الحلو