...فعلاً-مبدعتَنا القديرة أنين الليل-فإنَّ مَن لديْه باعٌ-أو على الأقل اطِّلاَعٌ مَّا-أو تخصصٌ في الدراسات الأدبية بأقسام النقد واللغة-وحتى الأدب المقارن-لا يفوتُهُ ما لهذا المصطلح من حضورٍ وتَجَلٍّ أثناءَ تناوُلِ الموازنة التحليلية لأوجه الشبه والاختلاف-في المعنى والمبنى-بما يكشف في النهاية عن تقاطعٍ مَّا أو تداخلٍ بين نصيْن فأكثر داخلَ جنسٍ أدبيٍّ واحدٍ ( كأدب الرواية والقصة والملحمة مثلاً )..هذا بصرف النظر عن تعاصر الأدباء وتزامنهم في عصرٍ أدبيٍّ واحدٍ ومذهبٍ ومدرسةٍ أدبيةٍ واحدةٍ،أو تباعدِ الشُّقَّةِ بينهما في العصر والمذهب والاتجاه الأدبي..
...لقد غَدَا مصطلحٌ ( المتعاليات النصية ) أو ( التعالي النصي ) أو ما يُعرفُ بـ ( transtextualité ) باعثاً من بواعث الاستكشاف ومعرفة ما ورائيات التناصّ في الأعمال الأدبية حين يحدث تداخلٌ بِينيَوِيٌّ في ما بينها-تلميحاُ أو تصريحاً،توصيفاً أو ترميزاً-عن قصْدٍ وعمدٍ أو عن عفو خاطرٍ عَرَضاً،كما هو الشأنُ مثلاً بين فحوَى نصوص ( رسالة الغفران ) لأبي العلاء المَعَريٍّ و فحوَى نصوص ( الكوميديا الإلهية ) لدانتي الإيطالي..!!
...تكرمي-مبدعتنا القديرة-على هذه الإطلالة المعرفية الأدبية الراقية النافعة المفيدة..ودمتِ رافداً دائماً من روافد العطاء..