أعرب الآية مع شرح معناها ..!!
إنما يخشى الله من عباده العلماء
هذا السؤال طُرِ ح على طالبات القانون في المستوى الأول ومازلت أتذكره رجاءً لاأريد أن تنسخوا من قوقل قص لصق :):p |
رد: أعرب الآية مع شرح معناها ..!!
.
. أقول والا أتركها لهم يفكرون ... !!! أبدعت عطااف يا وارفة الجمال ... flll:flll:flll: |
رد: أعرب الآية مع شرح معناها ..!!
اقتباس:
فأنتِ من أمناء الضاد بامتياز j:K |
رد: أعرب الآية مع شرح معناها ..!!
يعطيك العافية.. على روعة قلمك
ماننحرم منٌ جَدُيّدُكـ ألمميّز هــذا مروِريّ ألبّسًيّطٌ بّمتُصِفُحًك الانيق اتمنى لكـ دوام التالق والابداع باقات الشكر والتقديراقدمها لك |
رد: أعرب الآية مع شرح معناها ..!!
انا والنحو والصرف مب اصحاب ابداً
>> ترسل لبشششرى خاص انتي قلتي لا تفتحون قوقل هههههههههه انا برسل لبشرى مب حاجه قوقل دام بشرى عندي ماشاء الله تبارك الله . |
رد: أعرب الآية مع شرح معناها ..!!
اقتباس:
. هههههه يعني تلف وتلف وأنا أحلها ههه حياك تعالي ..:3 |
رد: أعرب الآية مع شرح معناها ..!!
إنما يخشى الله من عباده العلماء
إنما : إن حرف مشبه بالفعل و ما "كافة" ابطلت عمل إن يخشى : فعل مضارع مرفوع علامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر الله: مفعول به مقدم منصوب من عباده : شبه جملة جار ومجرور العلماء: فاعل مرفوع علامة رفعه الضمة المعنى : إن العلماء يخشون الله .. طبعا بدون اللجوء للعم قوقل ما أجمل هذا النوع من المتصفحات القصد منها إثراء وزيادة معرفة ياشمسنا ياعطاف شكرا ولاحرمنا نورك |
رد: أعرب الآية مع شرح معناها ..!!
اقتباس:
وبشرى ماتقصر كمان إذا تبي تعطيكِ زيادة الخير خير ثم الأهم يكفي مرورك فروحةflll: |
رد: أعرب الآية مع شرح معناها ..!!
اقتباس:
كنت ومازلت فارس المعرفة والوعي والحقيقة إجابتك عشرة على عشرة ثم أشكر مرورك المثمر ودي وتقديريflll: |
رد: أعرب الآية مع شرح معناها ..!!
الكاتب القدير علي آل طلال أعرب الآية بطريقة رائعة ومفهومة
وأزيد عليها إنما: إنّ: حرف ناسخ و توكيد ونصب مبني على الفتح لا محل له من الإعراب و ما : كافة كفت.عمله يخشى: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة منع من ظهورها للتعذر الله: لفظ الجلالة أو اسم الجلالة مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. من: حرف جر مبني على السكون عباده: اسم مجرور و علامة جره الكسرة الظاهرة على آخره ، و هو مضاف ، و الـ " ها " : ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة. و الجار و المجرور متعلق بحال من العلماء العُلَماءُ: فاعل مؤخر مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. و" إنما يخشى الله من عباده العلماءُ " استئنافية لا محل لها من الإعراب فالذي يخشى هنا العلماءُ و ليس الله عز و جل، . |
الساعة الآن 02:48 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
مجتمع ريلاكس