المكتبة الأدبية ونبراس العلم ( الدروس التعليمية والتربوية ) |
( الدروس التعليمية والتربوية )
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
||||||||||
|
||||||||||
لماذا نكتُب
لماذا أكتب ؟ هو ذاك السؤال الذي يصدر ذاك الضجيج بين حنايا نفوسنا ! هو سؤال يلاحق الاجابه التي تختبئ بين المعرفة ، وبين المجهول حين تكون تلك الرئة التي نتنفس منها والتي لا نجد جواباً واضحا يشفي غليل فضولنا لنعرف اسباب تلكم الكتابة . ونهاية الأمل من ذاك السؤال هو الوقوف على الاجابة المقنعة . قد : يتبادر لنا أن الكتابة ما هي إلا تلكم الحاجة الملحة التي تستدعيها داعي الانسانية ، حين : تكون استجابة لصرخة اجتماعية قد يكون مصدرها الذات ، وقد تكون من أحد شخوص الموجودين من البشر من بني الإنسان . قد تكون : ذاك البوح عن آلام الروح حين تضيق من الجسد ، لتكون الكتابة المتنفس التي بها تنفس كربتها . وقد تكون : من أجل اشعال قناديل الرجاء إذا ما خيم ليل الظلام وجر اليأس جحافله لوأد ضياء الأمل إذا ما بان سناه . وقد يكون : به التحليق بصورها وخيالاتها للهروب من سجن المعاناة ومن جَهد الجسد . ولعلنا نكتب : تألماً وبث شكوى عن الذي يجتاح وجداننا ، وذاك الذي يكوينا شره . ولعلنا نكون : لسان الذي لا يستطيع البيان ولا يملك القلم ، ونكتب لنصدح ببشريتنا وبأننا نقط الانجذاب لتلك الأخطاء والزلات وتلك الكبوات نحاول بذاك سوق الاعذار ، وطرح الاعتذار عن الذي صدر منا فنال به جملة الاشهاد . ولعلنا نكتب : لنقف بين يدي الله ونزف حروفنا اعترافاً ، وتوبة راجين من الله تجاوز ومغفرة ذنوبنا . ولعلنا بها : نلون حياتنا بألوان السعادة والفرح وإن كان الواقع كالح السواد . غير أن : المصيبة حين ننسجم مع ما نكتبه ليكون هو واقعنا لتكون أحلام اليقظة التي تصرفنا عن الأخذ بالأسباب لنداوي بها واقعنا . نكتب : لنؤثر ونتأثر نكتب تظلماً نكتب عزاءً وراحة حين يكون الفراق ورحيل من نحب . نكتب : لنُخلّد ونديم ذكرى الذكريات ، بعد أن تعبنا من كثرة الكلام الذي يبدده الهواء !! ونكتب لنكتب ونكتب ... لتلك الأفعال والسلوكيات ما يبررها لدى أصحابها فالبعض منهم : تأخذهم العادة . والبعض الآخر : صارت لهم هواية . وصنف منهم : تُعد المتنفس الذي يُحصون به النجاحات والمثالب . لتبقى : النيات والغايات مخبوءة في حنايا أصحابها ؟ عن ذاك الانسجام : فالناجح : هو من يعيش واقع الشخوص وأبطال روايته ، حين يتقمص أدوارهم لتكون الصورة " حية " تشُد انتباه من يقرأها . والذي : يكتب بضمير حي لا يغيب عن ناظريه تلك الرسالة التي يُريد ايصالها للجميع " طرفة عين " عن طريق تلك الروايات ونحوها . في حال بعض الكتّاب : في رأي : يدخل هذا الانفصام في الشخصية في معنى كلامي بأن هناك من يعيش " حُلم اليقظة " عندما يرسم حياة بعيدة كل البعد عن واقعه ! وهنا : أعني من يكتبون عن الفضائل وعن تلك الأعمال الصالحات من وجوه خير ، وعن مساعدة المحتاج ، وعن الصدق والأمانة والكثير من الأخلاقيات الانسانية التي إذا ما وجدت في أفراد المجتمع لصلُح المجتمع ،ولكانت بيئة جاذبة لشيوع الخير وما يتفرع منه . فيمن يستحوضون على جزء منا : يبقى الأمر مرده لذات الشخص ، فهو : المعنّي في انتقاء من يراه مناسبا ، لا أن يُعجب بالقشور والشكليات ، من غير أن يلتفت للب والمضمون ! فمن رأينا : فيه الفائدة فيما يكتبه ويقوله سعينا أن نكون أحد مُريدوه ، ومن الشغوفين لكل جديد يبديه . لتبقى الكتابة : كالعشق والغرام الذي لا ينفك عنه صاحبه ، ولا يمل ولا يكل عن طَرقِ بابه ، لأنه صار له إكسير حياة ، من غيرهِ تَعدمُ الحياة . يقيناً : لا يمكن أن يُبدع وينتج من كان مُكرهاً ، ومتكلفاً في تلكم الكتابة ،لأن الكتابة في معتقدي هي : ك" الوحي الذي يهمس في أذن ذلك العاشق لتلك الكتابة ، وذاك البوح ، وذاك البسط الذي يريد منه إخراج ما في الباطن للظاهر ، ومن السر للعلن ، ليعيش من حوله لحظاته في خلواته ومخالطات ، في حبه وكرهه ، في سعادته وحزنه " . الشهرة : للأسف الشدي من المصائب الشنيعة التي يقترفه المبدعون ! حين يجعلونها هي الوسيلة والغاية لتكون مادية بحتة ولو غلّفت بالمعنوية في بعض جوانبها . وهنا نسوق الدليل لنستشهد : بجملة تلك الروايات " الساقطة والهابطة " التي تُسمم الأذواق ، وتقتل الأخلاق ، وتنشر الرذيلة في الأصقاع ! وما الطائل منها لو محّصنا الأمر وسبرنا بواطنه ؟! تبقى الوسيلة لإرضاء بعض الشرائح التي تلهث وراء شهواتها والتنفيس عن شبقها ! من هنا : نجد الروايات العربية في معظمها لا تخلو من : افيون " الجنس " وما رفد منه وعنه ! فليس العيب : أن تكون " المادة " حاضرة في أعمال الكاتب وتحركاته ، لأنها تبقى الموّلد والوقود الذي يبقيه على مستواه المتقدم من نجاحه ، لكونها الرئة التي يتنفس منها ليستمر في عطاءه لتلك الكلفة التي يتكلفها . وإنما العيب : يكون حين يكون هو البداية والنهاية ، وهو المبدأ والمصير لتلك الكتابات ! حيث يغوص في قيعان سحيقة ليتجاوز بذلكَ المحظور من : عادات و تقاليد و أعراف و انقلاب على تعاليم الدين . للمزيد من مواضيعي
المصدر: منتديات مدائن البوح
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
لماذا نكتب ؟؟ | الغيث | قبس من نور | 14 | 06-27-2022 02:41 PM |
لماذا أنا اُستفَز؟ | إلهام | قبس من نور | 42 | 05-21-2022 08:40 PM |
لماذا احزن | واجدة السواس | الكلِم الطيب (درر إسلامية) | 20 | 11-29-2021 10:18 PM |
لماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بقلمي | almehdi shaban | قبس من نور | 11 | 08-07-2021 11:29 AM |
لماذا نغتاب؟ | نزف القلم | الكلِم الطيب (درر إسلامية) | 5 | 06-07-2021 11:37 AM |