سجين بلا قيود ..!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غالي

.
تقبلِ الحوار والنقاش يا شتاء ..
وللعلم " الكاتب يظل إنساناً إلا إذا لكِ رأي أخر "

عموماً احترم رائيك وتقييمك للطرح أنه مستهلك ...لكن تمنيت أن لا تخوضي في حديث يعتبر مستهلك إلا إذا كنت مجبوره ومرغمة على ذلك . ..

صيغة " رده " .. مع من تتحدثي يا ترى ..!!

..جميل أنني جعلتك تضحكين .شكرا لكِ .

/
كل كاتب إنسان
وليس كل إنسان كاتب "رقم واحد"

ثانياً / دخلت للحوار اتاني رابط وكوني مراقب
ثالثا / اتحدث للقارئ كيف وماذا
رابعا / عدلت ردي كرماً مني ولست مجبوراً
خامسا / ارجع لموضوعك وركز وتعرف الاخطاء عندك
انتهى ..

أوراق كادح ,النقاء معجبون بهذا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هادي علي مدخلي

مرحباً بالأخوة والأخوات جميعاً
وجميل جداً هذا الحوار والنقاش
بيننا في المدائن

فقط للتوضيح أستاذي القدير غالي
الأخ شتاء هو رجل وليس أنثى

صباحكم مودة

.
تم التعديل ..شكراُ لك على هذا التنبيه الذي وقعت فيه للأسف..

معزتي .

أوراق كادح ,النقاء معجبون بهذا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غالي

.
تم التعديل ..شكراُ لك على هذا التنبيه الذي وقعت فيه للأسف..

معزتي .

عظيم شكري وعميق امتناني
والخطأ منا نحنٌ والأمر بسيط جداً
وأنت من أهل المنتدى الذين نفخر بهم
ولك منى وردة
وكل التقدير مرة أخرى

أوراق كادح ,النقاء معجبون بهذا

هل هناك مجتمع بلا قيود ؟؟
وهل هناك حرية مطلقة ..؟؟
اعتقد أن الاجابة كانت الاستحالة ..
وهذا ما جاوب عليه كثير من الادباء ..بمناسبة ذكر الادباء ..الا تلاحظون أن الجميع أصبح أديباً ومتفلسفاً ومتحدثاً وملماً بكثير من المعارف والخبرات ..هل وجدت من يقول لا أعلم او ابحث أو انصت حتى أتعلم ...وقد أكون أنا ممن يخط هذا الحرف منهم ..!!

هلا وغلا بالغالي كاتبنا المتألق دومًا
حياك الله في طرح جميل وكنت متابعه
لكل ماكتب هنا وحالفني الحظ حاليًا

العنوان لوحده أوراق متعددة تندرج نحوه معناه
تحدثت عن بعض الأسئلة وأنت بذاتك
أجبت عليها !!!!!!
هل هناك مجتمع بلا قيود ؟؟
وهل هناك حرية مطلقة ..؟؟
اعتقد أن الاجابة كانت الاستحالة ..


ولنا الحرية في الإجابة حسب مانعيش واقعه
نعم فيه مجتمعات بلا قيود
ونعم فيه مجتمعات لها حرية مطلقة
ولكن هذي وتلك لها قيود محددة

حسب ماتهواه النفس
قد اعيش بحرية كامله ولكن دينني
الذي خلقت من آجله ينظم سلوكي
وليس سجن وقيد بل أخلاقي
في التعايش مع مجتمعي


بمناسبة ذكر الادباء ..الا تلاحظون أن الجميع أصبح أديباً ومتفلسفاً ومتحدثاً وملماً بكثير من المعارف والخبرات ..هل وجدت من يقول لا أعلم او ابحث أو انصت حتى أتعلم ...وقد أكون أنا ممن يخط هذا الحرف منهم ..!!

مهما وصل الأديب الى أعلى مراتب الآدب قلمًا وتحدثًا
أعتبره يحتاج ويحتاج
العلم يستمر والادب دوما يرتقي
ولكن لانصغر الأدباء ولا ننقص من حقهم
وعلمهم ونشرهم لشتى انواعه
الآدب له ركائز وأسس
مداخله ومايدريك بعد فترة يصدر لي كتاب
ههههه لاتنصدم أحب آن احافظ على كتاباتي وفكري حتى لو بقليل

اثمن جهودي مدى السنين وليس يعني إنني اديبه كا فلانه وفلان

المهم نرجع لطرحك

نعم نحن نرى ما نفعله لكننا لا نرى لماذا نفعل هذا الفعل أو هذا السلوك أو هذا النمط ..نذلك نحن نقيم الأفعال ولا نقف عند المسببات التي خلقت هذا الفعل وصنعته ..!!

صدقت في هذي نرى مانعلم فعلًا ولكن اذا وقع منا الخطأ
لانرى لماذا فعلنا ذلك لأنه انتهى لنخطط جيدًا ولا نستبق الأحداث
والله يعلم ونحن لا نعلم مايحدث في فعلنا هذا
هل السلوك او هذا النمط مناسب أو العكس
وتمشى الحياة مهما كانت المسببات وأحدثها


في الأخير اعتقد أنني معقد كثير بقيود الارتباط والنمط السلوكي القديم وأرفض هذا الاستحداث على الفكر والأدب للصاعدين على منصاته ..!!
.

ماعتقد أنت معقد بعد هذا الكلام هه
بالعكس أنت موجه لفك القيود السلوكي
وتترك لنا مجال للبحث
حول أهمية ذلك الأديب من حيث قلمه وافكاره المتنوعة
وواجبنا نصعد معه وأمامه للمنصه وشكره كذلك
فالإنسان بطبعه يحب التشيجع
وبث روح المنافسة في المكان الذي يتعايش معه

بالمناسبة ..لم أجاوب على سؤالي ..متى يكون " الإنسان أديباً " .
.

مازلت تبحث وأخبرك بأني الإنسان أديبآ بذاته
مالك لقلمه بلا قيود يكتب متى يشاء ويطور من نفسه
إن اراد أن يكون اديبآ بمجتمعه


أبدعت يالغالي واعذرني أن قصرت بالرد..حول موضوعك

شكرا لروحك الجميلة هنا……

أوراق كادح معجب بهذا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأستاذ غالي
يبدو أنك وصلت لدرجة
من النضج وربما التشبع
من أمور كانت تستهويك
في حقبة زمنية سابقة
لكن تحولت نظرة الانبهار
إلى لغة الوقار
الذي يجعلنا في عزلة وسجن خاص
نضعه نحنُ حول رقابنا
وربما سلام داخلي ومعرفة أعمق
لكن علينا أن ندع الشباب
لا اعلم كم عمرك
يخوضوا التجربة و يصنعوا القرار
من المؤكد أن تتنوع تجاربهم
بين النجاح والفشل وبين الفائدة وعدمها
لكن لو نظرنا من زوايا متعددة
لوجدنا أن من يبحث عن الأدب والثقافة
في هذا الزمن السريع المليء بالفوضى
هم قلة قليلة جداً
علينا الحفاظ عليهم ودعمهم بشتى الطرق
حتى لولم يحققوا النموذج الذي نطمح إليه
فائق الاحترام
لك أخ غالي مع كوب قهوة

الفيصل ,أوراق كادح ,النقاء معجبون بهذا

كل كاتب إنسان وليس كل إنسان كاتب "رقم واحد"

واضح أنك لم تفهم ومازلت تشطح وتتحدث عن " النوع " وليس القيمة بداخلنا وهي إنسانيته وكيفية تجليها وتبلورها وتجسيدها مهما كانت قيمته ومكانته من مبادئ وأخلاق وأفكار ومعارف لدرجة أننا نقول أحياناً لأحدهم ( أنت أديب ) ليس لمخزونه الثقافي والمعرفي بل لما يحمل من مواقف إيجابية وخيريه ونبيلة " فضيلة " ..تجعل إنسانيته تتجلى مقام الأدباء ..ونحن بحق نفتقد هذه القيم الإنسانية فليس كل إنسان إنسان قبل أن يكون أديب أو كاتب .!!
.
.( فهمت السؤال ) .........متى يكون الإنسان أديباً أو متى يكون الكاتب أديباً أو متى يكون العضو هنا أو هناك أنساناً .!!
.
ثانياً / دخلت للحوار اتاني رابط وكوني مراقب
.

جميل اعترافك أنك مجبور بسبب رابط وصل لك لم تأتي بجديد ..رغم إن هذا الامر ضايقني وجعلني افكر في دور المشرفين والمراقبين وهل تواجدهم في اطروحاتنا " روابط للتفاعل " يمكن نحن الاعضاء نشارك في السبب بعدم تفاعلنا وتكاسلنا وتقاعسنا مع المشاركات ..لكن ليس مبرر أو مقبول خصوصا عندما يشعر أحدنا أن الاخرين يشاركون من باب التنشيط والتفاعل اصدقك القول يا " شتاء " ضايقني بقدر شكري لك على صراحتك "لا انكر ."
.
ثالثا / اتحدث للقارئ كيف وماذا

.
ليس من اللائق والأدب ..أنت تأتي هنا وتخاطب الأخرين متجاهل صاحب الطرح بضمير الغائب ..افتح لك موضوع وتحدث عن الأخرين كيفما شئت لم افعلها معك رغم أنه من حقي ..فلا تفعلها أنت فهي شينه في حقك قبل الأخرين .!!
.
انتهى ردي عليك أنا ولست أنت حاول تفهم الحقوق جيداً.

أوراق كادح معجب بهذا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النقاء

هل هناك مجتمع بلا قيود ؟؟
وهل هناك حرية مطلقة ..؟؟
اعتقد أن الاجابة كانت الاستحالة ..
وهذا ما جاوب عليه كثير من الادباء ..بمناسبة ذكر الادباء ..الا تلاحظون أن الجميع أصبح أديباً ومتفلسفاً ومتحدثاً وملماً بكثير من المعارف والخبرات ..هل وجدت من يقول لا أعلم او ابحث أو انصت حتى أتعلم ...وقد أكون أنا ممن يخط هذا الحرف منهم ..!!

هلا وغلا بالغالي كاتبنا المتألق دومًا
حياك الله في طرح جميل وكنت متابعه
لكل ماكتب هنا وحالفني الحظ حاليًا

العنوان لوحده أوراق متعددة تندرج نحوه معناه
تحدثت عن بعض الأسئلة وأنت بذاتك
أجبت عليها !!!!!!
هل هناك مجتمع بلا قيود ؟؟
وهل هناك حرية مطلقة ..؟؟
اعتقد أن الاجابة كانت الاستحالة ..


ولنا الحرية في الإجابة حسب مانعيش واقعه
نعم فيه مجتمعات بلا قيود
ونعم فيه مجتمعات لها حرية مطلقة
ولكن هذي وتلك لها قيود محددة

حسب ماتهواه النفس
قد اعيش بحرية كامله ولكن دينني
الذي خلقت من آجله ينظم سلوكي
وليس سجن وقيد بل أخلاقي
في التعايش مع مجتمعي


بمناسبة ذكر الادباء ..الا تلاحظون أن الجميع أصبح أديباً ومتفلسفاً ومتحدثاً وملماً بكثير من المعارف والخبرات ..هل وجدت من يقول لا أعلم او ابحث أو انصت حتى أتعلم ...وقد أكون أنا ممن يخط هذا الحرف منهم ..!!

مهما وصل الأديب الى أعلى مراتب الآدب قلمًا وتحدثًا
أعتبره يحتاج ويحتاج
العلم يستمر والادب دوما يرتقي
ولكن لانصغر الأدباء ولا ننقص من حقهم
وعلمهم ونشرهم لشتى انواعه
الآدب له ركائز وأسس
مداخله ومايدريك بعد فترة يصدر لي كتاب
ههههه لاتنصدم أحب آن احافظ على كتاباتي وفكري حتى لو بقليل

اثمن جهودي مدى السنين وليس يعني إنني اديبه كا فلانه وفلان

المهم نرجع لطرحك

نعم نحن نرى ما نفعله لكننا لا نرى لماذا نفعل هذا الفعل أو هذا السلوك أو هذا النمط ..نذلك نحن نقيم الأفعال ولا نقف عند المسببات التي خلقت هذا الفعل وصنعته ..!!

صدقت في هذي نرى مانعلم فعلًا ولكن اذا وقع منا الخطأ
لانرى لماذا فعلنا ذلك لأنه انتهى لنخطط جيدًا ولا نستبق الأحداث
والله يعلم ونحن لا نعلم مايحدث في فعلنا هذا
هل السلوك او هذا النمط مناسب أو العكس
وتمشى الحياة مهما كانت المسببات وأحدثها


في الأخير اعتقد أنني معقد كثير بقيود الارتباط والنمط السلوكي القديم وأرفض هذا الاستحداث على الفكر والأدب للصاعدين على منصاته ..!!
.

ماعتقد أنت معقد بعد هذا الكلام هه
بالعكس أنت موجه لفك القيود السلوكي
وتترك لنا مجال للبحث
حول أهمية ذلك الأديب من حيث قلمه وافكاره المتنوعة
وواجبنا نصعد معه وأمامه للمنصه وشكره كذلك
فالإنسان بطبعه يحب التشيجع
وبث روح المنافسة في المكان الذي يتعايش معه

بالمناسبة ..لم أجاوب على سؤالي ..متى يكون " الإنسان أديباً " .
.

مازلت تبحث وأخبرك بأني الإنسان أديبآ بذاته
مالك لقلمه بلا قيود يكتب متى يشاء ويطور من نفسه
إن اراد أن يكون اديبآ بمجتمعه


أبدعت يالغالي واعذرني أن قصرت بالرد..حول موضوعك

شكرا لروحك الجميلة هنا……

.
انظري اختي النقاء ..وقد قلتها سابقاً ..أن الجميع الان يستطيع أن يكتب أو يألف ولم يعد الأمر صعب في هذا العصر المتطور ناهيك عن الذكاء الاصطناعي وما يقدمه لنا حتى الكتّاب قد يستطيعون أن يجلس خلف الشاشة أحدهم ويألف مستعيناً بهذه المحركات ..لكن القضية ليست أن تألف أو تكون كتاب بل القضية ماهي القيمة ماهو المردود النوع الفكر ..لا أريد ان أذكر بعض الروايات التي تحتوي على سقوط مريع في الابتذال والفحش شاهدتها وتصفحتها ..ولا اريد ان اذكر صالونات " بعض " حملت شعارات الأدب والمعرفة لكن المضمون والمحتوى والله مختلف كثيراً وخليط من الشهوات تنطق من خلال حروفهم مع بعضهم البعض.
.
قلمك جميل ويحمل الكثير من المبادئ والقيم النبيلة اكتبِ واكتبِ مادام لديك القدرة على ذلك فهي متعة لا تضاهى أو تقارن .معزتي لك .

أوراق كادح ,النقاء معجبون بهذا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابرة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأستاذ غالي
يبدو أنك وصلت لدرجة
من النضج وربما التشبع
من أمور كانت تستهويك
في حقبة زمنية سابقة
لكن تحولت نظرة الانبهار
إلى لغة الوقار
الذي يجعلنا في عزلة وسجن خاص
نضعه نحنُ حول رقابنا
وربما سلام داخلي ومعرفة أعمق
لكن علينا أن ندع الشباب
لا اعلم كم عمرك
يخوضوا التجربة و يصنعوا القرار
من المؤكد أن تتنوع تجاربهم
بين النجاح والفشل وبين الفائدة وعدمها
لكن لو نظرنا من زوايا متعددة
لوجدنا أن من يبحث عن الأدب والثقافة
في هذا الزمن السريع المليء بالفوضى
هم قلة قليلة جداً
علينا الحفاظ عليهم ودعمهم بشتى الطرق
حتى لولم يحققوا النموذج الذي نطمح إليه
فائق الاحترام
لك أخ غالي مع كوب قهوة

.
أكرمك الله ..وقهوتك مقبولة ..القضية ليست بعمر وليست بجيل وليست بأفكار ومتغيرات ومفاهيم اختلفت أو اختلطت أو قديم أو حديث ..القضية بمجملها " هنا " هي عن الأخلاق الثقافية والمعرفية وكيف ننزها عما حاصل من نمط سلوكي نشاهده في مجتمعاتنا غير سوية وفوق هذا ( تبجح وتطاول على الدين ) بسبب شلل قرأت كتاب أو حفظت أقوال فلاسفة ...هذا ما تحدثت عليه في موضوعي ..الانسان هويته بكل عصر وزمان هي " مواقف ،مبادئ ،قيم، مُثل ) عندما تتجرد أو نتمرد عليها أو نسقط وتبتذل فلسفة العيب والخطأ وهذا محرم أو غير جائز سوف يكون الحاضر مفجع حتى لو فكرياً عبر كتابات أو روايات .
.
شكرا لحضورك ..اتعشم أنني اوصلت لك فكرتي .

أوراق كادح ,النقاء معجبون بهذا

قرأت الحوار والسجال و كل من قرأ و رد كان يتحدث من وجهة نظره و رؤيته والفكرة مجملها تحترم..

الأديب .. كلمة كبيرة جداً و حمل يثقل كاهل من يطلق عليه

فهي كلمة تجسّد عدة معاني في كلمة واحدة

الأدب , الخلق الرفيع , الإنصات وحسن الإستماع والرد الصحيح بشكلٍ لائق.

غالي

شكراً لك على فتح مساحة جميلة لنتحاور فيها عن موضوع لا يتطرق له الجميع .

تحيتي لك يا رائع

النقاء ,الفيصل معجبون بهذا

القدير الغالي
ليتسع قلبك لأخوك للتوضيح
في نقطة تطرقت لها وأنت تشعر بالانزعاج منها
على حسب تعبيرك وهي بين قوسين
(وجعلني افكر في دور المشرفين والمراقبين وهل تواجدهم في اطروحاتنا " روابط للتفاعل " يمكن نحن الاعضاء نشارك في السبب بعدم تفاعلنا وتكاسلنا وتقاعسنا مع المشاركات ..لكن ليس مبرر أو مقبول خصوصا عندما يشعر أحدنا أن الاخرين يشاركون من باب التنشيط والتفاعل)

مرحباً أخي الكريم سياسة المنتدى في المدائن
ترسل المواضيع الهامة والمميزة للتنبيه للجميع
سواء كان عضو أو مشرف أو إداري
وليس معنى الارسال أن تلزم أحد بالرد على الموضوع
بل هو نوع من التنظيم واختصار لوقت القارئ فنحن نرسل
فقط المواضيع التي تكون بقلم الكاتب ومن بنات أفكاره
أما بقية المواضيع فهي لا ترسل وأنت لو تتبعت حسابك في المنتدى
لوجدت أن الكثير من الروابط أرسلت لك ماعدى مواضيعك فهي ترسل لغيرك كونك أنت مطلع عليها لكنك ليس ملزم بالدخول على نصوص
الأعضاء ولديك خاصية حجبها تماماً كما يفعل البعض ودورنا التنويه تقديراً لجهد الكاتب الذي يبذل الجهد وأختار المدائن للنشر أما الرد من عدمه فليس ملزم أي عضو أو مشرف للرد على مقال إلا برغبة خاصة منه ...

الأمر الأخر أنت تسألت عن دور المشرفين
أولاً أنا أشكرك وأشكر كل الكتاب في المدائن الذين
يثرون الموقع بما يحملون من أفكار نيرة رفع الله قدركم جميعاً

ثانياً أعضاء مجلس الإدارة بمختلف المسميات
هم الجنود المجهولة التي تقوم بأعمال في الخفاء والعلن
بدون أجر أو مقابل فهم يتابعون كل قسم وكل جديد
كل مشرف حسب الأمر المكلف به فتجدهم يختمون المواضيع
ويضعونها في قائمة التنبيه ويضعون المكافأة للكاتب من لوحة التحكم ويفعلون للأعضاء الجدد ويعدلون الأخطاء الاملائية
ويبحثون في قوقل عن النصوص المنقولة والغير المنقولة
يصنعون الأوسمة والبنرات والدعم التقني للمنتدى
يعملون من باب المحبة والتقدير للجميع منهم الكاتب والمصمم والتقني أعجزٌ عن شكرهم حقيقة

هذا ما أردت التوضيح للجميع
مع فائق شكري ومحبتي التي تعلم

أوراق كادح معجب بهذا