لطائف أدبية موضوع متجدد ..

لطائف أدبية موضوع متجدد ..

.

.


عندما نطالع كتب الأدب العربي نجدها زاخرة باللطائف والنوادر الأدبية التي تطبّع بها الانسان العربي على مختلف مستوياته الثقافية.
فالعربي بطبعه يميل في الغالب الى النكتة ويتتبع النادرة أينما كانت، وهذه سمة خاصة به، وهي بسبب كونه انسانا اجتماعيا لا يحب الوحدة ويقطن حيث يقطن الناس فيأنس بهم وبحكاياتهم ومن هذا المنطلق كان اهتمام العربي بالحكايات والنوادر واللطائف، وقد التفت القرآن الكريم إلى هذه النقطة بشكل واضح فأورد في كثير من آياته قصص الانبياء واخبار الماضين على سبيل العبرة والعظة.


اغترفوا من أدبنا هذه اللطائف والنوادر ..


أترككم مع جمعكم الوثير ..


كل التقدير ..

للمزيد من مواضيعي

 

.


.


قيل لأحد الحكماء: الأغنياء أفضل أم العلماء ؟ قال: العلماء. قيل له : فما بال العلماء يأتون أبواب الأغنياء أكثر مما يأتي الأغنياء أبواب العلماء ؟

قال : ذلك لمعرفة العلماء بفضل المال وجهل الأغنياء بحق العلم.

المعتفس ,عطاف المالكي ,غيث ,( حرف ) ,الصولجان ,فرح ,عبدالله الصقري ,النقاء ,نبيل محمد ,علي آل طلال معجبون بهذا

.

.


يحكى أن الخليفه هارون العباسي كانت لديه جاريه تدعى خالصه وكانت فائقة الجمال والحسن وكان يحبها حباً شديدا .. واستدعى أبا نؤاس عنده في الديوان ليلقي عليه الشعر بحضور خالصه، وعندما انتهى أبو نؤاس من إلقاء الشعر لم يلتفت إليه الخليفه أو يستحسن شعره على الرغم من أن أبا نؤاس قال أحسن ما عنده للخليفة .. فاغتاظ أبو نؤاس أشد الغيظ وهو يعلم أن الخليفه مشغول بملاطفة خالصه والتغزل بها وتجاهل شعره … وبحضور أبي نؤاس أهدى الخليفة خالصة عقدا ثمينا مرصعا بأغلى الجواهر .. ولم يكافئ أبا نؤاس نظير إلقائه أروع الشعر في مدح الخليفه أو حتى يستحسن الشعر .. فاستأذن أبو نؤاس من الخليفة بالانصراف وتوجه إلى باب غرفة خالصة وكتب عليه :

لقد ضاع شعرى على بابكم… كما ضاع عـقــدٌ على خالصه

وذهب أبو نؤاس إلى بيته … وعندما رأت خالصة ما كتبه أبو نؤاس على باب غرفتها غضبت وذهبت تشتكي للخليفة .. فجن جنون الخليفه وأمر الحرس بإحضار أبي نؤاس ليعاقب على فعلته الشنيعة .. وعندما علم أبو نؤاس أن الخليفه غاضب علم بالأمر وسبب غضب الخليفة .. وذهب للخليفة مع الحرس ولكنه قبل أن يدخل على الخليفة مر على باب خالصة وقام بمسح تجويف العين من كلمة ضاع في الشطرين لتصبح ضاء ويتغير المعنى من ذم لمدح .. وعندما دخل على الخليفة سأله : لقد طلبتني أيها الخليفة لأمرٍ هام .. فقال له الخليفة : ما هذا الذي كتبته يا أبا نؤاس على باب خالصة ؟؟ فقال له أبو نؤاس بكل براءة ،، لم أكتب إلا كل خير يا سيدي فلقد مدحت ولم أر سبباً لكل هذا الغضب .. دعنا نذهب جميعا ونرى ما كتبت بكل ثقة … فقال له الخليفة والله يا أبا نؤاس لو كذبت لأقطعن رأسك .. فلما ذهبوا جميعا .. وإذا بالخليفة يرى دهاء وذكاء وسرعة بديهته لتغيير معنى كلمة ضاع إلى ضاء … وأصبح البيت يقرأ هكذا :

لقد ضاء شعرى على بابكم…. كما ضاء عقدٌ على خالصه

فضحك الخليفة وقال لأبي نؤاس والله يا خبيث لقد قمت بمسح تجويف حرف العين وغيرت المعنى … وهو معجبٌ أشد الإعجاب بذكاء أبي نؤاس وأمر الحاجب بأن يكافئ أبا نؤاس بحفنة من الدنانير وانصرف ..

وهذه القصة مما لا شك تنبئ عن مدى عمق تفكير الشعراء العرب آنذاك

المعتفس ,عطاف المالكي ,غيث ,فرح ,عبدالله الصقري ,النقاء ,علي آل طلال معجبون بهذا

.

.




كان لأبي الأسود الدؤلي جار متطفل لا يأتيه إلا وقت الطعام فيأكل ما بين يديه ولا يترك له شيئا, وكان من طبيعة هذا المتطفل أن يشد أبا الأسود لكلامه وهو ينشغل بالأكل ففطن أبو الأسود إلى نيته، فأتاه مرة وهو يتناول طعام الغداء في السوق, فجلس المتطفل بجانبه وسلم عليه، فرد أبو الأسود السلام، ثم قال له : إني مررتُ بأهلك، قال أبو الأسود : كذلك كان طريقك، قال : وامرأتك حبلى، قال أبو الأسود : كذلك كان عهدي بها، قال : فقد ولدت، قال أبو الأسود : كان لا بد لها أن تلد، قال : ولدت غلامين، قال أبو الأسود : كذلك كانت أمها، قال : مات أحدهما، قال أبو الأسود : ما كانت تقوى على إرضاع الاثنين، قال: ثم مات الآخر، قال أبو الأسود : ما كان ليقوى على البقاء بعد موت أخيه، قال: وماتت الأم، قال أبو الأسود : ماتت حزنا على ولديها، قال : ما أطيب طعامك! قال أبو الأسود : لذلك أكلته وحدي ووالله لا ذقته يا متطفل.

المعتفس ,غيث ,فرح ,عبدالله الصقري ,النقاء ,علي آل طلال معجبون بهذا

.


.


لمّا تولى الحجاج شؤون العراق، أمر مرؤوسه أن يطوف بالليل، فمن وجده بعد العشاء ضرب عنقه،
فطاف ليلة فوجد ثلاثة صبيان فأحاط بهم وسألهم:
من أنتم، حتى خالفتم أوامر الحجاج؟

فقال الاول:
أنا أبن من ذلت الرقاب له ... ما بين مخزومها وهاشمها
تأتيه طوعا إليه خاضعة ... يأخذ من مالها ومن دمها


فأمسك عن قتله، وقال: لعله من أقارب الأمير

وقال الثاني:
أنا ابن الذي لا تنزل الدهر قدره ... وإن نزلت يوماً فسوف تعود
ترى الناس أفواجاً على باب داره ... فمنهم قيام حولها وقعود

فتأخر عن قتله وقال: لعله من أشراف العرب

وقال الثالث:
أنا ابن الذي خاض الصفوف بعزمه ... وقوّمها بالســــيف حتى استقامت
ركاباه لا تنفك رجلاه عنـــهما ... إذا الخيل في يوم الكـــريهة ولّت

فترك قتله وقال: لعله من شجعان العرب !

*******


فلما أصبح رفع أمرهم إلى الحجاج، فأحضرهم وكشف عن حالهم ...


فإذا الأول ابن حجام،.... والثاني ابن فوّال،... والثالث ابن حائك ملابس !!

فتعجب الحجاج من فصاحتهم، وقال لجلسائه :

علّموا أولادكم الأدب، فلولا فصاحتهم لضربت أعناقهم .. !

ثم أطلقهم وأنشد:
كان ابن من شئت واكتسب أدبًا ... يغنيك محموده عن النسب
إن الفتى من يقول ها أنا ذا ... ليس الفتى من يقول كان أبي

المعتفس ,غيث ,فرح ,عبدالله الصقري ,النقاء ,علي آل طلال معجبون بهذا

.

.

سأل هشام بن عمر فتى إعرابياً عن عمره فدار بينهما الحوار التالي :

هشام : كم تعد يا فتى ؟

الفتى : أعد من واحد إلى ألف وأكثر.

هشام : لم أرد هذا بل أردت كم لك من السنين ؟

الفتى : السنون كلها لله عز وجل وليس لي منها شيء.

هشام : قصدت أسألك ما سنك ؟

الفتى : سني من عظم.

هشام : يا بني إنما أقصد ابن كم أنت ؟

الفتى : ابن اثنين طبعاً أب وأم.

هشام : يا إلهي إنما أردت أن أسألك كم عمرك ؟
الفتى : الأعمار بيد الله لا يعلمها إلا هو.

هشام : ويلك يا فتى لقد حيرتني ماذا أقول ؟

الفتى : قل كم مضى من عمرك ؟

المعتفس ,غيث ,فرح ,عبدالله الصقري ,النقاء معجبون بهذا

عطية الملوك

مر أحد الولاة بصبي يقرأ القرآن فسأله :

في أي سورة تقرأ ؟

الصبي : في سورة الفتح .
فقال الوالي : اقرأ السورة .. فقرأ الصبي قوله تعالى (( إنا فتحنا لك فتحا مبينا )) فاستبشر الوالي ،،

فقال للصبي : خذ هذا الدينار .

الصبي : لا أستطيع قبوله !

الوالي : لما يا بني ؟

الصبي : لئلا يضربني أبي .

الوالي : قل له هذه من الوالي .

الصبي : لن يصدقني ! .
الوالي : لماذا يا صبي ؟

الصبي : سيقول والدي هذه ليست عطية الملوك !!

دهش الوالي من رد الصبي وأمر له بمبلغ كبير وأن يتم تعليم الصبي على نفقته الخاصة ..

المعتفس ,غيث ,فرح ,عبدالله الصقري ,النقاء معجبون بهذا

اختيار موفق وتوظيف باهر

لأصالة الفطرة اللغوية السليمة

من استذكار جميل القول ما أمتع ونفع

دمتِ بألق

لنا عودة

فرح ,عبدالله الصقري ,النقاء ,بُشْرَى معجبون بهذا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبيل محمد

اختيار موفق وتوظيف باهر

لأصالة الفطرة اللغوية السليمة

من استذكار جميل القول ما أمتع ونفع

دمتِ بألق

لنا عودة

.

.


أرق تقدير وألطفه
شكرا لحضورك وثنائك على الطرح

ننتظر فيضك الأعذب

فرح معجب بهذا

سُئل أعرابي : ما تسمون المرق فيكم ؟
فأجاب : ( السَخِن ) !
فقالوا : فإن بُرد ؟
قال : لا ندعهُ يبرد

بشرى
مدادكِ مبلل بالضوء وكل مابكِ
قلمكِ حرفكِ روحكِ انتقاءكِ بنات افكاركِ
معلقه بالسماء وان هبطت تهبط على كتف غيمه
لطائف مضيئه كانتِ .. دمتِ بشرى خيراً للمدائن
تقييمي + محبتي البيضاء + احترامي

غيث ,بُشْرَى معجبون بهذا