(إذا) الفُجائيّة

(إذا) الفُجائيّة

إذا الفجائيَّة

سُميت بـ ( إذا) الفجائيَّة لأنّها تقع في جملة يدل معناها على المفاجأة وهي مجيء الشيء من غير وجود سبب مُسبق وكذلك كل ما هجم عليك من أمر لم تحتسبه وحصل فجأة
والمفاجأة أحد الوجوه التي تستعمل فيها (إذا الفجائية )، لهذا توصف بالفجائية. كأن يُقال: خرجْتُ فإذا الأسدُ بالبابِ

ومنه قول الله تعالى:* (فألقاها فإذا هي حيّةٌ تسعى)

خصائص ( إذا) الفجائيّة :

نعرف أن ( إذا) (فجائيّة) في الجملو وليس (شرطيّة) من الخصائص الاتية* :

1. لا تحتاج الى جواب شرط لانها تدل على حرف جواب والجملة الاسمية بعدها تدلّ على الجواب

2. لا تقع في صدر الكلام وأوله بمعنى أنها لا تتصدر بداية الجملة فهي من الحروف التي ليس لها حق الصدارة في الكلام.

3. تدل على الحال والاستقبال

4. يلي ( إذا) الفجائيَّة جملة اسمية دائمًا بعكس ( إذا الشرطيّة) التي تدخل على الجمل الفعليّة فقطْ ويُعرب الاسم بعد إذا الفجائيّة ( مبتدأً مرفوع )

5. ليس لها محل من الإعراب


حالات إعراب ( إذا الفجائية)

تُعرب ( إذا الفجائية) بـ( ثلاثة اوجه) هي :

1. حرف جواب لا محلَّ له من الإعرابِ إذا جاءتْ في بداية الجملة ومجيئها في بداية الجملة قليل

نحو: إذا ها أنت قد وصلتَ سالمًا

2. ظرف للمستقبل يتضمن معنى الشرط إذا جاءتْ بمعنى المستقبل المشروط

نحو* : إذا اجتهدْتَ نجحْتَ.. فالنجاح في المستقبل مشروط بالاجتهاد

3. ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه إذا جاءتْ دالة على معنى ظرف الزمان

يلزم ( إذا الفجائية) دخول ( الفاء الزائدة او الاستئنافية) عليها
ويأتي بعدها اسم مرفوع يعرب (مبتدأ) ويأتي الخبر بعده. وقد يُحذف الخبر من الجملة جوازاً وتقديره كلمة ( موجودٌ)

كقوله تعالى ( فألقاها فإذا هي حيةٌ تسعى) هنا الخبر مذكورًا في سياق الآية الكريمة وهو الجملة الفعلية (تسعى) في محلّ رفع ( خبر)

وإما أن يُحذف الخبر ويُقَدَّرُ من سياق الجملة

نحو: دخلتُ قاعةَ المحاضرةِ فإذا الأستاذُ .. فالخبر هنا محذوف جوازًا تقديره (موجودٌ). والجملة الاسميّة استئنافية لا محلَّ لها من الإعراب

للمزيد من مواضيعي